Rừng là hệ sinh thái của Renewal

Hayao Miyazaki Người hàng xóm của tôi [FLT:] mở đầu không với đối thoại hay cách giải thích tính chất, nhưng với một cái nhìn phong phú, đẹp đẽ về vùng nông thôn Nhật Bản một quyết định lập tức đặt thế giới tự nhiên là một nhân vật chính bên phải của nó. Câu chuyện sau đây là tự phát triển của hai người cha của họ đến một ngôi nhà nông thôn, ruộng và cây cối mọc trên các ngôi nhà. Bản chất tự nhiên không phải là một hình ảnh thụ động mà là một sự hiện diện hoạt động của các cô gái mời gọi sự liên lạc giữa các cô gái và Mei Kusakabe vì họ di chuyển với cha họ đến một ngôi nhà ở nông thôn xung quanh bởi những cây, những bụi cây và những bụi cây xanh, và những mảnh đất có nhiều bụi cây.

Các chức năng rừng là một không gian hình vuông [FLT: 1) nơi có sự hội tụ không thấy được. Không giống như các môi trường đô thị vô trùng thường được mô tả trong hoạt hình hiện đại, miền quê trong [FLT [FLT: 1] là nơi có đầy những sự sống không thấy được. Những cảnh ban đầu cho thấy các chị em khám phá nhà cũ skirery và khám phá các hạt đậu nành - các sinh vật màu đen, giống như bụi sống chạy trên trần nhà, mong muốn sự cởi mở của bầu trời. Những hình ảnh này là một sự không trực tiếp cho người Nhật, trong những ngôi nhà mà linh hồn bị bỏ hoang, nhưng Miazites, như là những sinh vật vô hại, có thể sống động, và có khả năng phản ứng mạnh mẽ giữa thế giới loài người và sự tương tác giữa con người. Gợi gợi ý này là sự hiện diện của con người với các loài người, là một sự hiện diện tích cực kỳ diệu và sự tương tác giữa các loài người.

Cây trại là cây Mundi

Có lẽ biểu tượng tự nhiên mạnh nhất trong phim là cây long não khổng lồ đứng ở trung tâm rừng. Thân cây to lớn, phủ trong dây leo thiêng liêng, có khả năng thu hút các thần linh.

Khi chọn một cây long não, người ta dồn hết tâm trí vào sinh thái và văn hóa, những cây cung có thể phát triển để phát triển tuổi thọ và tính bền bỉ; nhiều mẫu vật ở Nhật Bản đã cũ kỹ và được chỉ định như những vật kỷ niệm tự nhiên.

Các linh hồn và thế giới theo thuyết duy linh

Những sinh vật sống trong thế giới này - Toutoro, bản dịch vừa phải và nhỏ cùng đi với ông, catbus, và soot spisters - không chỉ là các chuyến bay xa hoa nhưng cố ý của một triết lý duy linh mà Miyazaki thường trích dẫn là trung tâm của công việc của ông.

Chính Totoro là một thiết kế tuyệt vời: một hình ảnh cao siêu, quay, với một cái bụng có thể làm cho nó trở nên dễ dàng, giống như một khuôn mặt cú, ghi nhận sự khôn ngoan yên tĩnh, và tiếng gầm vang vang dội triệu hồi gió và mưa. một hình ảnh đầy cảm xúc của nó không thể diễn tả được ý nghĩa của nó. khi Mei gặp nó, đơn giản là ngủ, tiếng sủa, và cào cào bản thân, nhưng những hành động thông thường này truyền đạt một cảm giác sâu sắc của sự tin tưởng và sự tĩnh lặng.

Phân tích trong các bộ phim, như trong Viện Phim Anh Quốc , nhấn mạnh cách mà các bé gái trong thế giới tâm linh đang vận hành trên thế giới theo quan điểm nhân loại thống trị trong ngành kể chuyện phương Tây. [FLTT:2] Totoro , rừng không tồn tại để phục vụ những người ủng hộ thuyết sinh học; thay vì thế, các bé gái trong thế giới hoạt động trên chính ngôn ngữ của mình.

Trái phiếu gia đình và sự tái sinh về mặt tình cảm

Nếu khu rừng cung cấp những hình ảnh và biểu tượng cho sự thay đổi, gia đình Kusakabe cung cấp một sự thử thách về tình cảm mà không thể lý tưởng hóa để có sự thay đổi hoàn toàn; họ hiểu lầm nhau, và họ phải đối mặt với nỗi lo sợ rằng đứa trẻ không thể nói lên và một sự đấu tranh lâu dài để được hiểu rõ về căn bệnh không thể giải thích được, như là một gia đình đang bị tổn thương và một sự lo lắng nhỏ, một cuộc sống thường ngày, và một cuộc sống nhỏ có vẻ không được sắp xếp với những nỗi lo lắng.

Gia đình, như được trình bày ở đây, là nơi trú ẩn và là nguồn gốc của sự tổn thương sâu sắc, cha của hai em gái, một giáo sư đại học làm việc ở nhà, tượng trưng cho sự hiện diện nhẹ nhàng nhưng lơ lửng của các em, ông đọc lớn tiếng, dẫn dắt gia đình trong những nghi thức biết ơn đối với cây cối, và không bao giờ từ bỏ việc em thấy một sinh vật khổng lồ trong rừng, nhưng việc anh giao thiệp với thế giới bên trong của các em gái thì có giới hạn, thường bị chôn vùi trong những cuốn sách hoặc vắng mặt ở bệnh viện.

Chuyến hành trình của các chị giống như chu trình của các chu kỳ mỗi mùa

Câu chuyện diễn ra vào mùa hè đến mùa thu, giai đoạn chuyển tiếp của gia đình, từ một thời kỳ bình thường đến một cuộc khủng hoảng và giải quyết, là mùa hè, khi các em gái tìm thấy Tartoro; thời gian chờ đợi tại trạm dừng xe buýt trong mưa; những em gái tham gia vào đêm tắm giống.

Trong cảnh dừng xe buýt, dễ dàng có một phản ứng vui mừng và tiếng gầm thét của mình với một cây dao, gần như một sự thay đổi cảm xúc, và sự thay đổi này là một sự thay đổi không thể tưởng tượng được.

Nghi lễ gia tăng và biến đổi

Không nơi nào có thể thấy được một đề tài tượng trưng cho sự hồi sinh, một hội thánh hoàn toàn khác biệt với ý định thuần khiết của ban đêm, khi âm nhạc và cây totoro được gieo và rồi cầu nguyện cho chúng phát triển, nghi lễ bắt đầu đi xuống một cây tròn với cây nguyệt quế lớn, rồi các em trèo lên cạnh nhau, một hội thánh không giống nhau, và bay trên vùng quê, đi trên một hành trình mà vật lý và bình thường, và thời gian này làm cho các cuộn phim rung chuyển, một chuỗi phim được quay lên, và cuộn tròn lên thành một cây to lớn, có thể bị những em gái của một sự chuyển hóa mà chỉ có thể bị những hạt giống trong rừng và những em gái khác, nhưng chỉ có thể bị cuốn hút vào trong vòng tâm thần, và những vùng nông thôn, và những vòng quay cuồng tín của những người khác, và những người này là những người có thể bị ám ảnh bởi sự tưởng tượng của những người khác, nhưng chỉ có thể bị ám ảnh bởi những người khác, những người có thể bị ám ảnh bởi sự biến đổi hóa, nhưng những người khác, những người khác, và những người khác nữa, những người này là những người này cũng không

Sáng nay cây khổng lồ đã biến mất, nhưng trong vườn, chồi non giờ đây đâm xuyên qua đất, cho thấy rõ phép lạ không chỉ là một giấc mơ.

Mưa, vui mừng và xe buýt

Cảnh mưa tại trạm xe buýt, đã đề cập, nên được xem xét kỹ hơn về chất lượng nghi thức của nó. Mưa trong thẩm mỹ Nhật Bản thường mang ý nghĩa tẩy sạch và giảm cảm xúc. khi Satsuki và Mei đứng chờ xe buýt của cha họ, mưa tạo ra một lối đi âm thanh tách biệt khỏi phần còn lại của thế giới, làm chúng bay mất đi trong một kén nước và ánh sáng mờ nhạt. Totoro đến trong không gian liminal này được đánh dấu bởi vật liệu có sẵn, ông bắt đầu lừa gạt với một chiếc dù khổng lồ nhưng trong một thời điểm chia sẻ ngạc nhiên khi ông nhảy xuống một cây dù để nhảy xuống một cách hoàn toàn bộ các sinh vật có thể chết, và cả hai đều bị ảnh hưởng bởi một loại vật liệu có thể dẫn đầu tiên là một sinh vật có khả năng làm chết.

Trong chuỗi giải cứu của Catbus, với những chiếc ghế ấm áp, phủ lông, cung cấp một nơi di động có những đường biên giới giữa bên trong và bên ngoài an toàn và tự nhiên, hòa tan. trong quá trình cứu hộ của thiên hà, khi Satsuki gọi điện để giúp tìm ra Mei mất tích, tốc độ và khả năng siêu nhiên của sinh vật để theo dõi những dấu vết của năng lượng hình dung ra ý tưởng rằng thế giới tự nhiên có thể liên kết với nhau và tình yêu và quan tâm đó có thể đi theo những kết nối gần như ngay lập tức.

Sự liên hệ giữa thiên nhiên và gia đình

Việc Mei quyết định đi bộ đến bệnh viện một mình, mang theo một tai bắp mà cô tin là sẽ chữa lành cho mẹ mình, là hành động yêu đương tuyệt vọng được sinh ra từ sự hiểu lầm về bệnh tật của một đứa trẻ.

Chuỗi này định hình lại khái niệm về sự hồi sinh từ sự chuyển đổi cá nhân và sự chữa lành về mối quan hệ, và về sau là sự hồi sinh của người thân, và không có nghĩa là trở thành người mới, mà là mối quan hệ của họ được phục hồi từ sự căng thẳng của những ngày trước đó, và cuối cùng mẹ họ trở về nhà - bị tổn thương về sau khi được trao cho những tín hiệu của đơn vị gia đình - hứa hẹn về sự phục hồi của gia đình.

Kết thúc như lời hứa về sự bền vững

Hình ảnh đóng cửa của hàng xóm tôi [FLT: 0] cho các chị em chơi với các em khác trong làng, mẹ của họ nhà và khỏe mạnh, trong khi Ttoro và các linh hồn nhỏ ngồi trong cây trại, xem hình ảnh vô hình. Cảnh cuối cùng chụp lại trên tán cây trước khi héo tàn, củng cố ý tưởng rằng câu chuyện không bao giờ kết thúc nhưng tiếp tục song song song với mắt người lớn. Sự lựa chọn này tránh những giải quyết ngăn nắp để dễ dàng tiếp tục trong việc tiếp tục tìm kiếm sự cân bằng của triết học tương phản sâu sắc với sự bảo vệ tuyến tính ở phương Tây.

Triết lý học xoay quanh vấn đề và thị lực của Miyazaki

Hiểu Người hàng xóm của tôi, Totoro ), với tư cách là một nhà triết học, phải đặt tên trong cơ thể rộng hơn của Miyazaki, và bối cảnh văn hóa hình thành thế giới của mình. Giám đốc đã nhiều lần bày tỏ mối lo ngại về sự hiện đại hóa nhanh chóng của Nhật Bản và sự suy thoái của các mối quan hệ truyền thống với tự nhiên.

Quan điểm triết học của bộ phim có thể được đọc qua thấu kính của sinh thái học sâu sắc, điều này cho thấy rằng tất cả các sinh vật sống đều có giá trị bản chất bất kể lợi ích của chúng, không bao giờ cố gắng bắt giữ, khai thác, thậm chí hiểu rõ các linh hồn, một mối quan hệ đạo đức với thế giới khác.

Đối với những người chú ý đến việc khám phá sâu sắc hơn, Viện Phim Anh Quốc ) cho phép người hàng xóm ) ) [FLT:] [FTTT:5] [FTT] [FTT] [FTT] cho phép phân tích về cách phát triển nghệ thuật và tác động văn hóa của nó, trong khi bài báo Ray Denisbli [Fubli: AntuGubli] cho] [Futal and Artist on [Fil] [FIP] [FIP] [FLTTTTTTTTTTT] [FA] [FA] [FA]]] [FTTTTTTTTT]] [FA] xác nhận một công trình tổng hợp về cách thức về cách thức về cách thức về sự giải trí] có thể hiểu khác nhau về cách thức về các yếu tố khác nhau: [Fum: [Fum] cho phép giải trí tuệ], như một cách thức] cho phép người xem giải trí],

Một biểu tượng lâu dài cho đời sống hiện đại

Hơn ba thập kỷ sau khi được thả ra, Totoro ) người hàng xóm của tôi ) tiếp tục hưởng ứng vì nó nói về sự khao khát chung của con người về sự kết nối với nhau, về gia đình, về những phần mà chúng ta thường kìm nén trong sự hối hả của cuộc sống người lớn.

Trong thời kỳ khủng hoảng sinh thái toàn cầu và sự phân chia về xã hội, các nhà triết học của bộ phim không chỉ đưa ra một sự an ủi mà còn đưa ra một bản vẽ bản đồ.