Thánh Rites và Bí mật Socieies: Cuộc xung đột dai dẳng giữa các thầy trừ tà và hội Illuminati

Trong suốt lịch sử, sự va chạm giữa các nghi lễ thiêng liêng và các xã hội bí mật đã tạo ra một câu chuyện rất hay, thường xuyên bị hiểu sai. bài báo này ghi lại nguồn gốc của cả hai nhóm, xem xét các giao điểm lịch sử của họ, và khám phá cách cơ cấu của họ tiếp tục nhận thức về uy quyền, nỗi sợ hãi và siêu nhiên.

Thực hành lịch sử của thuyết trừ tà

Thuyết cực đoan không phải là một truyền thống phi thường nhưng là một kiểu dệt bằng vải dệt cổ của người Mê - sô - bô - ta - mi, Ai Cập, Do Thái giáo và những chỉ dẫn đầu tiên của đạo Đấng Christ.

Vào thế kỷ thứ ba, có một thứ bậc nhỏ của những nhà trừ tà [FLT: 0] [FLTMT1], mặc dù nghi lễ này được thực hiện bởi các giám mục và linh mục.

Sự cực đoan không bao giờ là một thực hành đồng nhất trong suốt đạo đấng Christ, nhưng truyền thống của Giáo hội Chính thống Đông phương đã duy trì những nghi lễ tinh vi của đạo Tin lành, trong khi họ cải cách phần lớn đạo Tin lành từ chối việc trừ tà, biện luận rằng sự chiến thắng của đấng Christ trên các thế lực ma quỉ đã lỗi thời, nhưng sau này Giáo hội Công giáo, với cấu trúc trật tự và quan điểm về thánh tích của nó, đã trở thành công trình chính của việc trừ tà tà trừ tà ở phương Tây.

Sự khắc nghiệt của các thầy trừ tà

Vào năm 1614, Giáo Hoàng Paul V đã trình bày một cách khác biệt về [FLT: 0] cuốn sách [FLT: 0] của Giáo hội La Mã , xuất phát từ văn hóa vật chất chính thức nhất trong giáo hội Công giáo.

Sự ràng buộc màu xanh không chỉ là mỹ phẩm, mà còn cho thấy sự tiếp cận chính thức của Giáo hội hậu kỳ, nhằm ngăn chặn sự trừ tà dị đoan hoặc tự do trong thời kỳ phong trào Cải cách.

Để trở thành một thầy tế lễ Thanh giáo, một linh mục cần được giám mục cho phép rõ ràng, một sự kiện nhấn mạnh sự cảnh giác của Giáo hội.

Hội Illuminati: Ánh sáng và sự bí mật

Sự kiện hội kín lịch sử Adam Weishauett là một tia sáng ngắn ngủi nhưng sáng chói vào cuối thế kỷ 18 sáng lập ra vào ngày 1 - 5 - 1776, tại Ingolstadt, Bavaria, bởi giáo sư luật truyền thống Adam Weisuupt, trật tự của hội Illuminati nhằm thúc đẩy những lý tưởng cực đoan: lý tưởng, chủ nghĩa thế tục, sự bình đẳng, và sự bãi bỏ chế độ áp bức và áp bức tôn giáo.

Tại đỉnh điểm của nhóm này, có khoảng 2.000 thành viên, gồm cả những người có thế lực như Baron Adolph von Knigge, người giúp tái cấu trúc các bằng cấp và nghi lễ của họ. Thứ tự này được tổ chức với cấu trúc bậc của ba điểm số chính - Novice, Minorval, và Illumined Minerval - dạy dỗ riêng của nó.

Các tác phẩm gốc của Weishaupt cho thấy một người muốn giải phóng nhân loại khỏi xiềng xích của sự mê tín dị đoan và chuyên chế, ông thán phục sự hiệu quả tổ chức của dòng Tên, nhưng lại ghê tởm lòng trung thành của họ đối với giáo hoàng.

Từ trật tự lịch sử đến âm mưu toàn cầu

Trong hai thế kỷ tiếp theo, hội Illuminati trở thành một biểu tượng bắt bóng cho những kẻ thao túng ẩn danh, những nhà đầu tư tôn giáo, ngân hàng người dân ở phái Rothschild, và cuối cùng Liên Hiệp Quốc bị cuốn vào câu chuyện. những nhà lý luận đầy sức mạnh miêu tả một hội đồng quản trị toàn diện về một trật tự thế giới mới, tước bỏ đức tin và kiểm soát dân số thế giới.

Trong không gian tượng trưng đầy tội lỗi này mà các nhà trừ tà và hội Illuminati gặp: một là để Đức Chúa Trời ra lệnh trục xuất bóng tối, một người khác được cho là mời gọi bóng tối đến cai trị. cuộc đấu tranh của họ ít hơn về sự xung đột lịch sử và nhiều hơn về cuộc chiến siêu hình cho linh hồn của nền văn minh. âm mưu của Hội Illuminati thường được vẽ ra để chống lại một kẻ có quyền lực tối tăm chống lại một lực lượng cao dùng trí tuệ, tập đoàn toàn cầu để cai trị nhân loại. và những tổ chức toàn cầu để nô lệ nhân loại. trong khi thiếu bằng chứng lịch sử, không có bằng chứng lịch sử, hòa nhập sâu sắc với những kẻ thấy chiến tranh tâm linh là những kẻ duy nhất trả lời cho sự suy đồi chính trị và văn hóa.

Quyền hành thiêng liêng đấu với sự kiểm soát đúng đắn

Sự căng thẳng giữa trừ tà và sự sáng tạo là có thật, ngay cả trước khi sự gia tăng của hội Illuminati, sự cách mạng khoa học và thời đại lý luận ngày càng ngày càng tăng, đã gây ra các ác thần.

Hội Illuminati, với tư cách là người thừa kế dự án duy lý này, trở thành một lá cờ hoàn hảo cho những người tin rằng sự suy giảm của tôn giáo sẽ mở ra cánh cửa cho ảnh hưởng của ma quỉ chân chính. đối với những người theo truyền thống, sự vi phạm trừ tà là dấu hiệu của sự sai lầm không chính xác - một chiến lược để nhân loại không thể tự vệ được. vì vậy, những người cực đoan và hội Illuminati bị nhốt trong cuộc đấu tranh về phương ngữ để kiểm soát nguồn tối hậu của quyền: Chúa hoặc lý do tại sao cuộc xung đột này không đơn thuần là một dấu hiệu của sự tranh luận về mặt lịch sử, nó tiếp tục trong cuộc sống tâm linh công cộng.

Người thực hành trừ tà giáo cảnh báo về sự can thiệp của Giáo hội; nhà thần học hội Illuminati cảnh báo những người thầy trừ ma quỉ bị ẩn giấu phải bị vạch trần.

Nghiên cứu về mâu thuẫn

Trong khi không có tài liệu nào ghi lại sự xung đột trực tiếp giữa một nhà trừ tà và một người theo chủ nghĩa tôn giáo và một người mang thẻ tín dụng Illuminatus, một số tập đoàn lịch sử đã làm sáng tỏ sự xung đột rộng lớn giữa quyền lực của giáo hội và các thế lực của sự cải cách chính trị mà hội Illuminati đã đại diện.

Những đồ đạc ở Loudun (134)

Từ lâu trước khi hội Hội Hội Hội Hội nữ tu Ursuline ở thị trấn Loudun thuộc xứ Pháp trở thành một rạp hát về các mưu đồ chính trị và tôn giáo.

Thử thách phù thủy Salem (1692)

Trong tiếng Hy Lạp, những người truyền giáo bị ám ảnh về thuật phù thủy đã xem việc thực hiện nghi lễ trừ tà thần là điều hiển nhiên, nhưng họ dùng lời cầu nguyện và kiêng ăn để làm giảm bớt “sự sợ hãi về một âm mưu ẩn giấu, âm mưu của Sa - tan nhằm làm suy yếu cộng đồng tin kính mà sau này người ta không thể hiểu được sự thù ghét của hội Illuminati.

Cách mạng Pháp và nhà thờ

Cách mạng Pháp (1789–1799) là một vấn đề nan giải trong đó thuyết âm mưu của hội Illuminati được lập ra. các thuyết tiên phong, hiện nay đã trở thành những hành động kháng chiến, và bị giam cầm. Giáo hoàng Pius VI bị giam cầm, và sách xanh của giáo hội La Mã bị cấm, và việc quảng cáo văn bản bị cấm.

Nhà Trừ tà và hội Illuminati ở Đức hiện đại

Một tập hợp ít được biết đến xảy ra vào đầu thế kỷ 19, nơi mà sự hồi sinh của các thực hành trừ tà xung đột với chính sách thế tục của chính quyền. bắt đầu thực hiện trừ tà trên những người mà họ nghi ngờ bị ảnh hưởng bởi những nhóm này. nhà nước can thiệp, bắt giữ các linh mục vì phá rối hòa bình. những cuộc xung đột nhỏ, hình dung về cuộc chiến văn hóa hiện đại giữa chính quyền truyền thống và nhà nước duy lý đại đại đại đại đại đại đại đại đại đại đại đại đại hội hội hội hội hội hội hội hội hội hội kín của giáo hội hội hội hội hội hội hội.

Thần học của các nhà thầy phù thủy

Việc hiểu được các nhà Trừ tà không chỉ đòi hỏi một lịch sử về các nghi lễ mà còn đòi hỏi một thần học về điều ác, mà còn dạy rằng các quỉ là các thiên sứ sa ngã tự do chọn phản nghịch Đức Chúa Trời.

Ngược lại, quan điểm của hội Illuminati về thế giới đã trở thành ma quỉ, như được đưa ra từ ý tưởng của Chúa Giê - su: âm mưu của các quỉ là sự hiện hữu theo nghĩa đen, vì thế sự mê tín là kẻ thù, chứ không phải Sa - tan, nhưng trong trí tưởng tượng phổ biến, chính hội Illuminati đã trở thành ma quỉ.

Sự hồi sinh hiện đại của thuyết trừ tà và các giả thuyết âm mưu

Vào cuối thế kỷ 20 chứng kiến một sự kiện lễ trừ tà đáng kể được đẩy mạnh bởi một phần của sự khủng hoảng đức tin và sự gia tăng của đạo đấng Christ có vẻ hấp dẫn. vào năm 1998, Vatican đã ban hành một nghi lễ chỉnh sửa [FLT: 0] Làm phép trừ tà ecibus ecem [FLT: 1], được in bằng một trang bìa màu xanh, xác nhận danh tánh của những người rao giảng, xác nhận danh tánh của những người theo thuyết Chúa Giê - su, đã từng được viết ra hàng ngàn sách về ma quỉ và các sách báo khác nhau, để kết hợp thành những lời tường thuật về ma quỉ, thường được liên kết với các tài liệu khiêu dâm, với các tài liệu ma quỉ, một cách tân thời (một người có ảnh hưởng, một người theo chủ nghĩa duy vật chất, một người đã bị ám ảnh hưởng bởi ma quỉ ám ảnh hưởng bởi các vật liệu khiêu dâm, một cách tân thời).

Tương tự như thế, thuyết âm mưu của Hội Illuminati đã phát nổ trong nền văn hóa phổ thông [FLT: 0] trong [FLT: 0] Illuminatus , để làm nô lệ cho các tiểu thuyết của Dan Brown và sự gia tăng trực tuyến của“ Trật tự Thế giới Mới ” (New Order].

Một số người có ảnh hưởng trực tuyến cho rằng Hội Hội Nghị Hoàng Gia dùng các nghi lễ của Sa - tan để giành quyền lực, và chỉ những người “được huấn luyện qua việc trừ tà mới thấy được sự thật, ranh giới giữa chiến tranh thiêng liêng và thuyết âm mưu ngày càng mờ nhạt.

Sợ hãi làm cơ chế kiểm soát

Cả hai nhà trừ tà và các nhà lý luận của hội Illuminati, bằng cách của riêng họ, đang thể hiện nỗi sợ hãi như một công cụ gây ảnh hưởng. người trừ tà cảnh báo về sự tàn phá ma quỷ chỉ có thể được chữa lành bởi các nghi lễ thiêng liêng do Giáo hội ban hành, củng cố lòng trung thành của các tổ chức. âm mưu chủ nghĩa gây ra sự sợ hãi của một kẻ gây ra mọi quyền lực mà chỉ có thể phản đối bằng cách thức tỉnh sự thật ẩn. nỗi sợ hãi, trong mỗi trường hợp, tập trung quyền lực: sự trung thành với linh mục, âm mưu chuyển sang huýt sáo hoặc demago.

Cuộc chiến giữa những người cực đoan Xanh và hội Illuminati có thể được đọc như một cuộc thi cho sự quản lý lo lắng. trong một thế giới của sự không chắc chắn thực sự - sự bất ổn kinh tế, bất ổn văn hóa, những người hứa sẽ loại trừ những mối đe dọa vô hình có tầm ảnh hưởng đáng kể. sự trớ trêu là Hội Illuminati, ban đầu đã dành để giải phóng nhân loại khỏi nỗi sợ hãi vô hình (sự khám phá) chính trị, đã trở thành nỗi kinh hoàng vô hình trong trí tưởng tượng phổ biến, yêu cầu hình thức trừ tà của chính mình thông qua sự khám phá. nghịch lý này đảm bảo rằng cả hai biểu tượng văn hóa vẫn còn liên quan.

Nghiên cứu tâm lý cho thấy niềm tin vào những lý thuyết âm mưu và niềm tin nơi sự sở hữu của ma quỉ bắt nguồn từ một khuynh hướng quy cho các sự kiện có chủ tâm, một sự kiện chắc chắn và sự nghi ngờ chính thức.

Sự ảnh hưởng đến di sản và văn hóa

Sự đam mê lâu dài với cuộc xung đột này được thấy rõ qua các tác phẩm văn học, phim ảnh và bài diễn văn trực tuyến. Trong khi đó, những bộ phim như Mắt [FLT: 1] [FLT] (1971] trình bày một cuộc chiến nghi lễ liên quan đến một thế giới gồm những người có đạo đức rõ ràng. Trong khi đó, những bộ phim như Con mắt [FLT: 3] đóng cửa [FLT:] 9] và loạt bài như [FT: TT] TT: TT] TIẾNG NHỮNG điều [F: 5] bắt đầu vào bí mật của các nghi lễ hội hội hội hội hội hội hội hội hội kín và những sản phẩm này thường ẩn giấu đi đến những xã hội bí mật và những xã hội có âm mưu chống đối với những kẻ thù nghịch (FP: 9] ”.

Trong ẩn dụ này, các thầy tế lễ về tôn giáo không chỉ là những người có thẩm quyền để định nghĩa bản thân, mà còn là hình mẫu của chiến binh thiêng liêng, chống lại một hội Illuminati đã đại diện mọi thứ từ chủ nghĩa thế tục đến chủ nghĩa toàn cầu.

Phương tiện truyền thông đại chúng thường miêu tả các kẻ trừ tà như những nhân vật anh hùng đang đối mặt với sự độc ác không thể tả được trong khi hội Illuminati vẫn là một kẻ thù vô hình.

Kết thúc

Những người cực đoan và hội Illuminati, không phải là những người có thật hay tưởng tượng, mà là những người có thể tạo ra một trật tự mà không cần sự siêu việt. cuộc đấu tranh để kiểm soát, nguồn gốc và sự phổ biến mang tính thần thoại, tiếp tục tạo nên những cuộc tranh luận về quyền lực, niềm tin và nhu cầu của con người để đặt tên cho quỷ - có thể ám ảnh tâm lý tập thể hay không thể tưởng tượng được.

Cuối cùng, sự xung đột giữa các nhà trừ tà và hội Illuminati là một tấm gương được giữ trong nỗi sợ hãi và ham muốn của chính chúng ta chúng ta muốn tin rằng cái ác có một khuôn mặt rằng nó có thể bị trục xuất bởi một nghi lễ hoặc nó có thể bị xóa bỏ bởi một lý thuyết lịch sử phức tạp hơn thực tế lịch sử là một thí nghiệm ngắn hạn trong cải cách triệt để và nhà tiên đoán xanh là một linh mục thận trọng theo một văn bản có tính toán. nhưng sức mạnh tượng trưng của họ vượt qua lịch sử. miễn là con người đấu tranh với những bí ẩn của sự đau khổ và sự hiện thân, những kẻ thực tế và những kẻ thực tế sẽ tiếp tục đi lại bằng cách tuyên bố rằng mỗi bên để giữ được giải phóng.