Được thả vào năm 2001, Hayao Miyazaki's Được thần linh hướng dẫn Như một trong những bộ phim hoạt hình nổi tiếng nhất trên thế giới, kiếm được giải thưởng của Viện Hàn lâm và trở thành một bộ phim sơn dầu cao nhất Nhật Bản lúc đó. bên dưới những hình ảnh như giấc mơ của nó là một khuôn khổ dày đặc được vẽ từ nhiều thế kỷ của truyền thống tâm linh Nhật Bản. câu chuyện về mười tuổi Chihiro Orino đã trở thành một nhà tắm cho các linh hồn là hơn nhiều so với một truyện ngụ ngôn về thời đại; nó là một sự suy ngẫm phức tạp về sự nhận dạng, môi trường, và những lực vô hình mà thế giới tạo ra. điều này khám phá ra các rễ của bộ phim, giải thích về các linh hồn của các nhà tắm, như một ngôi nhà tắm và câu chuyện kể về một niềm tin cổ đại.

Nguồn gốc của đạo thần Kami và thế giới thần linh

Để nắm bắt những huyền thoại của Được thần linh hướng dẫnNgười ta phải hiểu khái niệm của người Nhật về kami Trong Thần Đạo, truyền thống của người theo thuyết duy linh bản địa ở Nhật Bản, kami không phải là những thần xa cách theo nghĩa Tây phương nhưng là những thần thánh có thể ngự trong những đặc điểm tự nhiên đặc biệt - những cạm bẫy thiên nhiên, cây cối cổ đại, núi non, cũng như trong thần linh, vật thể và ngay cả hiện tượng trừu tượng trừu tượng.

Công viên chủ đề bị bỏ hoang của phim biến thành một thị trấn nhộn nhịp, phản ánh niềm tin của Thần Đạo về ranh giới giữa thế giới con người và lãnh thổ của kami là những thứ dễ vỡ và dễ phân biệt (Twilight).tasogare) Liên kết với cụm từ “là thời kỳ mà người ta cho rằng các thần linh sẽ phát triển hơn. kakuriyoMiyazaaki đã vẽ nên một vũ trụ nơi mỗi cây cầu, sông và cây củ cải có linh hồn.

Hành trình của anh chị Mauro: Một người theo thuyết huyền thoại và mất đi bản thân

Theo cấu trúc, cuộc phiêu lưu của anh hùng trong truyền thuyết của anh ấy, nhưng trọng lượng huyền thoại đến từ những ý tưởng sâu sắc của người Nhật về sự chuyển đổi và tẩy uế. Ngưỡng Thức ăn từ chuồng của các thần linh, ăn mà không được phép, gây ra một loại ô nhiễm thiêng liêng được gọi là Ba- na- pheName Sự trừng phạt này không chỉ là thể xác mà còn phản ảnh sự mất đi bản chất con người qua việc háu ăn và coi thường các luật lệ của lãnh vực thần linh.

Chính chị Chihiro đã trải qua một sự xói mòn ngay lập tức khi chị Yubaba, phù thủy nhà tắm, ghi tên chị vào “Sen.Sen. BAR trong ý nghĩ cổ truyền của Nhật Bản, tên có sức mạnh sâu sắc; tên thật chứa đựng một phần của linh hồn con người, khi lấy tên của chị ấy, Yubaba nhắm vào việc bẫy chị mãi mãi mãi, lặp lại những câu chuyện về những người có thể kiểm soát được nếu một người biết tên thật của họ.

Sự phát triển của chị ấy xảy ra qua hành động đồng cảm và lao động, làm sạch một thần sông ô nhiễm, giúp đỡ một thần linh rối loạn được biết đến với tên gọi Vô-mặt, và cuối cùng nhớ đến tên thật của anh Haku, giải thoát anh khỏi sự kiểm soát của chị Yubaba, một chủ đề mà mỗi hành động giúp anh trở lại cân bằng với những mối quan hệ bị vứt bỏ.

Giải quyết nhà tắm và các thần linh

Chính cái nhà tắm đó. Aburayalà một sự sắp đặt đầy đủ. kết hợp các yếu tố truyền thống của một xã hội Nhật Bản. Onsen Phương pháp này gợi lên một khu vực gồm các tầng lớp quý tộc và hiện đại, kiến trúc thiêng liêng và trần tục, có nhiều tầng lớp quý tộc.

Yubaba: Nữ hoàng Ambiguous của Nhà tắm

Yubaba là một nhân vật cao cấp kiểm soát nhà tắm thông qua hợp đồng và trộm cắp tên. văn phòng xa xỉ của cô ấy, đầy đủ các loại châu Âu décor bên cạnh các đồ cổ Nhật Bản, biểu tượng sự va chạm của văn hóa và chủ nghĩa duy vật quá đáng mà Miyazaki thường phê bình các đơn vị. Tuy nhiên, Yuba không hoàn toàn độc ác; cô ấy duy trì trật tự, cung cấp dịch vụ cho các linh hồn, và thành thật quan tâm đến những đứa bé khổng lồ của mình, Boh.

Không-mặt: cô đơn, khát vọng, và sự tỏa sáng của bản ngã

Vô-mặt có lẽ là hình ảnh khó hiểu nhất của bộ phim. Noh Mặt nạ, hắn lặng lẽ theo dõi chi tiết trong nhà tắm và bắt đầu bắt chước lòng tham của nhân viên. hắn trở nên quái dị, phun ra vàng làm hư hỏng mọi người xung quanh hắn. mất đi nhân dạng và khát khao không kiểm soát Khi không có ý thức rõ ràng về bản thân, ông hấp thụ những ham muốn của người khác, trở thành một sự phản ánh trống rỗng của sự điên cuồng của những người tiêu dùng trong nhà tắm, chỉ khi nào ông từ chối vàng và cho ông biết rằng ông nôn ra những sự quyến luyến giả dối và trở lại trạng thái yên tĩnh, đồng thời cũng là căn bệnh thiêng liêng của những người theo đuổi sự giàu có vật chất mà không có sự kết nối thật sự với nhau, một lời cảnh báo về những mối nguy hiểm của đời sống hiện đại tách biệt với cộng đồng và thiên nhiên.

Anh Haku và các thần sông: Trí nhớ thiên nhiên được khôi phục

Anh Haku, người giúp việc cho con rồng là chị Mauro, lúc đầu là người học việc với tư cách là người học việc ở Yubaba, nhưng thân phận thật sự của anh là người sống ở vùng sông Kohaku, chỉ khi chị ấy nhớ lại mình đã ngã xuống sông khi còn nhỏ và được đưa đến bờ, kể từ đó dòng sông được lấp đầy và lát lại cho các tòa nhà chung cư ở nước Nhật, nơi chôn vùi vô số các con sông, và các con sông này đã bị mất đi tên và nô lệ của anh Yuba, vì thế mà xã hội thiêng liêng của anh quên đi sự phụ thuộc vào thế giới tự nhiên của họ.

Tinh thần bại hoại của sông đến nhà tắm lúc đầu trong phim đẩy chủ đề này xa hơn, nhưng lần đầu tiên nhầm lẫn là “thần linh dày đặc, sinh vật này chảy ra bùn và mùi ô nhiễm, vì chị Chihiro kéo một đống rác thải, và chất thải công nghiệp từ cơ thể, thần linh xuất hiện: một thần sông hùng vĩ, chỉ còn lại một đống đổ rác. NuguiTheo lời tường thuật, cảnh này được chính Miyazaki truyền cảm hứng làm sạch một con sông ô nhiễm, thu hút khái niệm về sự tẩy uế của Thần Đạo và niềm tin rằng bản chất của thiên nhiên vẫn còn nguyên vẹn dưới những lớp người ngược đãi, chờ đợi sự chăm sóc và công nhận.

Nhà tắm là một sự kết hợp của việc tiêu hóa

Sự thiết lập hoạt động bằng vàng và hành vi của nhân viên xung quanh sự giàu có của No- face nhanh chóng biến thành xác thịt và hỗn loạn.

Nhưng phim không chỉ đơn giản là từ chối mọi thứ tiêu thụ, nhà tắm đáp ứng một nhu cầu chân thật: những linh hồn từ mọi tầng lớp xã hội tìm kiếm sự nghỉ ngơi, chữa lành và sạch sẽ, những cuộc trao đổi có quy định thích đáng - giống như những cuộc trao đổi có quy định thích hợp - giống như những người sống khác ema (Tiếng vỗ tay) hoặc thanh toán đơn giản cho dịch vụ - sự hài hòa không kiểm soát, đó là sự mong muốn không kiểm soát, loại không kiểm soát được, loại quên sự biết ơn và kết nối, tạo nên sự kỳ lạ. Được thần linh hướng dẫn đưa ra một quan điểm có sắc thái về môi trường và xã hội, bắt nguồn từ khái niệm Thần Đạo về sự tôn trọng lẫn nhau giữa con người, thần linh và đất đai.

Bộ nhớ, dòng và lời tuyên bố về nhân dạng

Hồi tưởng của anh đã rơi xuống sông Kohaku không phải là hồi tưởng đơn giản mà là hồi tưởng lại mối quan hệ bị cắt đứt, cuối cùng mang tên anh Haku.Chi) và “Bấp bênh (Bẩm hoa)Hiro Mối liên hệ giữa trí nhớ và sự giải phóng thiêng liêng tương đương với sự sùng bái tổ tiên Nhật Bản: biết quá khứ là để đảm bảo tương lai tươi sáng.

Cùng lúc đó, bộ phim vinh danh sự truyền tải liên tiếp của thế hệ.

Thần học và tâm lý học phản ánh

Xa hơn nguồn gốc của chúng, những linh hồn trong Được thần linh hướng dẫn Người ta có thể đọc được sự ngoại cảm của các trạng thái tâm lý và các mối lo ngại xã hội. biểu hiện phẩm giá của lao động nông nghiệp.Susuwatari Khi nói về những sinh vật như thế, Miyazaki củng cố ý tưởng cho rằng thế giới đang sống với sự lãng mạn, và cuộc sống của con người là một phần nhỏ của cộng đồng lớn hơn nhiều.

Về mặt tâm lý, cuộc gặp gỡ của chị Chihiro là một công việc bóng tối, chị đối mặt với một phiên bản của sự thèm muốn của cha chị đối với những chú heo, những cám dỗ của chính những người tiêu dùng của chị trong vàng của Vô-mặt, và nỗi sợ không giúp đỡ trong những câu chuyện thần thoại của người Nhật và tiếp tục phát triển chúng.

Di sản toàn cầu và tiếp tục được nâng cao

Hơn hai thập kỷ sau khi nó được thả ra, Được thần linh hướng dẫn Sự thành công của bộ phim khơi dậy sự chú ý về Thần Đạo và truyền thống của người Nhật giữa những người xem quốc tế, và nó mở ra cánh cửa cho các phòng thu khác có thể hòa lẫn những câu chuyện sinh thái của cá nhân với các câu chuyện sinh thái (So sánh như truyền thuyết của người theo thuyết vật lý) với các tác phẩm của viện truyền thuyết về thuyết vật lý học (The New York). Công chúa Mononoke Các học giả thường trích dẫn bộ phim về các cuộc thảo luận về nhân văn môi trường, lưu ý đến cách câu chuyện của nó loại bỏ sự phân chia giữa nhân loại và thế giới tự nhiên (Bản dịch Nguyễn thế Thuấn).Nippon.com khám phá kết nối này ).

Trong một nền văn hóa mà nhân dạng kỹ thuật số có thể cảm thấy bị phân tán và cô lập, hành trình của chị Chihih khẳng định rằng việc lấy lại bản thân đòi hỏi phải gắn kết với một cái gì đó lớn hơn - dù là gia đình, nơi hay trí nhớ. trong một nền văn hóa vô hạn, nhắc nhở người xem rằng thế giới đầy những người đáng được chú ý.

Vật liệu của Phòng Thu Ghibli và trưng bày tại đó Viện bảo tàng Ghibli ở Mitaka, nơi thêm ánh sáng làm sao Được thần linh hướng dẫn được xây từ những cuộc viếng thăm linh thiêng, truyện dân gian và đưa sự chú ý đến chi tiết của viện bảo tàng Được thần linh hướng dẫn Những tài nguyên này xác nhận rằng những huyền thoại về bộ phim không phải là bịa đặt từ hư không, mà là hình ảnh tái tạo lại một thế giới quan cổ xưa trong thế kỷ 21.

Cuối cùng, Được thần linh hướng dẫn Nó khẳng định rằng linh hồn tồn tại ở bất cứ nơi nào có nước, trí nhớ và nỗ lực của con người.