Sự tổ chức thiên sứ: Một sự kiện trọng đại của các thần thoại

‘ Sách Sáng - thế Ký của Sáng - thế Ký không chỉ mượn hình ảnh tôn giáo; nó tích cực hợp các hệ thống thần thoại riêng lẻ, và ngay cả các khái niệm về sự tẩy uế về thiêng liêng, nhưng có tính cách mật mã — trật tự vũ trụ.

A - đam, thiên sứ đầu tiên, là tổ tiên của các thiên sứ ánh sáng, ông Lilith, thiên sứ thứ hai, là người mẹ bí mật của nhân loại, được giấu trong chương trình sinh học của Đức Chúa Trời, nằm dưới trung tâm giám sát của loài người.

Kiến trúc sư của Khải - huyền: A - đam và Lilith

A - đam và Lilith được miêu tả là “các cuộc đua bí ẩn của sự sống do một cuộc đua thần bí đầu tiên trong vũ trụ phái đến, chỉ có một hạt giống được tạo ra để sinh sản cho bất cứ thế giới nào; sự hiện diện của cả hai cực trên đất là tội lỗi ban đầu của vũ trụ Phúc âm.

Thiên sứ đầu tiên: A - đam

Adam là một người khổng lồ da trắng, người đã đánh thức được sự sống dậy của mình, một sự kiện đã làm sai lệch sự kiện này là một cuộc tấn công thiên thạch. về mặt thể chất, Adam giống như một hình người dạng của ánh sáng, có khả năng tạo ra một lĩnh vực chống-AT mạnh mẽ, có khả năng tạo ra một hạt giống trung lập, được nhúng vào từ một món súp nguyên thủy.

Thiên thần thứ hai:

Trong khi A - đam đại diện cho lực lượng trật tự và truyền bá theo mẫu mực, ông Lilith cho thấy chất lỏng, chất lỏng có thể được biến đổi, giống như Li - li - in, là một thiên sứ thứ 18 được tiết lộ vào cuối loạt các cuộc chiến tranh, và nó sẽ được sắp xếp lại mọi cuộc chiến.

Từ Sachiel đến Kaworu: Nhìn sâu hơn vào thiên thần Ros

Các thiên sứ được phái đến Tokyo-3 đại diện cho sự leo thang của mối đe dọa và sự phức tạp về mặt sinh học, mỗi thiên sứ dạy các nhân vật — và thính giả — một điều mới lạ về các quy luật của vũ trụ này.

  • Thiên sứ đầu tiên: A - đam
  • Thiên thần thứ hai:
  • Thiên sứ thứ ba: Sachiel
  • Thiên sứ thứ tư: Shamshel
  • Thiên thần thứ năm: Raiel
  • Thiên thần thứ sáu: Gaghiel
  • Thiên sứ thứ bảy: Israfel
  • Thiên sứ thứ tám: Sahaquiel
  • Thiên sứ thứ chín: Matarael
  • Thiên sứ thứ mười: Xêruel
  • Thiên sứ thứ mười một: Bariel
  • Thiên sứ thứ mười vạn: Arael
  • Thiên thần thứ mười ba: Kaworu Nagisa

Thiên sứ thứ ba: Sachiel — Bài học đầu tiên

Sachiel là một hình người tượng trưng có thể tấn công Tokyo 3 lực lượng khủng bố Shinji Ikari để điều khiển đơn vị-01. Tên này có thể bắt nguồn từ thiên sứ nước trong một số văn bản huyền bí, phù hợp với các tính năng nước và cách di chuyển của nó. cái chết tự hủy diệt của Sachiel — gói lõi xung quanh đơn vị-01 trước khi bị phá hủy – xác minh rằng thiên sứ không phải là thú mà là một trí thông minh khủng khiếp, đáng sợ.

Thiên sứ thứ năm: Raiel – Thần Hình học

Ramiel là một thiên sứ được yêu quý nhất trong số những người hâm mộ, không phải vì tính cách tinh khiết, đáng sợ, nhưng vì tính cách tinh khiết, đáng sợ của nó. một khối u trên mặt đá, Ramiel chuyển đổi cơ thể nó thành một mũi khoan mang vào Geofront, nó làm lệch lạc tất cả các cuộc tấn công vật lý với một cánh đồng AT có chức năng phòng thủ tuyệt đối, hoạt động để đánh bại nó -- một khối u trung lập bằng một khẩu súng trường cực lớn được vận hành bởi tất cả Nhật Bản — một kiệt tác kể chuyện về mặt chiến thuật; hình học của Ramiel gợi lên lớp Thánh Thể trong hệ thần học PseudoDion, tinh khiết và tinh khiết, có thể hình thành một dạng sinh vật chất hữu cơ, và vật chất hữu cơ hoàn toàn xuyên qua đường ống và ánh sáng và xuyên qua các mảnh đất.

Thiên sứ thứ bảy: Israfel – The Dance of Synchinization

Israfel là một thiên thần hai dạng có thể chia thành hai cơ thể riêng biệt, mỗi cơ thể có một lõi. Trừ khi cả hai lõi bị phá hủy trong vòng một giây, thiên sứ sẽ tái tạo hoàn hảo. lực lượng Shinji và Asuka để thành thạo một cuộc tấn công đồng bộ, sống và di chuyển trong nhiều ngày để nhập vào một nhịp điệu âm nhạc.

Thiên sứ thứ mười: Xê - ru - ên — Cánh tay của Đức Chúa Trời

Tên của nó có thể bắt nguồn từ “quyền năng của Thiên Chúa, tiếng vang của thiên thần Zruel truyền thống hoặc tiếng Xêrachiel. thiên sứ này xé rách sức mạnh thô, không được tôn vinh, cắt đứt các chi của đơn vị- 2002 với độ chính xác phẫu thuật.

Thiên sứ thứ mười ba: Kaworu Nagisa — Thiên sứ tự do ý chí

Kworu là thiên sứ cuối cùng trước khi dự án giáo dục con người bắt đầu, nhưng cũng là người có số phận, được phái đi để khai thác sự yếu đuối của EsLE để khai thác sự yếu đuối của EERV, Kaworu phát triển tình cảm chân thành đối với Shinji, nhận biết một tinh thần tương quan bị định mệnh của con người bắt đầu.

Những người đếm biểu tượng: Các trận chiến như gương thần học

Nhiều cuộc phân tích loạt bài này xem các thiên sứ tấn công bên ngoài như một tia sáng trong lòng các phi công, nhưng nói rõ hơn là các thiên sứ là gương phản chiếu, thiên sứ Tweth, Arael, không tấn công vật lý nhưng tấn công vào quỹ đạo Aruka bằng tia sáng buộc nàng phải sống lại những ký ức đau buồn nhất của nàng.

Thiên thần thứ 9 là một con nhện khổng lồ tiết ra chất axit ăn mòn từ một con mắt trung tâm. toàn bộ chiến lược tấn công của nó là phân hủy - nó ăn xuyên qua áo giáp và đất, tìm cách làm tan chảy hệ thống phòng thủ của Geofront. theo phương pháp, Matarael tương ứng với bản chất chậm chạp, làm giảm đi sự buồn nản mà đi vào tính cách tương tác của nhân vật.

Thiên thần thứ tám, Sahaquiel, là một con quái vật khí quyển thả các bộ phận cơ thể của nó như bom động học nó đến từ không gian phát hiện ra bởi một quỹ đạo được định hướng lại nhanh chóng, đưa ra khái niệm về sự hy sinh thiên thần như một vũ khí chiến lược.

Ảnh hưởng của tư tưởng Kabalial và người theo thuyết ngộ đạo

Trong thuyết ngộ đạo, thế giới vật chất là một sự sáng tạo không hoàn hảo của một vị thần nhỏ hơn, một thiên sứ trong ‘ thời kỳ hoạn nạn của Đức Chúa Trời ở bên kia, trong khi thiên sứ có thể được xem là phát sinh từ cây sự sống, tượng trưng cho một Sefirah đã bị hư hỏng hoặc sai lệch.

Biểu đồ Cây Sự Sống xuất hiện trên trần văn phòng của Gendo và trong giao diện của máy tính siêu vi. Mỗi thiên sứ có thể tương ứng với một con đường hoặc đường mòn trên cây, và sự xuất hiện của chúng có thể được đọc như một cuộc hành trình ngược lên cây, cố gắng lấy lại tia sáng của Đức Chúa Trời.

TẠI các trường và siêu hình của sự tách rời

Một yếu tố quan trọng của hàng ngũ thiên sứ là BAR một ranh giới tuyệt đối của sự khủng bố mà mỗi thiên sứ tạo ra. nó được giới thiệu như một rào cản năng lượng có khả năng ngăn chặn vũ khí đạn đạo, nhưng loạt bài này dần dần tiết lộ bản chất thật của nó: ánh sáng của tâm hồn, ranh giới cái tôi định nghĩa một cá thể khác biệt với những người khác. thiên sứ sở hữu một sức mạnh vô cùng lớn bởi vì danh tính của chúng là độc đáo và tuyệt đối. con người, Lilin, có yếu ớt, AT Fields - để chúng có thể giải phóng chúng dễ dàng thông qua Dòng Dõi của sự sống. điều này biến tôi thành một câu chuyện điển hình trên đầu của nó, nhưng không có khả năng tự vệ sinh, mặc dù không có khả năng tự cô lập, nhưng vẫn tồn tại một sự cô lập của nó.

Các Eva được triển khai với một sự trung hòa, không phải để giết thiên sứ nhưng để làm xói mòn ranh giới tâm hồn cho đến tận tâm điểm — tim và nhân cách thiên sứ — có thể bị xâm nhập.

Thiên sứ là cánh cổng dẫn đến sự hướng dẫn của con người

Sự kiện thiên sứ này đưa nhân loại đến gần hơn với cuộc xung đột cuối cùng, nhưng cũng tiết lộ một khía cạnh khác của dự án giáo lý này. Thiên sứ thứ 11 là Thiên sứ Bardiel, là một sự nhiễm trùng không chính xác, một sự kiện gây ra sự tàn bạo cho người bạn của Shinji là người không sẵn sàng làm phi công, và sau đó là sự hủy diệt của Eva, với việc bị giam giữ bên trong, được giám sát bởi hệ thống đóng gói của người, một linh hồn nhân tạo đang đè bẹp thiên sứ đang cố gắng phá trong khi Shinji cầu xin sự kiện này chứng minh rằng người bạn của ông là người sẵn sàng hy sinh cho sự sống của một thiên sứ, một hành động để đưa họ vào trong một gương; trong đó không chỉ là một thiên sứ có sự thúc đẩy của thiên sứ, mà thôi, mà thôi, mà thôi không phải chỉ là một sự thúc giục của thiên sứ mới có thể làm cho thiên sứ có được sự sống; trong một sự thúc giục của thiên sứ có hiệu lực của thiên sứ, mà thôi, mà thôi, nhưng chỉ là một thiên sứ không phải là một thiên sứ mới có thể có thể có thể có thể có thể làm cho thiên

Cuộc tấn công nhằm đẩy thiên thần Tweth, Arael, từ không gian, một nhà tâm lý học, ép Aruka phải trải qua nỗi đau tự tử và tình dục của chính mình. cuộc tấn công này để lộ ra sự tự vệ của cô, lột bỏ danh tính phi công đã là biện hộ duy nhất chống lại chính mình.

Di sản của thiên sứ truyền bá Phúc âm

Sự kiện thiên sứ trong ‘ sách Phúc âm Sáng - thế Ký lưu giữ trí nhớ văn hóa của ông là một câu đố không phải là một câu đố để giải, mà là một cái gương phản ánh cuộc chiến của chính người xem để có ý nghĩa. bằng cách từ chối sự an ủi của những thần thoại có tính tốt, sự kiện này buộc khán giả phải tham gia vào các thiên sứ như là những triệu chứng hiện hữu. chúng không phải là những kẻ xâm lược; chúng là những lời nhắc nhở về sự tồn tại của người xem, sự sợ hãi của sự sống và sự tách biệt.

Các thiên sứ của Tin Lành đã truyền cảm hứng cho vô số các cuộc phân tích, nghiên cứu và các bài báo giáo lý, và các fan hâm mộ hoạt động một cách chính xác vì họ hoạt động nhiều cấp độ: như những hình ảnh, như là những vật tượng trưng, và như những biểu tượng ẩn dụ được vẽ từ những giếng sâu của Kabbalah, thuyết ngộ đạo, và những nghi thức tẩy uế của họ không ngẫu nhiên; họ lặp lại thông qua lịch sử, có ý định phục vụ một câu chuyện kể về trẻ em, chấn thương và sự kết thúc của thế giới.