Khái niệm về 7 tội lỗi chết người là một khía cạnh quan trọng của triết lý đạo đức, thần học và văn học trong hơn 1.500 năm qua. những thói xấu vốn - pride, tham lam, căm ghét, ghen tị, ham muốn, ham muốn, và lười biếng là một khía cạnh tối tăm của bản chất con người. trong suốt lịch sử, các nhà văn và nghệ sĩ đã nhân cách hóa chúng như những thực thể kỳ quái, và không ai có sự hiện diện lớn lao, đau đớn hơn là hình ảnh của những siêu nhân. những hình ảnh này không chỉ là vật trang trí, chúng biểu thị trọng lượng sâu sắc của tội lỗi đè nặng trên đời sống cá nhân và xã hội. khám phá những nguồn gốc của những tội lỗi này, mỗi tội lỗi, như một sự hiện thân của một tình anh hùng vĩ đại, mà chúng ta có thể gắn kết với một sự tàn phá và sự nhân đức có thể làm giảm nhẹ đi qua sự suy nghĩ của chúng ta có thể có thể làm giảm đi và ý thức của chúng ta có thể biết rằng chúng ta có thể làm cho chúng ta có thể làm cho chúng ta biết rằng chúng ta có thể làm thế giới một cách nhân đức hạnh phúc hơn và một cách

Căn nguyên của bảy tội chết người

Trong Kinh Thánh, danh sách bảy tật xấu được viết ra không hoàn toàn theo Kinh Thánh, nguồn gốc của những thực hành thiêng liêng của các tu sĩ sa mạc thời ban đầu.

Giáo hoàng Gregory I (Grecition the Great) đã làm sáng tỏ danh sách này vào cuối thế kỷ thứ sáu, ông kết hợp nỗi buồn với Adia, kết hợp sự khoe khoang với sự kiêu ngạo, và thêm sự ghen tị, như vậy tạo ra những điều chính điển [FLL: tự hào, sự giận dữ, ghen tị, ghen tị, tham lam, tham lam, tham lam và lười biếng, ông cũng xếp chúng vào hàng, đặt sự kiêu ngạo như gốc rễ của mọi tội lỗi ([FLT: 0] xem xét [FL: 1) [FL:1).

Từ những người cha sa mạc đến nghệ thuật thời trung cổ

Ý tưởng thời Trung Cổ biến những tật xấu trừu tượng này thành hình ảnh sống động, thường là hình ảnh đáng sợ.

Trong văn chương thế tục, tội lỗi cũng được đổ cho người ta như những người khổng lồ.

Các Titan: Nhân cách hóa mỗi tội

Nói về 7 Tội lỗi chết người như những người khổng lồ là để thừa nhận ảnh hưởng của họ mỗi thói xấu giả mạo hình thức của một con người khổng lồ mà sự thèm muốn không bao giờ được thỏa mãn và sự hiện diện của họ làm méo mó cảnh quan xung quanh nó những con người khổng lồ không phải là tách biệt khỏi chúng ta họ sống trong tâm hồn con người, được nuôi dưỡng bởi những lựa chọn và dòng chảy văn hóa của chúng ta bằng cách kiểm tra kỹ lưỡng từng con người chúng ta có thể nhận ra giọng nói của nó và học cách phản ánh sáng của nó

Tự hào — Titan của Huris

Sự kiêu ngạo thường được gọi là tội lỗi nguyên thủy của Lucifer và A - đam đã hấp thụ sự hiểu biết cấm kỵ cả sự ham muốn đặt mình lên trên trật tự của Đức Chúa Trời.

Tham lam — Titan của Avarice

Những đồng tiền của Avarice nắm chặt những giọt nước mắt của ông ta không thể thỏa mãn, mỗi sự chiếm hữu chỉ làm tăng sự thèm muốn của nó. trong những câu chuyện dân gian, chúng ta thấy nó trong Vua Midas, những người đã chuyển mọi thứ sang vàng, bao gồm thức ăn và con gái của ông ta - một món quà đã trở thành một lời nguyền. ngày nay, sự tham lam được tổ chức trong chủ nghĩa tiêu dùng không kiểm soát, sự theo đuổi sự giàu có không ngừng của cải vật chất, sức khỏe và hành tinh. những con vật chất béo phì vẫn còn rỗng, không bao giờ có thể lấp đầy một khoảng trống về mặt thiêng liêng nó không chỉ là một khoảng trống mà còn là sự ăn cắp tiền bạc và sự chăm sóc thật sự sống tốt.

Sự phẫn nộ — Titan của Fury

Sự phẫn nộ là một ngọn lửa khổng lồ phun trào như một ngọn núi lửa, thiêu đốt mọi thứ trên đường đi của nó, bắt đầu như một tia lửa kích thích nhưng nhanh chóng phát triển thành một cơn giận dữ dữ, gây ra bệnh tật và sự phán đoán suy giảm ([FT: 0], xem xét nhiều hơn về những ảnh hưởng [FL1] của cơn giận.

Ghen tị — Titan của sự ghen tị

Sự ghen tị là một điều đáng kinh ngạc, không bao giờ nhắm mắt, không màng đến thành quả, mối quan hệ và tài sản của người khác, mong muốn có được những điều đó trong khi khinh thường người sở hữu chúng.

Sự thèm muốn — Titan của sự thèm muốn

Sự thèm muốn thường bị hiểu lầm là sự ham muốn tình dục, nhưng khi chúng ta bị hiểu lầm, Titan của ham muốn tình dục bao gồm sự ám ảnh, sự thèm muốn làm giảm [FLT: 1], sự buông thả của con người bị cuốn hút bởi một cơn bão hung bạo, biểu thị niềm đam mê lấn át như thế nào.

Quyền lực — Titan của sự cực đoan

Titan của Glutony là một miệng cách biệt trên một cơ thể không được bao giờ tiêu thụ nhưng không bao giờ được nuôi dưỡng. truyền thống gắn kết với thực phẩm và thức uống, háu ăn ngày nay áp dụng cho bất kỳ hình thức nào: kiểm tra, mua sắm không cần thiết, hoặc di chuyển vô thức. Các nhà thần học Trung cổ xem thói háu ăn như một tội lỗi làm mờ đi trí tuệ và mở cửa cho sự ham muốn và lười biếng. thế giới hiện đại, với những thức ăn được thiết kế quá nhiều và giải trí vô tận, đã gần như vô hình hóa nó. Trọng lượng của sự vô hình này là sự sung sướng thật sự vì sự cảm giác bị quá tải bởi sự mệt mỏi, tương phản với chế độ kiệt quệ, với khả năng hấp thụ.

Sự thờ ơ — Titan của sự lãnh đạm

Theo ý nghĩa nguyên thủy của nó, [FLT: 0] Kimdia [FLT: 1] là một “con quỷ ngày nay làm cho các thầy tu không ngồi yên, không có danh sách và không thể chịu đựng được sự cầu nguyện và làm việc. [FLT: 0] Các thầy tu [FLT: 0] [FLT: 0] interdia [FLT: 1] [Slud, cận thị, thờ ơ, thờ ơ với thời gian và nhu cầu của người khác], biểu thị như một sự lơ là một sự lơ là trách nhiệm, không có tên, không có tài năng và không có liên hệ với các nhà tâm lý trí nhận ra những đặc điểm giống như lười biếng và vô ý thức, nhưng cũng cố tình từ sự cố gắng làm cho mình không bao giờ có giá trị đạo đức.

Đoàn thể anh em của các Titan: Một chu kỳ hung bạo

Bảy người khổng lồ này không hoạt động trong sự cô lập. một gia đình đen tối có các thành viên củng cố và khiêu khích nhau. hiểu rõ sự liên kết của họ là cần thiết vì việc giải quyết một tật xấu thường đòi hỏi bạn bè của họ. các nhà thần học thời trung cổ mô tả tội lỗi như một chuỗi: kiêu ngạo sinh ra sự kiêu ngạo, ghen tị, ghen tị sinh ra sự giận dữ, v.v... sự ẩn dụ của tình anh em nắm giữ cả sự thân mật của những tật xấu này và cách họ sinh sản trong cùng một trái tim con người, qua ảnh hưởng của họ và quay lại như một di sản độc ác.

Làm sao một người phạm tội với người khác?

Sự ghen tị tạo ra sự liên hệ giữa sự tự cao và ghen tị, một người kiêu ngạo không chịu nổi sự mất tự chủ, vì vậy lòng kiêu ngạo nhanh chóng biến thành ghen tị khi thấy người khác thành sự thành công, còn sự ghen tị thì tạo ra sự tức giận chống lại người ghen tị và đau buồn về sự thiếu khả năng của chính mình.

Trọng lượng tội lỗi trong đời sống hiện đại

Những người khổng lồ không phải là cổ vật cổ đại. sự kết nối liên tục của cuộc sống kỹ thuật số không ngừng làm tăng thêm sự ghen tị và ham muốn. một nền văn hóa đánh giá cao thành quả cá nhân trên tất cả các nguồn tự hào và tham lam khác. dịch béo phì toàn cầu, những chu kỳ của sự tức giận chính trị, sự cô đơn có thể được truy ra từ những lối suy nghĩ và hành vi cổ xưa trong môi trường mới.

Về mặt tâm lý, trọng lượng của tội lỗi có thể được hiểu thông qua ống kính của sự tự đánh lừa thất bại. khi một người luôn luôn đưa vào trong sự phá hủy xung lực, họ tạo ra vòng phản hồi để tăng cường các đường dây thần kinh. tội lỗi và sự xấu hổ tích lũy, dẫn đến cảm giác vô dụng thường kích thích hành vi tội lỗi hơn như một phương tiện thoát thân. đây là nghịch lý: nặng hơn, khó khăn hơn nó có thể tăng, nhưng chỉ có thể tăng, nhưng chỉ bằng cách đứng lên trọng lượng có thể được chuyển đổi.

Quan điểm tâm lý về điều xấu và đạo đức

Các nhà nghiên cứu như Martin Seligman và Christopher Peterson xác định sáu đức tính cốt lõi — sự khôn ngoan, can đảm, lòng can đảm, công bằng, tiết độ, tính tiết độ - đó hoạt động như thuốc giải cho các thói xấu đặc biệt. chẳng hạn, đức tính của tính ôn hòa trực tiếp chống lại sự ham muốn và dục vọng, trong khi nhân loại (nhân tính, tình yêu) thách thức và sự nóng giận.

Đối mặt với các Titan: Chiến thuật để biến đổi cá nhân

Đánh bại một người khổng lồ đòi hỏi nhiều hơn sức mạnh, nó đòi hỏi một phương pháp chiến lược mà chỉ ra những nguyên nhân gây ra và xây dựng những thói quen thay thế.

  • Trình chiếu và nhật ký: xác định ai là người có quyền lực nhất trong các lựa chọn hàng ngày của bạn. Ghi ra những tình huống và cảm xúc gây ra thói xấu, rồi lập kế hoạch phản tác dụng.
  • Sự hợp tác tính toán:) Hãy chia sẻ cuộc đấu tranh với một người bạn, người cố vấn, hoặc người cố vấn đáng tin cậy.
  • khơi dậy những đức tính trái ngược: [FLT: 1] chỉ định một đức tính rõ rệt để thực hành cho mỗi tội lỗi mà bạn phải đấu tranh.
  • và kỹ thuật hành vi nhận thức: học quan sát mà không cần hành động.
  • Những người thích điều độ: ) Để có ham muốn và ham muốn, giới hạn nhỏ nhưng nhất quán (như tốc độ điện tử một ngày một tuần hoặc một thực hành ăn ý nghĩa) để tái tạo lại tự kiểm soát bản thân.
  • Sự hứa hẹn đầy hứa hẹn: bằng cách kết nối công việc hàng ngày của bạn với một mục đích lớn hơn.

Xây dựng đạo đức qua mục đích

Khái niệm của Aristotle về vàng có nghĩa là sự can đảm là điểm trung gian giữa sự liều lĩnh và liều lĩnh, tương tự, mỗi thói quen có một tính tốt tương ứng có thể được vun trồng. bằng cách đặt những mục tiêu nhỏ, những mục tiêu có thể đạt được - chẳng hạn như hành động hàng ngày của lòng tốt để chống lại sự ghen tị hoặc một khoảng không gian trong năm phút để ngăn chặn sự tức giận bạn bắt đầu thay đổi cảnh quan nội tâm.

Kết luận: Sự rút lui và đường dẫn tới

Những người khổng lồ của Bảy Tội lỗi Chết nhắc nhở chúng ta rằng cuộc chiến giữa đạo đức và xấu xa vẫn tiếp tục và nội tâm cho tình trạng con người: đoàn thể anh em của họ là một liên minh mạnh mẽ, nhưng không phải là vô địch. bằng cách hiểu được nguồn gốc của những tội lỗi này, nhận biết quyền lực của họ, và nhận biết những chiến lược cố ý để phát triển, bất cứ ai cũng có thể bắt đầu nâng nặng tội lỗi và bước đi đến sự toàn vẹn.

Nếu những người khổng lồ đứng như những vật kỷ niệm cho khả năng tự hủy diệt của chúng ta, trí tưởng tượng đạo đức cũng cho chúng ta thấy sự thất bại của họ. qua nghệ thuật, đức tin, tâm lý học và cộng đồng, chúng ta thừa hưởng một bản đồ ra khỏi sự hỗn loạn. gánh nặng của tội lỗi là thật, nhưng sức mạnh để thực hiện nó - và cuối cùng để đặt nó xuống - cũng như thật sự, chờ đợi để được đánh thức trong mỗi linh hồn con người.