Hideaki Ano [FLT: 0] [Floon Genesis Gospelon )] chịu đựng như một trong những công trình phức tạp về tâm lý nhất của Amany, một năm 1995 đã phá vỡ các hội nghị mecha và thay thế chúng bằng một cuộc kiểm tra khó khăn về tính linh hoạt của con người. Đặt trong một thế giới sau khi các nhà máy bay trung lập gọi là các nhà truyền giáo chống lại các thiên thần ngoài hành tinh, chương trình này trở thành một nền tảng để thẩm vấn sự cô đơn, tự xứng đáng, và sự suy thoái không thoải mái giữa các máy và vi tính thông thường. Không như ucifi, từ chối để cho công nghệ trung lập của nó tồn tại như một chùm kim loại; và các mảnh kim loại có hệ thống kim loại của các thiết bị tinh của các thiết bị tinh của các phi công cụ của Eva cuối cùng có thể tự làm lành.

Chủ đề của nhân loại trong sách Phúc âm

Những người này đã tự hủy hoại lòng mình, và sự hiện hữu của Rei Ayanami biểu thị một lối thoát khẩn cấp khác khỏi sự gần gũi, nhưng tất cả đều dẫn đến cùng một khoảng trống.

Sự cô lập về tình cảm và sự chia rẽ của cây cỏ

Trong tập 4 của tập trước, khi họ càng gần nhau, họ càng có nguy cơ làm tổn thương nhau. Shinji có thể ẩn mình trong tình huống này với mỗi bước nửa bước tiến đến một mối quan hệ, liên tục rút lui vào bộ binh của Arthur Schupenher như một bộ đệm đối với thế giới. trong tập 4, sau khi rời khỏi ERV, ông giám sát những người khác từ xe lửa, mong muốn được ấm áp nhưng vẫn tin rằng việc ở xa có thể giữ cho ông an toàn.

Sự hung bạo của chị Aruka là một sự đảo ngược về cùng một vết thương, cho thấy rằng không có một lượng lớn provado có thể bù đắp cho tình yêu thương của mẹ.

Dự án kỹ thuật và sự thu thập tri thức của con người

Mục tiêu bí mật của hội đồng giám thị thị, người điều khiển đồng phạm, là Dự án Cơ cấu Con người: sự kết hợp của tất cả linh hồn con người vào một ý thức đơn lẻ, không biên giới. trên bề mặt, kế hoạch này đưa ra một kết thúc cho mọi xung đột và cô đơn. không có cơ thể cá nhân, không thể có sự phản bội, không có sự từ chối. Tuy nhiên, không có sự kết hợp này như một sự kinh hoàng sâu sắc.

Trong cảnh cuối cùng của việc mỗi người đau khổ cùng một chỗ, Shinji được khen ngợi giữa vòng cổ tán dương những con số sau khi chấp nhận sự tồn tại của mình là quá đủ, thậm chí không có mục đích lớn.

Tìm kiếm sự tự hữu

Rei Ayanam là một người có khả năng thẩm vấn về danh tính của mình, hay từ hành động, như một chiếc tàu nhân bản cho linh hồn của Lilith, đầu tiên cô xem bản thân mình như một thứ chỉ dùng một lần. một thứ có thể được thay thế. một mảnh vải cô ấy tình cờ bỏ đi, và căn hộ của cô ấy ảnh hưởng đến tất cả những gì cô ấy không mong đợi hay tin rằng cô ấy xứng đáng với bản thân mình. khi cô ấy cuối cùng cô ấy hành động chống lại ý chí của Gendokari và chọn cách tự hủy diệt đơn vị 1 giờ để cứu Shinji, cô ấy thực hiện những gì mà nhà triết học Jean-Paul Sart gọi là hành động của sự tự do cực đoan, định nghĩa là hành động của cô ấy là hành động của bản năng của bản năng hơn là định trước khi cô ấy được định trước.

Việc tìm kiếm giá trị của anh ta còn dai dẳng hơn nữa: mỗi cuộc trò chuyện với cha, mỗi cuộc trò chuyện với cha, mỗi cuộc nói chuyện với cha anh ta, mỗi lần từ chối làm Eva, và mỗi lần rơi vào vùng nước tối tăm của tiềm thức anh ta trong suốt quá trình diễn ra của tiềm thức, buộc người nghe phải đối mặt với những sự thật không thoải mái: sự ham muốn được khen ngợi có thể trở thành một nhà tù, và liên kết giá trị của một cách duy nhất để điều khiển điều khiển điều kiện đó.

Vai trò của kỹ thuật trong việc rao giảng tin mừng

Những người truyền giáo trình bày công nghệ như một nghịch lý: nó vừa là một người bảo vệ và một bạo chúa, một cây cầu để vượt qua và đảm bảo sự xa cách. các đơn vị người rao giảng tin mừng tự nâng cao những gen truyền thống bằng cách làm cho những con robot ít giống như xe cộ và giống như những người cộng sự --hay là một kẻ ăn bám bạo lực -- trong một bộ phim ba lê. phần này kiểm tra cách bộ phận sử dụng khoa học và máy để phê bình ý tưởng của sự tiến bộ mà không có sự tham gia của chúng tôi đã tạo ra một sự thay đổi.

Các đơn vị truyền giáo là Symbiotes sinh học-cơ khí

Các Eva không chỉ là những bộ đồ kim loại, tạo ra từ xác thịt của thiên sứ đầu tiên, A - đam (hoặc Lilith trong trường hợp đơn vị-01), chúng có các thành phần hữu cơ, hệ thống thần kinh, và ngay cả khả năng kích thích cơn giận dữ điên cuồng. Khi đơn vị -01 mất điện trong tập 19 và ăn thịt người, tạo ra thiên thần Xêruel để nạp lại, ranh giới giữa máy và quái vật tan chảy hoàn toàn. Liên kết cộng sinh học này có nghĩa là việc điều khiển không phải là một sự điều khiển từ xa nhưng là một sự kết nối giữa các thiết bị điều khiển và sự xâm nhập: quá trình trí óc của phi công đồng bộ với nhận thức của Eva, nguy cơ bị ô nhiễm tâm lý.

Thiết kế của Eva phản ánh bản chất của chúng, rèn luyện các tấm áo giáp và vai của chúng hoạt động như xiềng xích, gợi ý rằng vũ khí lớn nhất của nhân loại là một vị thần bị giam cầm, khi đơn vị -01 ăn động cơ S2 từ Xêruel và leo lên Thiên Chúa trong [FLT: 0], cho thấy rõ ràng rằng sự kết thúc [FLT] của Tin Lành [FLT: 1) không phải là công cụ của tham vọng con người mà là sự tồn tại của những mảnh vỡ của cuộc sống kỳ thú.

Đồng phạm, châu Âu, và sự kiểm soát công nghệ

Bộ máy quan liêu và thần quyền đằng sau các nhà truyền giáo tiết lộ một lớp thứ hai của phê bình công nghệ. Đồng nghiệp, tổ chức quân sự quasi-chiến lược được giao nhiệm vụ đánh bại các thiên thần, thực ra là một mặt trận cho chương trình huyền bí của SeeLE. Hệ thống máy tính MAGI, xây dựng xung quanh Naoko Akagi, cho thấy công nghệ có thể thu hút sự thiên vị của con người và trở thành công cụ để áp đặt hệ tư tưởng. Các máy tính đa nghi (Mil, Balar), và Casper - nhà khoa học đại diện, và người phụ nữ, và bầu bầu cử những tấm gương của họ đang thỏa hiệp tinh thần con người. Điều này gợi ý rằng hệ thống hợp nhất mà hệ thống này được xây dựng trên các hệ thống hợp lý nhất và hỗ trợ của chúng ta.

NHỮNG cuộn sách này được phát hiện không phải là một bí mật, mà là việc các thiên sứ đến, xây dựng các văn bản tôn giáo theo nghĩa đen, và con đường dẫn đến sự kết hợp của các công nghệ, trong khung hình này, không còn là sản phẩm của sự tiến bộ ngoài đời, mà là một sự ứng nghiệm của lời tiên tri cổ xưa.

Những nguy hiểm của sự tham vọng khoa học chưa được kiểm soát

Câu chuyện về sự va chạm thứ hai, thảm họa đã làm tan chảy Nam Cực và giết hại hai tỉ người, có chức năng là bản cáo trạng rõ ràng nhất về sự ngạo mạn công nghệ trong loạt bài.

Trong năm 2004, việc Yui Ikari tình nguyện tiếp nhận đơn vị-01 một cách tình nguyện là câu chuyện cảnh báo tối hậu. được thúc đẩy bởi một sự mong muốn trở thành một vật hiến tế vĩnh cửu cho sự tồn tại của nhân loại, cô sẵn sàng trở thành một linh hồn bị mắc kẹt trong một cỗ máy, để lại con trai không mẹ và tin rằng Gendo quan tâm đến vợ hơn con mình hơn con cái mình. bộ phim này không bao giờ gán cho sự hy sinh này như một sự anh hùng; thay vào đó, nó là một thảm họa chậm chạp cho thấy sự vượt trội có thể hủy diệt những người mà nó cho phép để cứu công nghệ, trong sách Phúc âm, luôn luôn là những thất bại cá nhân.

Liên kết giữa nhân loại và công nghệ

Sự hiểu biết đáng lo ngại nhất của người truyền giáo là sự khác biệt giữa người và máy không phải là một dòng mà là một dòng chảy, dòng chảy của Eva, tiếng la hét và tái sinh; các phi công mất đi sự đồng bộ hóa; hệ thống MAGI mang bóng ma của một phụ nữ đã chết.

Cách các sơ tán phản ánh tâm lý con người

Với Shinji, tỉ lệ đồng bộ hóa giữa phi công và Eva không phải chỉ là một thước đo kỹ thuật. mà còn tăng khi anh ta bị tổn thương tinh thần và rơi xuống khi anh ta tách rời hệ thống thần kinh của Eva ra, hiệu quả khiến Eva trở thành một thước đo của tình trạng tâm lý của anh ta. Trong tập 16, khi anh ta bị mắc kẹt trong vùng biển bóng của thiên thần Leliel, tâm trí anh ta bị tan rã trong một câu chuyện đơn phương tiện điều khiển mà hệ thống thần kinh của Eva đang phát sóng và phát sóng.

Khi cô không còn giữ được sự bất lực của sự bất lực, đơn vị-02 từ chối cô, cô không còn sức mạnh như những người truyền bá Phúc âm hàng loạt đã xé nát cô.

Chủ nghĩa hiện hữu kỹ thuật số trong giải đấu

Sách Phúc Âm (Euren) đã tiên đoán rằng Internet có hệ thống ubiquity (Ubiquity) trong vài năm, nhưng nó đã dự đoán sự kết nối rỗng của thế giới nối với nhau, qua các bản đồ và các báo cáo hư hại, đồng thời lặp lại một thế giới hiện đại, nơi mà giao diện bộ lọc người với giao diện số.

Nghi lễ mang tính công cụ trong Sự kết thúc của sách Phúc âm ) đưa lời hứa của những nhà truyền giáo công nghệ chuyển đổi.

Ảnh hưởng trên các trình xem và bản báo cáo AI

Trong một kỷ nguyên của trí thông minh nhân tạo, giao diện thần kinh và các thuật toán mạng xã hội vẽ bản đồ cảm xúc của chúng ta, mô hình của loạt hình ảnh của một thế giới mà công nghệ đọc và điều khiển tâm hồn con người cảm thấy gần như là phim tài liệu khiêu dâm. hệ thống tự quyết định dựa trên nhân cách của hệ thống này định trước những cuộc tranh luận hiện tại về sự thành kiến của Al, trong khi hệ thống bổ sung Dummy được dùng để ép buộc Eva hành động mà không cần một phi công - những câu hỏi về vũ khí tự trị và thời đại trách nhiệm đạo đức.

Sự phân tích hiện đại thường đưa ra sự tương đồng giữa việc lái một Eva và việc quản lý nhân dạng kỹ thuật số.

Chủ đề của người rao giảng tin mừng vẫn còn được nâng cao

Với bộ phim [FLT: 0] [FLT: 0], chương trình truyền giáo: 3.0.0 Bariice On a Time ) kết thúc việc tái thiết bộ phim của thuyết bốn tầng, Anno’s saga cuối cùng đề nghị một điều gì đó mà loạt phim gốc đã giữ lại: một lối thoát nhẹ nhàng hơn.

Điều khiến cho sách Phúc Âm trở thành kiệt tác lâu bền là từ chối không để cho khán giả thoát khỏi cạm bẫy, không đưa ra một giải pháp ngăn nắp cho tình trạng con người, cũng không làm cho khoa học trở nên xấu xa, đau đớn, và nó làm tổn thương nhân loại và công nghệ trong một khung cảnh bi thảm, nơi mà mỗi sự tiến bộ về sức mạnh mang lại một mối nguy cơ nhân đạo, và sự bất toàn, đáng giá hơn là một xã hội hoàn hảo đứng trên một thế giới công nghệ biến đổi, không chỉ là một thông điệp cần thiết, mà còn cần thiết để làm tổn thương và đau đớn, đó là một hành động cuối cùng của hàng loạt hy vọng của loài người bất toàn, với sự đổ vỡ và thất bại của nhân loại, với tất cả những thất bại của nó, và những gì có giá trị hơn là một cái máy hoàn hảo, một xã hội đứng trên một sự biến đổi công nghệ, mà nó không cần thiết, nó không phải là một thông điệp cần thiết, mà nó đã thay đổi, nhưng nó không phải là một sự biến đổi, mà nó không cần thiết.