Anime chưa bao giờ né tránh việc vay mượn những câu chuyện thần thoại. thần Hy Lạp, thần Na-uy, thần thoại của người Na-uy, và thần học Phật giáo thường xuyên cung cấp nhiên liệu cho mọi thứ từ những người chiến đấu sáng chói đến những bộ phim nghệ thuật có tính cách suy nghĩ. nhưng cái giếng cảm hứng vẫn còn xa với những câu chuyện khô. hai nguồn tin tức mới và chưa được khai thác lớn, các hồ sơ cổ đại, với những thiên văn hùng vĩ và triết lý phức tạp, và những câu chuyện dân gian Châu Phi, được đề cao trong những câu chuyện thần thoại về tâm linh, tri thức và tri thức truyền thuyết. khi những người tạo ra động viên trò chơi bắt đầu dệt những truyền thống này vào những câu chuyện của họ, họ mở ra những chủ đề mới, những nhân vật mới, những hình ảnh cổ tích và những hình ảnh cổ tích, những hình ảnh mà ngày nay đã phá vỡ từ nền kinh tế châu Âu mà ngày nay, những nhân loại châu Âu, và những nhà cổ tích, những nhà cổ tích, những người đã thống nhất định rằng những người đã thống nhất định rằng những người đã thống trị

Sự mở rộng này có sức mạnh thu hút khán giả trên toàn cầu khao khát tính xác thực văn hóa và thúc đẩy phương tiện truyền thông của một con người trở nên giàu có hơn, có tính linh hoạt nhất định của phương tiện truyền thông và sự thử nghiệm với hình dạng - tạo ra một phương tiện hoàn hảo để tìm ra những người mới, khán giả toàn cầu

Các kim tự tháp của huyền thoại Ấn Độ

Thần thoại Ấn Độ xuất phát từ một thư viện của các văn bản cổ đại Maabharata ), Ramayana, Purana, và Vedas - mà cùng nhau tạo thành một trong những truyền thống liên tục nhất thế giới. Đây không phải là những câu chuyện đơn giản về tốt so với xấu. Chúng không phải là những câu chuyện đơn giản về sự lựa chọn tốt đối với cái xấu. chúng hoạt động trên quy mô vũ trụ, nơi các vị thần và đấu vật chết với harma ( nhiệm vụ đạo đức), nghiệp, và chu kỳ tái sinh. Thời gian không phải là một bánh xe tuyến tính nhưng là một bánh xe lớn của bốn thời gian, mỗi anh hùng không thể thường đối mặt với những sự lựa chọn tình yêu thương thường xuyên, ý niệm của một ý niệm chung, và nghĩa đen tối đối với các yếu tố khác, mà thường là một hệ thống định riêng của bản chất của chúng phải được định hướng dẫn đến các giai đoạn khác, và các yếu tố khác.

Anime đã nhúng ngón chân vào dòng sông này. đã mượn ý niệm của Ragnarok để miêu tả Shiva như một chiến đấu, [FLT:] mượn ý niệm của chakra và mắt của Phật giáo [FLT:]. [FLT: 1 chữ viết tắt là chữ hoa [FT:] [FT:] [FLT:], chữ viết tắt của chữ hoa văn bản gốc Ấn Độ giáo], chữ viết tắt của chữ hoa, chữ viết tắt của chữ viết tắt là chữ Hy Lạp [T], chữ viết tắt của chữ hoa, có nghĩa là chữ viết tắt của chữ viết tắt của chữ viết tắt của chữ hoa, có nghĩa là chữ viết tắt của chữ Hy Lạp], có nghĩa là chữ viết tắt của chữ viết tắt của chữ viết tắt là chữ viết tắt là chữ viết hoa [T], có nghĩa là chữ viết tắt của chữ viết tắt của chữ viết tắt là chữ Hy Lạp], có nghĩa là chữ viết

Các nhân vật đang chờ để được thích nghi là đáng kinh ngạc. người cưỡi xe ngựa thiêng liêng người điều khiển các sự kiện với trí tuệ rực rỡ, có thể là một người cố vấn của Aimi có thể là một người thầy thông thái cùng lúc một nhà triết học và một kẻ chơi khăm vũ trụ kết hợp của Yoda và Loki, nhưng với trọng lượng của mục đích vũ trụ. Kali, nữ thần đen tối của thời gian và sự hủy diệt, mời gọi một nữ thần của sự giận dữ của cả hai người mẹ, một con số người có thể tiêu diệt ma quỷ và bảo vệ người vô tội trong hơi thở. khái niệm của hình ảnh của hình nhân tạo đi xuống thành trần tục (như trong mười chữ thập nhân) với lực của sự tưởng tượng, nhưng thường là một lực tinh thần lực, mà không có trách nhiệm và không có tính năng lực thần thánh.

Truyền thống sống của Phi Châu Folklore

Không giống như những câu chuyện cổ tích của người Ấn Độ, những câu chuyện này sống trong thành tích, bài hát và trí nhớ cộng đồng, chúng tạo ra hàng ngàn nền văn hóa riêng biệt, mỗi nền văn hóa riêng biệt, với những truyền thống truyền thống của riêng mình, những người sống và những người chết. những chủ đề xuất hiện, sự sống còn của cộng đồng, sự hòa hợp với thế giới tự nhiên, và sức mạnh chuyển hóa của chính nó -- một sự tương phản hoàn toàn nhưng một sự tương phản với một con người thường tập trung vào những anh hùng và sức mạnh cá nhân.

Con nhện của thuyết Lore ở Tây Phi sẽ cách mạng hóa tính năng của một nhà giải trí. Anansi sử dụng thủ công khéo léo, không phải sức mạnh thô lỗ, để ra ngoại trừ các vị thần và quái vật, thường học tính khiêm tốn trong quá trình. Một loạt các hình thức được xây dựng xung quanh một nhà nhân đạo, bài học đạo đức, và lời bình luận sắc bén, một bản năng kết hợp [FLT:] Một mảnh [FL: fL3] thông minh và [K: TWWWA] có thể cân bằng, một cách kết hợp các phép màu, một sự khôn ngoan của tinh thần, một sự khôn ngoan có thể chứng minh, một cách giải thích phù hợp với sự lãng mạn, một cách thức: [FL3] có thể chứng minh, một cách giải thích về môi trường, một cách thức giải quyết các mối quan sát, một cách giải quyết, một cách giải quyết vấn đề, một cách giải quyết các mối quan sát, một cách giải quyết các mối quan hệ có thể chứng minh, một cách tương tự: [FL3] có thể chứng minh, một cách thức linh cảm xúc động, một cách thức: [FL3

Trong nhiều truyền thống, rừng nói, động vật nắm giữ sự khôn ngoan, và các linh hồn tổ tiên đòi hỏi trách nhiệm. Đây không phải là sự hiểu biết về sự sống của phương Tây, mà là một quan điểm thế giới về sự thiêng liêng và sinh thái. Khái niệm về [FLTTT: 0] [FLT: 0] [FLT: 1] [FLT: 1], hoặc là], nơi mà [FT: 1 số ý tưởng mới, 1 số ý tưởng: nơi mà [FT] có thể] có thể thu thập được, 1 ý tưởng tương tự nhiên, 1 cách thức mới [FT: 1 cách nhìn về các kiến trúc sư phạm pháp] [FL3] [FUG] [F3] [F3].K].

Truyền thống đặc biệt cung cấp tĩnh mạch phong phú. Những câu chuyện thần thoại của Yorubaba có tính cách Orisha - dees như Ogun (thần chiến tranh và sắt), Oshun (các thần thánh của tình yêu và sông), và Thiên Văn (grubed of Thunder and dances). Những mối quan hệ và lãnh thổ của họ phản ánh kịch tính của từ [FLT: 0] Ghi chép Ragnar [FLT: 1) nhưng với một khuôn khổ thẩm mỹ và đạo đức rõ ràng ở Tây Phi.

Nơi mà thế giới hội tụ: Các mẫu hình và sự khác biệt

Khi bạn đặt Ấn Độ và các thần thoại châu Phi bên cạnh nhau, sự chồng chéo nhau, sự trùng lặp kỳ lạ xuất hiện. cả hai truyền thống về cuộc hành trình của anh hùng, sự cám dỗ và sự cứu rỗi, và trên những người thách thức người thách thức quyền lực. cả hai đều hiểu rằng quyền lực có một chi phí và sự khôn ngoan thường được thắng thông qua đau khổ. khái niệm về một hình tượng thần thánh ở Ấn Độ, Mami Wata hay Oshun ở Châu Phi - hiện hữu trên cả hai, cơ thể xác sống, phá hủy diệt, và nuôi dưỡng sự thay đổi mạnh mẽ. truyền thuyết về sự tồn tại của người Ấn Độ về vũ trụ và chu kỳ; cuộc chiến giữa các hình và luân phiên bản địa phương, như là một cuộc chiến giữa người và người, có nghĩa vụ đầu thai và thậm chí là sự tái sinh của họ, và những người thực hiện, những người sống trong thế giới bên ngoài và những người tham vọng khác, những người có thể tồn tại trong một cuộc sống của họ, và những người có những người sống khác, những người có tham vọng khác, những người sống khác, những người có thể tồn tại trong một cuộc sống và những người khác, những

Sự phân chia này là sự phân chia sáng tạo. Một loạt có thể mượn khung cảnh của một cuộc chiến tranh tranh tranh giữa các cường quốc cổ đại, nhưng đặt nó trong một cộng đồng được soi dẫn ở châu Phi nơi mà các cọc không chỉ là số phận của vũ trụ mà còn là sự tồn tại của một dòng họ [FL: 0]. Các trò chơi giữa các đại diện và các mối quan hệ mật thiết sẽ cung cấp cho các hình thức ghi nhớ mới, mà tôn vinh cả hai giai đoạn quét lịch sử của một mabharata và nền tảng của sự khôn ngoan của một câu chuyện. Khái niệm Ấn Độ về [FL: 0] [FMMMMMM] [T] [T] và khái niệm này] có thể nhấn mạnh một khái niệm về cả hai từ ngữ sáng tạo và thuyết này.

Hơn nữa, cả hai thần thoại đều có giá trị cao trong cuộc xung đột không phải vật lý. những câu đố, những cuộc tranh luận giữa các nhà hiền triết và triết học này cũng quan trọng như những cuộc đấu kiếm. một trò chơi kịch nghệ diễn tả cuộc đấu tay đôi với cùng cường độ hình ảnh như một trận chiến tranh bằng hình ảnh không chỉ là một sự đổi mới; nó sẽ là sự thật với những tài liệu có thể giải thích được về trí và sự rõ ràng của triết học so với sức mạnh thô. hãy tưởng tượng một giai đoạn mà một nhà đấu tranh phải vượt ra ngoài một nữ thần trong cuộc tranh, với các hoạt hình chuyển sang lĩnh vực trừu tượng như là những cuộc tranh đấu tranh.

Hệ thống mới, ngôn ngữ thị giác mới

Ấn Độ và các thần thần thoại châu Phi mang theo chúng các công cụ thẩm mỹ có thể tái tạo lại danh tính hình ảnh của mộtimi. Nghệ thuật Ấn Độ mang lại madalas, bảng màu rực rỡ, các vị thần đa hình, và sự ưu việt của các hình thức nhảy cổ điển như Bharatanatyam và Kathakalali. Hãy tưởng tượng một chuỗi chiến đấu mà mỗi lần tấn công vào một vùng đất bùn (hình ảnh bàn tay đầy sức sống) và mỗi phong trào được vẽ như một điệu nhảy múa trong đền thờ - một hình hài đã được phát triển để trở thành thơ ca, và điều này sẽ thúc đẩy bản năng đó để sử dụng màu sắc cực đoan. Điều này sẽ suy nghĩ về màu sắc của màu sắc: trong hình ảnh màu sắc Ấn Độ và hình ảnh nhỏ màu đỏ, màu đỏ, màu đỏ của các bức tranh vườn xanh lá cây, màu đỏ, màu đỏ, màu đỏ, được tạo ra từ các cảnh rừng xanh lá cây xanh lá cây.

Văn hóa thị giác Châu Phi cung cấp sự giàu có riêng của mình: các kiểu hình hình học, mặt nạ mạnh mẽ gợi lên sự chuyển đổi tâm linh, và dệt may như kte và bùn, những thứ có thể kể chuyện. một trò giải trí có thể di chuyển ra xa những đường nét sạch sẽ, đồng nhất có thể chi phối sản phẩm chính thống hướng đến một kiểu nghệ thuật có cấu trúc hơn, biểu hiện biểu hiện biểu cảm hóa các hình ảnh khi chúng bước vào thế giới tâm linh, những thiết kế của chúng có thể chuyển thành những mẫu truyền thống đặc trưng phản hồi có thể thay thế cho những dòng chảy đặc biệt, và Ndebe có thể trang trí và áo giáp.

Trong nhiều truyền thống châu Phi, một câu chuyện không thể tách rời từ nhịp điệu và nhịp điệu gọi và tiếng gọi, một trò chơi có thể cấu trúc các giai đoạn đánh trống, với nhịp điệu nhanh và rơi để phù hợp với nhịp điệu cảm xúc. người Ấn Độ, với khả năng gợi lên tâm trạng cụ thể và thời gian của nó, có thể được dệt thành điểm để tạo ra một phong cảnh bao quát như một hình ảnh phong phú. kết quả là sự cảm nhận về giai điệu của nghệ thuật âm nhạc gần giống như một bài hát của nhạc kịch bản nhạc Ghibli hiểu được làm thế nào âm nhạc dài có thể mang một ý nghĩa của một sự tưởng tưởng tưởng tưởng về một sự hướng dẫn về một sự giàu có thể tạo ra một hình ảnh như một hình ảnh như một người có thể nhìn thấy được một người có thể tạo ra một cách nhìn nhận được một cách nhìn nhận về hình ảnh.

Đại diện cho Đức Giê - hô - va và cho toàn cầu khán giả

Trong nhiều thập kỷ, sự mở rộng toàn cầu của Ame chứng minh rằng sự thành công của các câu chuyện họ chưa từng thấy. Các nền tảng luồng đã phá vỡ rào cản địa lý, và các khán giả đang tích cực tìm kiếm các câu chuyện với tính cụ thể về văn hóa. Sự thành công của [FLTT: 0] Castlevania [FLTT1], mà nghiêng vào các văn hóa Đông Âu, và các dự án quốc tế xung quanh Phi Châu như [FTT:] m m m m: thời kỳ [FUKKTT: lửa [FL:] Thao vực Pan-Ac], mà tín hiệu của truyền thuyết toàn cầu là tín hiệu cho các trường đại học toàn cầu (t-FLTTTTTTTTTTT-UG) thường xuyên hơn các dự án đa thức của các dự án đa thức: [TKKKKKKKTKT] [KK] [KKKKT]

Tuy nhiên, hình ảnh là một bãi mìn nếu không có sự quan tâm. Các chương trình nghiên cứu về mặt địa lý [FT-T], nơi mà các biểu tượng của một nền văn hóa chỉ là những vật liệu "về mặt du lịch và sự phản ánh. Tính năng đòi hỏi sự hợp tác của các ý tưởng, sự đồng biên kịch, và chủ đề của người Nhật [FT-T-T-K], và mục tiêu không phải là làm cho các văn bản Ấn Độ có tính chất "t," mà là để cho phép các nhà tư vấn ngầm của người Nhật Bản:

Chính xác, sự biểu diễn tôn trọng cũng mang một giá trị xã hội sâu sắc hơn nó chống lại sự bảo vệ của nền văn hóa không phải phương Tây từ nền văn hóa nhạc pop toàn cầu và đưa ra những khán giả đặc biệt là khán giả của Ấn Độ và gốc Phi - anh hùng và thế giới mà cộng hưởng với di sản của họ. đây là hình ảnh không phải là hộp đánh dấu mà là sự trao đổi quyền cho trẻ em ở Mumbai để xem những câu chuyện về giấc ngủ của bà ngoại của cô ấy với tình yêu như một bộ phim Miyazaki, hay cho một đứa trẻ ở Lago để nhận ra những câu chuyện của Anans mà ông chú đã nói, cuộc sống hàng loạt.

Những thách thức mà các tạo vật phải vượt qua

Sự mô tả vô tình về một vị thần có thể gây ra sự xúc phạm sâu xa. Hanuman được tôn thờ như một vị thần sống; con mắt thứ ba của Shiva không chỉ là một thiết kế hay ho. sự nhạy cảm và chủ động không phải là một sự thực hành tôn giáo không thương lượng.

Một số truyện cổ tích Ấn Độ chứa những điều khiêu dâm, bạo lực hoặc chính trị hóa các yếu tố chủ nghĩa đa thê, giao hợp rõ ràng, và những cảnh chiến tranh tàn bạo - những nhà phân phối trong một số thị trường có thể gây ra những trở ngại khác. tương tự, truyền thống châu Phi nói về những đề tài cấm kỵ như phù thủy, chấn thương thuộc địa, hoặc phê bình quyền lực sắc nét có thể thử nghiệm các vùng thoải mái của nền tảng toàn cầu. Tuy nhiên, một hình ảnh có một lịch sử đẩy mạnh ranh giới, từ cơ thể kinh hoàng [FTT: 0] Akira: [FL: 1] đối với các chủ đề chính trị gia [FL] ngồi [FL] có thể được định nghĩa bởi sự hiểu biết về các phép lạ địa phương.

Lập luận kinh tế là bức tường cuối cùng. Các nhà quản lý phòng thu thường đặt cược vào những tính chất quen thuộc, và bật sáng một loạt các câu chuyện thần thoại lạ đại diện rủi ro tài chính. Cách tiến về phía trước rất có thể là qua các phòng thu riêng lẻ và cỡ trung gian, tập đoàn giao thông quốc tế, và các sản phẩm phụ truyền bá rủi ro và kiến thức văn hóa. Sóng trực tiếp gần đây của các nhà cung cấp các thiết bị thay đổi web (v. g., [FL: 0] Thiên Chúa của Trường Cao [FL: 1], [FL: 1], chương trình hỗ trợ đọc sách tiếng Nhật Bản [FT] có thể được đặt ra.

Về một huyền thoại toàn cầu

Tương lai của Aim là trong khả năng hấp thụ và giải thích lại câu chuyện của con người từ mọi ngóc ngách trên trái đất. thần thoại Ấn Độ và câu chuyện dân gian không chỉ là thư viện nội dung mới; chúng là những cách khác nhau để hiểu thời gian, nhiệm vụ, cộng đồng, và thiêng liêng. nó có thể di chuyển vượt ra ngoài khuôn mẫu hành trình của anh hùng đã phát triển vượt quá giới hạn và bắt đầu kể những câu chuyện mà cảm thấy không thể đoán trước được - nơi mà sự tăng trưởng của những người ủng hộ có thể không đánh bại một kẻ xấu xa mà là sự cân bằng từ một ngôi làng, hoặc xung đột trung tâm không phải là một cuộc điều tra thực tế của một cuộc chiến tranh về mặt thần kinh học.

Các bước tiểu sử đã được hiển thị. Các công ty làm việc giữa các nhà hoạt họa Nhật và khái niệm châu Phi đã cung cấp tài liệu ném bóng tuyệt vời. Các tiểu thuyết gia đồ họa Ấn Độ, đã pha trộn thần thoại với các thuật phù hợp với các thuật toán manga hiện đại, đang tìm hiểu các giao dịch mô phỏng. Trong khi đó, các diễn đàn như [FLT: 0] Tạp chí này đã tạo ra nội dung của yakka trong hoạt hình [FT:1] phản ánh một sự quan tâm ngày càng lớn của các phòng thu hút các nghệ thuật hoạt hình như Naja Aimeiga và Kimega, được truyền thống đã tạo ra bởi các tài liệu của Yoruma và các tài năng khác, một cơ sở hữu sẵn sàng để làm việc.

Phần thưởng cho việc làm đúng không chỉ là một điều mới mẻ về nghệ thuật. mà còn là một nền văn hóa toàn cầu phong phú hơn, đầy cảm thông hơn trong đó sự giải trí trở thành một mặt đất nơi mà sự khác biệt được làm mịn đi, nhưng nơi họ được cho những câu chuyện Ananis đã được truyền đạt đầy đủ, sống động. một thế giới mà một trò chơi thần thoại ở Mumbai có thể xây dựng tương lai vinh quang trong khi đang đọc truyện truyền thuyết và kể chuyện cho các thế hệ mới.