Định hướng đối đầu với tên lửa

Người hùng cổ điển là một cột mốc của đạo đức, lòng can đảm và sự tự trọng. từ những bài thơ cổ xưa đến những bài thơ bom tấn công hiện đại, khán giả đã được điều kiện để bắt rễ cho những nhân vật chiến đấu vì đạo đức và đánh bại quỷ dữ. nhưng những kẻ chống lại anh hùng đó là một nhân vật trung tâm không có tính chất tốt nhưng lại không có sự sống còn, dù họ vẫn đang ngồi trong sự kiện đơn giản, và mặc dù họ vẫn đang ngồi trên ghế.

Con số này không phải là một nhân vật phản diện trong việc ngụy trang; mục tiêu của kẻ chống lại anh hùng đôi khi có thể tương đương với lợi ích xã hội, hoặc họ có thể có một lõi nhân loại bị thương ngăn chặn khán giả hoàn toàn loại bỏ chúng. điều quan trọng là phương pháp và la bàn nội bộ của họ đi lệch mạnh từ mẫu nhân vật chính thống. bằng cách đặt những con số như thế ở trung tâm của một câu chuyện, những người tạo ra buộc khán giả phải đặt câu hỏi về bản chất của đúng và sai, để xem xét tại sao các nhân vật có lỗi có thể cảm thấy chân thực hơn là những vật đạo đức.

Sự tiến hóa lịch sử của Anti-Hero

Sự chống lại anh hùng không phải là một phát minh hiện đại, dù sự nổi tiếng của nó đã tăng lên trong những thập kỷ gần đây, dấu vết của chủ nghĩa chống lại anh hùng được đặt sâu trong lịch sử văn học.

Trong thời kỳ lãng mạn, người anh hùng ByLT - brung - brung, nổi loạn, và bị ám ảnh bởi một quá khứ tối tăm - được tạo ra một hình thức nhận diện hơn của chống lại anh hùng. Các tính chất như Heathcliff trong [FLT: 0] [FLT: 0] [FT:1] thu hút độc giả với sự đau khổ từ tính và sự khinh thường đối với các quy tắc xã hội. thế kỷ 20 đẩy hình mẫu. Sự phân chia theo hai thế giới và sự suy đồi của những câu chuyện thần thoại nổi loạn nổi lên [FA], những người bị xa cách, màu xám hay tự hủy hoại.

Những thế kỷ cuối và đầu thế kỷ 21 đã làm nổ tung mẫu phim được nối liền với truyền thông. đặc biệt là truyền hình đã trở thành một vùng đất màu mỡ cho các nghiên cứu về siêu anh hùng hình dài. và các tiểu thuyết điện tử, Tony Soprano, Walter White, và Don Draper đã neo vào các bộ phim nối tiếp nhau mà yêu cầu người xem dành hàng chục giờ bên trong ý thức của những cá nhân bị tổn thương nghiêm trọng. phim ảnh, trò chơi điện tử và tiểu thuyết đồ họa theo sau, thiết lập lực chống lại như một lực thống trị. sự tiến hóa phản ánh một sự thay đổi văn hóa rộng hơn từ những thái độ tối thiểu và trắng sang sự thích nghi với sự phức tạp và mâu thuẫn.

Các ký tự tương tự của thuốc chống viêm gan

Trong khi những người chống lại anh hùng khác nhau rất nhiều, một chùm lặp lại các đặc tính định nghĩa hình mẫu. nhận ra những tính năng này làm sáng tỏ sự mong đợi của những người kể chuyện.

  • Khả năng sinh tồn: ) Các anh hùng hội nghị hoạt động trong khuôn khổ đạo đức nghiêm ngặt. Các anh hùng đối xử với các quy tắc như những đề nghị. Họ ưu tiên kết quả hơn phương pháp, thường là lý luận về trộm cắp, lừa dối, hoặc bạo lực như cần thiết.
  • Chủ nghĩa thực tế học: ) Những người chống anh hùng thường bị hình thành sâu sắc bởi chấn thương, nghiện ngập, sự xa lánh xã hội, hoặc sự tuyệt vọng tồn tại của họ. Thay vì đứng lên trên quá khứ, họ mang vết thương của mình một cách rõ ràng. Độ sâu tâm lý này làm cho những quyết định sai lầm của họ cảm thấy như những hậu quả hợp lý của một thiết bị tâm lý bị độc hại thay vì những âm mưu tùy ý.
  • Sinh hoạt xung đột: ) Một anh hùng giải cứu vương quốc để cứu mạng sống.
  • Chirisma và Relatable: Nhiều người chống lại anh hùng mang một sự quyến rũ từ tính. họ có thể có trí thông minh, trí thông minh, hoặc một sự tổn thương bi thảm mà mời gọi sự đồng cảm. khán giả thường nhận ra sự bất toàn của họ trong những nhân vật này - nỗi sợ hãi, thất bại, sự thôi thúc ích kỷ và đó khuyến khích sự nhận biết một sức mạnh, nếu khó chịu, kết nối.
  • khả năng trả đũa của chúng ta: ) Không phải mỗi người chống lại anh hùng tìm kiếm sự chuộc tội, nhưng khả năng chuộc lại thường cấu trúc cung của họ. sự căng thẳng giữa các kiểu mẫu phá hoại và sự nhấp nháy của lương tâm có thể đẩy một câu chuyện về phía trước, đưa ra một kết quả có cảm giác được chính xác vì nhân vật đã leo lên rất xa.

Làm thế nào để chống lại bệnh lao?

Câu chuyện kể truyền thống dựa trên những nhịp đập có thể dự đoán trước: một lời kêu gọi phiêu lưu, một thử thách về đạo đức, một chiến thắng về mặt tinh thần chống lại quỷ dữ.

Những sự trông đợi và không tiên đoán: ) Khi một nhân vật chính thiếu một la bàn đạo đức, câu chuyện mất đi quỹ đạo mặc định. Kẻ chống lại anh hùng có thể bỏ qua những cuộc tìm kiếm, phản bội đồng minh, hoặc thành công trong những cách đáng sợ. Tính không tiên đoán được vì khán giả không thể giả có kết quả có tính chất bù đắp. [FT:2] Việc tìm kiếm lời giải thích [FT: 3] cho thấy sự không chắc chắn về sự lựa chọn chiều cao của một tính chất. Sự cân bằng này tăng trưởng trong không gian này, thành một trò chơi cờ bạc.

Những câu chuyện về anh hùng thường xuyên củng cố sự khác biệt rõ ràng giữa tốt và xấu.

Charatter-Diven hơn so với Thợ vẽ truyện tranh: Trong một trạng thái tâm lý của người đấu tranh, các sự kiện bên ngoài, một quả bom bên ngoài, một kế hoạch tuyệt vời - đánh dấu động lực.

Khán giả có thể liên tục tự động động động động viên khán giả trong một cảnh và run rẩy tiếp theo. Sự khó chịu này có thể gây ra tranh luận nội bộ và hậu sử. [FL:2] Các nhà phê bình phân tích chương trình [FL:3] [FL:] [FL4] [FL4] [FL:] [FL:] [FL]] [FL:5] đã ghi nhận làm thế nào biến đổi động lực này thành thụ động tiêu dùng.

Kháng hỏa và Ảnh tượng qua Văn học và Phim ảnh

Việc kiểm tra những người chống lại anh hùng nổi tiếng cho thấy phạm vi của hình mẫu, mỗi nhân vật biến đổi một mẫu anh hùng theo một cách riêng biệt, phản ánh những mối lo âu xã hội khác nhau.

  • Jay Gatsby (The Great Gatsby): ) Việc Gatsby bị ám ảnh bởi một tình yêu lý tưởng được thúc đẩy bởi một tham vọng giàu có và giao dịch dưới địa ngục.
  • White (Biểu hiện giả dối): ) White bắt đầu là một con số thông cảm - một giáo viên hóa học kém lương cấp cuối. Tuy nhiên, sự biến đổi của ông thành một trùm ma túy tàn nhẫn không phải là một sự sa ngã từ ân sủng mà là một sự cố ý làm ra vẻ giả tạo. Các chuỗi bắt buộc người xem phải đối mặt với sự đồng lõa của họ trong việc tăng trưởng kỳ dị.
  • Don Draper (Mad Men): ) Bác sĩ là người đã ăn cắp danh tính của người khác và xây dựng sự nghiệp trên nghệ thuật.
  • Deadpool (Marvel skys/Film): Wade Wilson phá vỡ siêu anh hùng qua sự hài hước siêu văn bản, bạo lực quá mức, và hoàn toàn coi thường những nhân vật anh hùng omertoà.
  • Catherine Tramell (tiếng Basic Instin): ) Là một người nữ chống anh hùng, Tramell vũ khí khiêu dâm và trí tuệ, thao túng mọi người xung quanh mình.

Tâm lý học nằm sau kháng bệnh

Tại sao chúng ta đầu tư vào những nhân vật làm những điều tồi tệ? câu trả lời có thể đi vào những khía cạnh cơ bản của tâm lý học con người. một cơ chế mạnh mẽ là [FLT: 0] xác định qua sự bất toàn . những người hùng hoàn hảo có thể cảm thấy xa lạ; họ mô hình một lý tưởng mà người thực sự không đạt được. với sự lo lắng, tính đáng sợ, và những quyết định tồi tệ, phản ánh những khuyết điểm mà chúng ta đều tranh cãi riêng tư.

Một yếu tố khác là sự bất hòa về mặt đạo đức [FLT: 1] và sự kiện khán giả có thể biện hộ cho hành động tiêu cực của nhân vật bằng cách tập trung vào những tình huống giảm thiểu - chấn thương, tham nhũng hệ thống. Sự hợp lý hóa này bắt chước lối suy nghĩ về đạo đức thực, nơi thường làm mờ đi nhận thức đúng và sai. Sự căng thẳng giữa việc lên án và hiểu biết giữ cho não bộ gắn kết với nhau, tạo ra một kinh nghiệm nhận thức phong phú hơn là thờ phượng anh hùng thẳng.

Cuối cùng, chống anh hùng thỏa mãn ham muốn chống lại sự phù hợp . họ hành động trên những thôi thúc hầu hết mọi người đàn áp, phá vỡ các quy tắc và sống theo mã riêng của họ. Sự giải phóng đại diện này có thể được caphatic, đặc biệt trong những thời điểm văn hóa khi khán giả cảm thấy bị ràng buộc bởi các mong đợi hay tổ chức xã hội. xem một chống lại quyền lực và thoát khỏi nó - ít nhất là một thời gian -- chứng minh một sự tự trị.

Người chống lại lửa như một tấm gương văn hóa

Chống anh hùng không tồn tại trong chân không; họ làm tăng sự lo lắng và giá trị của thời đại họ; sự gia tăng của những nhân vật chính trong đạo đức mơ hồ trong thế kỷ 21 tương ứng với sự xói mòn lòng tin của sự tin vào các tổ chức - các cơ quan, các tập đoàn, các cơ quan tôn giáo. khi các cột tôn giáo xuất hiện tham nhũng hoặc inpt, những anh hùng có vẻ ngây thơ hoặc tiên đoán.

Nhiều người đương thời chống lại các triệu chứng của bệnh trầm cảm, rối loạn tinh thần hoặc nghiện ngập, nhưng sự phấn đấu của họ không phải là những yếu kém về đạo đức mà là những điều kiện tâm lý định hướng sự lựa chọn của họ.

Hơn nữa, những người chống lại anh hùng thường bị phê bình về chủ nghĩa tư bản, nam tính và quyền lực, và những cuộc tấn công hoảng loạn của Tony Soprano và những hành động quái dị phá vỡ huyền thoại mafia và áp lực của sự thống trị của tộc trưởng. sự xuất hiện của Walter White là bản cáo trạng của một hệ thống chăm sóc không thành công công và một lời nói dối có tính chất thần quyền mà hứa hẹn cho công việc khó nhọc thông qua những nhân vật này, những người kể chuyện buôn lậu những lời bình luận xã hội vào vở kịch cá nhân hấp dẫn

Những mối nguy hiểm và phần thưởng kinh khủng

Nếu nhân vật trở nên quá khó chịu, khán giả có thể không còn cảm thông và quan tâm.

Một sự nguy hiểm khác là sự nhầm lẫn về mặt sinh học. một câu chuyện được thúc đẩy bởi một người chống lại anh hùng phải có một cái nhìn đạo đức rõ ràng, ngay cả khi nó là một tối tăm. không có tầm nhìn đó, câu chuyện có thể cảm thấy vô cùng bạo lực hoặc vô tình, để lại cho khán giả không có gì để giữ. Câu chuyện kiên trì nhất phải có một ý tưởng chống lại anh hùng, từ [FLTTT: 0] Soprano [FL: 1] cho [FL: 1] [FL:] trình điều khiển [FT:], một sự im lặng, thường xuyên từ những hậu quả cuối cùng bắt kịp với nhân vật phụ, hay nhân vật phụ là một nhân vật đạo đức, người phục vụ như một nhân vật phụ.

Phần thưởng cho việc định hướng những mối nguy này là một điều sâu sắc. những câu chuyện chống lại anh hùng có thể đạt được uy tín văn học hay điện ảnh mà những câu chuyện về anh hùng dễ dàng hơn ít khi đạt được. giữa sự hỗn loạn và trật tự giữa nhân vật tồi tệ nhất và một điều có thể làm một điều gì đó tốt hơn.

Kháng chiến địa phương trong phương tiện tương tác và xâm nhập

Trong các tựa đề như [FLT: 0] cuốn sách cuối cùng của "WLT: 1], người chơi bị buộc phải thực hiện những hành động đạo đức phức tạp trong khi ở trong một nhân vật được điều khiển bởi sự trung thành của người xem.

Bộ phim truyền tải và loạt giới hạn đã cải tiến hơn nữa các trường hợp chống anh hùng, cho phép các nghiên cứu về nhân vật nén hơn nhưng mãnh liệt hơn. định dạng khuyến khích sự mạo hiểm bởi vì những người sáng tạo không cần phải duy trì một nhân vật cho hàng trăm tập. vì vậy, chúng ta thấy những người chống lại anh hùng là những người thực nghiệm hơn, thúc đẩy các ranh giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới giới tính, chủng tộc và gen. sự đa dạng của những câu chuyện được kể lại đã mở rộng ra những bản năng chống lại những người nam da trắng, cho thấy những quan điểm mới về chủ nghĩa của anh hùng có thể trông như thế nào.

Nhìn về phía trước, sự kết hợp giữa kể chuyện và nội dung cá nhân có thể tạo ra những kẻ chống lại anh hùng phù hợp với những ngưỡng đạo đức riêng biệt những người thích nghi với mức độ tham nhũng để kiểm tra sự khoan dung của mỗi người trong khi suy đoán tiềm năng này nhấn mạnh làm thế nào chống lại anh hùng không phải là một hình mẫu tĩnh nhưng là một công cụ năng động để kiểm tra bản chất con người.

Kết thúc

Những người chống anh hùng đã thay đổi vĩnh viễn cảnh của nghệ thuật kể chuyện. để nhận ra những cái bóng của chính mình phản ánh trong tiểu thuyết, và chấp nhận rằng sự cứu rỗi không được đảm bảo nhưng nó vẫn là một câu chuyện rất thú vị, thiết yếu. khi giá trị văn hóa chuyển đổi và thuật kể chuyện, những người chống lại ác thần sẽ tiếp tục phục vụ như một áp lực quan trọng cho những lo lắng tập thể, một tấm gương được giữ trong một thế giới không còn dễ dàng tin tưởng vào những câu trả lời của sự cứu rỗi không còn là sự thật về đạo đức nhưng không phải lúc nào cũng mất đi sự rõ ràng và sự thật về đạo đức và không phải lúc nào cũng vậy.