anime-themes-and-symbolism
Mở rộng chủ đề của nhân loại và công nghệ trong sách Phúc âm
Table of Contents
Sách Sáng - thế Ký (Noon Genesis Gospelon) không chỉ là một loạt những bài viết có tính cách quan trọng từ năm 1995; đó là một văn bản nền tảng về văn hóa, tiếp tục tái diễn cách nghĩ về ranh giới giữa nhân cách con người và công nghệ chúng ta tạo ra.
Bài báo này khám phá những chủ đề có liên quan đến nhân loại và công nghệ thông qua cơ quan truyền giáo - từ sự hợp nhất tế bào của phi công và Eva đến tham vọng tiêu tốn của dự án con người. và sự thuật toán hóa của cuộc sống hàng ngày.
Sự ra đời của một sự hủy hoại thời nay
Để hiểu được trí tưởng tượng kỹ thuật của người rao giảng, trước hết người ta phải nhận ra cảnh quan mà nó đã bị phá vỡ. Trong hơn một thập kỷ, những câu chuyện về những người như tường thuật [FLT: 0] bộ đồ nghề của người truyền giáo (FLT: 0] (FLTT: 0) đã vẽ máy [FLT:] để làm công cụ trao quyền, được điều khiển bởi những người hùng trẻ dũng cảm tìm thấy ý nghĩa trong camaraam [FLTT:1) [FLTTT: 1 công thức ngoại vi] và [TTTT: TU] phỏng vấn [FTT: 5], ông đã giải thích rằng ý định của người xem có ý nghĩa về vũ khí vũ trụ sống, là một vũ khí để người dùng không bao giờ có thể hiểu được.
Các đơn vị Phúc âm là phương tiện chính cho sự đảo ngược này. trên bề mặt, chúng là những con người khổng lồ được xây dựng bởi cơ quan sinh học bí mật bảo vệ Trái Đất chống lại những sinh vật có khả năng hấp dẫn gọi là thiên thần. nhưng khi âm mưu bóc vỏ các lớp âm mưu của nó, rõ ràng rằng một Eva không phải là một con robot theo bất kỳ nghĩa truyền thống nào. nó là một thực thể sinh học vô tính được bọc trong cơ thể cơ thể một sinh vật sống mà linh hồn được kết hợp với phi công thông qua một liên kết sinh học. tập đoàn sinh học này cố tình xóa bỏ dòng suy nghĩ và các nhân vật, ép buộc các nhân vật và cả người xem: nơi máy và kết thực sự bắt đầu và kết thúc?
Đơn vị truyền giáo: Không phải máy móc mà là gương
Xác thịt và thép bị lạm dụng
Khi đơn vị 01 nổi loạn để bảo vệ Shinji trong tập 19, nó xé nát thiên thần Xêruel với sự tàn bạo hoang dã, giáp của nó nứt ra để lộ ra những chiếc răng giống con người. Đây không phải là một vũ khí tự động theo một giao thức; nó là một thứ khó khăn hơn nhiều để phân hủy ra khỏi lòng người Yuji, Shinji, mẹ của Shinji, hành động ra khỏi tình yêu sơ khai. Bộ giáp của Eva là một cái lồng, không phải là một lỗ hổng.
Nếu nhận thức có thể được đặt vào một vị thần nhân bản được bao phủ bởi thép, và nếu ý thức về bản ngã của phi công có thể hòa tan vào thực thể đó như một vật thể cố định, thì tỉ lệ đồng bộ của Shinji sẽ đạt tới 400% và cơ thể của anh ta được hấp thụ - thì ý tưởng về một nhân dạng sinh học có giới hạn bắt đầu trông giống như một truyện hư cấu.
Linh hồn của những người sống ở trong các khung xương được bọc thép
Mỗi đơn vị Phúc âm chứa đựng linh hồn của một người mẹ. đơn vị 1 là nhà của Yui; Unit-02 mang một mảnh của Kyoko Zeppelin Sohry. lựa chọn này biến đổi mecha từ một ẩn dụ để có sức mạnh thành một khái niệm tâm lý học về môi trường.
Điều này vượt xa những tiêu chuẩn về “ma trong máy ”,“ cơ thể trong máy ”, “máy móc là một cơ thể với ý chí, sự đói khát, tình yêu tuyệt vọng của chính nó.
Dự án kỹ thuật tối ưu của con người: Phương thuốc kỹ thuật tối ưu
Nếu các đơn vị Eva kịch liệt hóa mối liên kết mật thiết giữa tâm thần và máy móc, dự án Con người đại diện cho câu trả lời tối hậu về tình trạng con người: loại bỏ tất cả các ranh giới giữa các cá nhân.
TẠI các trường học như tường tâm lý học
Để hiểu tại sao sự kinh hoàng là một sự bảo vệ tuyệt vời và đáng sợ, một người phải hiểu rõ ẩn dụ trung tâm của chương trình: trường đại học A.T., một bề mặt, trường khủng bố tuyệt đối là rào cản năng lượng được thiên sứ và Eva dùng để bảo vệ, nhưng câu chuyện này cho thấy rõ rằng mỗi con người cũng tạo ra một hình ảnh trung tâm của A.T.
Trong suốt loạt bài, các nhân vật phải chịu đựng một cách chính xác bởi vì các trường A.T. Fields của họ không thể hoàn toàn bị hạ thấp mà không cần phải phân giải. Shinji sợ bị từ chối, Aruka sợ sự phụ thuộc của mình, Misato bị tổn thương, và Rei thiếu bất kỳ bản thân không thể nhất quán nào để cung cấp ở tất cả. công nghệ xây dựng của họ là một biện pháp phòng thủ tinh thần được định nghĩa - hoặc mặc chống lại thiên thần nhưng chống lại một khác. trong khuôn khổ này, công nghệ không phải là nguyên nhân của sự cô lập; nó là biểu hiện bên ngoài của một sự cô đơn đã tồn tại. vì vậy, nó trở thành một lời hứa sử dụng những công nghệ tiên tiến nhất để giải quyết những lá chắn đó, và cũng có thể chấm dứt đau đớn.
Buộc phải thay đổi
Phiên bản của sự công bằng được miêu tả trong [FLT: 0] Sự kết thúc của phúc âm đứng như thể sự tận thế gây xáo trộn nhất từng được hình thành.
Ở đây Ano đưa ra câu hỏi cuối cùng: nếu chúng ta có công nghệ để tạo ra một thế giới không có sự hiểu lầm, không có nỗi sợ hãi, không có sự cô đơn, liệu thương mại đó có đáng để tự hủy diệt không? liệu việc buôn bán đó có đáng để tự hủy diệt thế giới và đau đớn bởi vì đó là nơi duy nhất mà sự kết nối thực sự có thể xảy ra. trong cả hai trường hợp, công nghệ không hề bị loại bỏ qua sự hoàn hảo là một kết thúc của nhân loại.
Sự sống nhân tạo, áo lễ và sự kinh nghiệm của linh hồn
Ngoài các Evas, người rao giảng tin mừng còn cung cấp cho thế giới những dạng khác của sự sống nhân tạo và sao chép, mỗi một trường hợp trong triết lý trí tuệ được trình bày qua ngôn ngữ cảm xúc của trò giải trí.
Rei Ayanami: Bản ngã bị lột da
Rei Ayanami vẫn còn là một trong những nhân vật mang tính biểu tượng và giàu có nhất trong khoa học viễn tưởng, cô là nhân bản, được tạo ra từ vật liệu di truyền của Yui Ikari và linh hồn của Lilith, và cô ấy tồn tại trong nhiều lần lặp lại, mỗi cơ thể còn lại được lưu trữ trong một chiếc xe tăng sâu bên trong đồng cỏ.
Trong tập 23, cô hy sinh bản thân để bảo vệ anh ta, một hành động mà nhân bản sau đó, Rei III, đấu tranh để khẳng định là của cô ấy nhưng phần còn lại của sự hy sinh đó vẫn tiếp tục, dần dần biến Rei III thành một cá nhân có khả năng thách thức bản thân của Chỉ huy Ikari. công nghệ hóa không làm cô ấy mất nhân tính; nó cung cấp những mảnh vải trắng trên đó được vẽ lên, đột quỵ, yếu ớt, và sự lựa chọn có thể là một người đã nói ra trong một cơ thể, không cố định trong một cơ thể.
MAGI: Trí óc của một người mẹ
Một thực thể công nghệ sâu sắc khác là siêu máy tính của MAGI điều hành bộ chỉ huy của tập đoàn Nam Phi không giống như phần cứng bình thường, hệ thống máy tính sinh học được xây dựng xung quanh hệ thống phân tích và cấy ghép tính cách của tiến sĩ Naoko Akagi: bản thân là một nhà khoa học, như một người mẹ, và như một người phụ nữ. những khía cạnh này - Melchior, Balthasar, và Casper - hãy biến đổi một hệ thống bỏ phiếu du lịch. khi một quyết định phải được thực hiện, một phần cố ý, và phần lớn các quy định. máy không nghĩ với sự lạnh giá lạnh, nó nghĩ với những mối thù hận nội bộ của một phụ nữ bị thương và sự thù hằn vô cùng một người phụ nữ bị thương và bị thương nặng.
Hệ thống này làm mờ đi bất cứ ranh giới nào còn lại giữa trí thông minh nhân tạo và ý thức được tải lên, đó là biểu hiện hiểu biết của luận điểm cốt lõi của loạt bài luận rằng tất cả kỹ thuật cuối cùng đều có thể gây tổn thương con người. hệ thống điều hành thành phố pháo đài Tokyo-3 không phải là một đối thủ không thiên vị; nó là một người mẹ bị tổn thương, phân mảnh và bất tử trong mạch mạch điện. khi Casper, mặt mẹ, biểu quyết để cứu Rittko tại thời điểm nguy cấp thiết, nó chứng minh rằng ngay cả những cỗ máy siêu tốc tối tân nhất vẫn còn là con người, đau đớn.
Kết nối nhưng độc lập: Vấn đề kỹ thuật
Những người truyền giáo đưa ra một thế giới đầy những thiết bị giám sát, thông tin, và những dòng dữ liệu, nhưng các nhân vật của nó hoàn toàn bị cô lập. nghịch lý này - rằng sự kết nối quá mức có thể làm tăng thêm sự cô đơn - là một trong những sự hiểu biết tiên tiến nhất của loạt bài.
Trình chơi đĩa SDAT và Cross: Kỹ thuật làm rào chắn
Thiết bị ngày nào cũng hoạt động như khiên chắn thay vì cầu. Shinji Ikari hiếm khi được nhìn thấy nếu không có máy thu âm SDAT của mình, bánh xe băng đĩa quay không ngừng, cho anh ta nghe nhạc để lấp đầy sự im lặng đáng sợ giữa người. Thiết bị này hoạt động như một chất chống công nghệ thấp. Trường hợp này, một bong bóng tự động giữ cho người khác ở khoảng cách xa. Trong tập 4, tập 4, khi anh chạy đi, các đường ray (Track 25 và 26- 26-kê-) phản ứng tâm lý của anh ta, khả năng di chuyển về phía trước hoặc ra ngoài. Những mảnh vỡ của cô ta nằm dưới tĩnh mạch chủ của căn hộ, có thể tránh không có dấu vết trống, thậm chí cô ta cũng không thể trả lời lại ngay lập tức các thông điệp liên lạc của cô ta.
Đồng phạm Panopticon của ERV
Tổng hành dinh là một cơn ác mộng do sự giám sát. Các phi công được giám sát qua các bộ đồ cắm, tỉ lệ đồng bộ, và các luồng sinh trắc học; các trạng thái tâm lý của họ được liệt kê, bị thao túng và được vũ khí hóa. Toàn bộ sự tồn tại của họ là một hồ sơ trong bàn làm việc của Tư lệnh Ikari. Sự nhìn kỹ thuật này không lành mạnh - nó là một cấu trúc của sự kiểm soát được thiết kế nhằm giảm thiểu các thành phần có thể thay thế trong một kế hoạch lớn hơn. Tuy nhiên, sự kiện này làm cho thấy rõ ràng rằng tất cả những quan sát này hoàn toàn không hiểu được sự kiện này. Đồng thời cũng có thể đo lường mức độ tim và sóng não bộ nhưng không thể hiểu tại sao không có trách nhiệm của phi công lao động viên Shin: không phải là một người có thẩm tra ý thức của một người cha, vì nó không thể tự làm tổn thương tâm đến một điều gì cả.
Thuyết hiện hữu và phụ nữ kỹ thuật
Trong khi nhiều thứ khoa học viễn tưởng coi công nghệ như một câu trả lời, thì đạo luật Phúc âm lại đặt ra nó như một câu hỏi - cụ thể, một câu hỏi tồn tại.
Các thiên sứ là những người không thể biết được
Thiên sứ không chỉ là quái vật; họ là sứ giả của sự khác biệt cực đoan, mỗi một thông tin không thể hiểu được về con người, một thông tin vượt quá tầm con người.
Sự lựa chọn của anh Shinji: Nỗi đau quên lãng
Trong cả hai kết thúc cuộc thám hiểm này, ông được phép tái hiện thực tế qua một thiết bị công nghệ như thần thánh (FLT: 1), ông thức dậy ở một bờ biển hoang vắng, biển LCL vẫn bị phá vỡ, nhưng cuối cùng ông đã cứng đầu. ông trở lại trong cơn giận dữ và chỉ khi bà khóc lóc nhẹ nhàng, vì công nghệ này không thể thoát khỏi sự đau đớn của loài người.
Hy vọng sai trái trong cuộc đấu tranh
Vì sách Phúc âm gắn liền với bóng tối, nên người ta dễ mất đi hy vọng, nhưng niềm hy vọng vẫn còn hiện hữu, dù kiên trì, nhưng nó cũng được dệt thành ngôn ngữ tượng trưng của hành động cuối cùng.
Ẩn dụ: Xe lửa và Biển LCL
Hình ảnh lặp đi lặp lại của chiếc xe lửa trống rỗng, chìm trong ánh sáng cam, được dùng như là một chi cần thiết của loạt bài. nó là không gian nơi Shinji dẫn đầu một phần trong của mình, một phương tiện đi lại mà không bao giờ đến. trong đoạn kết, không gian này trở thành một sân khấu cho sự suy đồi tâm lý của mình và, cuối cùng, cho một sự nhận thức biến đổi: nhận thức của ông về sự tự ti, một phần là sự tự cho rằng có thể chọn tồn tại.
Tương tự như thế, biển toàn cầu của LCL bao phủ trái đất [FLT: 0] sự kết thúc của Phúc âm ) là một đại dương đa năng gồm những linh hồn trở lại và tiềm năng vô tận.
“ Hãy tự chăm sóc mình.
Cả hai kết thúc đều dựa trên một sự thật phi lý, không công nghệ: giải pháp duy nhất để giải quyết vấn đề khó khăn của hàng rào là sự can đảm hàng ngày, và sự can đảm của họ, không phụ thuộc vào nỗi đau của chính mình.
Đây là lý do tại sao sự hy vọng của người rao giảng không hứa hẹn như thế, nhưng không hứa hẹn rằng một cỗ máy tốt hơn sẽ giải cứu chúng ta khỏi chính chúng ta.
Xây dựng lại: Đang tăng cường âm tiết
Sau này, bốn bộ phim của Ano được in lại (2007–2021), xem lại những chủ đề này với hình ảnh được cập nhật và giải quyết rõ ràng hơn.
Kết luận này hoàn tất cung: công nghệ là một giàn giáo mà nhân loại phải phát triển, nhưng Eva không phải là câu trả lời; chúng là vấn đề, cái búa, triệu chứng của sự từ chối trực tiếp đối mặt với đau đớn.
Tại sao những câu hỏi của người rao giảng tin mừng khiến chúng ta sợ hãi?
Trong những năm 20, chủ đề của sách Phúc Âm ít giống như tiểu thuyết tưởng tượng hơn và giống như một bản báo cáo chẩn đoán về xã hội có hệ thống kiểm soát màn hình. các trường A.T. của chúng tôi bây giờ là các hồ sơ xã hội, được quản lý cẩn thận để làm lệch hướng sự dễ bị tổn thương. những người chơi SDAT của chúng tôi là những tai nghe bị bịt kín trong những đường phố riêng tư. hệ thống MAGI của chúng tôi là những thuật toán khuyến khích biết về hành vi nhưng không có gì của tâm hồn chúng tôi. và dự án công nghệ-t cuối cùng của sự pha trộn toàn cầu, trong tất cả các khoảng cách mà tất cả các kiến thức và sự hiểu biết được chia sẻ với nhau thường được chia sẻ để làm dịu đi, để làm dịu đi sự phân hủy của các sinh thái của chúng tôi, và cũng như một sự phân hủy của chúng tôi, một sự phân loại của chúng tôi có thể thấy sự phân loại của chúng tôi, một cách thức của chúng tôi đã bị ảnh hưởng từ những người khác biệt về hành vi tính toán của chúng tôi, và chúng tôi đã bị ảnh hưởng từ những gì trong các bạn có thể tạo ra khỏi hành
Sức mạnh lâu dài của người rao giảng tin mừng nằm trong việc từ chối chọn giữa người mù kỹ thuật viên và người bị thương tật kỹ thuật thất bại, và sự sợ hãi của người mù, nhưng sự kiện này không đòi hỏi chúng ta phải từ chối công nghệ, mà phải thấy rõ ràng sự việc này như một sự biểu lộ tâm lý học của chúng ta, như một mối quan hệ với nhau, chứ không phải là một giải pháp.
Kết thúc
Neon Genesis Gospelon là một mê cung của hành động mang tính cơ học, biểu tượng của đạo Đấng Christ, và khủng bố tâm lý, nhưng ở cốt lõi của nó, nó là một cuộc kiểm tra không thể xóa bỏ của mối liên kết giữa nhân loại và công nghệ chúng ta sử dụng. thông qua các cuộc khủng hoảng sinh học cơ học, các công cụ của chúng ta, các mạch liên kết ADN của Rei Ayanami, máy tính sinh học máy tính, và các tham vọng của sự kinh doanh toàn cầu, các bản đồ đầy đủ của sự tồn tại công nghệ của chúng ta. nó cho thấy rằng các công cụ của chúng ta mang DNA của sự chấn thương, các kết nối giảm thiểu các rào cản của máy tính, và mục đích tối ưu của nó có thể là một mục đích của chính nó, cuối cùng chúng ta có thể là một sự ngăn chặn và một nền văn minh không có tính chất duy nhất của nó.