"Nghề về Titan" (Sjime Isayama không phải là người Kyojin) đã tiến hóa từ một câu chuyện sống sót tối tăm và đầy ảo tưởng thành một trong những câu chuyện về chính trị và tâm lý nhất trong các trò giải trí hiện đại. Hajime Isayama. (Tiếng cười) và một sự thích nghi truyền hình được tán dương, sử dụng những con Titan khổng lồ không chỉ là mối đe dọa bên ngoài mà còn phản ánh tính dễ vỡ của nhân dạng văn hóa, tính chất suy đồi của chủ nghĩa quốc gia và những vết sẹo của sự đau đớn tập thể. khi những con bò đằng sau tâm lý trên đảo Paradis, chuỗi từ những lớp vỏ bọc của lịch sử bị ép buộc, và sự nghiên cứu này phản ánh sự thù hằn của các hệ thống dẫn đến sự bạo lực và sự tàn phá của các vòng đấu tranh giữa các thế giới và sự cố gắng của cả hai thế giới bên ngoài và sự hiểu biết của thế giới, có thể giải thích được giải thích sâu sắc nhất từ thế giới bên ngoài của thế giới.

Kiến trúc về nhân cách văn hóa: Tường thành, máu me và dối trá

Ngoài ra, ba bức tường - Maria, Rose và Sina - ra làm ẩn dụ rõ ràng cho sự an toàn và bao vây, nhưng chúng cũng hoạt động như những công cụ của kỹ thuật văn hóa, che giấu sự thật là các quốc gia khác và chủng tộc khác tồn tại ngoài biển.

Việc lập ra khả năng xóa ký ức của Titan là một câu chuyện ngụ ngôn có tác động mạnh nhất của bộ phim về các sự kiện liên quan đến văn hóa được điều khiển bởi các nhà nước.

Phong trào Cải cách Hoàng gia: Để xác định danh tính qua chủ nghĩa quốc gia có hệ thống

Sau khi sự tiết lộ của lẽ thật, một hình thức mới của chủ nghĩa quốc gia sinh sôi nảy nở trong quần đảo Paradis, một hình thức mới của chủ nghĩa quốc gia, do đó, những người theo phái phái này, được dẫn đầu bởi tên của Eren và lòng sốt sắng của Floch Fort, định nghĩa lại danh tánh của Eln giữa một sự tự vệ hiện hữu, một hình thức mới, có tính cách mới mẻ, và độc đáo, họ tranh luận rằng họ muốn loại bỏ tù; vì thế, bất cứ hành động nào — di dân nào — là sự tự tôn vinh của phái viên nổi tiếng — sự biến đổi của một dân tộc vô học trước đây thành một dân tộc hung hăng máu, một biểu tượng của một dân tộc có thể nhanh chóng hơn bao giờ hết khi đối mặt với sự đe dọa và tái lập lịch sử bên ngoài.

Sự hăng hái của ông Paradist cũng khiến cho những người có mục đích khác biệt với những người có thái độ ôn hòa, bất đồng quan điểm và những người có mối quan hệ với văn hóa.

Chủ nghĩa quốc gia như một thanh gươm hai lưỡi: Paradis và Marley làm gương

Một trong những thành tựu lớn nhất của loạt phim là từ chối trình bày chủ nghĩa quốc gia như một ác quỷ vô song chỉ làm khổ một bên, thay vì đặt ra hai xã hội - các đường truyền và Marley - những sự phản ánh lệch lạc của nhau, mỗi bên đều bị khóa chặt vào lý trí của sự trở thành nạn nhân và sự trừng phạt.

Chủ nghĩa quốc gia Paradisian: Một sự mê hoặc tuyệt vọng đối với quyền thống trị

Từ quan điểm của Paradis, chủ nghĩa quốc gia bắt đầu là một phản ứng hợp lý cho một tình huống không tưởng, nhưng cuộc thám hiểm đầu tiên của Tập đoàn Khảo sát không phải do sự thù ghét của con người mà do giấc mơ của con người nhưng bởi giấc mơ của người khác là sự tự do khỏi người Titan.

Chủ nghĩa đế chế Marleyan và sự vô nhân đạo của "Con quỷ Châu Á"

Bên kia đại dương, Marley dùng sự đe dọa của “Elnnyplilies để thống nhất dân số đa sắc tộc của mình, và sự tuyên truyền lịch sử của các chiến binh (các chiến binh) như Reiner, Annie và Bertholdt là sự tái tạo tàn bạo của việc chế độ dân chủ có thể kiểm soát chính mình như thế nào.

chấn thương tập thể: Những vết sẹo định nghĩa thế hệ

Những chấn thương trong 'Nách trên một tâm trí của Titan' không bao giờ giới hạn trong một tâm trí, nó làm ngập trong toàn bộ dòng máu và con người. loạt bài này nói về tọa độ - các con đường nối kết mọi đối tượng của Ymir - như một mạng lưới siêu hình nơi đau đớn chảy qua thời gian. thiết bị khéo léo này có thể hiểu theo nghĩa là những chấn thương lịch sử có thể ám ảnh con cháu mà không bao giờ trải nghiệm được sự kiện nguyên thủy.

Lời miêu tả sống động nhất về chấn thương tập thể là câu chuyện của chính Ymir Fritz, bị nguyền rủa bởi sức mạnh của Titan sau khi bị bắt làm nô lệ và săn đuổi, cô tiếp tục lao động trên con đường dài hai ngàn năm, xây dựng Titan ra khỏi cát và tuân theo mệnh lệnh của hoàng gia.

Sự chia rẽ của ông Braun: Chi phí sống cho những người trung thành

Có lẽ không có nhân vật nào thể hiện sự đồng tình của chấn thương tâm lý của chủ nghĩa dân tộc đau đớn hơn là Reiner Braun, một chiến binh đáng kính của vua Marley sinh ra từ một người mẹ Elden và một người cha Marleyan, ông đã hết sức muốn được chấp thuận, tiếp nhận trong đó ông đã cố gắng hết sức để trở thành một thành viên của quân đoàn khảo sát trung thành, một cấp cao lâm sàng để giảm bớt nhận thức.

Trong loạt bài này, ông Reiner dùng sự trung thành của quốc gia để biện hộ rằng khi một người phải phản bội mối quan hệ sâu sắc nhất của mình, tạo ra một loại chết về thiêng liêng từ lâu trước khi chết về thể chất.

Sự xa cách: Bản thân bị ràng buộc trong một thế giới đòi hỏi phải thuộc về

Nếu chủ nghĩa quốc gia là lực hấp dẫn gắn kết cá nhân vào một “người, sự xa cách giữa các loài người là bóng của tinh thần di truyền - cảm giác kỳ lạ lan tràn khi một người không thể hòa hợp được nữa, và nhận thức ngày càng rõ hơn rằng sự tàn ác của thế giới có thể không thể bị phá hủy.

Sự cô lập hoàn toàn của Ên - Ê - Mr - rơ

Ông ta càng học về sự tiến hóa của thế giới qua những ký ức về sự tấn công của Titan, ông ta càng trở thành tù nhân của cơn ác mộng định trước, đẩy đi những người bạn thân nhất của mình, Mikasa và Armin, không phải vì tình yêu thương sẽ làm suy yếu quyết tâm thực hiện sự lầm bầm của mình với những ký ức tương lai của Titan, và ông ta càng trở thành tù nhân của cơn ác mộng, khi ông ta thừa nhận rằng cả thế giới sẽ bị sụp đổ, thậm chí không ai ngăn cản được tính cách xa nhân tính của mình, mà là một lực của chính ông ta trở thành một lực kỳ dị của thế giới khác, mà chính ông ta phải luôn luôn tự nhiên, và điều này làm cho thế giới của mình trở thành một thế giới độc ác, một khi bà ta sợ hãi, và bị đe dọa của thế giới của thế giới của ông ta, và chính ông ta sẽ bị đe dọa bởi vì thế giới của ông ta.

Lòng trung thành của Mikasa, và nỗi sợ không nơi nào thuộc về

Việc cô ta bị ám ảnh bởi việc bị giam cầm trong gia đình của mình sau khi chứng kiến cha mẹ bị giết, cô ta bám víu vào Eren như lý do sống - một người thay thế cô ta “làm cho cô ta tin vào bản sắc văn hóa và gia đình không tốt đẹp, cô ta đã mất đi.

Gabi Braun và isco Grice: Khả năng phá vỡ vòng quay

Thế hệ kế tiếp của các chiến binh Eldian - Gabi và Falco được giới thiệu như là một nguồn nghiên cứu sâu sắc về các nhà văn, tuy nhiên họ cung cấp thấu kính rõ ràng nhất để kiểm tra khả năng chữa lành. Gabi bắt đầu với cung Marley như một tấm gương cho bản thân trước đây của Eren: một người lính trẻ tuổi chìm đắm trong sự tuyên truyền quốc gia đến nỗi cô tự hào giết hại binh lính thù và ăn mừng cái chết của một người như Sasha Blouse.

Cuộc thám hiểm các phong cảnh tâm lý như thế đã thu hút sự chú ý của các học giả; một đoạn trong [FLT: 0] Mạng lưới Tin tức [FLT: 1) ) giải thích thêm sự căng thẳng giữa các lựa chọn cấp độ tuyệt chủng và cơ quan đạo đức.

Con đường dẫn đến sự chữa lành: Biết ơn, cầu xin và không trả thù

Nếu 'Nát trên Titan' chỉ đơn thuần là một bước tiến vào chủ nghĩa Nihiil, nó sẽ từ bỏ thông điệp đau đớn nhất của nó: sự chuỗi chấn thương và chủ nghĩa quốc gia, dù vô cùng nặng nề, không thể phá vỡ. loạt bài này không hứa một giải pháp ngăn nắp; kết thúc cố tình gây ra nhiều sự bất đồng không giải quyết được. nhưng trong sự hỗn độn đó có một triết lý của sự tự nhiên, chữa lành liên minh nhỏ nhưng tương tự giữa các tổ tiên của mình, có liên minh giữa các tổ tiên và tổ tiên của chiến binh Mariley và Marison.

Những chương cuối cùng không phải là lời nguyền để tránh khỏi, nhưng là gánh nặng để mang theo sự trung thực và than khóc chung chung.

“ Chúng ta đều là nô lệ của một thứ gì đó, khác biệt duy nhất là chúng ta chọn làm nô lệ. — Kenny tiên tri [FLT: 0] [FLT:]

Những lời của Kenny bao hàm tình thế khó xử: tính cách văn hóa và chủ nghĩa quốc gia là những hình thức gắn bó hứa hẹn sự an toàn và ý nghĩa nhưng cũng có thể dễ dàng trở thành nhà tù. chấn thương tập thể của một dân tộc không bốc hơi; nó đòi hỏi chúng ta phải thừa nhận, và làm thế nào mà sự nhận thức được sự công nhận đó được hướng dẫn - để trả thù hoặc để hiểu biết - định trước về những bức tường mọc lại hoặc cho dù là một thời điểm, dừng lại.

Cuối cùng, loạt bài này từ chối đưa ra một tiêu chuẩn đạo đức đơn giản, nhấn mạnh rằng cuộc chiến chống lại sự xa cách và chủ nghĩa quốc gia phải bắt đầu trong mỗi người, trong những nơi yên tĩnh mà sự đau buồn và sự đồng cảm giao nhau.