Thế giới của Psycho-Comt không chỉ đơn thuần là một tương lai xa ở Tokyo bởi máy quét hiện đại một nền văn minh được xây dựng trực tiếp trên đống gạch vụn tâm lý của chiến tranh. loạt, được tạo bởi Gen Urobuchi [Frobuchi, sản xuất bởi sản xuất bởi sản xuất I.G], itions trong một xã hội nơi hệ thống Siby chi phối mọi bề mặt của cuộc sống bằng cách đọc dữ liệu sinh học và đánh giá cao tiềm năng của họ như là "Crimerity" không phải xuất hiện trong một khoảng trống của một thế giới quốc tế, nơi mà hệ thống này phải chịu đựng xung đột và hiểu được rằng tất cả các cuộc xung đột xã hội, chúng ta phải nhận ra từ các cuộc xung đột xã hội đầu tiên, sau mỗi cuộc chiến tranh giữa các quốc gia và 21 vòng kiểm soát xã hội, và các cơ quan sát viên quốc gia, chúng ta phải nhận ra khỏi vòng kiểm soát xã hội, và các liên kết nối giữa các cuộc xung đột xã hội, và các quốc gia và các cơ quan của các quốc gia

Cuộc chiến tranh không thể thấy: Sự hủy hoại toàn cầu đã định trước hệ thống Sibyl

Câu chuyện [FLT: 0] Psycho-Q [FLT: 1] ít khi miêu tả trực tiếp chiến trường, nhưng bóng bóng tối của xung đột vũ trang là huyền thoại cơ bản của vũ trụ. Vật liệu nền tảng và hộp thoại trên loạt, bao gồm [FLT:], [FLT:], [FLT:],], ,], cho thấy rằng đầu thế kỷ 21 là một thời kỳ tàn phá các nguồn tài nguyên, khủng hoảng lớn, và cuối cùng là sự sụp đổ của chính quyền chính trị thông thường. Nhật Bản, bị cô lập và nội bộ, bị phá hủy hoại, chuyển sang sự cứu rỗi. Hệ thống Siby đã được thiết kế để các công cụ sức khỏe và các binh sĩ, như vậy để ngăn chặn sự gây ra một tình trạng khủng bố và một công cụ gây tê liệt, và một cách chính thức gây tê có hiệu quả từ thời gian của xã hội Nhật Bản.

Sự thay đổi này rất quan trọng vì nó điều chỉnh lại tình trạng giám sát không phải là một sản phẩm của chế độ chuyên chế, nhưng là một phản ứng gây chấn thương, vì hệ thống ám ảnh của Sibyl cần phải loại trừ bạo lực trước khi bạo lực có nguồn gốc từ một bộ nhớ tập thể về những gì xảy ra khi những ham muốn của con người bị kiểm soát: chiến tranh, giảm đi những cảm xúc phức tạp của con người thành một màu sắc số, Sibyl cố gắng loại trừ sự mơ hồ dẫn đến xung đột.

Tâm thần học như một chỉ mục bệnh viện chấn thương

Điểm "Psycho-Go" thường được thảo luận về cách phòng ngừa tội ác, nhưng chức năng sâu sắc của nó là chẩn đoán liên tục, thực tế về sự căng thẳng sau chấn thương do chiến tranh. Trong vũ trụ [FL: 0] PL-Q[FL], nó ghi nhận mức độ căng thẳng, đồng cảm, và tính tình cảm - tất cả những chỉ thị về điều mà chúng ta sẽ gọi là rối loạn tâm lý sau chấn thương tâm lý sau chấn thương. Trong vũ trụ [FL: 0] PL-T] [FL], một thế hệ đã được tạo ra để tránh gây ra những chấn thương này. Kết quả là cả hai dấu hiệu của y tế và thiết kế lại thiết kế không ngừng và có thể là dấu hiệu của hệ thống bảo vệ môi trường.

Các đặc tính như Rikako Oryo, bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ đã tạo ra cơ thể người thành bản sao của nghệ thuật yêu thích của cha, minh họa làm thế nào mà chấn thương tâm lý lại đưa vào trong phạm vi gia đình.

Shinya Kogami và thế hệ đã mất

Khi người xem lần đầu gặp ông, ông là một tội phạm dị đoan, bị rối loạn tâm thần [FLT: 1] vĩnh viễn sau nhiều năm điều tra những tội ác tàn bạo nhất, nhưng câu chuyện của ông ấy bắt đầu lâu hơn là Shinya Kogami.

Không thể hoạt động trong xã hội vô trùng và vô tổ chức mà Sibyl xây dựng, ông xuất khẩu xung đột bên ngoài.

Bộ nhớ đạo đức của thế hệ hậu chiến

Nếu ông Kogami đại diện cho thế hệ nhớ đến chiến tranh, thì Akane Tsunmori tượng trưng cho thế hệ mới được thừa hưởng hậu quả.

Khả năng tâm lý của chị Ankane là một sản phẩm của một xã hội đã học cách tự gây mê trước những chấn thương. nhưng không giống như nhiều đồng nghiệp của chị, chị Akane từ chối để cho sự mất trí nhớ vĩnh viễn. chị ấy tự bình luận thông minh về hậu quả của chiến tranh. trong một trong những thời điểm lạnh nhất của một xã hội, chị đối mặt với bản chất của hệ thống Siby - một tập thể tội phạm, bộ não không chịu để sự mất trí nhớ đó trở thành chứng mất trí nhớ, nhưng chị nhận ra rằng sự yếu đuối này không thể bị ảnh hưởng bởi vì không có một sự kết hợp nào khác mà không có một sự đe dọa nào có thể ngăn chặn được trong quá trình tạo ra sự hỗn loạn của hệ thống xã hội này, mà chị ấy đang tạo ra một thế giới ngầm.

Shogo Makishima và sự quyến rũ của bạo lực không thể lường trước

Shogo Makishima là một nhân vật triết học đối lập, và toàn bộ nhân vật của ông là một cuộc nổi dậy chống lại thời chiến tranh, làm ô uế xã hội Sibysau, Pascal và Gibson, chúng tôi đã ghi nhận rằng hòa bình của Siby là một sự bình hèn nhát, một sự từ chối chấp nhận rằng khả năng gây ra bạo lực là một phần của bản chất con người.

Quan điểm của Makishima rất quan trọng đối với chủ đề của sự xung đột vì ông tượng trưng cho sự hoài nghi nguy hiểm về thời kỳ mà con người sẽ quan trọng hơn là việc đọc số học, ông lãng mạn hóa thời kỳ chiến tranh, không phải vì ông yêu sự đau khổ, nhưng vì ông thấy sự tồn tại của nó, trong đó ông có một dạng của tính xác thực, kế hoạch phá hủy nguồn thức ăn của Nhật Bản qua sự siêu-ô-la-ta-t và những thao tác phức tạp của ông được thiết kế để đưa vào một tình trạng tự nhiên, nơi mà sự phán xét của Hệ thống Siby trở nên không thích hợp.

Sự hung bạo do hệ thống thống xã hội gây ra

Bộ phận Chương trình [FLT: 0] Psycho- LE [FLT: 1] cho thấy sự thiếu vắng chiến tranh không có nghĩa là sự vắng mặt của bạo lực. Hệ thống Sibyl không có tính chất bạo lực (Sbyl) - một dạng mà các bác sĩ tâm thần học và triết gia đã liên hệ với hậu quả của xung đột quy mô lớn. Các công dân bị tước mất sự lựa chọn, biểu hiện cảm xúc, và ngay cả mối quan hệ cá nhân nếu hệ cá nhân xem họ là nguy hiểm. Bộ Trưởng Bộ An toàn Công cộng của chúng tôi là những cá nhân thường loại bỏ những tội phạm có khả năng quá cao, trước khi bất kỳ tội phạm nào đã phạm có tính chất vô nghĩa trước khi chiến tranh trực tiếp có thể xảy ra, thì có nguy cơ gây ra một mối đe dọa khác.

Những người thanh tra và thực thi pháp luật là nạn nhân của lập luận này: Những kẻ chống đối là tội phạm tiềm ẩn, nhiều người trước kia là thanh tra, được dùng làm thanh tra, là hiện thân của sự kiện chiến tranh, là những người chịu hậu quả lâu dài, những người có tâm trí bị tổn thương nặng nề đến nỗi không bao giờ có thể tái hợp lại với xã hội, và sự tồn tại của họ là một sự nhắc nhở vĩnh viễn rằng sự bình an của Sibyl vẫn tiếp tục chịu đựng những đau khổ của những người đã bị phá vỡ.

Tội lỗi tổng hợp và từ chối đoán xét

Một trong những chủ đề khó chịu nhất trong Psycho-Gon ) là sự từ chối phổ biến của xã hội để thừa nhận sự bạo lực của hệ thống Sibyl (FLT: 0) trong nhiều câu chuyện, đặc biệt là trường hợp của Masa Take Mido và người anh hùng nổi loạn trên Internet “Spoky Boogie, người dân được cho thấy là háo hức muốn được tài trợ để phân biệt đạo đức cho hệ thống.

Bệnh nhân và các chuyên gia chấn thương đã ghi nhận rằng xã hội hồi phục sau cuộc xung đột gay go thường tham gia vào một giai đoạn cố tình quên để tái thiết. Tuy nhiên, [FLT: 0] [FLT: 0]] Psycho-Q [FLT: 1] miêu tả sự phục hồi này là một chất độc. Càng nhiều công chúng bỏ qua nguồn gốc của hệ thống Sibyl, sự kiểm soát tuyệt đối trở thành, vì không ai còn hỏi lại để có chữa bệnh còn tệ hơn bệnh. Chuỗi này gợi ý rằng việc phục hồi thật từ cuộc xung đột không thể thành thật mà không thể thành thật.

Tiếng vang toàn cầu: Xung đột vượt xa Nhật Bản

Các cài đặt sau này của cơ quan thương mại [FLT: 0] Trường hợp [FLT: 0] ) ), như được miêu tả trong bộ phim đầu tiên và sau này, là một vùng vĩnh viễn bị tuyệt chủng bởi những xung đột tài nguyên đã gây ra Siby. Tổ chức bán cầu gọi là “Những kẻ phá hoại và những phe du kích để kiểm soát chiến tranh.

Quan điểm toàn cầu này củng cố lập luận cốt lõi của loạt bài: Khi hệ thống Sibyl bắt đầu gây ra sự xuất khẩu của kỹ thuật này cho các nước khác, thì không thể nào có được sự cứu rỗi, nhưng đó là một hình thức của chủ nghĩa đế quốc công nghệ.

Các neo triết học: Từ Hobbes đến Bentham

Hệ thống tư liệu điện tử (Psbylcho - LEP) [FLT: 1] mang ảnh hưởng văn chương trên tay áo, trích dẫn từ nhiều triết lý chính trị và văn chương ảo. Hệ thống Sibyl là một sự thực tế của Thomas Hobbes, được dựng lên để ngăn chặn “chiến tranh chống lại tất cả mọi người.

Makishima thường xuyên nhắc đến những người máy mơ về chiên điện tử (A-nô-na-ma) và khái niệm về sự thấu cảm nhấn mạnh đến một lớp khác: chiến tranh lột bỏ sự đồng cảm, và xã hội sống sót qua chiến tranh thường làm nản chí sự phát triển của các hệ thống đồng cảm nhiều hơn nữa.

Công nghệ như một cái sẹo và một cái máy

Người làm chủ [FLT: 1] là một biểu tượng hoàn hảo của ảnh hưởng lâu dài của chiến tranh trên công nghệ Psycho [FLT: 1]. Nó là một biểu tượng hoàn toàn không gây chết người mà vượt qua sự phán xét của con người, để lại bộ não của hệ thống Sibyl. Bản chất, nó là một vũ khí tiến hóa để ngăn chặn loại chiến tranh đã xảy ra trong thế kỷ trước. Nhưng nó cũng là một loại vũ khí bên ngoài việc giết người, chuyển đổi tôi thành cơ chế để chuyển đổi hệ thống sự phán xét này cho hệ thống bạo lực trực tiếp từ sự phán xét này, không cần phải tuân theo lệnh của quân đội.

Bên ngoài vũ khí, toàn bộ cơ sở hạ tầng thành phố phản ánh một xã hội được thiết kế để giảm thiểu căng thẳng - những dấu hiệu cảnh báo sơ khởi của một đám mây tâm thần. ánh sáng thành phố, âm thanh đường phố, và ngay cả môi trường ảo được điều chỉnh để làm dịu đi. đây là siêu âm của chiến tranh tạo ra một thiết kế kiến trúc: một thành phố được xây dựng như một phòng chờ đợi cho sự tập trung vĩnh viễn. Chi phí hiển nhiên khi chúng ta nhìn thấy những người như nghệ sĩ trong tập 8 người, những người này tự làm mình cảm thấy một cái gì đó thật sự thành thục. sự tăng cường của công nghệ làm tăng hiệu quả phục hồi, nơi mà con người cần phải chịu đựng cường độ cường và tính xác thực của công nghệ cao. có nghĩa là chữa lành những vết thương tâm lý mới, trở thành một nguồn gây ra những vết thương tâm lý mới.

Chống cự như một phương pháp chữa lành

Nếu sự xung đột lặp đi lặp lại, thì những hành động kháng cự khác nhau trong ) có thể được đọc như một kiểu lặp lại, gây tổn hại.

Thay vì cải cách, ông chọn một sự chuộc tội cá nhân liên quan trực tiếp đến hậu quả của xung đột ở bất cứ nơi nào họ có. vai trò của ông là một nhân viên lang thang, loại bỏ những mối đe dọa bên ngoài có thể làm mất ổn định nước Nhật, là một loại hình thức ăn năn, ngay cả những nhân vật nhỏ như Yayoi Kunuka, một nhạc sĩ trước đây trở thành người thi hành pháp sau khi tội ác của mình tăng lên, tiêu biểu cho sự chống lại một cuộc sống yên tĩnh, bất chấp hệ thống.

Di sản của Psycho-Go] Psycho [FLT: 1] nằm trong hình ảnh không tả xiết của một xã hội không hiểu đúng sự suy nghĩ của sự hung bạo cho thành quả hòa bình.