Trước khi danh tiếng của truyền hình phương Tây bắt đầu hùng hổ hóa chống lại anh hùng, hoạt hình Nhật Bản đã đưa thế giới của họ với những kẻ chống đối những nguyên nhân quá hấp dẫn đến độ khán giả nghi ngờ lòng trung thành của họ.

Những kẻ ác này ít khi nào bị khuôn khổ của những kẻ làm ác hành hạ, bị rèn luyện bởi sự mục nát hệ thống, thảm họa cá nhân hoặc sự thất vọng sâu xa với sự giả hình của xã hội.

Trong cuộc thám hiểm sau đây, bạn sẽ gặp những ví dụ mang tính biểu tượng ) , [FLT: 6), Người anh hùng của tôi , [FLT:] [FLT:], ], [FLTT:4]] [FLTT:]], [FLTTTTTTT:]] [Fass [FLTTTTTTTTTT:]]]]]], [FLTKLTKKLTLTTT:5], [FLTTTTTTTTTTTTT]]]]]], [FLTGGMGMGMTLTLT nói về thực tế, [FLT] [FLTLTMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMT6] [FT:6S:6] [FL:6] [F

Sự phân chia đạo đức trong A - mê - léc

Ngoài điều thiện và điều ác: Suy nghĩ lại các hình mẫu

Người hùng là người có đạo đức, kẻ xấu có ác ý, và sự cảm thông của cử tọa là định trước.

Một người đấu tranh tự do trở thành một kẻ khủng bố khi bị chế độ áp bức mô tả, một kẻ báo thù thực hiện một ca-lo ẩn giấu là một kẻ giết người dưới mắt luật pháp nhưng là một vị cứu thế cho gia đình nạn nhân. một vũ khí giải phóng trở thành một kẻ khủng bố khi được mô tả bởi một chế độ áp bức, một kẻ báo thù là một kẻ giết người, một kẻ thù là một kẻ giết người trong số họ là một kẻ giết người, một kẻ giết người, nhưng là một kẻ cứu thế cho gia đình của họ.

Sự tưởng tượng về sự anh hùng và sự gian ác

Một đầu là những vật thể vô dụng, còn đầu kia là những kẻ phá hoại vũ trụ, giữa chúng tồn tại một vùng đất rộng lớn, có những kẻ chống lại các anh hùng, những kẻ chống đối bi thảm và những kẻ cực đoan có thiện chí, những kẻ có động cơ cao quý thường sống trong vùng màu xám này, chúng không phải là những kẻ phá hoại, mà là những kẻ có tầm nhìn, những kẻ có ý đồ để có được một thế giới tốt hơn, những kẻ thù của chúng đòi hỏi sự hy sinh đáng sợ.

Khi một nhân vật phản diện cho thấy một thời thơ ấu bị ngược đãi, phản bội, hoặc phá hủy hệ thống mọi thứ họ yêu thích, thì những hành động tàn bạo sau này của họ trở nên có thể được hiểu về mặt tâm lý.

Khi nguyên nhân của cái ác làm sáng tỏ hơn anh hùng

Nổi loạn chống tham nhũng trong tổ chức

Một người có thể tái diễn một cách vô cùng bất công trong một trò chơi điện tử là kẻ gây ra chiến tranh trên một hệ thống vô cùng bất công, trong khi chính phủ thế giới là một người hùng, có tài trí hay không, bảo vệ chính cấu trúc áp bức hàng triệu người.

Tương tự như thế, trong [FLT: 0] Bản quyền Geass [FLT: 1] [FLT: 1], nhà đại diện chính của Lelouch Britnia là người theo chủ nghĩa nhân đạo, người dẫn đầu cuộc nổi loạn, người Nhật Bản là một đấng mê - si, và động cơ sâu sắc nhất của Lelouch là tạo ra một thế giới ôn hòa nơi em gái bị tàn tật có thể sống mà không sợ hãi.

Lợi ích lớn hơn: Sự hy sinh và chủ nghĩa lý tưởng

Những kẻ xấu xa đáng kính thường chấp nhận một giải tích lạnh lùng ), họ sẵn sàng trở thành những con thú có khả năng hủy diệt toàn bộ các quốc gia.

Một ví dụ khác về cuộc hành trình của Eren Yeager từ người hùng đến kẻ xấu trên toàn thế giới là một tầng lớp chủ đạo về đạo đức. Eren học biết rằng người dân của ông, người Eln ở đảo Paradis, bị cả thế giới thù ghét và đối mặt với sự hủy diệt sắp xảy ra. nỗ lực ngoại giao thất bại; thế giới tuyên chiến. Eren chọn khởi động sự lầm bầm, giải phóng hàng triệu người Titan để phá hoại tất cả mọi mục tiêu bên ngoài đảo.

Charima và sự quyến rũ của kháng chiến

Những kẻ vu khống với lý do chính đáng thường sử dụng từ tính, và họ nói lên những sự thật không dễ chịu với một ví dụ điển hình làm cho nền công nghiệp của anh hùng trở nên rỗng tuếch.

Những lời nói của họ cho thấy sự mâu thuẫn trong thế giới của anh hùng, và họ trở thành những gương bóng tối phản ánh tiềm năng của anh hùng, chứ không chỉ sự bực bội của khán giả với sự suy đồi của thể chế.

Phá hoại đạo đức của anh hùng

Để thực sự bị che khuất, người anh hùng phải xem xét kỹ lưỡng về đạo đức của mình, nhưng không nên ngần ngại vạch trần những thiếu sót đạo đức của nhân vật chính.

Khi đặt bên cạnh một kẻ xấu cố tình tìm cách chấm dứt chiến tranh, chế độ chuyên chế, hoặc thanh tẩy một tổ chức bại hoại, thì những giấc mơ cá nhân của anh hùng có vẻ không đáng kể. đây không phải là một lỗi viết, nó là một chiến lược tường thuật cố tình, nó nhấn mạnh khoảng cách giữa tham vọng trẻ trung và sự độc tài, sự lừa đảo của thế giới. kẻ ác thường đến với một triết lý được hình thành đầy đủ, trong khi anh hùng vẫn đang tìm hiểu xem nó có nghĩa là người tốt hay người tốt như thế nào.

Các thuật ngữ về tâm lý và triết lý

Sự đồng cảm và vận chuyển bằng máy móc

Khi bạn đắm chìm trong câu chuyện phản đối, bạn không chỉ quan sát nỗi đau của họ - bạn là một mô phỏng thần kinh. nghiên cứu tâm lý học cho thấy việc tiếp xúc với nhân vật phức tạp về mặt đạo đức thực tế, nâng cao khả năng hiểu biết của bạn về những người mà bạn không đồng tình. những kẻ phản diện có ý thức về mặt cao quý, họ là những người có mục đích quan trọng: họ là những gia sư về mặt thần kinh, bạn thấy rằng việc tham gia vào những nhân vật mà xã hội lên án.

Thay vì thế, sự giao hợp về cảm xúc này tạo ra sự bất đồng ý thức làm tăng thêm sự đầu tư tình cảm, có lẽ bạn hy vọng kẻ ác đạt được một phần nào đó trong mục tiêu của họ, cũng như bạn sợ chi phí, sự căng thẳng đó là dấu hiệu của việc kể chuyện tinh vi, và đó là một lý do khiến những câu chuyện về luân lý của người theo phong cách luân lý được cộng hưởng qua văn hóa và thế hệ.

Hội nghị Địa lý Utilitarian và Philosophical Dilemma

Triết lý này tương phản rõ rệt với đạo đức của nhiều anh hùng, những người theo sát các luật lệ như “không bao giờ giết người trong bất cứ hậu quả nào.

Tương tự như thế, cơn ác mộng của ông Eln Yeager là cơn ác mộng cuối cùng: hy sinh thế giới để cứu dân của bạn.

Nghiên cứu mở rộng: Kẻ gian ác ăn cắp lãnh thổ luân lý

Một đoạn ):

Ông Donquixote Dofringo, triết lý của Donltingo: “Công lý sẽ thắng thế, nhưng tất nhiên là có!

Anh hùng của tôi ) ) Stain’s Un forgance Purity

Một xã hội thương mại hóa chủ nghĩa anh hùng có thể đánh giá thấp ý nghĩa của nó.

Cho Geass ): Lelouch’s Demonic Benevolence

Lelouch vi Britnia là một nhân vật chính và từ quan điểm của hoàng đế, kẻ ác độc toàn bộ cuộc nổi loạn của ông được cung cấp bởi một mong muốn của con người duy nhất: bảo vệ người chị em mù, què của mình khỏi thế giới mà săn đuổi người yếu kém. từ những quyết định tàn nhẫn - từ những kẻ đồng minh để sắp xếp cuộc tàn sát - được tính toán để mang lại một thế giới hòa bình. trong lúc kết thúc của loạt, ông dàn xếp cuộc hành hình công khai của mình để tập trung sự căm ghét của thế giới vào chính mình và đoàn kết nhân loại. hành động cuối cùng là sự tự tôn kính cao quý của sự hi sinh. những anh hùng chống lại ông, cũng như tình trạng tinh thông minh nhưng Euple, thường gây ra nhiều thiệt hại hơn tại sự cố gắng hòa giải cứu của họ và sự tôn vinh của ông ta là sự tôn trọng của chính bản thân ông ta, và sự tôn trọng của ông ta, và sự tôn trọng của ông ta, và sự hi sinh của ông ta, và sự hi sinh của ông ta đã làm cho những người hùng của ông ta, những người hùng của ông ta, những người đã bị tổn thương của ông ta,

Tại sao Titan ): Chủ nghĩa yêu nước bi thảm của Eren

Ông ta đã nhận được sự tự do đó và đã bị đe dọa bởi một trong những cung xa nhất của A - rê - mê - léc.

Ghi chú ): Light Yagami’s Utopian sky

Mặc dù ánh sáng trở thành một kẻ giết người hàng loạt của tham vọng giống như Chúa, tiền đề ban đầu của ông là hấp dẫn: loại bỏ thế giới của những tội phạm hung bạo không thể cứu vãn được và để cho những người vô tội sống trong hòa bình. kết quả là ngay lập tức và đo lường tỉ lệ tội ác trong lòng người là giảm thiểu. chống lại ông, L chống lại nguyên tắc, tranh luận rằng không ai nên sử dụng quyền lực tổng quát như vậy. nhưng khán giả lại để suy nghĩ một giả thuyết đáng lo ngại: một sự thanh trừng phạt bạo lực mà cứu sống một hệ thống đạo đức ít hơn so với một hệ thống pháp lý mà không thành công? tham nhũng của ánh sáng thành một bạo chúa quyền lực làm lu mờ đi ý tưởng của mình. nó chính xác làm cho sự nghi ngờ này làm cho một động cơ xấu xa, nơi bạn sẽ đưa ra những câu hỏi về những người có ý tưởng cao thượng, bạn sẽ đưa bạn đến một câu hỏi về một động cơ quan điểm cao quý giá trị, bạn đến một hệ thống pháp lý cho bạn.

Cái giá phải trả cho những ý định cao quí

Bi kịch là những kẻ ác thường trở thành những kẻ xấu xa mà họ tìm cách hủy diệt, những kẻ chống lại sự bạo ngược của thiên nhiên, khiến chính sự bạo ngược của họ trở thành bạo ngược, và sự tham nhũng của họ, biến nó thành tội ác tệ nhất, khiến cho những kẻ ác trở thành tội phạm, những kẻ thù của họ trở thành những kẻ thù đáng sợ nhất, những kẻ thù của họ, những kẻ thù đáng khinh thường bị giết hại, những lời châm ngôn tàn bạo, những lời châm biếm, những lời châm ngôn hùng hồn, những lời tuyên bố về địa ngục, những ý định tốt, nhưng cũng đòi hỏi bạn tôn trọng những ý định ban đầu của những người có ý định đó, để loại bỏ những lý do thật sự phản loạn, và hành động cách mạng.

Kết luận: Những căn cứ vô căn cứ nào dạy chúng ta về chính mình

Những nhân vật này buộc bạn phải đối mặt với sự thật đáng lo ngại là sự gian ác hiếm khi là vấn đề về đạo đức, thường thì kết quả của những người bị thương dùng những biện pháp cực đoan để sửa chữa một thế giới bị hư hỏng.

Trong thế giới thực, chúng ta nhanh chóng làm ác thần với những người mình không đồng tình, nhưng những kẻ ác cao thượng của A - mê - in dạy một bài học khác: sự hiểu biết không phải là sự tán thành, và nhận biết giá trị của nỗi đau của người khác là bước đầu tiên dẫn đến những cuộc đối thoại chân thật, nhắc nhở chúng ta rằng ranh giới giữa thiện và ác không nằm giữa quân đội nhưng qua mỗi trái tim con người.

Đối với những người háo hức khám phá thêm nữa, các nền tảng như nhà giải phẫu của tôi ) cung cấp một lối vào cho các cuộc thảo luận mang tính cộng đồng, trong khi truyền dịch như Crunchroll cung cấp ngay lập tức cho nhiều loạt các bộ phận mà exmlply các định lượng đạo đức. Hành trình vào sự phức tạp vô tận - và nó bắt đầu vào lần tiếp theo bạn bấm máy.