Mặc dù văn hóa cộng hưởng từ thời samurai vẫn tồn tại qua nhiều thế kỷ, phần lớn là do nền tảng đạo đức chưa được viết ra của Bushido, nhưng từ ngữ này không trở nên phổ biến cho đến thời kỳ đầu tiên, những đức tính cơ bản đã tiến hóa một cách hữu cơ từ thời đại Kamakura trở đi.

Tâm điểm lịch sử của Bushido

Những người samurai đứng lên như một lớp học khác biệt trong giai đoạn suy thoái của thời kỳ Hà Lan, khi những người lãnh địa địa địa phương đã trang bị những người giữ đất để bảo vệ tài sản của họ.

Đạo Khổng cung cấp giá trị của trật tự xã hội và đạo đức giả.

Phật giáo đóng góp sự sửa trị mushin [FLT: 1], hoặc “không có tâm trí, một trạng thái nhận thức tách biệt, cho phép các chiến binh phản ứng ngay lập tức trong trận chiến, không chỉ là thể chất mà còn là một hình thức suy ngẫm về linh động [FLT: 1] và khuyến khích những người giữ gìn họ học hỏi dưới sự cai trị nghiêm ngặt.

Một điều luật bị áp lực: Những câu châm ngôn của chương trình

Stanurai Champlo cố tình bẻ gãy chính xác lịch sử để làm cho sự mâu thuẫn của mã này trở nên dễ thấy hơn.

Bộ phim này đưa ra sự căng thẳng lịch sử này: tham nhũng, các quan chức tống tiền nông dân và kỹ năng kiếm thường được trao đổi như tiền tệ. Thiết lập này không xa như thế. Cuộc chiến Boshin (1868–1869) và cuối cùng Meiji Recovered sẽ loại bỏ hẳn lớp samurai, một cái chết đã được cân bằng trong những năm cuối Tokugawa. Bằng cách đặt câu chuyện này [FLT: 0]Samume [FLML: 1] Hỏi rằng Bushilo: một vòng lặp đạo đức hay một hệ thống áp bức.

Ba người du hành được chính quyền hóa

Mugen: Con dao găm và sự từ chối trung thành

Phong cách chiến đấu của Mugen là sự pha trộn hỗn loạn giữa việc phá vỡ công việc làm ăn và việc chặt chân không chính thống và việc cắt giảm chính thống.

Lòng trung thành của ông, một khi đã được tạo ra, là một sự thương lượng quyết liệt và không có sự thương lượng, ông bảo vệ Fuu và ngay cả Jin, không phải vì bất cứ nguyên tắc trừu tượng nào, nhưng vì một sự ràng buộc bản năng.

Jin: Người giữ tâm trí theo truyền thống

Jin mang tóc theo đỉnh cao truyền thống, mang theo tư thế cứng nhắc, và nói những câu chính thức.

Tuy nhiên, cung Kim tiết lộ giá trị của sự tinh khiết, ám ảnh bởi những người đồng chí mà ông đã giết trong lúc làm nhiệm vụ, một gánh nặng mà bộ mã không dễ dàng giải quyết được.

Fuu: La bàn trắc ẩn

Tuy không phải là một chiến binh, nhưng bà là trung tâm đạo đức của bộ lạc Bushido, và việc tìm kiếm “người có mùi hoa hướng dương là một sứ mệnh được sinh ra bởi tình yêu thương giữa các chủng tộc, chứ không phải là mệnh lệnh của lãnh chúa.

Sự đồng cảm của chị Fuu thường là phương thuốc để giải quyết sự hung bạo theo lối suy nghĩ lạnh lùng của người ta, nhưng khi ý thức về bổn phận của Jin đòi hỏi phải có giải pháp chết người, thì sự hiện diện của chị Fuu đưa ra những khả năng khác - thương lượng, đánh lạc hướng hoặc đơn giản là đi ra ngoài, chị nhắc cử tọa rằng người samurai hiện hữu trong một xã hội rộng hơn, gồm cả nông dân, thợ thủ công và thương gia, tất cả đều chịu khổ khi bộ luật chiến binh trở thành cớ để chuyên chế.

Bí quyết của sự xung đột: Danh dự, trả thù và cái giá của sự kiêu ngạo

Một trong những vòng cung dạy dỗ nhiều nhất xoay quanh khái niệm [FLT: 0] [FLT: 1] [FLT: 1], hoặc trả thù. Lịch sử, một samurai buộc phải trả thù cho một người trong gia đình hoặc lãnh chúa, và chính phủ Tokugawa đã điều chỉnh thực hành này để ngăn chặn sự thù nghịch bất tận. Trong Sai lầm [FL:] Nhà vô thần [FL:3], một số nhân vật được điều khiển bởi sự trả thù, chỉ để khám phá ra rằng mục tiêu giết người không mất danh dự hoặc lời tường thuật không coi đó là một sự trả thù thánh như một cái bẫy sống, mà là một sự thù đã bị xiềng xích bởi sự vô cảm này, một số nguyên nhân giả thuyết, một số nguyên nhân gây ra bởi sự trả thù của đạo đức, do chính trị mà chính sách này đã thực sự kiện là sự kết luận.

Người giải trí cũng diễn tả [FLT:] ) [Tiếng tự tử] (về mặt tâm lý) và trọng lượng tâm lý của nó.

Bài học thời nay trong gương thời xưa

Khi đặt các nhân vật của nó trên một con đường đổ vỡ, loạt bài mời gọi những người xem có cùng một quan điểm với đời sống đương đại, sự xói mòn của các cấu trúc truyền thống, sự tìm kiếm nhân cách và sự xung đột giữa sự trung kiên cá nhân và sự mong đợi xã hội không chỉ riêng ở Nhật Bản.

  • Loyalty phải được chọn, không phải thừa kế.
  • Tôn kính là một loại thẻ riêng, không phải thẻ ghi chú công cộng. ) Hành trình của Jin cho thấy rằng những chiến thắng bên ngoài tôn vinh bên ngoài là những lời khen ngợi vô cùng, dù ít khi nào không thể đối mặt với lương tâm của mình.
  • Sự can thiệp của Fuu liên tục cứu nhóm khỏi những vòng xoáy bạo lực.
  • Mã Rigid có thể trở thành lồng. loạt bài này cho thấy rằng khi áp dụng mà không có ý kiến chỉ trích, sẽ trở nên không thể phân biệt được với chế độ chuyên chế.
  • Nghệ thuật và biểu hiện là hình thức kháng cự. hiphop gõ, graffiti, và sự chỉnh sửa vui chơi tất cả các tín hiệu từ chối bị ràng buộc bởi truyền thống cố hữu.

Tại sao bộ luật Samurai vẫn còn phổ biến

Sự say mê toàn cầu với Bushido [FLT: 1] trong mọi thứ từ sách dạy võ thuật kinh doanh đến phim võ thuật - các học giả thường lưu ý rằng những huyền thoại của samurais lấp đầy một khoảng trống do de Loctamentized tôn giáo, cung cấp một con đường để vượt qua sự sửa trị. [FLT: 0] những nhà nghiên cứu lịch sử văn hóa Nhật [FLT: 1] [FT: 1] nuôi dưỡng ) đồng thời, các học giả thường chú ý rằng những huyền thoại lấp đầy một khoảng trống bởi dex, một tôn giáo được hướng dẫn bởi sự cải tạo, cung cấp một con đường dẫn thế tục qua sự sửa trị. [FT: 0] những người có thể thay thế giới hợp pháp nhưng không thể thay thế được các luật lệ của các chiến binh lý tưởng đó.

Những bộ phim và văn chương đã từ lâu lãng mạn hóa samurai, nhưng bộ phim của ông Watanabe đứng cách xa nhau bằng cách từ chối một giải pháp sạch sẽ.

Sự chia rẽ

Điều gì khiến Samurai Champoo ) một ống kính quý giá để hiểu Bushido là một cái ôm của nó để phản đối. nó tôn trọng vẻ đẹp thẩm mỹ của thanh kiếm và kỷ luật của chiến binh, nhưng nó không bao giờ ngần ngại cho thấy máu, sự cô đơn, và giả thuyết phi lý rằng mã có thể truyền cảm hứng. nó cho thế giới nơi mà một samurai có thể chơi một điệu shamisen để vẽ một hình ảnh lưỡi dao - ẩn dụ cho một triết lý được thu thập trong một tương lai thiêng liêng và không chắc chắn.

Cuối cùng loạt bài này cho rằng cách thức chiến binh không phải là một đài tưởng niệm cố định mà là một cuộc đối thoại mà mỗi thế hệ phải bắt đầu lại. theo mã samurai, như bất kỳ khuôn khổ đạo đức nào, chúng ta chỉ có được sự sống qua những con người hỗn loạn, mâu thuẫn, những người cố gắng sống theo nó.