Cuộc xung đột giữa gươm và nghệ thuật tinh vi của việc thao túng chính trị định nghĩa một trong những thời kỳ hỗn loạn nhất trong lịch sử. Tôn Tử là " Nghệ thuật chiến tranh" Đối với các nhà chiến lược, các nhà nghiên cứu, các nhà nghiên cứu và những người đam mê, khoảng thời gian từ 220 đến 280 TCN không chỉ là một câu chuyện về những sự kiện về sự suy đồi, mà còn là một phòng thí nghiệm sống động, nơi mà chiến tranh lý thuyết được kiểm tra ở các con sông, núi non, và các tòa án.

Sự phân chia của một đế quốc

Để thật sự thẩm vấn chiến thuật được thực hiện trong thời đại này, trước hết người ta phải hiểu sự vô hiệu của quyền lực đã tạo ra cuộc tranh chấp. sự sụp đổ của triều đại Hán không phải là một sự kiện duy nhất nhưng là một sự kiện kéo dài và đau đớn do sự suy tàn của hoạn quan hoạn, nạn đói kém lan tràn và sự tàn phá tàn phá của Hoàng gia Turban.

Sự cân bằng triền miên cuối cùng đã được ổn định một cách trầm trọng. Tào Tháo Ở phương Bắc có rất nhiều nhân lực, chiếm đoạt hoàng đế để hợp pháp hóa sự cai trị của ông dưới ngọn cờ của Hán. Lưu BịLà người đã tuyên bố huyết thống của hoàng gia, dựa trên đạo đức cao và những lời khuyên sáng suốt của các nhà chiến lược để bảo vệ một vị trí đứng vững ở vùng đất Shu. Tôn Quyền. Ở phía nam, có một chiến hạm khổng lồ của Hải quân Dương Tử để bảo vệ lãnh thổ Ngô.

Phá vỡ năm yếu tố liên tục

Trong chương mở đầu của "The Art of War" Sun Tzu đưa ra 5 yếu tố cơ bản - Ảnh hưởng tổng quát, Thiên đường, Trái Đất, Chỉ huy và Giáo lý phải được đánh giá trước bất kỳ chiến dịch nào. những nhà lãnh đạo của 3 Vương quốc, dù bằng trực giác hay qua nghiên cứu nghiêm ngặt, đánh giá những yếu tố này với độ chính xác nghiêm ngặt. cuộc đấu tranh không chỉ đơn giản là những người có những người lính mạnh nhất, mà còn về những người có thể thao túng môi trường vật lý và tâm lý để giảm khả năng chiến đấu của kẻ thù.

Luật đạo đức và sự hợp pháp chính trị

Tôn Tử định nghĩa Luật Đạo Đức là điều khiến dân chúng trở nên hoàn toàn phù hợp với nhà cai trị của họ, để họ có thể theo ông ta bất kể tính mạng họ ra sao.

Nghệ thuật lừa gạt và điều trị tâm lý

"Tất cả chiến tranh đều dựa trên sự lừa dối", Sun Tzu viết, một câu châm ngôn đã trở thành tín ngưỡng cá nhân của Khổng Minh Nhưng khi được lệnh là có khả năng nhưng ít hơn, ông ta không giả vờ rút lui một cách vụng về, ông ta đã tạo ra một nghịch lý hiện đại cho đối thủ của mình. bằng cách trình bày sự yếu kém của sự yếu đuối, ông ta đã tạo ra một trạng thái phân biệt đối lập với kẻ thù mà đã làm cho họ do dự chết người.

  • Chiến thuật pháo đài trống rỗng: Gia Cát Lượng đã ra lệnh mở cửa thành, nhưng khi đứng yên trên tường, ông ta đã phá vỡ những quy định phòng thủ mà không có sự bảo vệ, và ông ta đã ra lệnh cho Tư Mã Không phải là một đạo quân ẩn nấp, không thể làm gì được.
  • Chiến thuật thuyền Straw: Vừa đối mặt với tình trạng thiếu tên, Khổng Minh đã khai thác các mẫu thời tiết và tâm lý của chỉ huy quân địch, dùng rơm đưa những chiếc thuyền với đầy người đi qua sương mù dày đặc, không thể thấy và sợ mai phục, thả một dòng tên vào những gói rơm, trao cho Shu những vũ khí cần thiết.

Đạp đổ vai trò người đa năng lượng

Mặt trời Tzu phân loại địa hình với một lượng hạt mà các họa sĩ của thời đại thường không để ý: dễ dàng, phức tạp, nhịp độ, đường đi hẹp, độ cao và vị trí ở một khoảng cách lớn. kiểm soát địa hình là sự khác biệt giữa đói và thịnh vượng. Trận chiến với Xích Bích Đỏ Hải quân phía bắc của Tào Tháo đã kết hợp với nhau để ngăn chặn nạn say sóng, là một con vật khổng lồ không biết về môi trường gây chết người.

Sự huyền bí và cuộc chiến để tìm thông tin

"Nếu bạn biết kẻ thù và biết bản thân mình, bạn không cần phải sợ kết quả của một trăm trận chiến." cụm từ này thường được ghi nhớ, nhưng nó thực hiện trong thời kỳ Ba Vương Quốc là tàn bạo, tốn kém và phức tạp sâu sắc. cuộc xung đột không chỉ do các hiệp sĩ vũ trang mà còn bởi một đội quân vô hình của những trinh sát, những kẻ đào ngũ, và hai đặc vụ. Tào Tháo Ông đã nổi tiếng đã soạn thảo cuốn "Sách mới của Mende" một cuốn sách hướng dẫn mà không chỉ chi tiết về hình thức quân đội mà còn về mặt tâm lý của các chỉ huy của các đối thủ. khả năng ngăn chặn các viên chức hậu cần của kẻ thù và hối lộ cho phép ông tấn công vào các dây xích cung cấp - một mục tiêu mềm hơn nhiều so với một trục của người cầm giáo.

Tuy nhiên, nước Ngụy Trung Hiền đã biến trí thông minh thành một hình thức chiến tranh kể chuyện, và truyền bá tin đồn rằng Ngụy Trung Hiền đang âm mưu phản loạn chống lại nước Tào, những điệp viên của Thụy Điển đã thành công trong việc kích hoạt một sự hoang tưởng sâu sắc trong triều đình Vệ Quốc.

Giáo lý về tốc độ và nguồn cung cấp

Tôn Tử đã rất khinh miệt chiến tranh kéo dài, nói một cách nổi tiếng rằng, không có trường hợp nào của một quốc gia nhận được lợi ích từ một cuộc chiến kéo dài. Công trình thám hiểm phía bắc của Khổng Tử Các con đường núi biến ngũ cốc thành trò chơi tổng hợp không có tổng số dương vật; binh lính cần thức ăn để mang thức ăn, thường tiêu thụ toàn bộ hàng hóa trước khi đến chiến trường.

Liên minh và sự mất mát về sinh tồn

Hình học của thời đại này có nghĩa là ngoại giao là một vũ khí không-sum, một hiệp ước hòa bình giữa Võ và Shu là một con dao găm chỉ trực tiếp vào cổ họng của Ngụy Trung Hiền và ngược lại.

Khi các bang Shu-Wu đã cùng nhau chiến đấu một cách dữ dội. nhưng một khi mối đe dọa của Tào Tháo giảm bớt, thì lập luận của các liên minh hỗn loạn đã chỉ ra rằng họ phải quay lại với nhau để ngăn chặn bất kỳ bên nào đạt được sự thống trị toàn diện.

Kiểu người lãnh đạo và nghệ thuật chỉ huy

Thời kỳ ba vương quốc đưa ra một quang phổ đáng lo ngại về những gì xảy ra khi một trong những cột trụ sụp đổ.

  • Tào Tháo, tên độc tài độc tài. Ông ta có thể hiện "sự phức tạp" và "sự can đảm" nhưng thường bị loại bỏ "nhân đạo" của ông ta ở tỉnh Hứa là một chiến lược khủng bố được thiết kế để phá vỡ nhanh chóng, nhưng cuối cùng nó đã làm cứng lòng quyết tâm của kẻ thù của mình.
  • Lưu Bị: anh hùng nhân đạo. Việc anh ta sử dụng vũ khí "thành thật" và "nhân tính" cho phép anh ta giữ lại những tài năng như Triệu Yun và Hoàng Chung mà không cần đòn bẩy của đất đai hay vàng. nơi anh ta từ chối bỏ những người tị nạn mặc dù đã chậm chân quân đội, vừa là một thảm họa quân sự vừa là một chiến thắng đạo đức đã củng cố lòng trung thành của một thế hệ.
  • Tôn Quyền: Quản lý hiến pháp. Lấy ngôi báu của em trai mình sau khi anh ta chết đột ngột, Sun Ce, Tôn Quyền đã nắm vững nghệ thuật đại biểu. anh ta biết mình không phải là chiến binh giỏi nhất, nên anh ta đã trao quyền cho Chu Du, Lã Su, và Lu-ng. và Lu-gng. anh ta nhận ra rằng để làm theo "chiến thuật chiến tranh", một lãnh đạo đôi khi phải kiềm chế cái tôi của phái đoàn và phục tùng sự hiểu biết chuyên môn của cấp dưới.

Bài học từ Nước Trời cho những người theo chiến lược hiện đại

Lời tường thuật về ba vương quốc, được lưu giữ mãi mãi trong Kinh Thánh Luo Chu Chính "Sự thống trị của 3 vương quốc" "Nghề chiến tranh" cung cấp lý thuyết, nhưng ba Vương quốc cung cấp những kết quả hỗn độn, đẫm máu và không thể đoán trước được. chìa khóa chiếm lấy các nhà lãnh đạo kinh doanh và các nhà chiến lược là khái niệm về vị trí tương đối. một sự khởi đầu nhỏ (Shu) có thể thách thức một tổ chức lớn (Chúng ta) không phải bằng cách sao chép cấu trúc của nó, mà bằng cách thay đổi địa hình của sự gắn kết - thay đổi kích thước của tôi từ tốc độ cạnh tranh đến tốc độ, hoặc sự trung thành của khách hàng và sự trung thành đặc biệt.

Một bài học lâu bền khác là sự nguy hiểm của bẫy giá cả bị đánh chìmCuộc thám hiểm phía bắc của Khổng Tử là một câu chuyện cảnh báo. Những cuộc tấn công liên tục vào nước Vệ có đại diện cho chiến lược âm thanh, hay sự cam kết của một thủ tướng người không thể lặng lẽ củng cố quyền lực của hoàng đế đã chết để phục hồi người Hán? cũng là một mẫu hình tương tự xảy ra trong thị trường ngày hôm nay khi các tập đoàn tiếp tục thất bại trong việc đầu tư các kế vị hơn là lý trí chiến lược. chiến thắng cuối cùng của băng đảng Sima - người đã lặng lẽ củng cố quyền lực của mình tại Wei - wru để thực hiện một bản giao ước về sức mạnh của sự kiên nhẫn (cơ quan), là nguyên tố của sự kiên nhẫn (cơ chế), hoặc thời gian không phải chiến thắng vì ông đã chinh phục được một gia tinh thần bởi vì ông đã bị chinh phục bởi vì đã bị ép buộc phải phục bởi các giáo sư đoàn quân sự thống trị của họ, thường được đề cập đến các giáo phái lý thuyết của họ, trong các giáo lý thuyết của họ, trong các giáo về chiến thuật của họ, thường tham khảo về các giáo lý thuyết của họ, về các giáo về sự tồn tại các giáo phái của chính trị của họ, về Bản dịch của Sonshi của Sun Tzu .

Bên ngoài chiến trường: Pop Văn hóa và sự trở lại vĩnh cửu

Sự cộng hưởng chiến lược của thời đại tiếp tục vang dội bởi vì trái tim, tham vọng và nỗi sợ hãi vẫn còn nguyên vẹn di sản bền vững được nhìn thấy trong sự thích nghi trò chơi điện tử vô số cho phép người dùng đóng vai trò của tình thế khó xử của một triều đại đã bị đánh dấu. các nhà lý luận lịch sử thường xem xét chiến thuật hải quân của cuộc vận động Yangtze như những bản vẽ sơ đồ của các cuộc chiếu cảnh vũ trang hiện đại. để tiếp tục khám phá những cuộc thăm dò những cuộc giao chiến này, các sử gia thường xem xét những mô tả chiến thuật sống động được tìm thấy tại các trang web như các trang web của những người tham gia Trung Quốc nêu bật sự hướng dẫn lịch sử .

Cuối cùng, nghiên cứu về thời kỳ này qua ống kính của Sun Tzu cho thấy một sự thật tàn bạo: không có "nặng pháp dược" nào, không có "nồng độ dao động giữa sức mạnh của Ngụy Trung Hiền, sự công bình của Đông Hải, và Địa lý của Võ Đang cho thấy chiến thuật là một lợi thế tạm thời.