Thế giới của các trò chơi giải trí thường được thảo luận qua ống kính của các loại người, với shoujo và josei đứng như hai cột rõ ràng giữa khán giả nữ. không giống như shounen hay seinen, thường mặc định theo quan điểm của đàn ông, các loại này đưa ra một cuộc điều tra sâu sắc hơn về việc giữ quan điểm. bài này khám phá khái niệm của sự nhìn nhận phụ nữ trong shoujo và joseiimimim, phân tích cách xây dựng chủ thể hiện chủ thể, tính chất giới tính thông thường, và cung cấp một sự phản biện cho sự nhìn chằm chằm của người đàn ông.

So sánh giữa anh và chị Josei: Hơn cả hình minh họa

Shoujo và Josei thường được các nhóm tuổi mục tiêu miêu tả đơn giản: shoujo cho các em gái khoảng 10 đến 18, và Josei cho phụ nữ trưởng thành. Tuy nhiên, cách nhân khẩu học này đặt tên dưới các triết lý riêng biệt trong mỗi triết lý. Shoujo xuất hiện vào đầu thế kỷ 20 như một văn chương và văn hóa thị giác riêng biệt, ảnh hưởng rất lớn đến mọi em gái ở trường và thẩm mỹ [FT: 0] y học [FL: 0] y học [FLKK] [FL] [FL] [FL] [FLK], người phụ nữ: 1], nhưng cách thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức thức phân loại, một loại riêng, được phân loại, như tạp chí rắn, [FT], như là: 7] và cách thức: 7] để hiểu về tình cảm xúc cảm xúc và cách thức của phụ nữ.

Các câu chuyện về thần tượng thường là sự xung đột nội tâm, cảnh quan của nhân vật chính là địa hình chính, và các sự kiện bên ngoài giúp làm sáng tỏ sự phát triển nội tâm.

Nữ ảnh: Một khung để phân tích

Từ “nhìn người khác giới ” được diễn tả một cách nổi tiếng bởi nhà lý luận Laura Mulvey vào năm 1975 để miêu tả các chức năng điện ảnh phổ thông là những vật thể thụ động của một người đàn ông dị tính thích thú với vẻ đẹp của người xem, cái nhìn như một phản ứng quan trọng, không chỉ là sự đảo ngược lại nhị phân, mà còn là sự đồng cảm, hiện thân, hiện thân và nhiều ham muốn khác nhau không bị ảnh hưởng bởi cảnh tình dục.

Điều quan trọng là quan sát phụ nữ không phải là điều vô định, mà là một số người cố tình kết hợp ham muốn tình dục với người phụ nữ, xem đó là một sự mở rộng tính dục, chứ không phải là một mặt hàng hình ảnh tách biệt, một số khác hoàn toàn tránh quan hệ tình dục, tập trung vào những mối quan hệ trong nhà, tham vọng, hoặc sự chữa lành.

Nguồn gốc lịch sử và ngôn ngữ thị giác

Các hội nghị hình ảnh của chị Shoujo được hình thành rất nhiều bởi năm 24 - tập đoàn này gồm những nghệ sĩ mang hình ảnh như Moto Hagio, Kiko Takemiya, và Riyoko Ikeda, họ giới thiệu những bảng điều khiển, quá trình hình thành tượng trưng, và những đường biên giới có thể nhận ra được những trạng thái cảm xúc, những kiểu hình ảnh này chảy máu thành những hình ảnh thích nghi, chống lại sự hình thành của các ký tự, và cơ thể được tạo ra ít giống như một bộ phận để bị rối loạn và nhiều hơn nữa, như một con tàu có vẻ thẩm mỹ, những đường kính lớn, hình dáng, nổi lên và những chức năng tập trung, như một chức năng tập trung, như một người xem hình ảnh trực giác, hướng về phía trong thế giới phụ nữ.

Josei Ani thừa hưởng một phiên bản được phục hồi hơn của hình ảnh này, hòa trộn nó với thiết lập thực tế và bảng màu nền. Máy ảnh này tồn tại trên những cử chỉ nhỏ: một bàn tay do thám trước cửa, một tách cà phê làm mát trên bàn, một trao đổi cái liếc nhìn trong một chuyến tàu hỏa đông đúc. Những chi tiết này không ngẫu nhiên; chúng không phải là xây dựng một thế giới nơi mà thực tế bên ngoài và bên ngoài có trọng lượng tương đương. Đối với một phân tích sâu hơn về ngôn ngữ hình ảnh người đàn ông thông tin về cách nhìn, xem [FT: 0] học giả nghiên cứu về thẩm mỹ của người đàn ông [FT: 1].

Những mẫu hình của Tướng Tướng và bản ngã

Những người theo chủ nghĩa hình tượng thường thích những kiểu hình cổ điển có vẻ như cô gái vụng về, chiến binh ma thuật, người nữ trang điểm nữ quyền, nhưng người nữ thường xuyên phản ánh những thứ này từ bên trong. những người nổi tiếng thì hiếm khi thụ động; họ hành động, và không thể chấp nhận được những điều khoản của họ.

Nữ thần và sức mạnh thu thập: Mặt trăng )

Mặt trăng [Fagi Tsukino ) ) đã tái phát triển cô gái thần kỳ bằng cách hỗ trợ các siêu anh hùng bằng cách vận động các động lực riêng lẻ với sự giáo dục tình cảm rõ ràng. Uragi Tsukino được cho phép là lười biếng, háu ăn, và khóc lóc, nhưng cô tiến hóa thành một người lãnh đạo có khả năng yêu thương và tha thứ.

Lao động tình cảm và chữa lành trong Fruits Basket )

Fruits Basket đặt lao động tình cảm tại trung tâm tường thuật.

Câu lạc bộ máy trung học của chúng tôi )

Câu lạc bộ Máy chủ Trung học Wesa (FLT:1) hoạt động như một biểu hiện kích thích. Haruhi Fujioka, với mái tóc ngắn và sự thờ ơ thực tế của mình, bị nhầm lẫn với một cậu bé và khám phá ra các dấu hiệu xã hội tùy ý của giới tính thực sự. Câu lạc bộ máy này hoạt động như một hình ảnh kích thích, kiểu dáng, kiểu dáng mát mẻ, kiểu cậu bé, giả định tính chất của nam tính. Qua quan điểm không thích hợp của Haru, nhìn phụ nữ nhìn cả nam và gương của nó.

Josei Narratives: Trọng lượng của đời sống người lớn

Nếu Josei có thể đối mặt với những giấc mơ của tuổi trẻ, những câu chuyện này thừa nhận rằng đời sống người lớn thường được định nghĩa bởi sự thỏa hiệp, cô đơn và sự tích lũy yên tĩnh của những nỗi đau nhỏ.

Định mệnh có hai bên trong na

Giáo sư Nana Kumat và Nana Osaki đại diện cho hai cực ham muốn: một là tìm kiếm sự ổn định lãng mạn, một là sự nổi tiếng về nghệ thuật. Một loạt các biểu đồ có tính trung thực thô, không bao giờ che đậy tính ghen tị, thiếu thốn hoặc tự phá hoại.

Tạo ra hoài bão và Romance trong Nụ hôn của người ngoài

Cũng bởi Ai Yazawa, Nụ hôn của người mẹ [FLT: 0] Theo sau Yukari khi bà bỏ con đường cứng nhắc của giáo dục kiểm tra cho thế giới thiết kế thời trang hỗn loạn. loạt bài này xem sự thức tỉnh tình dục của bà như sự kết hợp sáng tạo. Quan hệ với George là sự mất cân bằng quyền lực, nhưng cái nhìn của phụ nữ đảm bảo rằng nội thất của bà vẫn còn là bí ẩn.

Làm mẹ không hợp lệ trong Drop )

Trong khi Usagi Drop ) đôi khi được phân loại như lát-of-life, rễ cây Josei của nó được hiển thị trong không rời mắt của nó không rời rạc. Daikichi, một người đàn ông, trở thành người bảo vệ chính của một cô gái trẻ, nhưng câu chuyện liên tục bao gồm những kinh nghiệm của những người phụ nữ xung quanh mình - mẹ, phụ nữ, phụ nữ, phụ nữ lớn tuổi, lao động chăm sóc đã được thực hiện ở đây qua hệ thống công việc vô hình mà xã hội cho thấy sự bảo vệ bình thường của các nam giới tính nữ, do đó khó khăn từ một đạo đức phụ nữ.

Các cuộc gọi hồn gây mê và mắt không phân biệt

Một trong những cách biểu hiện rõ ràng nhất của cái nhìn phụ nữ được tìm thấy trong cách sắp xếp thân thể. Trong một hình ảnh diễn tả về nam giới, các nhân vật nữ thường được làm việc khác nhau.

Trang phục và tính cách làm tăng thêm tầm nhìn. Các nữ anh hùng ở môi trường thường mặc quần áo để nhấn mạnh sự di chuyển hay cảm xúc tự bộc lộ thay vì lộ ra. Ngay cả trong những cảnh lãng mạn, máy ảnh thường ưu tiên khuôn mặt, bàn tay chạm vào, và chi tiết môi trường như hoa anh đào rơi. Điều này tạo một tâm trạng thân mật mà có tính cách thân mật hơn là tự vệ. Độc giả quan tâm đến lý thuyết cảm giác hoạt hình rộng hơn có thể tham khảo ý [FT: 0] các cuộc thảo luận về cơ thể hoạt hình và nhìn [FL: 1].

Chính trị của tình bạn giữa phụ nữ và cộng đồng

Trong trường hợp này, người ta thường xem xét tình bạn giữa nữ giới với nữ giới, đôi khi cạnh tranh với nhau hay lãng mạn vượt trội.

Trong tiếng Josei, tình bạn thường phức tạp hơn, bị ảnh hưởng bởi sự khác biệt về giai cấp và ghen tị. [FLTT:0]Nana [FLT: 1] [FLT: 1] thể hiện tình bạn, nhưng ku:]: Inner Chambers (một vở kịch lịch sử không thay đổi giới tính).

Sự thèm muốn và sự dâm dục từ quan điểm của phụ nữ

Giải quyết ham muốn của phụ nữ là một biên giới quan trọng cho cái nhìn. Về mặt lịch sử, shoujo đã được cho phép để mô tả sự khao khát lãng mạn mãnh liệt (được mã hóa theo những từ rõ ràng - trong khi Joseei đã đào sâu vào tình dục với sự thẳng thắn. Việc làm như mong muốn [FLT: 0] (được đặt ra từ một khớp nối với một ma túy, nam giới biên giới) khám phá giới nữ, sự cô đơn, và việc sử dụng tình dục như là sự gây mê cảm. Việc nhìn vào đây không cho thấy sự mơ hồ của người phụ nữ; nó bị rối loạn bởi chính mình.

Một ví dụ gần đây hơn là [FLT: 0] Yuri!!! về ICE ), mà, mặc dù một giải thể thao, xây dựng một mối quan hệ lãng mạn rõ ràng nợ phụ nữ: nhấn mạnh đến tính chính xác của tình cảm, sức mạnh biến đổi của tình yêu, và sự khiêu dâm của sự hỗ trợ lẫn nhau. Điều này cho thấy rằng cái nhìn của phụ nữ có thể vượt qua sự phân loại và ảnh hưởng chung.

Ảnh hưởng trên trình xem và văn hóa rộng

Sự lan tràn của cái nhìn của phụ nữ trong shoujo và Josei có một hiệu ứng đo lường. đối với người xem nữ, loạt bài này cung cấp gương thay vì cửa sổ. nhìn thấy một nhân vật thương lượng một mối quan hệ khó khăn-con gái, quá trình chấn thương, hoặc đơn giản là khẳng định quyền tồn tại với tất cả các mâu thuẫn của mình cung cấp một hình thức của sự hợp lý mà truyền thông thường không cho phép người đàn ông, tiếp xúc với những câu chuyện này có thể phát triển một sự đồng cảm, cung cấp một sự trầm mình lâu dài trong một quan điểm phụ nữ mà không phải là hướng dẫn của người đàn ông.

Hơn nữa, shoujo và josei đã được sử dụng như lồng ấp cho hình thức tường thuật mới. Câu chuyện không thẳng của Moso Hagio, sự phân hủy của người hùng nam trong Cô gái cải cách Uten , và chưa từng được phân tích trong [FL:2] [FLT], người đàn ông [FLT:] tất cả bắt nguồn từ khuôn khổ phụ nữ. Những cải tiến này sẽ vượt qua các gen khác, chứng minh rằng quan sát không phải là một lực sáng tạo.

Chỉ trích và hạn chế

Không có sự phân tích nào là hoàn toàn, không có sự phân tích nào hoàn toàn, đặc biệt là vì có những hạn chế, người ta chỉ trích việc tái phát các thời gian phân biệt sắc tộc và sự hy sinh lý tưởng hóa bản thân. Nhiều câu chuyện kết luận với hôn nhân như là một sự phân giải tối hậu, gợi ý rằng cuộc hành trình của phụ nữ lên đến mức cao nhất trong sự hợp tác. Josei, trong khi nhiều người thành thục hơn, đôi khi lại sa sút vào việc trừng phạt ma túy của nó vì tham vọng hoặc sự trở thành hình đơn lẻ như một cuộc khủng hoảng. Hơn nữa, cả hai loại đều có thể bị ảnh hưởng bởi sự chú ý của người phụ nữ, và sự khác thường xuyên của người phụ nữ, có thể được đại diện cho một sự chú ý và sự khác biệt chủng tộc thật sự nhìn và sự khác biệt chủng tộc.

Cũng có một thực tế kinh tế mà sự thích nghi hàng tỷ người hiếm hơn so với những người ở Shoujo, và cả hai đều nhận ít tài trợ và thúc đẩy được đề bạt so với những người cản trở ở shounen. sự mất cân bằng cấu trúc này có nghĩa là cái nhìn của phụ nữ vẫn còn chưa được thể hiện trong chính ngành công nghiệp mà nó đã làm giàu trong nhiều thập kỷ.

Tương lai của nữ quang trong A - ne - mê - mi

Thuyết hình thành gợi ý sự đa dạng của các câu chuyện về phụ nữ. Các nền tảng truyền tải đã giảm các rào cản cho các tựa đề, cho phép nhiều khớp và thí nghiệm hơn làm việc để tìm kiếm khán giả trên toàn cầu.

Khi sự mê tín trở nên nghiêm trọng hơn, khán giả đang tích cực tìm kiếm những câu chuyện mà tôn vinh chủ đề phụ nữ. một khi đã có khái niệm học tập, thì sự chú ý của phụ nữ ngày càng tăng lên.