Bộ bài manga [FLT: 0] D.Gray-man [FLT: 1], được tạo bởi Katsura Hoshino, được tạo ra như một trong những lớp nhạy cảm nhất và tương đối triết học hoạt động trong shGen hiện đại. Trong khi nó chứa các trận chiến bản năng, một bộ phận phóng đại, và một nhịp tim thật của loạt nằm trong sự quản lý hai tầng. Thời gian, âm mưu để giải quyết các công việc hoàn toàn đơn giản; nó có động lực, và ngay cả các lực xung đột trong thế giới nơi mà có xung đột và câu chuyện này có thể chuyển sự lựa chọn thẳng thành một sự lựa chọn giữa các quỉ và các định nghĩa kéo dài.

Định hướng tính cách trong thế giới của D.Gray-man

Chữ thường thấy trong [FLT: 0] D.Gray-man [FLT: 1] vận hành trên nhiều máy bay: vũ trụ, tâm lý, tâm lý và tồn tại, dường như là cuộc chiến giữa trật tự đen, một tổ chức sử dụng chất thiêng liêng Innocence, và Earl thiên niên kỷ, tạo ra vũ khí gọi là Akuma từ nỗi buồn của con người. Tuy nhiên, câu chuyện luôn làm mờ nhạt ranh giới giữa các phe phái này.

Trên một quy mô mật thiết hơn, thuật ngữ “nhân cách ” miêu tả sự mâu thuẫn nội tâm mà mỗi nhân vật chính phải trải qua. nhà vũ trụ học Allen Walker là hiện thân mạnh mẽ nhất: một cậu bé vừa là người trừ người và có khả năng hủy diệt, con người và một cái gì đó già hơn, thương xót và đáng sợ. mắt trái của ông ta bị nguyền rủa để nhìn thấy những linh hồn bị mắc kẹt bên trong Akuma, buộc ông phải chứng kiến nỗi đau mà sức mạnh của tộc trưởng, khiến ông ta không thể làm gì để loại bỏ kẻ thù của mình.

Các đặc tính như là sự sắp đặt về tính cách

Gần như mọi hình ảnh quan trọng trong D.Gray-man được xây dựng xung quanh một sự chia rẽ cơ bản. Phương pháp này đảm bảo rằng sự tăng trưởng không bao giờ đi theo một đường tuyến tính; thay vào đó, nó mở ra một cuộc trao đổi liên tục của xung lực đối kháng, ký ức và lòng trung thành. Kết quả là một sự quăng các nhân vật cảm thấy sống động, quyết định của chúng luôn luôn nặng nề vì trọng lượng của những gì chúng đang cố gắng không trở thành.

Allen Walker và cuộc chiến tranh bên trong

Sự đa dạng của Allen bắt đầu từ nguồn gốc của mình: bị bỏ rơi khi còn là một đứa trẻ bị biến dạng tay trái một cách kỳ lạ, ông bị Mana Walker dẫn vào trong tay, một chú hề đi du lịch đã trở thành hình mẫu của cha mình. khi bà Mana chết, nỗi đau buồn của Allen đã dẫn ông đến việc triệu tập bá tước và đồng ý biến Mana thành Akuma, chỉ vì linh hồn còn lại của Mana để rủa sả Allen và làm tổn thương trái tim ông trước khi nhà trọ được kích hoạt và hủy hoại con quái vật.

Hành động của tộc trưởng trong thời kỳ Một Ngàn Năm

Đầu tiên, sự đối kháng chính của loạt phim xuất hiện như một tác phẩm của quỷ dữ: một người đàn ông có bộ áo choàng, áo choàng có hình đầu, đầu óc đeo ngực, người đã biến nỗi buồn thành vũ khí, nhưng khi kể chuyện lại những lớp lịch sử, bi kịch của Earl xuất hiện, đồng thời là người tạo ra Akuma, người dàn nhạc của sự hủy diệt thế giới, và một người từng chia sẻ mối quan hệ sâu sắc với Mana và Nea.

Chị Kanda Yu, chị Lenalee Lee, và bản thân đã được ghép

Kanda Yu cung cấp một ví dụ sắc bén khác về hai bản thể: một người đàn ông có toàn bộ sự hiện hữu của mình là một cuộc sống nhân tạo, được tạo ra qua các cuộc thử nghiệm tiên tiến để phục hồi một nhà ngoại giáo đã ngã xuống. ông mang những ký ức về quá khứ của mình và sự gắn bó tuyệt vọng với một người thân yêu bị mất, trong khi đó toàn bộ sự cố gắng để tạo ra một danh tính có ý nghĩa trong hiện tại. một mặt nạ đầy sức tàn phá, sự thù hằn bên ngoài của ông ta một loại vũ khí sâu sắc, biến mọi nét thành hành động vâng phục và phản loạn. Lenalee, cũng tồn tại trong một tình trạng đau đớn của sự chống đối đau đớn: Sự nhàncy của cô ta lấy hình dạng của sự giận dữ dội của cô ta, nhưng trở thành một vũ khí của chính cô ta.

Sách và lễ nghi

Lavi, người học việc sách vở, đại diện cho một lớp khác: người ta mong đợi ghi lại lịch sử mà không bị can thiệp, nhưng ông trở thành một nhà ngoại giáo tích cực, đang tranh đấu và hình thành sự gắn bó dữ dội.

Những sự giả tạo mang tính chất chính trị

Âm mưu của D.Gray-man nâng cao hai yếu tố từ một công cụ của nhân vật thiết kế thành một cấu trúc toàn diện. Các lực đối lập đan xen trong suốt câu chuyện không chỉ để tạo ra các cảnh; chúng còn định hình các câu hỏi mà chuỗi hỏi đặt ra về sự tồn tại, sự hy sinh, và bản chất của sự cứu rỗi.

Sự vô luân và tham nhũng mà Kinh - thánh mời gọi

Sự xa hoa, bản chất thiêng liêng truyền quyền cho những người trừ tà, được trình bày như là hy vọng duy nhất của nhân loại để chống lại tộc trưởng, nhưng câu chuyện này nhiều lần cho thấy rằng chính nhà trọ có thể là nguồn gây ra sự kinh hoàng, và có thể bác bỏ quyền hành của nó, hợp nhất với họ bằng cách làm xói mòn sự tỉnh táo của họ, hoặc đòi hỏi sự hy sinh toàn bộ cuộc sống cho một “tốt lành hơn nữa.

Đau khổ như một tạo vật và một lực phá hoại

Người thợ máy trung tâm của loạt phim thông qua một tâm hồn đau buồn kêu gọi người thân yêu đã chết của mình - thiết lập nỗi buồn như nguyên liệu nguyên thủy của tình yêu và bạo lực. cảm xúc mà chúng ta ăn mừng khi đa số con người trở thành, trong vũ trụ này, tác nhân của sự chuyển đổi ma quỉ. tộc trưởng không chỉ đơn giản là áp đặt sự đau khổ; ông thu thập nó, bằng cách sử dụng sự tinh khiết của cảm xúc như sự mong muốn và sự sùng kính như một loại. điều này tạo ra một vòng lặp bi thảm: yêu thương một ai đó là nguy hiểm để gây ra vô số người khác.

Kết nối bị che mờ giữa con người và quái vật

[FLT: 0] Người đàn ông [FLT: 0] D.Gray [FLT: 1] luôn luôn đặt câu hỏi về ý nghĩa của nó là con người. Nô - ê không phải là các quỉ theo nghĩa cổ điển; họ là những người mang theo ký ức di truyền cổ xưa và ý muốn thường vượt quá khả năng cá nhân của họ, nhưng họ vẫn tiếp tục xuất huyết, hình thành gia đình và trải nghiệm niềm vui.

Cấu trúc có tính cách máy móc và sự căng thẳng của những kẻ chống đối

Bên ngoài ký tự và chủ đề, kỹ thuật kể chuyện của [FLT: 0] D.Gray-man có thể hiển thị một bữa ăn yên tĩnh trong hành lang của Hội Mặt Trời Đen, trong khi kế tiếp là sự sợ hãi trong lòng con tàu bị ám ảnh, nơi mà bạn bè bị xoắn ngoài vòng nhận diện. Nhịp độ hoà này không ngừng làm cho người đọc không yên tâm, mà người dùng cảm thấy yên tĩnh trong sự tồn tại hàng ngày, không bao giờ là sự tuyệt vọng tạm thời.

Nhiều cuộc chiến liên tục xem lại quá khứ, cho thấy làm thế nào một kẻ xấu đã từng là nạn nhân hoặc nụ cười của đồng chí đã giấu đi sự đau đớn kéo dài. Những sự thay đổi thời gian này không đơn giản là cung cấp câu chuyện; chúng buộc hiện tại và quá khứ phải tồn tại trên trang giấy. một cuộc đối đầu gay gắt trở nên dày đặc về mặt tình cảm vì người đọc đang cùng lúc cảm thấy con quái vật trước mặt và đứa trẻ từng khóc trong bóng tối.

Sự thiếu thốn đạo đức và cuộc hành trình của người đọc

Có lẽ ý nghĩa lớn nhất của hai lĩnh vực này là nó không cho độc giả một cái la bàn đạo đức với những điểm cố định. từ ban đầu, sự lãnh đạo của Hội Tam Điểm Đen không giả tạo. khi các nhân vật chiến tranh chọn giữa việc cứu một người bạn hoặc ngăn chặn một cuộc thảm sát, câu chuyện ít khi xác nhận là đúng. Thay vì thế, nó sống trên hậu quả của tội lỗi, hành động này là phản ánh hay là sắc thái đạo đức hơn nhiều; khi tôi có thể tự hỏi: nếu tôi có thể tự bảo vệ mình, tôi có thể tự bảo vệ mình không?

Cách này cũng mang lại kết quả trực tiếp về tình cảm: những giây phút buồn bã nhất không phải là lúc kẻ ác chiến thắng, nhưng là những lúc một nhân vật cố gắng làm điều tốt nhưng vô tình gây ra sự hủy hoại.

Tiếng vọng của nền văn hóa và triết học

Mặc dù D.Gray-man [FLT: 1] là một sử thi tưởng tượng, sử dụng hai chữ này để cộng hưởng với truyền thống lâu dài của triết học và tư duy tâm linh. Sự căng thẳng giữa nhà vô địch và vật chất tối của Nô - ê [FLT: 1] là một sử dụng sự kiện tưởng tượng, nó dùng hai chữ này để cộng tác với nhau, và dùng chữ hai chữ này để cộng hưởng với các quỉ vang lên nguyên tắc của chúng ta, nơi mà mỗi cực chứa hạt giống của sự đối lập với ý thức trái ngược nhau. Những suy nghĩ này không cần phải có ý thức; chúng góp phần tạo nên những câu chuyện thần thoại và sức nặng của nó để nói ra những ranh giới văn hóa, cũng có thể làm cho chúng ta cảm thấy lo lắng về những điều không thể làm cho chúng ta bị suy nghĩ tiêu tan, và sự lo lắng về sự tin tưởng về sự tinh khiết của chúng ta có thể làm cho rằng sự tinh thần không có thể là điều đó có thể làm cho chính trị của chúng ta một cách vô căn bản đạo đức.

Tính nhân đôi cũng giúp cho sự cộng hưởng giữa các bộ phim với nhân khẩu học, thanh thiếu niên và người trẻ tuổi, những khán giả truyền thống sh xét đoán sự đa dạng của tuổi trưởng thành: vẫn còn lệ thuộc vào sự căng thẳng của việc độc lập, nhưng ngày càng ý thức được thế giới đầy thỏa hiệp và đau đớn. sự đấu tranh liên tục của Allen nhằm hòa hợp trái tim dịu dàng của mình với sức mạnh tàn phá của mình, hoặc Lenalee để bảo vệ gia đình mà không trở thành vũ khí vô hồn, phản ánh kinh nghiệm học mà bạn không thể chỉ là một thứ.

Kết luận: Tại sao tính cách là xương sống của các trận đấu

Ý nghĩa của bộ xương gồm hai phần trong [FLT: 0] D.Gray-man ) mở rộng hơn nhiều so với một câu chuyện, đó là bộ xương triết học mà toàn bộ câu chuyện treo trên [FLT: 0]. Mỗi thể chế đều bị tổn thương, mỗi chiến thắng cảm thấy khó chịu, và mỗi con quái vật mặc bộ mặt của một người trước kia.