Sử dụng thần thoại trong 'fate/ Zero': Văn hóa Narratives và việc tìm kiếm ý nghĩa

Ảo ảnh thần học và động lực siêu việt

Những câu chuyện thần thoại này không chỉ lan rộng trong vòng những người hầu mà còn ảnh hưởng đến chính các Chủ Nhân và các mối quan hệ của họ. và kết quả là những nhân vật thường xuyên tham khảo những chuyện thần thoại một cách mỉa mai hoặc bi thảm.

Diarmuid Ua Duibhne và sự tái diễn của bi kịch

Lancer, dựa trên một lỗi lầm bi thảm có thể định nghĩa một di sản. thần thoại của ông xoay quanh một điểm tình yêu đã đưa ông đến một đam mê ngoại tình và phá hoại. Trong cuộc chiến chén Thánh, mong muốn trung thành của ông để phục vụ một chúa tể bị bóp méo bởi Chủ nhân của mình, Kayn El-Mello, có sự kiêu ngạo và ghen tị mà các vua rất là diarmical phản bội. Trong cuộc xung đột giữa các hiệp sĩ và chủ của mình, kết thúc trong lời nguyền diden-lat, lời nguyền của ông đã bị bóp méo, có thể chứng minh rằng các thần thoại của mình đã bị kết thúc trong hộp thoại chiến tranh và sự kết thúc của các thần thoại của họ.

Ông Gilles de Rise và sự cải cách của Piety

Danh tính của Caster như là Gilles de Rise - một người bạn cũ của Joan of Arc người đã đi xuống ma thuật và giết người hàng loạt - quan niệm của chính mình về tôn giáo huyền thoại. ông ta xem việc hành hình Jeanne như là bằng chứng của một vị thần ác quỷ và dành mình cho bạo lực "rt." của ông ta, kinh khủng của ông ta, triệu hồi những nỗi kinh hoàng ngoài trái đất, nghĩa đen là sự sa ngã của ông ta từ ân sủng. ông ta đại diện cho một câu chuyện thần thoại bị lật ngược thành một con quỷ ám ảnh của ông ta bị ám ảnh bởi Saber (những sai lầm của ông ta) để làm nổi bật lên những câu chuyện thần thoại Jeanne có thể chứng minh một cách thích hợp để điên rồ cá nhân.

Cuộc chiến chén thánh như một giai đoạn cho sự xung đột triết học

Cuộc chiến chén Thánh chính là một thiết bị kể chuyện được lấy ra từ thần thoại Thiên Chúa giáo và Arthur, nhưng 'Fate/Zero' coi chén Thánh không phải là một hiện vật thiêng liêng nhưng là một hệ thống có khả năng gây ảnh hưởng. loạt bài này sử dụng khuôn khổ thần thoại của nó để dàn xếp một cuộc tranh luận giữa các hệ thống đạo đức khác nhau, mỗi nguồn gốc trong văn hóa gốc của Người Tôi Tớ.

Chủ nghĩa dân chủ chống lại các hiệp sĩ: Kiritsugu và Saber

Kiritsugu Emiya, nơi ông sẽ giết một số người để cứu nhiều người, đứng trực tiếp chống lại các quy tắc của Saber về danh dự chiến đấu. đây không chỉ là một xung đột cá nhân mà còn là một sự va chạm của đạo đức hiện đại với tính ưu việt của chiến binh cổ đại. trong quá khứ của Kiritsugu, được thể hiện trong sự hiện, tiết lộ một người đàn ông cố gắng áp dụng lý tưởng của một thế giới của cuộc chiến tranh du kích và khủng bố, chỉ để thất bại. sẵn sàng sử dụng bất kỳ ý nghĩa của bất kỳ sự phá hoại, thậm chí là giết hại vợ mình Sashitsugu, hiểu biết của một siêu anh hùng cuối cùng, cho thấy rằng những gì mà cuối cùng là một thế giới của một thế giới của một cuộc chiến tranh du kích và khủng bố, một phương pháp gây ra sự phản kháng lại của một cách đơn giản là một sự giả tạo của một sự giả mạo, một sự giả định của một sự giả định, một cách đơn giản là một sự giả định của một sự giả định của một sự giả định của một sự giả định của một sự giả tạo của một sự giả định, một sự giả định của

Hội Thánh của Nhà Vua: một hội đồng của Vương Quốc.

Một trong những tập nổi tiếng nhất là cuộc đối thoại giữa Saber, Rider, và Gilgamesh, thường được gọi là "Baquet of Kings." chức năng này như một cuộc đối thoại thần quyền về bản chất của vương quyền, vẽ trực tiếp từ triết lý thống trị vốn có trong thần thoại của họ. Saber tranh luận cho nhà vua như tôi tớ của nhà nước. kỵ sĩ nhà vô địch là hiện thân của niềm đam mê lớn nhất của nhân loại, thúc đẩy các môn đồ của mình để mô phỏng ông. Gil game gạt bỏ cả hai, khẳng định rằng nhà vua là chủ sở hữu tuyệt đối và phán xét không phải là một cách nhìn trừu tượng; mỗi cách nhìn có hiệu và kết quả của chiến tranh cuối cùng là sự bất lực của mình. dẫn đến sự tham vọng của cô ấy, dẫn đến sự thất bại của người và niềm đam mê của cô ấy, cuối cùng là một niềm đam mê của cô ấy, và cuối cùng, những người duy trì sự hoài nghi của chính trị.

Định mệnh, tự do ý chí, và sức mạnh huyền thoại

Tên của loạt phim, "Fate/Zero", rõ ràng là dấu hiệu của sự bận tâm về định mệnh. bổ sung "Zero" cho thấy một tiền đề kiểm tra sự kiện của tiểu thuyết hình ảnh trước đây đã trở thành không thể tránh khỏi. trong suốt cuộc chiến, các nhân vật liên tục đấu tranh chống lại khái niệm rằng hành động của họ được định trước bởi huyền thoại của họ, bởi nguồn gốc của họ, hay chính chén Thánh.

Những sự kết hợp không thể nào quên của nguồn gốc

Nhiều nhân vật là tù nhân của họ "một kiểu mẫu bi thảm theo định nghĩa siêu hình của ông. bắt nguồn từ "Severing and tieng" làm cho ông ta phá hủy một cách lặp đi lặp lại trong nỗ lực để cứu họ, một mô hình bi thảm liên kết với huyền thoại của mình như một anh hùng sẽ trở thành. Kirii Kotomine không phải là một sự lựa chọn rõ ràng, sự trống rỗng cơ bản của ông, thúc đẩy ông tìm kiếm câu trả lời trong đau khổ của người khác, cuối cùng liên kết với chủ nghĩa vô định của Gilgame's.

Gilgamesh và sự bác bỏ của định mệnh

Toàn bộ cung Gilgamesh trong thiên sử thi đầu tiên là một cuộc nổi loạn chống lại sự chết chóc do các vị thần ra lệnh. cho phép ông ta thấy nhiều tương lai, nhưng ông ta thường không hành động trên kiến thức đó, ông ta thích để cho sự kiện diễn ra trong trò chơi của mình.

Phục tùng anh hùng lý tưởng qua những chấn thương

Gen Urobuchi được biết đến với việc phân hủy các gen lý tưởng, và 'Fate/Zero' là sự phân chia tỉ mỉ nhất về huyền thoại của người anh hùng. loạt bài này cho thấy những điều kiện tạo ra những huyền thoại anh hùng thường là những điều kiện của những chấn thương lớn, và việc theo đuổi những lý tưởng anh hùng trong một thế giới phức tạp dẫn đến thảm họa.

Kariya Matou và vị cứu tinh tự hủy diệt

Kariya Matou bước vào cuộc chiến với mục tiêu có vẻ cao quý là giải cứu được bà bà mẹ cao quý từ cái hố sâu của gia đình Matou ông ta mong muốn trở thành anh hùng cho một đứa trẻ là điều dễ hiểu nhưng bộ phận trừng phạt ông ta không thương xót cơ thể bị phá hủy bởi những con giun đầu, tâm trí ông ta bị biến đổi bởi sự ghen tị đối với Tokiomi, và hành động cuối cùng của ông ta là một cuộc tấn công hoang tưởng không thành công gì ngoài việc nhấn mạnh sự tuyệt vọng của Sakira. bi kịch của Kariya là ông ta cố gắng nhận vai trò của một người giải cứu thần thoại mà không có sức mạnh hay thấy tình huống đã bị bóp méo sau khi một nghi lễ cứu một hiệp sĩ vô nghĩa và một sự giả dối của một sự giả định của một người đã chết và một người thần thánh của ông ta đang cố gắng để cứu một người duy nhất

Thời thơ ấu của Kiritsugu và sự ra đời của một phương pháp bi thảm

Những hồi tưởng về hòn đảo nơi mà Kiritsugu trẻ bị buộc phải giết cha mình, Natlia, sau khi cô trở thành một người viết thập tự giá đã chết, là sự chấn thương nền tảng tạo nên toàn bộ phương pháp của mình. giấc mơ của ông trở thành một anh hùng của công lý không phải được sinh ra từ một cuốn truyện tranh nhưng từ sự nhận thức kinh hoàng rằng đôi khi cứu được nhiều người yêu quý. sự kiện này liên kết ông với một người anh hùng Hy Lạp gần như bi thảm: hành động giết người thân để ngăn chặn một tai họa lớn hơn.

Cái Chén là bản chất thật sự và sự tham nhũng của huyền thoại

Trong một cuộc đảo chính tàn phá cuối cùng, loạt bài tiết lộ rằng chính chén Thánh đã bị hư hỏng. chiếc tàu, chiếc chén nhỏ (Irisviel / Illyasviel) đã bị nhiễm độc bởi Anra Mainyu, một linh hồn của quỷ dữ kêu gọi trong cuộc chiến trước đó. sự hiện ra này phản ánh lại mọi mong muốn và mọi cuộc đấu tranh.

Cái xoáy này mang trọng lượng huyền thoại. giờ đây là một quan tài cho một con quỷ-thần thánh. nó là một lời bình luận sâu sắc về bản chất của các vật thể thiêng liêng: nếu phần thưởng cuối cùng chỉ là một sự đền đáp cho ác ý chung của nhân loại? những người hầu cận, những người chiến đấu và chết cho mong muốn của họ, bị phơi bày như những người không biết gì trong một nghi lễ thối nát. chỉ có một vài người, như Kiritsugu, học sự thật trong thời gian để từ chối nó, nhưng cái giá phải trả là thảm họa. tham nhũng của chén Thánh gợi ý rằng sự huyền thoại có thể truyền cảm hứng cho chủ nghĩa anh hùng hoặc tệ hơn, những công trình nuôi dưỡng cho những người đàn ông bằng những sinh vật vô dụng, những con đực ăn sống.

Kết luận: Thần thoại như một sự thẩm vấn ý nghĩa

Thay vào đó, nó vũ khí hóa trọng lượng văn hóa của những nhân vật huyền thoại của nó để phân tích những mối lo lắng về mục đích, đạo đức và những câu chuyện chúng ta thừa kế. và những câu chuyện chúng ta thừa hưởng. nó không đưa ra một thế giới mà vị vua cao quý Arthur có thể bị phá vỡ bởi sự hoài nghi, nơi mà người chinh phục lớn nhất thế giới có thể bị xóa bỏ bởi một bạo chúa cổ đại, và nơi mà chén Thánh chính là một sự dối trá.

Bằng cách kết hợp với nhau về lịch sử của Gilgamesh, bi kịch của Arthur, và những tham vọng lịch sử của Alexander, những trò giải trí xây dựng một tranh luận đa ngôn ngữ về việc tìm kiếm ý nghĩa của con người. nó gợi ý rằng những huyền thoại không phải là những di tích tĩnh mà là những cuộc tranh luận sống, và rằng thất bại liên tục của chúng ta để sống với chúng - hoặc thành công khổng lồ của chúng ta trong việc biến đổi chúng - xóa bỏ tình trạng hiện đại. cuối cùng, 'Cate/Zero' sử dụng kiến trúc của nó để chứng minh rằng ý nghĩa của nó không phải là tìm kiếm một g il, nhưng về vẻ đẹp kinh hoàng và chúng ta sẵn sàng để giết chết.