Ít có tác phẩm nào trong những chuyện tưởng tượng hiện đại phỏng vấn bản chất của sự tự cho mình là một cường điệu thơ ca như Hakko Ichikawa Houseki no Kuni Đặt trong một tương lai xa nơi mà các sinh vật bất tử đá quý tạo nên cuộc chiến hoàng hôn chống lại kẻ thù của tầng lớp thượng lưu, loạt phim hoạt động không chỉ như một vở kịch hành động tuyệt vời. nó trở thành một bức tranh cho sự phản ánh triết học, vẽ bản đồ cho tính xác thực theo cách của một người sống phù hợp với bản sắc thật của chính mình.

Bài này khám phá làm thế nào việc tìm kiếm sự tự quyết định bản thân, chống lại một môi trường mà gương soi sáng và thay đổi, giúp chúng ta hiểu sâu sắc việc con người tìm kiếm sự thật trong suốt một năm, và việc nghĩ về thuyết hiện sinh và sức mạnh tượng trưng của khung cảnh của câu chuyện, chúng ta có thể đọc được. Houseki no Kuni Là một sự suy ngẫm về tính xác thực bền vững, một người từ chối những câu trả lời dễ dàng và thay vào đó lại soi sáng cho những đau khổ, lao động liên tục của chính mình.

Thế gian đầy dâm dục và áp lực của sự bại hoại bên ngoài

Để hiểu tại sao tính xác thực trở thành một tình trạng khẩn cấp cho các viên ngọc, người ta phải nắm bắt thế giới họ sống. câu chuyện diễn ra trên bờ biển nơi viên đá quý bất tử của con người, mỗi vật thể có hình dạng đặc trưng, sống dưới sự bảo hộ của chủ nhân của họ, Kong háu. họ đang không ngừng săn đuổi những người vũ trụ, thực vật có thực từ mặt trăng, thu hoạch viên ngọc để trang trí cho sự tồn tại của họ, điều trị các vật thể sống như là vật thể trang trí.

Tình trạng khó khăn này phản ánh tình trạng xã hội mà các triết gia đã miêu tả, những người đã xác định nguồn gốc của sự thiếu chính xác trong áp lực phải làm theo sự mong đợi của người khác. Thời gian và thời gianMartin Heidegger miêu tả cách mà “người Đông Dương tự làm chìm chìm mình trong sự thật; chúng ta nhìn mình qua con mắt công khai vô danh, mất đi chính mình theo cách“ không phải là chính mình; vì những người theo trào lưu, những người theo thuyết ngộ đạo tượng tượng tượng trưng cho sự rõ ràng vô danh này bằng sự rõ ràng chết người - một dàn hợp xướng đòi hỏi họ không có gì hơn là đẹp đẽ.

Tính xác thực của một vấn đề triết lý

Các triết gia đã phải vật lộn với khái niệm về tính xác thực, một thuật ngữ cho thấy mức độ hành động và sự tự vệ của một người không ngừng dựa trên động lực chân chính của chính họ thay vì áp đặt các văn bản. trong tư tưởng của chủ nghĩa hiện hữu, đặc biệt trong công việc của Jean-Paul Sartre, tính xác thực không phải là một trạng thái cố định mà là một dự án liên tục vận dụng tự do mà mỗi cá nhân phải chịu trách nhiệm về việc tạo ra ý nghĩa riêng của mình. mà Sartre gọi là “đức tin xấu ” Một sự tự lừa dối bản thân mà trong đó một người giả vờ được xác định bởi các vai trò bên ngoài.

Houseki no Kuni Những viên ngọc này không được sinh ra với một nhân cách cố định: chúng xuất hiện từ vách đá, hình dạng con người, nhưng trống rỗng lịch sử, và được giao nhiệm vụ - người chiến đấu, y sĩ, học giả - học giả - học giả - dựa vào tính cứng rắn và tính khí của chúng.

Những điểm chính: Chuyến hành trình siêu hình của Phosphophyllite

Phos bắt đầu là hiện thân của một sự mâu thuẫn: một viên ngọc với độ cứng của chỉ 3.5, quá mong manh để chiến đấu, có trí thông minh sắc bén nhưng thiếu một mục đích rõ ràng nào.

Khi câu chuyện được tiến hành, Phos trải qua một loạt những biến đổi cơ thể cực đoan - thay thế các bộ phận cơ thể bị mất đi bằng agate, hợp kim kim kim, và cuối cùng các bộ phận bắt nguồn từ chính những người thuộc tầng nguyên thủy. Mỗi sự thay thế không chỉ là một sự nâng cấp cơ thể giả; nó làm xói mòn bản thân trước đây và ép buộc lại nhân dạng. loạt bài này gợi ý rằng việc giữ lại một lõi không thay đổi là một sự tưởng tượng; tính xác thực, vì là những người tồn tại trong thời gian, phải thích nghi với sự chuyển đổi. Tên tài liệu- một câu chuyện chúng ta tự kể cho mình là phải được điều chỉnh liên tục khi những sự kiện mới làm rối loạn cốt truyện.

Khi Phos trở thành một cái gì đó hoàn toàn không thể nhận ra được với những người bạn cũ của họ, câu chuyện đã biến gương lên khán giả: tại thời điểm nào một người không còn là một thực thể tương tự nữa? và nếu bạn trở thành một cái gì đó mới, đó là sự phản bội của bản thân ban đầu của bạn, hoặc là một hình thức triệt để nhất của tính xác thực có thể - một sự chấp nhận tuyệt đối của các flux mà cấu thành sự sống? người đàn ông không cung cấp sự hòa giải hòa bình nhưng thay vào đó cho thấy làm thế nào việc theo đuổi một lõi không thay đổi chính nó có thể trở thành một nhà tù.

Đối chiếu với những điều khác: Cinnabar và sự cô lập

Nếu như những nỗ lực của Pho là về sự phân hủy thông qua sự biến đổi, thì điều mà Cinnabar là về việc bị mắc kẹt trong một nhân cách mà cảm thấy không thể tránh khỏi và người ngoài hành tinh.

Vòng cung của chị Cinnabar tương tự như kinh nghiệm của những người được định nghĩa bởi một đặc điểm riêng lẻ là bệnh tật, khuyết tật hoặc sự kỳ thị xã hội và thấy rằng sự giàu có bên trong của họ liên tục bị ghi đè nặng bởi trí tưởng tượng đáng sợ của thế giới. loạt bài này dùng Cinnabar để làm phức tạp quan niệm phổ biến rằng tính xác thực chỉ đơn thuần là “là chính mình.

Mối quan hệ giữa bản thân và người khác là cốt lõi của tính chân thực hiện hữu. Không thoát Sự kiện người khác thấy mình là một vật cố định, nhưng sự cuồng nhiệt cũng cho thấy một điều ngược lại: khi được nhìn thấy với lòng trắc ẩn, một người có thể giúp người đó trở thành một vật thể, lời hứa ban đầu của Pho là tìm một vai trò của cây Citanbar là một cử chỉ để phá vỡ một nhà tù của nhân dạng đơn lẻ bằng cách ghép nó vào một câu chuyện chung.

Phong cảnh tượng trưng như một tâm thần ngoại lai

Không bàn về tính xác thực trong Houseki no Kuni Những tinh thể này phát triển trong các màng lục giác, nhưng chúng bị vỡ ra trên các máy bay có thể đoán trước được — một hình ảnh ẩn dụ hoàn hảo cho những nhân vật thống nhất nhưng lại bị vỡ đi theo những đường ẩn ngầm, khi một tảng băng khổng lồ bị nghiền nát trên mặt đất, mỗi năm, chúng đều tạo ra những chấn thương liên tục và tự cải tạo lại trí nhớ.

Mặt đất luôn thay đổi sẽ làm suy yếu bất cứ ý niệm nào về một nền tảng vững chắc cho nhân dạng. tính xác thực không thể là một bất động sản cố định; nó giống như một sự thay đổi nội tâm và sức mạnh bên ngoài. Sự cân bằng động mà phải liên tục được thương lượng lại Cảnh quan dạy rằng khao khát được trường tồn là một hình thức của sự tự lừa dối bản thân, và rằng tính chân thật có thể đòi hỏi phải học cách tin tưởng vào đất ở dưới chân bạn.

Xung đột như là sự tự đề cao bản thân

Chiến tranh chống lại người Mông Cổ thường được đọc như một câu chuyện sống sót đơn giản, nhưng trong cấu trúc triết học của loạt bài, mỗi trận chiến là một cuộc chạm trán với hình thức bề ngoài của một câu hỏi nội tâm.

Trong các thuật ngữ tâm lý và tồn tại, tính xác thực thường xuất hiện không phải từ sự thoải mái mà từ sự phá vỡ cực đoan - khi những câu chuyện chúng ta đã xây dựng về chính mình bị sụp đổ dưới áp lực. triết gia Đan Mạch Serkegaard nói về “sự chóng mặt của tự do khi đứng ở rìa khả năng; sự thất bại của việc làm bánh mì, tự kết hợp lại với nhau sau một cuộc tấn công của người theo đạo Cơ đốc, đứng trên một tình trạng như thế trước đó.

Khó khăn, ngoan cố và niềm tin của một người bất khả xâm phạm

Một viên kim cương cực kỳ khó và có thể chống lại việc cào, nhưng nó có thể vỡ ra dưới một cú đánh sắc nét - một chân lý được thể hiện bởi tính chất chắc chắn của Diamond, có sức mạnh vô cùng lớn nhưng không thể thay đổi được, và nỗi sợ hãi bị so sánh sâu sắc với Bort, cấu trúc đen được khắc nghiệt. Sự tương phản giữa sự cứng rắn và cứng rắn được dùng để bình luận về sự khác biệt giữa bề mặt tự tin và lòng trung kiên chân thật. Một người có thể xuất hiện không thể bị lay chuyển trong khi bị ảnh hưởng từ một mảnh vỡ.

Sự hiểu biết này thách thức sự hiểu biết chung rằng tính xác thực có nghĩa là bất khả xâm phạm để ảnh hưởng bên ngoài. sự chân thật, loạt bài gợi ý, không phải là về việc cứng rắn và bất khả xâm phạm; mà là về sự hiểu biết máy bay của chính bạn - những đường thẳng mà bạn đang đi theo đó có khả năng phá vỡ - và thừa nhận chúng mà không để chúng xác định giới hạn của bạn. khi Diamond liên tục ném mình vào những trận chiến thử thách độ mỏng manh của chúng, họ không phủ nhận sự cứng của chúng, mà là tìm hiểu nó, lập bản đồ các đường nét chính xác của khả năng của chính họ.

Tiếng vọng tồn tại: Nghĩa là trong một vũ trụ không có sự chú ý

Bên dưới những viên đá quý và những kẻ thù mặt trăng, Houseki no Kuni là một câu hỏi cơ bản nhất về triết học tồn tại: trong một vũ trụ không đưa ra một mục đích xác định, làm thế nào để tạo ra ý nghĩa? Kong, bậc thầy bí ẩn quan tâm đến sự cuồng nhiệt, từ chối trả lời những câu hỏi lớn - tại sao chúng tồn tại, những người theo thuyết nguyên thủy thực sự là gì, liệu có một kết thúc cho cuộc xung đột. sự im lặng của vũ trụ này là sự im lặng của sự im lặng đối với những câu hỏi của con người. sự cuồng nhiệt phải tìm ra lý do để chiến đấu, để tiếp tục tồn tại, để tiếp tục tồn tại, mà không có bất cứ lý do nào bảo đảm rằng những lý do đó có sự hỗ trợ vũ trụ.

Albert Camus, vào Mê tín dị ứngMột số người, như Bort, tìm thấy ý nghĩa trong sự xuất sắc tinh khiết của việc sử dụng võ thuật tinh khiết; những người khác, như Rutile, trong công việc sửa chữa y tế, còn những người khác, như Kim Cương, mang trọng lượng của bộ nhớ thời xưa, một định nghĩa về sự im lặng của một cuộc nổi loạn chống lại tình trạng vô lý của họ. Triết lý tồn tại sẽ nhận ra những hành động này như những lời khẳng định ngang bướng về tự do - sự sáng tạo ra bản chất trong một thế giới không mang lại ý nghĩa sẵn sàng.

Sự bất kính và sự giải thoát của việc buông thả

Tình trạng này gợi lên khái niệm Phật giáo về sự vô luân, vô vị, và cho thấy sự đau khổ phát sinh từ sự thèm muốn giữ một thân thể ổn định mà chỉ là một sự bất ổn định, không có gì hơn là một sự giả dối tạm thời.

Vòng tròn không đưa ra điều này như một câu chuyện linh tinh thoải mái, nhưng những nhân vật khác, như Nam Cực, có một sự tồn tại ngắn gọn được định nghĩa hoàn toàn theo một mùa, cho thấy một khả năng khác: một cuộc sống được chấp nhận hoàn toàn trong tình trạng bất lực của nó đến nỗi không cần sự biện minh vượt quá sự lộng lẫy của nó.

Kết luận: Sự xây dựng không ngừng của bản ngã thật

Houseki no Kuni Thay vì thế, nó hình dung lại tính xác thực như một dự án điêu khắc đang diễn ra giống như những cơ thể đá quý, mà phải được nghiền nát, đánh bóng, tái cấu trúc, và đôi khi bị phá vỡ hoàn toàn trước khi bất cứ điều gì thật sự có thể xuất hiện.

Tìm kiếm tính xác thực, trong thế giới sáng chói của Ichikawa, không thể tách rời khỏi việc chấp nhận sự tổn thương, biến đổi và mất mát. Houseki no Kuni gợi ý rằng bản ngã chân chính nhất là người có thể giữ những mảnh vỡ mà không giả vờ tạo ra một toàn bộ hoàn hảo, và trong cuộc đối đầu trung thực với sự vô nghĩa đó, một vẻ đẹp thực sự có thể tìm thấy.

Đối với độc giả quan tâm đến việc khám phá các chiều hướng triết học của nhân dạng và các câu chuyện khác, những công trình như Việc Stanford nhập vai vào danh tính và Paul Ricoeur Một mình như người khác Và những người muốn chìm đắm trong nguồn tin, chính thức Houseki no Kuni Manga, do Koda xuất bản bằng tiếng Anh, vẫn là một văn bản không thể thiếu đối với bất cứ ai bị cuốn hút bởi sự suy đoán về tiểu thuyết và nghiên cứu triết học.