Luật của Samurai: Hiểu được bối cảnh lịch sử và giá trị ở Rurouni Kenshin

Những nguyên tắc này không trừu tượng, nhưng được dệt thành những nghi lễ hàng ngày, từ nghi thức trà và thực hành thư pháp để tập luyện sự tập luyện để tập trung tư tưởng, điều khiển mọi tương tác.

Rurouni Kenshin: A Canvas for Samurai Action

Rurouni Kenshin , được tạo bởi Nobuhiro Watsuki, được thiết lập trong thời kỳ đầu của Meiji, một thời kỳ khi Nhật Bản đang chạy đua để hiện đại hóa sau nhiều thế kỷ cô lập. nhà nhân đạo, Kenshin Himura, một thời được biết đến như là Hitokiri Batai, một kẻ giết người huyền thoại mà đã khắc một con đường cho lực lượng hậu truyền thống trong cuộc chiến tranh dân sự. Khi bộ, Kenshin đã ném lưỡi dao của mình sang một bên và bây giờ đi lang thang với một sbabababababababa, không thể lấy lại cuộc sống của mình.

Thiết bị kể chuyện này cho phép Watsuki thử nghiệm các nguyên tắc của Bushido chống lại sự phức tạp của kinh nghiệm con người.

Con đường của Kenshin: Danh dự, Lễ Chuộc Tội và sự kết hợp ngược

Việc Kenshin từ chối giết người là hình thức vinh dự của mình. nơi mà Bushido cổ điển thường đánh giá cao danh tiếng của xã hội, Kenshin tìm kiếm một sự trung thực sâu sắc hơn, riêng tư hơn. ông hiểu rằng mạng sống mà ông đã lấy không thể phục hồi, nhưng ông đã cống hiến sự sống của mình để bảo vệ người vô tội như một hình thức chuộc tội. điều này định nghĩa lại danh dự: nó không còn là về con mắt của xã hội mà là về cuộc chiến nội chiến trong chống lại sự tối tăm của quá khứ.

Nhiều samurai lịch sử được khuyến khích để tiết kiệm sức mạnh của mình bằng lòng thương xót, nhưng Kenshin lấy ý tưởng đến cực đoan bằng cách loại bỏ hết sự lựa chọn của lực lượng chết người. chiến đấu của ông trở thành những thử thách đáng sợ về kỹ năng và sẽ: ông phải nhanh chóng vô hiệu hóa đối thủ để ngăn chặn bất kỳ mất mát sinh mạng nào, ngay cả khi đối phó với kẻ thù không có sự kiềm chế như vậy. loạt bài này đưa ra một câu hỏi khiêu khích: một chiến binh có thể đứng vững để tôn trọng và bảo vệ người khác mà không bao giờ phải dùng đến sự chết?

Lòng trung thành và sự phức tạp của nó trong vùng Kenshingumi

Trong thời phong kiến, lòng trung thành với chủ nhân của mình là nền tảng của nhân cách samurai, người đã phục hồi chức danh ấy, để lại hàng ngũ quân đoàn, để lại những người theo đuổi lý tưởng của samurai; Kenshin tìm một tập trung mới về lòng trung thành trong gia đình của mình, trong võ đường phố của mình, tại võ đường Kamiya: Karu, người dạy học trò của kurotsu, người đã cho ông một ngôi nhà; Yaiko, một cậu bé mồ côi, người khao khát những lý tưởng của samurai; Sanuke, người chiến đấu với ý thức mãnh liệt về công lý; và Megu, người bác sĩ có kỹ năng chữa lành thân thể như là linh hồn Kenshin.

Những nhân vật khác có sự trung thành truyền thống với sự cứng rắn hơn. một cựu thủ lĩnh của Shinsengmi - lực lượng cảnh sát ở Kyoto bảo vệ chế độ Tokugawa - giữ lòng trung thành tuyệt đối của mình với khái niệm “Aku Zan Zan Hajime ngay lập tức. ngay lập tức. ngay cả trong thời đại hiện đại, Sait và một điệp viên chính phủ, người không do dự mà không ngần ngại gì cả. ông quan sát lời thề giết người của Kenshin như là tình cảm và nguy hiểm, nhưng hai người chia sẻ sự tôn trọng đã bị châm rễ trong quá khứ của họ như là mã Sait của Sait Evil.

Sự phục hồi của Meiji: Một sự đóng đinh lên giá trị đạo đức Samurai

Chính phủ mới đã hủy bỏ lãnh thổ phong tục phong kiến, đưa ra sự kiện cưỡng bách chiến binh và tước đoạt những lợi thế di truyền của họ và quyền mang gươm trước công chúng.

Rurouni Kenshin ) đã hút sự căng thẳng lịch sử đó vào âm mưu của nó. Kenshin đã chiến đấu cho phe Đế chế trong thời Bakamusu, chỉ để nhận ra rằng chính phủ mới có khả năng tham nhũng và tàn ác như người trước đây. Tội lỗi của ông xuất phát từ kiến thức rằng việc ông giết người đã giúp đỡ một chế độ sau này sẽ bỏ rơi và bắt bớ chiến binh của chính mình.

Vì thế loạt bài này dùng khung cảnh của nó không chỉ như một câu chuyện mà còn là một động cơ kể chuyện buộc mỗi nhân vật phải đối mặt với cùng một câu hỏi: điều gì sẽ xảy ra cho danh dự, lòng trung thành và trách nhiệm khi thế giới đã không còn tồn tại nữa?

Chủ đề chính ở Rurouni Kenshin và nguồn gốc Bushido

Bên ngoài các chuỗi hành động và vở kịch lịch sử, [FLT: 0]Rurouni Kenshin ) dệt nhiều chủ đề để hòa hợp sâu sắc với truyền thống samurai trong khi cũng giải quyết những mối lo lắng đương thời.

Thay đổi và thích ứng

Sự chuyển đổi từ Edo đến Meiji là một ẩn dụ cho sự biến đổi cá nhân, nhưng việc Kenshin phấn đấu để lột bỏ danh tính của mình như là Bat hủy bỏ bộ giáp của Bat lầmi để định nghĩa lại di sản văn hóa của mình.

Giá phải trả cho sự hung bạo

Không giống như nhiều hành động gây chấn thương tâm lý, Rurouni Kenshin không kích động bạo lực. Kenshin không tỏ ra là những người chịu đựng sự căng thẳng sau khi bị chấn thương: tay phải run rẩy khi bị buộc phải chiến đấu, và người “Bturosuna ” đôi khi đe dọa tái xuất hiện. các nạn nhân và gia đình của họ xuất hiện như những lời nhắc nhở sống còn về sự đau buồn, thậm chí kẻ thù thường được miêu tả bằng những câu chuyện bi thảm, minh rằng sự đổ máu được sắp xếp với sự đổ máu của Bushido nhấn mạnh đến sự thánh thiện của chiến binh nên chịu đựng một loạt nhất và nhấn mạnh đến những người mà họ phải chịu đựng, và những người bị áp lực nặng nhất đã bị hành động.

Tình bạn với tư cách là sự trung thành thời nay

Trong trường hợp không có các lãnh chúa của phong kiến, mối liên hệ giữa gia đình võ đường trở thành cột trụ trung tâm của Kenshin.

Sự tôn trọng cá nhân tương phản với sự mong đợi của xã hội

Những nhân vật liên tục đối mặt với những tình huống mà danh dự công chúng và đạo đức cá nhân bị lôi cuốn theo những hướng ngược lại, Kenshin thường bị xem là một kẻ hèn nhát hoặc một kẻ ngu dại bởi những người tin rằng một chiến binh phải giết kẻ thù, nhưng ông từ chối không chịu phá vỡ lời thề, đánh giá thấp những luật lệ cá nhân của mình trước sự khinh miệt của người khác.

Lòng trắc ẩn là sức mạnh thật sự

Có lẽ sự diễn giải triệt để nhất của Bushido trong [FLT: 0]Rurouni Kenshin ) là sự nâng cao lòng trắc ẩn lên cao nhất.

Sự bền bỉ của đạo Võ - đạo trong các câu chuyện hiện đại

Rurouni Kenshin ) không phát minh ra sự say mê hiện đại với samurai, nhưng nó đóng vai trò quan trọng trong việc phổ biến Bushido cho một khán giả toàn cầu. Cùng với những tác phẩm như Akira Kuroswa , S [FLT:] Nhà vô địch [FL:3], và trò chơi điện tử như [FL:4] g [FL:4] Nhà sản xuất [FL:5], loạt phim này đã nhập vào một sự tò mò về một mã toàn cầu mà cả hai người ngoài hành tinh dường như hấp dẫn, cả hai sự khám phá những sai lầm không có sức thuyết phục của nó, và những sai lầm không có sức thuyết phục của sự tìm kiếm, và sự cứu rỗi của quá khứ.