Định hướng đối đầu với tên lửa

Người hùng cổ điển là một cột mốc của đạo đức, lòng can đảm và sự tự trọng. từ những bài thơ cổ xưa đến những người cản trở hiện đại, khán giả đã được điều kiện để bắt rễ cho những nhân vật chiến đấu với đạo đức và đánh bại cái ác. nhưng những kẻ chống lại anh hùng đó là một nhân vật trung tâm thiếu những tính chất mà chúng ta thường kết hợp với những tính chất mà chúng ta thường gắn liền với những tính chất phi thường, những nguyên tắc đạo đức, động cơ đạo đức, hay sức mạnh thể hiện với những tính tốt. thay vì thế, nhân vật này có thể ích kỷ, sự đánh lừa, hoặc sự lừa dối hoàn toàn trái đạo đức. họ có thể lừa đảo, hoặc thực hiện bạo lực không phải để đạt được lợi ích cá nhân, nhưng vẫn còn sống sót, mặc dù họ vẫn còn sống hay đơn giản, họ vẫn đang ngồi trên ghế ngồi.

Con số này không phải là một nhân vật phản diện trong việc ngụy trang; mục tiêu của kẻ chống lại anh hùng đôi khi có thể tương đương với lợi ích xã hội, hoặc họ có thể có một lõi nhân loại bị thương ngăn chặn khán giả hoàn toàn loại bỏ chúng. điều quan trọng là phương pháp và la bàn nội bộ của họ đi lệch mạnh từ mẫu nhân vật chính. bằng cách đặt những con số như thế ở trung tâm của một câu chuyện, những người tạo ra buộc khán giả phải đặt câu hỏi về bản chất của đúng và sai, để xem xét tại sao các nhân vật có lỗi có thể cảm thấy chân thực hơn là những vật bất lực của đạo đức.

Sự tiến hóa lịch sử của Anti-Hero

Sự chống lại anh hùng không phải là một phát minh hiện đại, dù sự nổi tiếng của nó đã tăng lên trong những thập kỷ gần đây, dấu vết của chủ nghĩa chống lại anh hùng được đặt sâu trong lịch sử văn học.

Trong thời kì lãng mạn, anh hùng điện tử - bị ảnh hưởng, nổi loạn, và bị ám ảnh bởi quá khứ đen tối - được tạo ra một hình thức chống lại anh hùng hơn. Đỉnh Gió Hú Thế kỷ 20 đẩy mạnh sự suy đồi sau hai cuộc thế chiến và sự xói mòn của những câu chuyện xã hội lớn đã khiến những kẻ nổi loạn, vô đạo đức, hoặc quá tự hủy hoại bản thân. Bắt mồi trong quần áo Từ chối sự hỗn loạn của tuổi trưởng thành, là một cuộc nổi loạn thô bạo, vô định, làm người ta không còn muốn gặp bất cứ cuộc hành trình anh hùng nào.

Những thế kỷ cuối và đầu thế kỷ 21 đã làm nổ tung những bộ phim được nối kết nối với truyền thông. đặc biệt là truyền hình đã trở thành một vùng đất màu mỡ cho các nghiên cứu về siêu anh hùng. và những cuốn sách ảnh, thiết lập lực chống lại anh hùng như một câu chuyện thống trị. sự tiến hóa phản ánh một sự thay đổi văn hóa rộng lớn từ những bộ phim truyền thống đen trắng sang sự thích nghi phức tạp và mâu thuẫn.

Các ký tự tương tự của thuốc chống viêm gan

Trong khi những người chống lại anh hùng khác nhau rất nhiều, một chùm lặp lại các đặc tính định nghĩa hình mẫu. nhận ra những tính năng này làm sáng tỏ sự mong đợi của những người kể chuyện.

  • Khả năng sinh tồn đạo đức: Những anh hùng của hội nghị hoạt động trong khuôn khổ đạo đức nghiêm ngặt, những người chống lại các quy tắc như những đề nghị. họ ưu tiên những kết quả trên phương pháp, thường là việc lý luận về trộm cắp, lừa gạt, hoặc bạo lực như những phương tiện cần thiết.
  • Chủ nghĩa thực tế tâm lý: Những người chống lại anh hùng thường bị hình thành sâu sắc bởi chấn thương, nghiện ngập, sự xa cách xã hội, hay sự tồn tại của sự tuyệt vọng. thay vì nổi lên trên quá khứ của họ, họ mang vết thương rõ ràng. sâu sắc này tâm lý nhân đạo hóa họ, khiến cho những quyết định xấu của họ cảm thấy như là những hậu quả hợp lý của một âm mưu tâm lý bị tổn thương hơn là những thiết bị tùy ý.
  • Động cơ liên kết: Một người hùng cứu vương quốc để cứu mạng sống. khán giả phải nghi ngờ liệu mục đích thực sự là cao quý hay không.
  • Charima và Relatable: Nhiều người chống lại anh hùng mang một sức hút từ tính. họ có thể có trí thông minh, trí thông minh, hay một sự tổn thương bi thảm mà đưa đến sự đồng cảm. khán giả thường nhận ra sự bất toàn của họ trong những nhân vật này -- nỗi sợ hãi, thất bại, những thôi thúc ích kỷ - và sự nhận thức đó khuyến khích một sức mạnh, nếu không thoải mái, kết nối.
  • Khả năng cung phục hồi: Không phải mọi kẻ chống lại anh hùng đều tìm kiếm sự chuộc tội, mà là khả năng chuộc lại thường tạo nên cái vòng cung của họ sự căng thẳng giữa những hình mẫu tàn phá và một cái chớp nhoáng của lương tâm có thể thúc đẩy một câu chuyện về phía trước, đưa ra một kết quả kể chuyện mà cảm thấy được hưởng lợi chính xác bởi vì nhân vật đã đi quá xa để leo lên.

Làm thế nào để chống lại bệnh lao?

Câu chuyện kể truyền thống dựa trên những nhịp đập có thể đoán trước: một lời kêu gọi phiêu lưu, một thử thách đạo đức, một chiến thắng về mặt tinh thần chống lại quỷ dữ.

Mong đợi và không tiên đoán: Khi một nhân vật chính thiếu một la bàn đạo đức, câu chuyện mất đi quỹ đạo mặc định. phản anh hùng có thể bỏ cuộc, phản bội đồng minh, hoặc thành công trong những cách khủng khiếp. Nghiên cứu về việc đính hôn trong câu chuyện Các anh hùng trong không gian này phát triển mạnh mẽ, biến mọi cảnh tượng thành một trò cờ bạc đạo đức.

Sự tương đồng đạo đức là một chủ đề trung tâm: Những câu chuyện về anh hùng truyền thống thường củng cố sự khác biệt rõ ràng giữa cái thiện và cái ác. những câu chuyện chống lại anh hùng giải tán ranh giới đó. những hành động của kẻ nhân vật chính có thể đáng khiển trách, nhưng những câu chuyện chống đối có thể tồi tệ hơn, hoặc chính hệ thống có thể bị thối nát. điều này buộc khán giả phải ngồi trong sự khó chịu và xem xét những vùng màu xám có thật trong thế giới đạo đức. hơn là tạo ra sự ẩn mình vào một thế giới của những câu trả lời rõ ràng, những câu chuyện phản ánh hỗn độn, thường là những kết cấu không công bằng của trải nghiệm.

Kí tự- lái xe thay vì vẽ truyện tranh-Diven: Trong một cuộc tranh luận về những sự kiện như thế, một quả bom bên ngoài, một kế hoạch chủ yếu của kẻ ác, một kế hoạch đầy lôi cuốn, những câu chuyện chống lại anh hùng thường xoay quanh nội tâm, lôi cuốn những bi kịch từ trạng thái tâm lý của kẻ chủ mưu.

Khán giả có tính cách phức tạp: Khi ủng hộ một người chống lại anh hùng, khán giả phải liên tục đàm phán về lập trường đạo đức của mình, họ có thể cổ vũ một hành động tàn bạo trong một cảnh và sự căng thẳng trong cảnh tiếp theo. sự khó chịu này có thể gây ra sự lôi cuốn sâu sắc, gây ra tranh luận nội bộ và sau khi thảo luận. Phân tích các nhà phê bình cho thấy như Bẻ gãy xấu Điều này đã biến đổi việc tiêu thụ thụ thụ thụ động thành việc tính toán đạo đức.

Kháng hỏa và Ảnh tượng qua Văn học và Phim ảnh

Việc kiểm tra những người chống lại anh hùng nổi tiếng cho thấy phạm vi của hình mẫu, mỗi nhân vật biến đổi một mẫu anh hùng theo một cách riêng biệt, phản ánh những mối lo âu xã hội khác nhau.

  • Jay Gatsby (The Great Gatsby): Việc Gatsby theo đuổi một tình yêu lý tưởng được thúc đẩy bởi tham vọng giàu có và những giao dịch ngầm, ước mơ của anh ta lãng mạn, nhưng phương pháp của anh ta là lừa dối và cuối cùng là tự hủy hoại bản thân.
  • Walter White (Biểu tượng: Da trắng bắt đầu như một nhân vật thông cảm - một giáo viên hóa học bị bệnh nan y, nhưng sự biến đổi của ông thành một trùm ma túy tàn nhẫn không phải là một sự sa ngã từ sự ưu ái mà là một sự cố tình giả vờ. Cấu trúc của cung của anh nằm trong sự đầu độc chậm rãi của khán giả.
  • Don Draper (Mad Men): Khi là một nhà quản lý quảng cáo, ông bán những giấc mơ trong khi đời sống cá nhân là một đống đổ nát của sự không chung thủy và cô lập về cảm xúc.
  • - Tôi là ai? Wade Wilson đã phá vỡ sự khôi hài siêu nhân, bạo lực quá mức và hoàn toàn coi thường sự anh hùng omertà. ông ta ích kỷ, nói năng và bất thường về đạo đức, nhưng sự nhận thức bi thảm của ông ta đã ngăn cản ông ta trở thành một người bình thường.
  • Catherine Tramell (bản năng cơ bản): Là một nữ thần tượng, Tramell vũ khí hóa tình dục và trí tuệ, thao túng mọi người xung quanh cô ấy cô ấy vượt qua vai trò truyền thống của nạn nhân hoặc tình yêu hoạt động trong một khu vực tính toán đạo đức.

Tâm lý học nằm sau kháng bệnh

Tại sao chúng ta đầu tư tình cảm vào những nhân vật làm những điều tồi tệ câu trả lời lại đi vào những khía cạnh cơ bản của tâm lý con người một cơ chế mạnh mẽ là Nhận diện qua sự bất toàn Những anh hùng hoàn hảo có thể cảm thấy xa lạ; họ mô phỏng một lý tưởng mà những người thực sự không đạt được. phản ánh những sai lầm mà chúng ta phải đấu tranh với riêng tư.

Một yếu tố khác là Sự mất hợp nhất nhận thức Sự suy đồi hệ thống tham nhũng này bắt chước tư duy đạo đức thực tế, nơi mà văn cảnh thường che mờ nhận thức đúng sai sự căng thẳng giữa việc lên án và sự hiểu biết giữ cho não bộ hoạt động, tạo ra một trải nghiệm sâu sắc hơn là sự thờ phượng anh hùng thẳng thắn.

Cuối cùng, những người chống lại anh hùng thỏa mãn ham muốn của mình Phản nghịch lại sự tuân theo Họ hành động theo những thôi thúc mà hầu hết mọi người đều phải kìm nén, phá bỏ luật lệ và sống theo luật lệ của riêng họ. sự giải phóng đại diện này có thể gây ra sự phân biệt, đặc biệt là trong những khoảnh khắc văn hóa khi khán giả cảm thấy bị ràng buộc bởi những mong đợi hay những tổ chức xã hội. quan sát một kẻ chống lại quyền lực và thoát khỏi nó ít nhất là trong một thời gian - chứng minh một sự tự chủ.

Người chống lại lửa như một tấm gương văn hóa

Chống anh hùng không tồn tại trong chân không; họ làm tăng sự lo lắng và giá trị của thời đại họ; sự gia tăng của những nhân vật chính trong đạo đức mơ hồ trong thế kỷ 21 tương ứng với sự xói mòn lòng tin của sự tin vào các tổ chức - các cơ quan, các tập đoàn, các cơ quan tôn giáo. khi các cột tôn giáo xuất hiện tham nhũng hoặc inpt, những anh hùng rõ ràng có vẻ ngây thơ hoặc tiên đoán.

Nhiều người đương thời chống lại các triệu chứng của chứng trầm cảm, rối loạn tinh thần hoặc nghiện ngập, không phải là những yếu kém về đạo đức mà là những điều kiện tâm lý định hình sự lựa chọn của họ. Phân tích tâm lý Cho thấy những hình ảnh ấy có thể khuyến khích sự đồng cảm và đối thoại cởi mở, cũng như có nguy cơ gây ra những hành vi tai hại.

Hơn nữa, những người chống lại anh hùng thường bị phê bình về chủ nghĩa tư bản, nam tính và quyền lực, và những cuộc tấn công hoảng loạn của Tony Soprano và những hành động quái dị phá vỡ huyền thoại mafia và áp lực của chủ nghĩa thống trị. sự xuất hiện của Walter White là bản cáo trạng đáng nguyền rủa của một hệ thống chăm sóc y tế thất bại và một lời nói dối thần quyền mà hứa hẹn cho công việc khó khăn thông qua những nhân vật này, những người kể chuyện buôn lậu những lời bình luận xã hội vào vở kịch cá nhân hấp dẫn

Những mối nguy hiểm và phần thưởng kinh khủng

Nếu nhân vật trở nên quá khó chịu, khán giả có thể không còn cảm thông và quan tâm.

Một mối nguy khác là sự nhầm lẫn về mặt sinh học. để lại cho khán giả không có gì để giữ. từ những câu chuyện chống lại anh hùng lâu đời nhất từ những câu chuyện có thể. Âm - nữ phải Taxi Driver Để giữ đạo đức thầm lặng bị che khuất, thường là vì hậu quả mà cuối cùng người chủ nhân hoặc qua một nhân vật phụ, là kẻ vô đạo đức.

Phần thưởng cho việc định hướng những mối nguy này là một điều sâu sắc. những câu chuyện chống lại anh hùng có thể đạt được uy tín văn học hay điện ảnh mà những câu chuyện về anh hùng dễ hiểu hơn ít khi đạt được. giữa sự hỗn loạn và trật tự giữa nhân vật tồi tệ nhất và một điều có thể làm một điều gì đó tốt hơn.

Kháng chiến địa phương trong phương tiện tương tác và xâm nhập

Các mẫu hình cũng phát triển trong trò chơi điện tử và các câu chuyện tương tác, nơi các cơ quan làm phức tạp mối quan hệ giữa người xem-bicator. trong các tựa đề như Phần cuối của chúng ta Những người chơi bị buộc phải hành động đạo đức khi ở trong một nhân vật được điều khiển bởi sự trả thù. khiến cho người chơi đối mặt với hậu quả của hành động của chính họ và chủ nghĩa chủ nghĩa anh hùng.

Bộ phim truyền tải và loạt giới hạn đã cải tiến hơn nữa các trường hợp chống anh hùng, cho phép các nghiên cứu về nhân vật nén hơn nhưng mãnh liệt hơn. định dạng khuyến khích sự mạo hiểm bởi vì những người sáng tạo không cần phải duy trì một nhân vật cho hàng trăm tập. vì vậy, chúng ta thấy những người chống lại anh hùng là những người thực nghiệm hơn, thúc đẩy các ranh giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới tính, chủng tộc, và gen. sự đa dạng của những câu chuyện được kể lại đã mở rộng ra những lá gan chống lại những người nam da trắng, cho thấy những quan điểm mới về chủ nghĩa của anh hùng có thể trông như thế nào.

Nhìn về phía trước, sự kết hợp giữa kể chuyện và nội dung cá nhân có thể tạo ra những người chống lại anh hùng phù hợp với những ngưỡng đạo đức riêng biệt những người thích nghi với mức độ tham nhũng để kiểm tra sự khoan dung của mỗi người. trong khi suy đoán, tiềm năng này nhấn mạnh làm thế nào chống lại anh hùng không phải là một hình mẫu tĩnh nhưng là một công cụ năng động để dò xét bản chất con người.

Kết thúc

Những người chống anh hùng đã thay đổi vĩnh viễn cảnh của nghệ thuật kể chuyện. để nhận ra những cái bóng của chính mình phản ánh trong tiểu thuyết, và chấp nhận rằng sự cứu rỗi không được đảm bảo nhưng nó vẫn là một câu chuyện rất thú vị, thiết yếu. khi giá trị văn hóa chuyển đổi và thuật kể chuyện, những người chống lại ác thần sẽ tiếp tục phục vụ như một áp lực quan trọng cho những lo âu tập thể, một tấm gương được giữ trong một thế giới không còn dễ dàng tin tưởng vào những câu trả lời của sự cứu rỗi không còn là sự thật về đạo đức nhưng không phải lúc nào cũng mất đi sự rõ ràng và không phải lúc nào cũng vậy.