Tuy nhiên, lực lượng cảnh sát huyền thoại của Shinsengum -Japan về giai đoạn cuối của lịch sử Edo - đã trở thành một sự cố định của văn hóa phổ biến, xuất hiện trong vô số phim ảnh, tiểu thuyết và các hình ảnh, ít bộ phim, nhưng ít có hình ảnh, đã dệt sự hiện diện của chúng thành một câu chuyện với chiều sâu và sắc của Nobuhiro Watsuki Raghani ), tiểu thuyết và một di sản phức tạp của Kenshin [FLT].

The History Shinsengumi: Sói của Mibu

Để hiểu được sức nặng của dòng Shinsengumi Rurouni Kenshin ), trước hết phải hiểu rõ nguồn gốc và mã độc tàn bạo của họ. Vì thế, vào năm 1863, dưới sự bảo trợ của lãnh thổ Aizu, nhóm bắt đầu với tư cách là Mibu Rbushigu, một bộ sưu tập rLTnnnn được tuyển dụng để canh giữ shogun trong chuyến thăm Kyoto.

Mã trung đoàn của họ [FLT: 0]Kyokuch Hatto , yêu cầu sự tuân thủ tuyệt đối: bất kỳ sự lệch lạc nào từ nguyên tắc của ma túy có thể bị trừng phạt bởi spuku. 5 bài cấm sa mạc, tiền bị sa thải, thù hằn cá nhân, và thậm chí là mối thù riêng với các đơn vị khác. kỷ luật buồn tẻ này được rèn luyện một lực lượng ưu tú, nhưng nó cũng gieo hạt giống của sự hoang tưởng nội bộ. giữa năm 1864 và Meiji, bị tẩy rửa, các gián điệp của họ, bị giết, và những người đã bước ra khỏi đường dây nóng mà chính phủ đã đe dọa là những người đã chết trong thời gian cuối cùng của chính phủ, trong cuộc chiến tranh tranh tranh, 18ji, 18jiling, và bị chính phủ bắt cóc, bị chính phủ của họ đã bị bắt cóc, và bị chính phủ bắt cóc, bị bắt cóc, bị giết trong trận chiến tranh giữa dòng dõi của họ, 18jilit, và bị đánh bắt cóc, bị đánh bắt cóc, bị bắt cóc, bị giết, bị giết, bị bắt cóc

Shinsengumi qua Lens of Rurouni Kenshin

Rurouni Kenshin ) [FLT: 1], đặt vào năm thứ 11 của kỷ nguyên Meiji (1878) không trình bày Shinsengum như một tổ chức hoạt động. Thay vì thế, nó làm sống lại lý tưởng và bóng ma của họ qua hai kênh chính: sự hiện diện tích cực của ) Siai Hajime [FLme] [FL:3], trước kia là đội trưởng của đơn vị thứ ba, và chuỗi đèn flash mà Kenshin đã làm sáng tỏ là lịch sử huyền thoại của họ, tôi đã đánh bại [FLT: 2] hiện diện của [FL:] vai trò đặc biệt của Thiên Chúa tể [FL:] [FL:] [FLme] [FL:] [FL:] [FL:] [FT], NW], NW], trong khi đó là một nhóm bảo vệ nguyên bản quyền, có thể bắt buộc người thứ ba, và chuỗi nhanh của ông đã bị mất đi theo dõi bởi lực lượng kỹ thuật viên chức của đạo] và đã bị bắt buộc phải mặc dù không phải là một nhóm người bạn

Trong quá trình điều trị của Hijikata và Okita, chúng xuất hiện phần lớn trong ký ức và cuộc trò chuyện, biểu tượng của thời đại trước đó.

Lòng trung thành và tình anh em vượt qua chiến trường

Sự liên kết nội tâm của Shinsengum là chuyện huyền thoại, và [FLT: 0]Rurouni Kenshin ] kênh này thông qua mối quan hệ giữa Hijikata và Okita. Lịch sử, cả hai người đàn ông được dành cho Kond Daniel Isami, người mà họ xem là anh em và chúa tể, nhưng loạt bài tập trung vào dyd của kẻ chỉ điểm sắt-bằng tay và thiên tài bề mặt nhẹ nhàng. Trong những cảnh này, Hijikata là một người lãnh đạo với sự trung thành gần như là người đứng đắn, nhưng OK, nhưng các thủ lĩnh của họ tập trung vào sự cứng rắn của người.

Trong thời đại Meiji, mối liên minh giữa ông và Kenshin chống lại Shishio Makoto không phải là tình bạn mà là sự đánh giá công bằng: Shishio đe dọa trật tự công chúng rằng Shinsengumi đã từng thề bảo vệ.

Gia đình lãnh đạo thành thị: Di sản của Hijikata trong một thế giới đang thay đổi

Hijikata Toshiz được gọi là “kẻ chỉ huy quỉ sứ không ngần ngại để thực hiện các quy tắc đạo đức của vai trò đó. qua việc đối thoại và chiếu lại, người xem cảm nhận được giá trị của các quyết định của mình - hành quyết ông ra lệnh, những người ông hy sinh để bảo toàn sự trung kiên của nhóm.

Di sản này rất phức tạp bởi bối cảnh Mỹ kim. một khi đã giết được những người trung thành của đế chế, thì nó đã đi lang thang như một người hùng của rurouni; Sait và Sait, một khi là người bảo vệ của những người lãnh đạo, bây giờ áp đặt những luật lệ của chế độ đã giết lãnh đạo của mình. loạt bài này nêu lên một câu hỏi khó chịu: một nhà lãnh đạo làm gì khi thế giới này không còn tồn tại nữa? Hijikata chết chiến đấu, Sait đã chọn cách thích nghi, trao đổi chiến trường cho Cục điều tra. sự tương phản giữa sự trung thành và sự sống còn của những người lớn và những người lớn nhất trong toàn bộ các chủ đề tinh vi nhất và những người lớn.

Nội bộ xáo trộn và các lý tưởng sai lầm

Trong khi Shinsengumi của Rurouni Kenshin ) được miêu tả là đoàn kết trước kẻ thù bên ngoài, lịch sử thực sự của họ bị bắn xuyên qua bởi những vết nứt bên trong. loạt các vụ kiện này được công nhận điều này. Sait háuuuu của mình lạnh, ông sẵn sàng đi bộ một mình, và tuần hoàn của ông xung đột với phân cấp bậc Meiji phản hồi lại đối thủ của chính phủ. Trong hồ sơ lịch sử, những vết nứt như là sự kiện của đạo quân nổi loạn trong vùng đất cao vào năm 1867, một nhóm chính trị đang tìm kiếm một vai trò chính trị đang hoạt động chính trị tại đế quốc, nhưng không phải là một sự kiện có tính chất gây ra sự cố như làn nghiêm trọng.

Sự hỗn loạn nội bộ của loạt phim là tốt nhất trong nhân vật Shishio Makoto, ông là một gương chiếu bóng của Shinsengmi: một hình ảnh cũ của người theo phe đế quốc Ishin Shishi, bị chính phủ phản bội và đốt cháy, ông đã tạo ra một đội quân mới để lật đổ nước Mỹ Meiji.

Tham vọng cá nhân: Thanh kiếm Hai lưỡi của Samurai

Tham vọng cá nhân hiếm khi được thảo luận công khai trong bối cảnh của Shinsengumi, người có hình ảnh công khai dựa trên sự phục vụ vị tha, nhưng loạt bài đối chất với nó là chủ đạo.

Phía đối diện là OKita, câu chuyện của cả hai lịch sử và loạt bài này là bi kịch của tài năng cắt ngắn. Trong sự hồi tưởng, kỹ năng phi thường của ông [FLT:] (sự thúc đẩy ba phần) tương đương với sự hiền hòa của mình bên ngoài. Ông không chứa tham vọng lớn nào ngoài việc phục vụ Hijikata và Kond, và tiềm năng của ông rất lớn. Chuỗi này dùng cái chết sớm như một động cơ: đôi khi sáng nhất không bị tắt bởi tham vọng của sự tàn ác nhưng sự độc ác của số phận. nghịch lý này nhắc nhở rằng sự suy sụp của các độc giả Shin - mimes không phải là một sự sụp, mà là một sự suy sụp của một sự suy sụp của chính trị, và thay đổi tính cách đơn giản.

Áp lực bên ngoài: Mỹ Maiji phục hồi như một thủy thủ

Không có cuộc thảo luận nào về Shinsengumi trong Rurouni Kenshin ) hoàn toàn hoàn toàn không có bàn luận về áp lực bên ngoài mà không thừa nhận áp lực bên ngoài quá lớn làm cho sự chia rẽ nội bộ gần như không liên quan gì.

Theo lịch sử, Shinsengumi đã chiến đấu với lính bảo vệ hậu phương tại Toba–Fushimi, K đờn bà và cuối cùng là tại pháo đài của Goreykaku ở Ezo, nơi Hijikata đã thất bại.

Di sản và sự hòa hợp văn hóa

Hiện nay, những cuộc nghiên cứu về lịch sử đã lâu vượt quá tầm mức lịch sử của họ. Ngày nay, chúng được bất tử qua manga nghiên cứu [FLT: 1] ), sân khấu chơi, thậm chí du lịch ở Hino, nơi sinh ra của Kond-Kimi. Rurouni Kenshin đóng góp vào thế giới bên kia [FLT: 1] bằng cách vô hiệu hóa quân đội không có dấu vết trắng. Sait Hame Hamei là một trong những người được ưa chuộng nhất bởi vì ông từ chối chính xác để làm cho người hùng không phải ăn năn.

Đối với các sinh viên lịch sử và các trò giải trí, sự miêu tả của Shinsengumi trong [FLT: 0]Rurouni Kenshin đề nghị một cuộc nghiên cứu có lớp học. đề tài về lòng trung thành, lãnh đạo và sự rối loạn nội bộ không chỉ là những thiết bị kể chuyện; chúng phản ánh những tình trạng khó xử lịch sử thật sự.

Cuối cùng, câu chuyện của Shinsengumi Rurouni Kenshin ) nhắc nhở chúng ta rằng lòng trung thành không thể luôn luôn cứu những gì chúng ta yêu thích, và sự lãnh đạo thường là hành động cô đơn nhất trong công việc phụng sự. sự rối loạn nội tâm làm cho nhóm tách biệt những tấm gương của lớp samurai [FLT: 1] [và lý tưởng - dù có bất cứ sự bất cứ sự khác biệt nào đi nữa, tiếp tục cộng hưởng từ thế giới mà chúng ta thường phải chọn giữa quá khứ và hiện tại, những con sói của Mibu vẫn dạy chúng ta rằng có những cách để đi về phía trước mà không có ai đã từng bị bỏ đi.