Table of Contents

Vũ trụ đạo đức của sự chết ghi nhận: Công lý trở thành vũ khí

Ít có một loạt các bài báo về triết học không ngừng như Tsugumi Ohba và Takeshi Obeta Ghi chú [FLT: 1] [FLT:]. Kể từ khi nó liên tục tranh luận như là một cuộc tranh luận triết học như Tsugumi (Crami) và Takeshi Oba hiện đại và Takeshi Obeta's [FLT: 0] Ghi chú [FLT: 0] [FLT: 1].]. Kể từ khi nó nối tiếp nhau, câu chuyện đã vượt qua những câu chuyện gây ấn tượng mạnh mẽ về việc nó trở thành một dụ ngôn ngữ hiện đại về bản chất của công lý, quyền lực và khả năng sa ngã của con người. Tuy nhiên, việc loại bỏ những câu trả lời sai trái của thế giới, có thể hoàn toàn hợp lý để giải thích hợp lý không?

Thế giới của sự chết ghi chú: Một khung hình mẫu để thí nghiệm về đạo đức

"Hãy đặt ra một thế giới hiện đại được nhận diện, câu chuyện này đưa ra một yếu tố phi thường - "Cái chết" (The Death Note) - một chất xúc tác cho sự hỗn loạn đạo đức thay vì một mánh khóe siêu nhiên đơn giản.

Không giống như những câu chuyện trinh thám thông thường, Ghi chú ) ngoại biên xung đột đạo đức bên trong.

Công lý bị phá vỡ: Ngày sinh của Đức Chúa Trời và ngày luật pháp mỏng manh

Ở trung tâm của loạt bài là một sự xung đột cơ bản giữa hai mô hình công lý: cách tiếp cận tái tạo, gần như là thuyết pháp lý được chiếu ánh sáng, và hệ thống cổ điển, dựa trên quyền lợi được bảo vệ bởi L. triết lý của Light lúc đầu bị cám dỗ bởi vì nó có vẻ như giải quyết vấn đề về sự công bằng một cách khác, những kẻ sẽ thoát khỏi lỗ hổng pháp lý bị loại trừ bằng nét bút.

Name

Lý luận của Light tương đối phù hợp với một hình thức sống bình thường thô sơ: niềm tin rằng giá trị đạo đức của một hành động được xác định bởi sự đóng góp của đạo đức, qua việc đưa ra một thủ phạm nguy hiểm, ánh sáng biện luận, vô số nạn nhân tiềm năng được cứu rỗi, ông nghĩ rằng thế giới này có thể bị ảnh hưởng mạnh hơn, nơi mà tỉ lệ tội ác giảm xuống, nơi mà người ta sống không còn sợ hãi, và nơi mà vai trò của ông cuối cùng trở thành không cần thiết khi nhân loại đưa ra mối đe dọa của sự trừng phạt của Đức Chúa Trời.

Ý nghĩ thực tế về vị lợi, như được khám phá bởi các triết gia như John Stuart Mill, phân biệt giữa hành động và chủ nghĩa vị thành niên, và yêu cầu xem xét nghiêm ngặt về hậu quả phụ. thương hiệu của ánh sáng của chủ nghĩa thực dụng trên đường phố bỏ qua những thiệt hại về thể chế: sự suy yếu của lòng tin trong luật, hiệu quả lạnh lùng trên tư duy tự do, và sự khủng bố tâm lý của sống dưới một mối đe dọa không ngừng, vô hình. loạt bài nghiên cứu này trở thành một trường hợp trong công lý, thậm chí công bằng, phải có được quy định để xử lý, và có khả năng sửa chữa lỗi lầm.

Luật pháp và quan điểm ngược lại của L

Từ thử thách đầu tiên trên truyền hình, thám tử cho thấy rõ hành động của Kira là “ác độc, và ông có ý định vạch trần kẻ giết người bằng chứng, lý do và thẩm quyền hợp pháp.

Sự tương phản này khiến người xem nghi ngờ liệu công lý có thể là người chỉ dựa trên trực giác đạo đức của một người không mà thôi.

Sự đền tội, tội lỗi và sự bất lực để quay lại

Trong khi công lý đẩy động cơ của âm mưu, chủ đề về sự chuộc tội là hầu như mọi nhân vật chính. [FLT: 0] Ghi chú [FLT: 1] ít khi đưa ra con đường trong sạch dẫn đến sự tha thứ; thay vì thế, nó trình bày sự chuộc tội như một sự mong muốn mong muốn, thường bị phá vỡ.

Misa Amane: sự tin tưởng như một người phục vụ cho tự-Worth

Sự say mê ánh sáng của Misa không phải là do tình cảm mê muội, mà vì bà biết rõ là Kira, nên đã khiến bà phải hy sinh đời sống mình hai lần qua cuộc giao dịch bằng mắt bằng ống thông minh.

Của - lễ của Rê - me: Tình yêu thương vượt quá tính toán về đạo đức

Sự hy sinh của chị Misa, một hành động đòi hỏi phải sống theo tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời, nhưng lại trở thành một người tham gia chính yếu khi chị mở rộng sự hiện diện của chị để bảo vệ chị Misa.

Sự kiện ánh sáng không thể chấp nhận sự sai lầm của chính mình

Ngay cả khi tạm thời mất trí nhớ về sự chết, ánh sáng cũng hiện ra cùng với L, chứng tỏ sự cam kết chân thành để bắt Kira, lúc đó biểu lộ sự trung thực và rõ ràng về đạo đức, cho thấy rằng nếu không có cuốn sổ tay, ánh sáng có thể là một lực tốt, nhưng khi ký ức của ông trở lại, ông lập tức quay về với thần thánh của mình, thấy chính mình là một công cụ, và sự tường thuật hùng hồn này minh họa rằng không phải là một trạng thái nào có thể bị một trạng thái nào đó trôi vào; một sự từ chối có ý thức là một sức mạnh xác định rõ ràng là một người không nhận ra được, nhưng ngay cả khi ký ức của ông trở lại với thần chết, ông cũng ghi nhận rằng ông là một người đó là một người có thể cứu sống, một cách vô tận, một cách vô tận, một lần cuối cùng là một lần nữa, một lần nữa, trong những lời chúc tụng của ông, là một sự cứu rỗi, một lần cuối cùng có thể cứu rỗi, và có thể cứu rỗi cho đến một tình trạng có thể cứu rỗi.

Để khám phá những cung này Sự chết [FLT: 1], hãy ghi chú [FLT: 1], sự cứu chuộc thường đòi hỏi phải có trách nhiệm đối với cộng đồng, chứ không chỉ là một giải pháp nội bộ.

Sự thiếu thốn đạo đức và sự phân biệt đối xử của người xem

Một trong những thành tựu đáng lo ngại nhất của [FLT: 0] Ghi chú [FLT: 1] là làm thế nào nó liên quan đến người xem trong sự hỗn loạn đạo đức của nó. Bằng cách khung ánh sáng là nhân vật ban đầu của xem, câu chuyện khuyến khích mức độ cảm thông cho dự án của mình.

Kháng chiến và cám dỗ quyền lực

Trong một phong cảnh truyền thông đầy những câu chuyện về sự nổi loạn, từ “Batman quái vật cho đến“ Kẻ trừng phạt, người nghe người ta có điều kiện chấp nhận sự hung bạo ngoài pháp luật khi hệ thống pháp lý thất bại. [FLT: 0] Ghi chú [FLT: 1) Sự chết [FLT: 1] [FLT] [FLT:] làm suy nghĩ] phá vỡ điều này bằng cách lột trần những người anh hùng theo chủ nghĩa tĩnh mạch; ánh sáng không chỉ trừng phạt tội phạm; hắn thao túng đồng minh, theo kẻ theo dõi, và cuối cùng suy nghĩ đến việc giết người chỉ là kẻ lười biếng hoặc vô dụng].

Trận chiến có ảnh hưởng lớn đến đạo đức

Khi ánh sáng giết chết các nhân viên FBI hoặc cộng tác viên của L, thính giả thường tập trung vào cách mà trò chơi này đẩy mạnh sự kinh hoàng về đạo đức của hành động.

Các đặc tính sâu sắc: Kiến trúc sư của một cuộc chiến đạo đức

Trong khi xung đột tư tưởng là về mặt trí tuệ, tác động của nó là bản năng bởi vì các nhân vật được vẽ rất nhiều. mỗi hình ảnh là hiện thân của một tư thế đạo đức khác biệt, và sự tương tác của chúng thúc đẩy lập luận về mặt sinh học tiến lên.

Light Yagami: Kiến trúc phụ của một Đức Chúa Trời phức tạp

Ánh sáng bắt đầu là một sinh viên đầy hứa hẹn, bị cô lập nhưng chưa phải là quái dị. giây phút ông quyết định thử nghiệm Ghi chép Tử thần trên một người bắt con tin, ông đi qua ngưỡng cửa từ người quan sát đến diễn viên; sự biến đổi tỉ mỉ của ông được định nghĩa: từ mục tiêu chỉ những tội phạm ghê tởm, giết hại thanh tra giả mạo là “người giả vờ như là“ L.L. L. cuối cùng, chỉ vì người đàn ông gọi ông là kẻ xấu, dàn xếp những kế hoạch phức tạp loại trừ bất cứ ai đe dọa danh tánh của mình.

L: Người giám hộ cô đơn của một hệ thống bất toàn

Tính tình của L được định nghĩa bởi sự cô đơn sâu sắc, một hậu quả tự nhiên của sự cống hiến không ngừng cho lẽ thật: người tôi tớ kỳ quặc, thiếu sót, thiếu sót về thể chất và luôn luôn tiêu thụ những viên kẹo - một sự tương phản rõ rệt với sự hoàn hảo bóng bẩy của Light, sự mâu thuẫn này nhấn mạnh vai trò của mình như là con chó phó trong đạo đức: người vụng về, thiếu sót, nhưng không thể thỏa mãn được của một hệ thống công lý đầy những lỗ hổng.

Bên ngoài những người tượng trưng: Gần và di sản của Mello

Gần đây và Mello, người kế nhiệm tiềm năng của L, tượng trưng cho sự phân chia của phương pháp thống nhất của thám tử.

Những phản ánh xã hội và kiểu A - si - ri trong thế giới hiện đại

Ghi chú Sự chết [FLT: 1] không tồn tại trong chân không; nó được công bố vào thời điểm tăng sự lo lắng toàn cầu về tội ác, khủng bố và chính phủ giám sát. Phản ứng của công chúng với Kira trong loạt mục đích - phát triển sự tôn kính, sự sẵn sàng bỏ qua quá trình thực tế - những người ủng hộ sự nghiệp- hành động mà nhà vô địch thế giới mạnh mẽ, đánh dấu những người hứa sẽ vượt qua hệ thống khóa mạng lưới. Kira trở thành một thương hiệu toàn cầu, tôi của nỗi sợ hãi và hy vọng, và loạt bài cho thấy cách mà các phương tiện truyền thông đại chúng ảnh hưởng đến sự an ninh hoạt động của ông cùng một lúc.

Quản lý phương tiện truyền thông và ý kiến chung

Sự kiện “hiện tượng của Ki - ra - ôn lan rộng qua các chương trình truyền hình và các diễn đàn Internet đầu tiên trên mạng: ánh sáng tinh vi điều chỉnh hình ảnh của Kira, gửi tin nhắn đến các phương tiện truyền thông và dàn xếp cái chết như là sự phán xét của Đức Chúa Trời.

Những nguy hiểm của uy quyền chưa được kiểm soát

Lời cảnh báo cuối cùng về sự chết ghi chú [FLT: 1] là không cá nhân nào, dù thông minh hay có khả năng cao đến đâu, cũng phải nắm giữ quyền lực tuyệt đối trên sự sống và cái chết.

Ảnh hưởng lâu dài và tính ưu việt

Hơn một thập kỷ sau khi kết luận Ghi chú [Feration recition for new class pop office and acition. nó đã được điều chỉnh vào những bộ phim hoạt động, một loạt phim hành động, kịch bản, và âm nhạc [Ferting] [Feration: 1]] ], tiếp tục để giải thích về nền tảng đạo đức của nó cho khán giả mới. trong lớp học đại học, một trò giải trí được sử dụng để dạy về đạo đức giới thiệu, triết lý chính trị và phương tiện truyền thông, vì kịch bản của nó minh họa trừu tượng như vậy. Những câu hỏi này nêu lên giới hạn của sự trừng phạt, về tâm lý học và khả năng độc ác, như một sự tác động của một cá nhân, một sự gây ảnh hưởng độc hại chưa từng có thể xảy ra, và một sự suy nghĩ khác thường xuyên, như một thế giới có thể gây ra bởi một sự suy nghĩ như: [FURL] và một sự suy nghĩ như một thế giới: [FU.

Hơn nữa, loạt bài này đã tạo cảm hứng cho một cộng đồng hâm mộ và phân tích quan trọng. Một bài báo khoa học đáng chú ý [FLT:], về JSTOR, tra cứu về sự siêu động lực và ý nghĩa của nhân đạo trong Ghi chú ) ) ) ), về JSTOR, nghiên cứu về tính năng động lực và ý nghĩa của nó cho cơ quan hệ thống đạo đức.

Kết luận: Cuộc nói chuyện chưa hoàn tất

Tuy nhiên, sự chết không biến mất; nó vẫn còn là một tiềm năng, một biểu tượng cho thấy sự cám dỗ chơi đùa với Đức Chúa Trời sẽ luôn luôn tồn tại.