Của Hayao Miyazaki Được thần linh hướng dẫn Miyazaki đã suy nghĩ kỹ lưỡng về những điều làm cho trí nhớ văn hóa Nhật Bản gặp phải những lo lắng hiện đại, về mặt nhà tắm, về mặt đạo đức, về môi trường sống trong môi trường, về những vị thần và những người mệt mỏi, cả những người làm việc như một cuộc đào thoát như một giấc mơ và một lời bình luận sắc bén về xã hội.

Thần linh phản ảnh chủ nghĩa động lực của thần khí

Trung tâm tới Được thần linh hướng dẫn Đây không phải là một thế giới xa xôi, mà là một thực hành sống động, nơi mà nghi lễ tẩy uế và sự tôn thờ sự phụ thuộc lẫn nhau của thế giới con người và tâm linh. Sự tổng quát về Thần Đạo ở Anh Quốc cung cấp bối cảnh lịch sử.

Sự biến đổi của cha mẹ anh Chihiro thành heo sau khi ăn đồ ăn dùng cho kami được dùng để ăn món ăn có tính chất đặc biệt của món kami là biểu hiện trực tiếp của một lệnh cấm của Thần Đạo: việc không biết ơn và không tôn trọng lòng hiếu khách thánh.

Những nghi lễ thanh sạch và tẩy sạch đạo đức

Một trong những chuỗi phim khó quên nhất liên quan đến “thần linh hôi thối đến nhà tắm, theo sau mùi hôi thối và dấu vết bùn, những người làm việc khác thì rùng mình, nhưng Chihiro thì ngày càng quyết tâm, giúp kéo một vật giống như gai nhọn ra khỏi tâm hồn, khi rác thải tràn ra - một chiếc xe đạp, rác thải, đồ đạc thật sự của các nhà, hình dạng thật của sinh vật xuất hiện: một con rồng lớn, một con sông bị kẹt lại bởi sự ô nhiễm, một nghi thức tẩy uế của Thần Đạo, nơi mà bên ngoài có thể làm sạch được.

Không khí đạo đức ở đây rất rõ ràng: sự bất cẩn của con người đã làm tổn thương thế giới tự nhiên, và chỉ có hành động trực tiếp, thương xót mới có thể chữa lành vết thương.

Kiểu vạn vật học và Ykai Lore

Những người dân trong nhà tắm không được phát minh từ vết xước; họ được vẽ từ một quần áo giàu có của ykai - những sinh vật siêu nhiên có thể sống trong hang động và dưới lòng đất. Cơ sở dữ liệu ykai toàn cục .

Không-mặt, thực thể đeo mặt nạ im lặng theo dõi Chihiro vào nhà tắm, thể hiện sự không chắc chắn và đói kém đặc trưng của nhiều linh hồn lang thang trong câu chuyện dân gian Nhật. ông ta đeo mặt nạ kiểu Noh-type, và hình dạng của ông ta vẫn mơ hồ cho đến khi môi trường nhà tắm của ông ta trở nên cô đơn thành tham lam ghê gớm. khả năng phản ánh những ham muốn và cảm xúc của những người xung quanh ông ta làm cho ông ta dễ thích nghi kinh hoàng.

Quyền lực của các tên và danh tính

Nam Nam Dương có một trọng lượng văn hóa sâu sắc trong Được thần linh hướng dẫn Khi Yuba lấy tên của Chihiro và đổi tên thành Sen, cô ấy không chỉ ăn cắp một cái nhãn hiệu mà còn là một phần của danh tính và sự tự chủ của cô ấy.

Sự phục hồi dần dần tên tuổi đầy đủ của cô ấy và sự cương quyết nhớ đến cô ấy là chiến thắng đạo đức quan trọng nhất của bộ phim, đó là sự chiến thắng đạo đức của cô ấy, một sự kiện yên tĩnh nhất trong thế giới mà người ta đã từng sử dụng và áp đặt vai trò, giữ vững chính mình là một hành động kháng cự, nơi mà anh Haku nhớ tên thật của mình, và bộ phim tiết lộ mối liên hệ của anh với dòng sông Chihiro, kết họ lại với nhau qua một lịch sử chung.

Tinh thần sông và sự huyền thoại về môi trường

Sự kiện trên sông ô nhiễm này mở rộng lời bình luận về môi trường ngoài một trò chơi đạo đức đơn giản, rác thải từ cơ thể của thần linh là hiện đại nhất: nhựa, kim loại, bánh xe đạp, sự lãng phí vào thế giới thần linh, tạo ra một sự gián đoạn, làm tăng sự bùng nổ kinh tế sau chiến tranh Nhật Bản và phí tổn môi trường theo sau đó.

Thay vì thế, nhà tắm là nơi có đủ mọi hình thái hòa nhập và được làm mới lại, là một ngành công nghiệp xây dựng trên nguyên tắc đó - ít nhất khi nó hoạt động đúng đắn, con rồng chữa lành trực tiếp cho sự quản lý môi trường: sự hỗn độn là do con người tạo ra, nhưng cũng do các tinh thần của nó. Bài viết hòa bình xanh lá cây về Studio Ghibli và môi trường đưa ra thêm một quan điểm.

Phật giáo hiện đại: Sự bất nhân và lòng trắc ẩn

Trong khi Thần Đạo sắp xếp các sự tương tác thiêng liêng của phim ảnh, thì triết lý Phật giáo thường làm giảm bớt cảm xúc của nó.

Không phải là vòng cung của đạo Phật, sự trống rỗng đầu tiên trở thành một cơn đói khát được công nhận, rồi trở nên bạo lực, gây nghiện khi ông được nuôi dưỡng bởi những cám dỗ vật chất của nhà tắm. nhưng Chihiro không hủy hoại ông; bà hỏi tại sao ông lại đau khổ, và bà cho ông ta một viên ngọc lục bảo - một chất làm ông ta phải đuổi mọi thứ ông đã nuốt. hành động này không phải là anh hùng bạo lực nhưng là sự can thiệp từ bi. một món quà từ dòng sông, không làm sạch và cho phép ông trở lại một sự tồn tại ít đau đớn hơn.

Đạo đức của lao động và bản thân tự cho là đúng

Nhà tắm không chỉ là một khung cảnh; nó là một vi phân xã hội chạy trên các phân cấp lao động, hợp đồng và tiền tệ. lối vào của Chihiro vào thế giới này được đánh dấu bởi công việc của cô - đầu tiên là một đứa trẻ sợ hãi, không thể đi xuống cầu thang, sau này là một nhân viên có năng lực làm việc được sự tôn trọng của bạn bè mình. Kích thước đạo đức ở đây là thực tế: làm việc với sự trung thực, trở thành, trở thành một phương tiện để tự che giấu. Không giống như một câu chuyện anh hùng đang chờ đợi, di chuyển, và di chuyển từ những tấm gương thụ động đến những tấm gương cho thấy sự có giá trị của con người, nhưng không có ý nghĩa.

Sự tương phản với những người khách trong nhà tắm - những người không có mặt khi nói đến vàng và đòi hỏi sự giải trí vô tận - là sự sắc sảo; họ là những người tiêu dùng, không phải là người sáng tạo, và những thú vui phù du của họ phản ánh sự hiện hữu của họ.

bẫy của người tiêu dùng: Nhà tắm của chị Yubaba với tư cách là xã hội hiện đại

Việc thành lập một nhà tắm sinh sản không kiểm soát được tư bản, và sự giàu có của mình nhờ khai thác cả lao động lẫn tài sản từ các thần linh, và vẻ bề ngoài sang trọng của nó che giấu sự tàn nhẫn của giao dịch.

Vàng mà No- face gợi ra gợi lên sự điên cuồng trong xã hội người tiêu dùng, người tự hạ thấp mình cho nhiều hơn. nhưng vàng được tiết lộ là vô giá trị trong thời gian dài - và hoặc bùn. đây là bản cáo trạng trực tiếp của sự giàu có suy đoán, rỗng tuếch điều khiển xã hội người tiêu dùng. sự miễn nhiễm của Chihiro với vàng, bắt nguồn từ mong muốn đơn giản của cô để giải cứu cha mẹ và trở về nhà, phá vỡ lời tuyên bố của đạo đức không phải là một lời tuyên bố vĩ đại nhưng là một sự bác bỏ một hệ thống sẽ chiếm hữu cô ấy. theo ý nghĩa này, bộ phim tương ứng với một sự im lặng chống lại những giá trị đạo đức mà giá trị của sự trung thành hơn sự giàu có và sự giàu có này. Bộ phận văn hóa của đài BBC về bối cảnh xã hội của bộ phim khám phá như thế nào Được thần linh hướng dẫn Đã bắt được nỗi lo về việc Nhật chuyển tiếp qua các bong bóng kinh tế.

Giới tính và quyền hành trong vũ trụ đạo đức của Miyazaki

Nữ nhân vật chính của Miyazaki thường bắt đầu với những tình huống khác thường, và Chihiro không phải là ngoại lệ. sức mạnh của cô ấy không thắng được nhờ sự thông minh, sự kiên cường và sự kiên cường tĩnh lặng, mà là sự từ chối để trở nên cứng rắn. bộ phim trình bày một loạt các nhân vật nữ: sự kiểm soát độc tài của Yubaba; sự dịu dàng, tự mãn của chị ấy; tính tốt bụng của Lin là một công nhân, và sự can đảm của Chihi.

Sự tăng trưởng của chị hầu như gắn liền với những hành động chăm sóc, chị dọn sạch một con sông ô nhiễm, giúp đỡ tinh thần đau khổ, và bảo vệ đứa bé dễ bị tổn thương, không phải là sự thiếu vắng của sự sợ hãi, mà là quyết định hành động dù có vẻ là một sự ràng buộc của những mối quan hệ anh hùng khác và đưa ra một mô hình về đạo đức có giá trị đồng cảm và sự phụ thuộc lẫn nhau.

Nước như một biểu tượng của sự biến đổi và trí nhớ

Nước tràn vào Được thần linh hướng dẫn Trong nền văn hóa Nhật Bản, nước là một hệ thống lọc, một ranh giới giữa thế giới, và một người giữ bộ nhớ.

Việc anh Haku nhận diện được bản thân thật sự là tinh thần của dòng sông Kohaku sẽ vẫn còn bị chôn vùi nếu chị Chihiro không nhớ mình đã rơi xuống sông khi còn nhỏ, nhưng khi anh bị suy luận, ký ức lộ ra ngoài, không phải qua một tia sáng tinh thần, đột ngột, được kích động bởi việc đề cập đến tên của dòng sông, dòng sông, giờ đây được lấp đầy và lát lại cho các tòa nhà chung cư, chỉ tồn tại trong trí nhớ và trong hình thức thiêng liêng của anh Haku.

Kết luận: Sự hòa hợp đạo đức lâu bền

Được thần linh hướng dẫn Trong thời kỳ của sự suy thoái về sinh thái, chúng ta có thể nhớ đến tên của bà, nhớ lại rằng thế giới đang sống với những linh hồn đáng kính trọng và sự suy nghĩ của các thần linh, và sự suy xét rõ ràng về chủ nghĩa tiêu dùng, tất cả đều có thể tạo nên một câu chuyện mà một lần có vẻ là người Nhật và toàn cầu, nhưng hành trình của Thần Đạo là một trong những ký ức: nhớ tên bà, nhớ lại dòng sông, nhớ rằng thế giới đang sống với những thần linh đáng được tôn trọng. Giới thiệu về Studio Ghibli là một điểm khởi đầu hữu ích.