anime-in-global-contexts
Ngoài giải trí: Sâu sắc tâm lý của các tính cách giải trí và hành trình của họ
Table of Contents
Kiến trúc về sự phát triển của các đặc tính trong giải trí
Sự phát triển ký tự không chỉ là một thiết bị kể chuyện - trong nhiều loạt bài kể chuyện, nó [FLT:] [FLT: 1]] là [FLT: 1]] lời tường thuật. Sự đầu tư trung bình vào cái mà các nhà tâm lý học gọi [FLT:] [FLT:], ý tưởng rằng chúng ta xây dựng ý thức của mình qua những câu chuyện chúng ta kể về đời sống của chúng ta.
Bốn cột trụ nằm dưới độ sâu này:
- Câu chuyện được chứng minh ) – Ánh sáng và mảnh vỡ trí nhớ không phải là những thứ rác rưởi; chúng là manh mối để gây ra vết thương ngày hôm nay.
- Những động lực này cảm thấy chân thật về tâm lý vì chúng được lập trình theo những lý thuyết chính xác về động lực của con người, chẳng hạn như thuyết tự chủ.
- Bản thân là chất xúc tác ) – cho dù nội bộ (tự nghi ngờ, không cân đối nhận thức) hoặc bên ngoài (áp lực, lực đối kháng), sự xung đột buộc các nhân vật phải đối mặt với các giả định cơ bản của họ. Sự mâu thuẫn này là động cơ của sự tăng trưởng.
- Định hình quan hệ – Đóng các mối quan hệ - các chủ nợ, đối thủ, tìm thấy các gia đình - chức năng như gương. Lý thuyết gắn kết cho thấy rằng các liên kết đầu tiên của chúng tôi hình thành mẫu cảm xúc của chúng tôi; một trò chơi điện tử quay lại quá trình thông qua các kết nối sâu, hình thức mà đẩy các nhân vật hướng về phía hoặc xa từ sự kết hợp.
Những yếu tố này hiếm khi tồn tại trong sự cô lập. Một nhân vật được viết ra tốt hợp nhất cả bốn, làm cho mỗi quyết định cảm thấy tinh thần nhất quán ngay cả khi chúng biến đổi. Để xem xét sâu hơn về cách hình dạng của lời tường thuật [FLT: 0] bài này về nhân dạng [FLT: 1] cung cấp một khung hữu ích.
Name
Thay vì thế, nó thẩm mỹ và nhân tính hóa chúng, mời người xem vào một không gian an toàn để khám phá những đề tài khó.
Sự phân chia nhân cách và tìm kiếm bản thân
Những người ủng hộ ngành vũ trụ trẻ tuổi thường có những cuộc khủng hoảng tâm lý về [FLT: 0] so với sự nhầm lẫn về vai trò . Các nhân vật này hỏi: “Nếu tôi không phải là người khác thì tôi là ai?
Những chấn thương, ký ức và khả năng chữa lành
Nhiều nhân vật chính mang những vết sẹo vô hình -- mất mát cha mẹ, phản bội, thất bại thảm khốc.
Sự phức tạp về đạo đức và sự bất bình đẳng về đạo đức
Những tính cách khó khăn làm xói mòn ranh giới giữa người hùng và kẻ xấu, buộc cả hai người phải đối mặt với sự mơ hồ đạo đức. Điều này phản ánh những bước phát triển đạo đức của Lawrence Kohlberg, nơi mà lý luận đạo đức trưởng thành vượt qua những quy tắc theo nguyên tắc, sự phán đoán theo nguyên tắc. Khi Light Yagmi hợp lý hóa việc giết người hoặc khi Eren Yeager theo đuổi tự do thảm hại, người xem bị buộc phải xem xét những giới hạn đạo đức riêng của họ.
Tìm kiếm kết nối
Từ tình trạng khó xử của con người ) trong [FLT:], các nhân vật thường cảm thấy tách biệt căn bản với người khác. Chủ đề này liên quan đến tâm lý học hiện hữu , vốn có một phần của tình trạng cô lập, vì vậy người ta không thể chịu nổi sự căng thẳng của ) khi bị áp bức và sợ hãi. [T: T] Vào tháng 4 [T], người ta thường cảm thấy bị cô lập, vì cảm giác bị cô lập, vì cảm giác bị cô lập là một phần của tình trạng con người.
Những lặn sâu: Tâm lý học của các ký tự Aimic
Các giả thuyết trở nên sống động khi có những nhân vật cụ thể, dưới đây là năm con số mà những chuyến đi chiếu sáng những phong cảnh tâm lý khác nhau.
Shinji Ikari – Genesis Gospelon ):
Shinji là một trong những nhân vật được xem xét kỹ lưỡng nhất trong lịch sử các loài động vật, bị cha ông là Gendo bỏ rơi, và sự sợ hãi của ông khiến đời sống của ông trở nên nguy hiểm.
Tuổi thơ của anh Shinji khiến anh cảm thấy mình yếu ớt, bị bỏ rơi, dựa vào sự hợp lý bên ngoài để cảm thấy xứng đáng.
Edward Elric – Một nhà giả kim ): Tội lỗi và ý nghĩa của người sống sót
Cuộc hành trình của Edward Elric bắt đầu với một sai lầm nghiêm trọng: nỗ lực làm mẹ sống lại qua việc bị cấm giả kim, hậu quả là thân thể và tay chân của anh trai ông bị mất, một chấn thương kinh điển, khiến ông phải chịu mặc cảm tội lỗi và cần được cứu rỗi.
Về mặt tâm lý, Edward thể hiện một điều mà Viktor Frankl gọi là “sẽ có nghĩa là sự cố gắng tìm mục đích ngay cả trong những hoàn cảnh tồi tệ nhất: ông từ chối hy sinh người khác vì Hòn đá của triết gia, ủng hộ một đạo đức mà cho thấy ông đau khổ về cấu trúc của mình.
Ánh sáng Yagmi – Ghi chú [FLT: 1]: Grandiose ma túy và sự tách rời đạo đức
Sự xuất hiện của Light Yagmi là một hình ảnh gây ấn tượng mạnh mẽ về cách một tâm trí sáng sủa, nguyên tắc có thể trở thành một nghiên cứu về tính tự cao, sự đặc biệt, cần được ngưỡng mộ và thiếu sự thông cảm được sắp xếp với tiêu chuẩn DSM5 cho sự tự cao, dù các đoạn phim được trình bày theo một cách cực đoan.
Bằng cách dùng ngôn ngữ thanh khiết (làm sạch thế giới), giảm nhẹ trách nhiệm, và làm giảm nhân đạo của nạn nhân, anh vô hiệu hóa những khuynh hướng đạo đức tự làm cho mình bị tổn thương.
Shoyo Hinata – Haikyu! Grit, Phát triển tâm trí, và Tự sướng Efficacy
Dù cuộc hành trình của chị Shoyo Hinata không phải là một minh họa sống động về tâm lý học của Carol Dweck [FLT: 0], nhưng là một sự lạc quan vượt trội .
Hinata ghi lại bốn nguồn tự đại học: những kinh nghiệm tinh thông (ông dần dần khắc phục được những kỹ năng trước đây không thể thực hiện), kinh nghiệm đại diện (ông học bằng cách xem“ người khổng lồ và đồng đội), thuyết phục xã hội (người ta khuyến khích và bạn bè) và phản hồi sinh lý (ông ta thấy lo lắng như là phấn khích) [FLT: 0] Haiku! [L: 1] Như vậy, sự thuyết phục của người có sức mạnh (người lớn và người bạn bè) chứng tỏ rằng tài năng được xây dựng, chứ không phải được sinh ra, và sự tổn thương trên gương để thay đổi có ý nghĩa.
Mob (Sigeo Kageyama) – – Tâm thần học 100 : dung túng, tình cảm, và xác thực
Một nhóm người có sức mạnh siêu phàm cố tình kiềm chế cảm xúc để tránh làm tổn thương người khác.
Người hướng dẫn của ông là Reigen, một người lừa đảo có sức thuyết phục, ông đã thật sự quan tâm đến Mob và ông khăng khăng rằng cảm xúc không làm cho Mob xấu hổ hợp với tâm trí mình.
Độ sâu tâm lý của A - ga - in ảnh hưởng thế nào đến người xem
Nghiên cứu về tâm lý học truyền thông cho thấy việc gắn bó sâu sắc với những câu chuyện hư cấu có thể ảnh hưởng đến thái độ của thế giới thực, trí thông minh tình cảm và ngay cả sức khỏe tinh thần.
Đồng cảm và có quan điểm tương quan về việc thu thập thông tin
Khi người xem chìm đắm vào thế giới bên trong của một nhân vật, họ tập tính đồng cảm với nhận thức (FLT:0) khả năng hiểu tình trạng tâm lý của người khác. Điều này đặc biệt có tác động mạnh mẽ trong một hình ảnh, thường cho phép người ta đọc truyện văn chương (sự sống trong) cải thiện lý thuyết trí óc.
Sự phân biệt và kiểm tra cảm xúc
Những đặc điểm cổ xưa của việc cảm xúc qua nghệ thuật có thể giúp người xem cảm giác mạnh mẽ khi bị nhìn thấy, có thể khiến người ta cảm thấy đau buồn, hoặc cười nhạo với sự vui mừng của anh Shinji, đồng thời giải thoát những cảm xúc căng thẳng, nhưng không phải là cách giải quyết cảm xúc.
Sự phân biệt và hành vi suy giảm sức khỏe tâm thần
Anime ngày càng nhắm thẳng vào sức khỏe tâm thần. Trong , giống như [FLT:] Giọng nói [FLT:] [FLT:] im lặng [FLT:] [FLT:],], [Tiếng nói [FLT:] [FLT:]] [Tiếng nói [FLT:]]] [Tiếng nói lâm sàng] [FLT: 1]], [ xứng đáng với bệnh trầm cảm và rút ra], và [FT:4] [FT] hoan nghênh người xem], [FTT], NW] có thể làm giảm bớt những dấu hiệu của sự phân biệt văn hóa và nghi ngờ về cách thức của giới truyền thông: [FT] [FT] và nghi ngờ] để giải thích các vấn đề này.
Sức mạnh lâu dài của giải trí tâm lý
Khả năng kết hôn với những cảnh tượng có tính cách mơ hồ, không chỉ là một sức mạnh văn hóa hiếm có, mà còn là sự kiêu ngạo, sự phấn đấu của nhóm người theo đuổi tính xác thực không chỉ là những bản đồ tâm lý mà người xem có thể tìm được trong đời sống.
Khi phương tiện truyền thông tiếp tục đa dạng hóa, hình ảnh của nó miêu tả sự phức tạp về tinh thần và cảm xúc sẽ sâu sắc hơn. cho bất cứ ai sẵn sàng nhìn xa hơn bề mặt, một trò giải trí cho một thư viện rộng lớn, thấu cảm của trải nghiệm con người một người có thể khuyến khích sự hiểu biết, gây ra những cuộc trò chuyện khó khăn, thậm chí khuyến khích sự phát triển của cá nhân. hành trình của một nhân vật giải trí, sau tất cả, rất giống như của chúng ta: với nỗi đau và sự không chắc chắn, nhưng cũng với khả năng yên tĩnh, không ngừng chuyển đổi.