Table of Contents

Sự mâu thuẫn của việc cười trong bộ mặt vô nghĩa

Anime có một khả năng độc đáo để dao động giữa hài kịch vô lý và sự tuyệt vọng triết học sâu sắc thường là trong cùng một giai đoạn. sự liên kết này không chỉ là một sự mâu thuẫn của kể chuyện tiếng Nhật; nó là một thiết bị tinh vi được sử dụng để khám phá tình trạng con người. bằng cách tàng hình nỗi sợ hãi tồn tại trong hài hước, loạt bài này tạo ra một khoảng cách an toàn về tâm lý cho khán giả, cho phép chúng ta đối mặt với những sự thật không thoải mái về sự chết chóc, tính cách và sự cô đơn mà không bị đè bẹp mòn bởi sức nặng của họ.

Bạn sẽ thấy các nhân vật định hướng sự thật của một vũ trụ có vẻ vô nghĩa, nhưng họ đánh dấu hành trình của họ bằng đũa, nói lắp dí dỏm, và mỉa mai. và sự thật cơ bản của kinh nghiệm con người: cười là lá chắn duy nhất chúng ta có để chống lại vực thẳm. khi một câu chuyện làm bạn cười, chỉ có thể làm bạn đứng yên với một khoảnh khắc rõ ràng đáng ngạc nhiên về cuộc sống của chính bạn, nó đã thành công vượt qua sự giải trí để phản ánh nỗi sợ hãi sâu xa nhất của chúng ta.

Thuật giải cứu bằng phương pháp thần kinh học của khoa học giả mạo trong các chứng bệnh kinh niên

Khi bạn tham gia vào một câu chuyện pha trộn hài hước với sự tồn tại, não của bạn xử lý sự căng thẳng tinh thần khác với nó chỉ là một câu chuyện bi thảm. hài kịch đóng vai trò như một van giải thoát, ngăn chặn cảm xúc và cho phép những người tạo ra nó đẩy các ranh giới về mặt âm tính xa hơn họ có thể. trong nhiều hình ảnh, "nhân vật hài hước" không chỉ là một trường hợp nghiên cứu về chấn thương, mà còn là một trường hợp trong việc kiểm soát chấn thương tâm lý. trò đùa của họ là cơ chế phòng thủ, và nụ cười của họ được thiết kế cẩn thận để giữ cho những bức tường được thiết kế để ngăn chặn những vết nứt trong tâm lý của họ.

Hài hước như một phương tiện phòng thủ chống chủ nghĩa Ni - lơ

Với nhiều nhân vật chính trị, hài hước là sự nổi loạn cá nhân chống lại sự vô đạo đức này. không phải vì họ không sợ hãi, mà vì sự hài hước là hành động thách thức cuối cùng của họ. nhưng vì sự hài hước là hành động thách thức. mà là những dấu hiệu mà vũ trụ có thể điều khiển số phận của họ. nó không thể kiểm soát được chúng.

Sự mâu thuẫn về cảm xúc và động lực của "Manzai"

Truyền thống của người Nhật Bản là người đàn ông ) [FLT:] [FLT:]] [FLT:] [Một hành động hai lần có một người đàn ông thẳng (trích] và một người đàn ông vui nhộn (boke) (bke) - là sâu sắc trong cuộc đối thoại đường phố. Trong khi thường được chơi cho phép cười mặt đất, năng động này thường tiến hóa để tiết lộ sự phụ thuộc sâu sắc về tình cảm giữa các nhân vật. sự thất vọng thẳng và sự thờ ơ của người đàn ông thường là một cái mặt nạ sâu sắc của sự sợ bị bỏ rơi.

Lý thuyết về sự điên rồ và sự bất đồng quan điểm của hài kịch

Thuyết tâm lý của sự không hòa hợp - rằng sự hài hước phát sinh khi sự mong đợi bị vi phạm -- những dấu hiệu hoàn toàn với nỗi sợ hãi tồn tại. Chính sự sống là sự mâu thuẫn tối thượng: chúng ta tìm kiếm ý nghĩa trong một thế giới không có. Một cách thức mà vũ khí hóa sự khác biệt về nhận thức này. Một nhân vật gây ra sự tổn thương sau khi mất trí não bị tổn thương, không thể hoàn toàn là một giây phút [FLT: 1] và làm thế nào chúng [FL:2] [FL:] [FT] [FT] [FT].T].]. Khi một nhân vật gây ra sự mất mát não bộ, bạn không thể hoàn toàn là một bi thảm hay là một khoảng khắc nghiệt.

Một cuộc thi biểu tượng, nơi mà những kẻ bị ám ảnh bị tuyệt vọng

Một loạt loạt đã nắm vững nghệ thuật của mồi và phù thủy, móc bạn với hình ảnh sống động và nhân vật vui nhộn trước khi dần dần tiết lộ một lõi của nỗi buồn sâu sắc. Những câu chuyện này không dùng hài hước để [FLT: 0] đóng cửa các vấn đề của nhân vật; chúng sử dụng nó để nhấn mạnh những vấn đề đó hoạt động như thế nào sâu sắc. Tiếng cười trở thành một triệu chứng của cuộc đấu tranh, một bóng đèn nhấp nháy kéo bạn vào phòng trước khi bạn nhận ra rằng các bức tường đang đóng.

"Chào mừng đến với cuộc thi NHK" và cuộc thi cười xã hội

Chào mừng bạn đến với NHK vẫn còn một đoạn văn dứt khoát về sự giao thoa của hài kịch và sự lo lắng xã hội.

"Gintama" đã bị loại trừ khỏi Samurai và thời kỳ thay đổi

Gaintama ) thường được trích dẫn như một kiệt tác hài kịch, nhưng sự tĩnh lặng tuyệt vời của nó nằm trong sự hỗn loạn. Gintoki Saki, một cựu chiến binh làm việc kỳ quặc trong thời kỳ của sự di cư, dùng tính khôi hài ngu ngốc để chôn vùi tội lỗi của người sống sót.

"Mob Psycho 100": sự kiềm chế cảm xúc và khủng bố quyền lực

Sự hài hước trong [FLT: 0] [MLT:1] là một biểu hiện của biểu hiện thần thánh giống như Chúa, người muốn trở thành một người trung học bình bình bình thường. Tính hài hước trong [FLT: 0] [MLT] [FLT: 1] bắt nguồn từ biểu hiện chết của mình và sự tương phản vô lý giữa những lo lắng thường (cho phép cơ thể của mình, thú nhận cuộc sống của mình, bị nghiền nát) và cuộc chiến tâm lý tàn bạo xung quanh. Tuy nhiên, đây là một vỏ bọc tuyệt vời cho một câu chuyện về sự kìm nén cảm xúc. Những cảm xúc bị kìm nén gây ra với một vụ nổ chết người có khả năng gây chết người, được đại diện bởi các linh hồn. Chuỗi này làm cho một cuộc tranh luận phức tạp, sự buồn giận, và sự lo lắng về tính chất gây ra sự dễ chịu của một cách điều khiển, thường là một cách giải quyết độc đáo, hay một cách giải thích gây ra khỏi một cách giải thích.

"Chuyến bay tới như sư tử"

Trong khi sự đẹp đẽ và buồn cười thường xuyên, Match đến như sư tử ), vũ khí như trẻ em để giải quyết chứng trầm cảm. [FLT: 0] Trong khi các tập phim thời ban đầu miêu tả sự im lặng ngột ngạt. Khi ông thăm viếng các chị em nhà Kawamoto, màn hình phát nổ với hơi ấm, thức ăn và đến lượt. Tính hài hước ở đây không phải là một bên lề để giải quyết bệnh trầm cảm. Gia đình Kirimoto sống một mình.

Thiên hà Tami: Vòng Thời gian và Sự Bao Đến của Sự Hối hận

Thiên hà Tatami là một cuộc tấn công liên tục của siêu văn xuôi, gần như là hài kịch, nhưng lõi của nó là một thiền về sự tê liệt tồn tại của sự lựa chọn. Người tổ chức không tên bị mắc kẹt trong vòng thời gian trong những năm đại học khác nhau, mỗi con đường dẫn đến thương hiệu của sự thất vọng riêng mình. Sự tường thuật nhanh chóng - trình bị phá vỡ cổ động bởi người chủ mưu - trở thành một lá chắn để chống lại sự hiểu biết không có gì về quỹ đạo mà ông sẽ không hạnh phúc. Sự hài hước của sự hài hước được nêu ra từ những thất bại riêng của mình. Sự tường thuật có thể giải quyết nhanh chóng - bị phá vỡ bởi một âm mưu không chính xác của vũ trụ: [FT] có thể giải thích một âm mưu cuối cùng, nhưng có thể phá vỡ một âm mưu không chính xác [FT], một âm mưu không chính xác, một câu hỏi: [Fy có thể giải thích hợp lý thuyết không chính xác, nhưng có thể giải thích hợp lý: [F3] có thể làm cho một âm mưu cuối cùng: [

"Nói tiếng Anh, Zetobobu-Sensei:

Koji Kumeta Nói tiếng nói của người ta, Zetbobogo ) ] lấy tiền đề của hài hước hiện hữu từ tính hợp lý của nó. [FLTTT:0] Nhà nhân vật học, Nozomu Itthki, là một giáo viên cao, người đã thực sự từ bỏ cuộc sống; tên ông dịch là "tìm kiếm sự tuyệt vọng." Mỗi tập hợp một dạng mới của khủng hoảng xã hội hoặc hiện đại - từ sự vô nghĩa của sự liên lạc với chủ nghĩa vô lý của người tiêu dùng - mà Itzomu Itrichi phản ứng với sự tuyệt vọng của mình, vượt quá tuyệt vọng. Tuy nhiên, nó luôn luôn luôn được dùng để giải thích, và có thể làm giảm bớt những vấn đề về mặt chất lượng của sự tuyệt vọng.

Những cung nhân vật được hình thành trong khoảng giữa những lúc cười

Những hình cung biến đổi nhất trong các câu chuyện này không phải là trong các cuộc chiến tranh giữa các thiên niên kỷ, mà là trong những lúc im lặng giữa những lời đùa cợt, mà là khi một nhân vật luôn luôn dựa vào trí thông minh đột ngột rơi xuống, thì tác động của nó rất tai hại.

"Boke" đã nhận ra họ là "clickline"

Nhiều nhân vật cứu trợ truyện tranh được viết để tin rằng họ là nhân vật chính của một loại gen khác nhau khi thực tế bị phá vỡ, và họ nhận ra rằng họ là kẻ ngốc trong một khung hình bi kịch, sự phát triển nhân vật phát triển nhân vật này thường được miêu tả với một sự giảm đột ngột trong phong cách hoạt họa - một sự chuyển đổi từ chibi phóng đại đến siêu thực tế, che đậy chi tiết và bạn thấy sự kiệt sức bên dưới. tín hiệu hình ảnh này cho bạn biết rằng nhân vật đã ngừng thực hiện "role" cho khán giả và cho đồng lứa của họ, cuối cùng thừa nhận rằng sự cố gắng của họ không phải là một trò đùa họ có thể cười.

Tìm được gia đình và hậu quả của gia đình

Sự cô đơn hiện hữu không phải do tình yêu lãng mạn, nhưng do sự hội họp của một gia đình hỗn loạn, có thể thay đổi.

"Boke" Người trở thành người ngay thẳng

Một sự lặp đi lặp lại đặc biệt mạnh mẽ của vòng cung đi kèm xảy ra khi một nhân vật thường là nguồn gốc của trò đùa - boke - là buộc phải đóng vai trò của người đàn ông thẳng. Tính năng này đánh dấu một quá trình chiếu bóng. Nhân vật từng dùng sự vô thức để làm giảm đau ngay bây giờ nhận ra rằng bạn bè của họ đang đau đớn, và họ phải gánh vác gánh nặng rõ ràng. Ví dụ, trong [FLT: 0] [FLT: 0] Ghi chú [FLT: 1], s thường là hipanjis, đôi khi người chơi đùa với chính mình, trong khi Ginki ngu ngốc để làm cho các bước sóng âm tiết lộ sự cảm và sự đồng thời ẩn chứa.

Ngôn ngữ hữu hình: Hoạt hình dịch sự tồn tại như thế nào thành hài hước

Aim có thể hình dung trạng thái bên trong của một nhân vật theo cách sống không thể. Sự tự do thị giác này cho phép chuyển tiếp giữa thực tế khách quan và khủng hoảng chủ quan, thường được chơi để cười. một nhân vật đứng trên vách đá không chỉ là dự tính nhảy; trong một hình ảnh, nền tảng có thể biến mất vào một lĩnh vực hoa, hoặc đầu của chúng có thể xuất hiện, chỉ để chúng gắn lại nó và tiếp tục nói. Hình ảnh trừu tượng này cho phép bạn xử lý [FL: 0] tính năng nhảy; trong một hình ảnh [FL: 0] của cuộc sống [FL: 1] thông qua một phép ẩn dụ.

Bức tường thứ tư

Khi một nhân vật nhận ra khán giả hay thực tế rằng họ đang ở trong một câu chuyện, sự lựa chọn đạo diễn phục vụ một mục đích cụ thể là sự tồn tại cụ thể nó phá vỡ ảo tưởng của thực tế nếu một nhân vật cười về "lo lắng" hay "tách" họ đang nhấn mạnh sự thiếu kiểm soát của họ trong số phận của họ với bạn, nó là một trò đùa đối với nhân vật, với sự khám phá kinh khủng rằng cuộc đấu tranh của họ được dàn xếp cho giải trí. sự hài hước siêu nhiên này là một công cụ chắc chắn để mô phỏng sự hoảng loạn sinh tồn - cảm giác rằng bạn đang thụ động quan sát cơ thể của chính bạn.

Thân thể kinh hoàng như một cú đấm

Trong bối cảnh của cuộc đấu tranh sinh tồn, bạo lực "truyền" này thường dùng sự biến dạng cực đoan - sự cố gắng thể chất cực đoan, nổ tung, biến thành đá đá, như một cái bịt mắt.

Nền tảng và sự mờ ám của trí óc

Một hình ảnh khác là sự chuyển đổi đột ngột từ một bối cảnh bình thường sang một môi trường kỳ lạ, biến dạng. một nhân vật có khủng hoảng nội bộ có thể được hiển thị đứng trong sa mạc tạo ra nước mắt của chính mình, hoặc xung quanh bởi những dấu chấm hỏi nổi mà vật chất đẩy chúng xuống. kỹ thuật này bên ngoài một sự rối loạn nội tâm, biến sự lo lắng trừu tượng thành một hình ảnh (chính xác) buồn cười. [T: 0] Tâm thần [FL: 0] Tâm lý [FL: 1], khi cảm xúc của Mob đạt đến một điểm sôi sục, thế giới quanh anh ta bóp méo thành một sự điên rồ, vẽ phác họa màu trắng như màu trắng.

Sự chế giễu qua nỗi đau

Bạn cười vì tình hình rất quen thuộc, đây là cực điểm của hài kịch hiện đại, khi một nhân vật nhìn vào máy ảnh, hoặc vào một người bạn, sau khi thất bại to lớn và chỉ cười đùa, họ đang đạt đến giai đoạn cuối cùng của sự chấp nhận.

Những câu chuyện để bạn ngồi yên lặng sau khi mọi thứ diễn ra, không chắc chắn nếu áp lực trong ngực bạn là tiếng cười hay nước mắt đạt được mục đích của nghệ thuật vĩ đại. chúng chuẩn bị cho bạn cuộc đấu tranh sinh tồn của chính bạn. bằng cách nhìn những nhân vật này che giấu sự hài hước của chúng với hài kịch, bạn học cách nhận ra sự hài hước trong cuộc sống của bạn mà không để nó hoàn toàn che đậy sự cần thiết cho sự kết nối thực sự. trò giải trí lớn nhất trong khung cảnh này không dễ dàng cho bạn câu trả lời. chúng chỉ ngồi với bạn trong sự hỗn độn, và đáng sợ của sự tồn tại, phá vỡ một trò đùa cho đến khi mặt trời lên.

Tại sao những câu chuyện này lại được kể lại trong một thế giới hỗn loạn?

Trong một thế giới được đánh dấu bởi sự bấp bênh về kinh tế, sự lo lắng khí hậu, sự phân chia xã hội, sự tách rời thuần túy cảm thấy trống rỗng. chúng ta khao khát những câu chuyện về bóng tối mà không bị nó nuốt chửng. những loạt bài này đưa ra một cách thứ ba: chúng ta hãy cảm nhận sự tồn tại cùng lúc, cho phép chúng ta cười khúc khích về sự vô lý của nó. hai lần này không phải là một chiến lược sống còn để luyện tập những tấm bảng cảm xúc của chúng ta để giữ hài kịch và bi kịch trong khung hình, những hình này chuẩn bị cho chúng ta một thực tế lộn xộn để chúng ta sống. chúng nhắc nhở chúng ta rằng sự tồn tại mà không phải là sự vắng mặt của hạnh phúc mà là sự hiện diện của nó, mà là sự hiện diện của chúng ta đang cười đùa với khả năng của chúng ta có mặt của chúng ta.

Để tìm hiểu sâu hơn về triết lý đằng sau kỹ thuật tường thuật này, hãy tìm hiểu các thảo luận [FLT: 1] thuyết [FLT:], và mối quan hệ của nó với hài hước. Hơn nữa, khái niệm " buồn cười" được phân tích trong tính năng này từ Anime News Network , xem xét cách những người tạo ra sự hài hước cố tình sử dụng sự hài hước thay vì che giấu vết thương hiện hữu.