Kết thúc của sách Phúc âm không chỉ là một viên đá phiến đá để che giấu sự tối giản trừu tượng của Hideaki Ano’s 1995–96 series truyền hình; nó hoàn toàn xác định lại trung tâm triết học của sách Phúc âm, một sự từ chối bản năng của sự kết thúc của sự tối thiểu trừu tượng, và một công việc đã định nghĩa làm thế nào một hình thức đối đầu với chấn thương, danh tính, và sự phân tán của chính mình.

Chương trình truyền hình đầu tiên và đòi hỏi một phim

Ông Neon Genesis, người phụ nữ đầu tiên nói: “Khi ông yêu tôi, ông có yêu tôi không?

Khung hình chữ nhật: Con người có công dụng và tác động thứ ba

Trong thần thoại của loạt bài, Dự án Kinh nghiệm con người (Eurn Inmentity) là dự án dài tính của ông WearLE nhằm hợp nhất tất cả các linh hồn vào một ý thức duy nhất — giải quyết các rào cản giữa các cá nhân để chấm dứt sự cô đơn và đau khổ mãi mãi mãi. Kết thúc của sách Phúc âm đưa đến sự thực thảm họa này.

Shinji Ikari: Hedgehog’s Dilemma and Self-Acceptance

Cuốn phim này được chiếu trong cuốn The End of Gospelon (Sự kết thúc của sách Phúc âm) là nhân tố cảm xúc của bộ phim, từ cảnh mở đầu — giờ đây nổi tiếng về sự tuyệt vọng và sự chán nản thẳng thắn của nó — tâm thần của ông bị phơi bày. cuốn phim này ngoại cảnh của ông xuất hiện một cách độc thoại nội tâm qua sự kỳ dị, thường là một sự hiện thấy kỳ lạ, cho thấy ông là nạn nhân của cả hai sự bạo lực tinh thần, từ chối không tham gia vào sự hiện hữu của người khác, “sự khó khăn của vấn đề về tính chất của ông được xác định trong suốt chuỗi, đến điểm phá vỡ của nó.

Asuka Langley Soryu: Giá của kiêu hãnh và khát khao tình yêu

Cuốn phim cho thấy sự khủng khiếp của sự đau đớn từ thời thơ ấu — sự tự tử của mẹ và sự phân tâm sau đó của bà — qua một sự hồi tưởng lạnh lùng về việc bà bị chết đi, một chuỗi sự bạo động trong bộ phim của bà, được mẹ nuôi dưỡng, đã tạo nên một nỗi kinh hoàng cho bà, cho bà biết nỗi đau buồn của bà: bà hiểu rằng bà được yêu thương và sau đó bà bị phân tâm, nhưng sự sáng tạo này trùng với sự hủy diệt của bà trong trận chiến với cuộc chiến của người La Mã, một chuỗi bạo lực vẫn còn rất khó khăn nhất để xem bộ phim, và cuối cùng bà đã tự thiết lập bộ áo giáp của bà.

Rei Ayanami và Enigma của danh tính

Bộ phim xác nhận bản chất của cô ấy là một nhân bản, một vật thể cho linh hồn của người thư viện Lilith, nhưng quan trọng hơn nó tiết lộ ý thức sâu sắc về bản thân mình.

Misato Katsuragi: Hành động bảo vệ cuối cùng

Khi chết trong cuộc tấn công của JSSDF, Misato đã kết thúc một loạt các bước then chốt để thu hút toàn bộ nhân cách của mình vào một hành động tuyệt vọng, đầy thương xót, và khi bà chảy máu ra hành lang, bà hôn bà nhận ra rằng bà không phải là người yêu, nhưng là một người lớn đã bỏ ra để chứng kiến kết nối với ông — và thúc giục ông điều khiển Eva lần cuối cùng, cử chỉ này được đưa vào hình ảnh của Misato với dấu hiệu của bản năng của bà mẹ, sự nhầm lẫn về tình dục và người sống sót.

Âm mưu tuyệt vọng của Gendo Ikari

Nhân cách của Gendo bị lột bỏ khỏi bất cứ sự mơ hồ nào trong cuốn The End of Gospelon, cố gắng khởi xướng tính chất kinh nghiệm một mình, để ông có thể đoàn tụ với Yui Yui, tiết lộ tính tự cao thảm hại của bản thân, nhưng ngay cả kế hoạch của ông cũng thất bại; Rei, người mà ông thao túng trong nhiều năm, từ chối ông và hợp nhất với người ấy để tìm kiếm Shinji.

Kiến trúc toán học: Nhận thức, thực tế và điều kiện của con người

Kết thúc của sách Phúc âm xây dựng lập luận triết học thông qua một loạt các chủ đề then chốt được giới thiệu trong loạt bài nhưng bây giờ đạt được sự sáng tạo đầy đủ của họ:

  • Bộ phim nhiều lần gợi ý rằng một người chỉ hiện hữu trong mối quan hệ với người khác.
  • Nỗi đau của Kết nối và cơn sốt Hedgehog’s Dilemma: Arthur Schupehauer — con nhím đang tìm sự ấm áp để đâm vào nhau — trong giai đoạn thứ tư của loạt phim này trở nên được hiểu theo nghĩa đen.
  • Sự trả thù là lối thoát: ) Kết thúc truyền hình trình bày tính chất bất chính một cách nhẹ nhàng như một sự phân hủy nhẹ nhàng, một con đường dẫn đến sự tha thứ.
  • Vai trò của sự lựa chọn và cơ quan: khi Shinji, được trao quyền bởi Rei-Lilith, đã đưa ra một quyết định có ý thức. Bộ phim nhấn mạnh rằng ý nghĩa không phải đến từ số mệnh hay lời tiên tri đã định trước mà từ sự tự do đáng sợ của sự lựa chọn cá nhân.

Biểu tượng sinh học và biểu tượng có tính cách trực quan

Ano và đội của ông tại Inpubax đã hòa tan bộ phim với hình ảnh tôn giáo và tâm lý học, không phải là biểu tượng về giáo lý, mà là ngôn ngữ hình ảnh cho các khái niệm chuyển hóa và siêu việt.

Sự tương đồng giữa hai người và gánh nặng của sự giải nghĩa

Sau khi từ chối sự thiếu kinh nghiệm, anh Shinji đã đánh thức những sự kiện xảy ra trong thời kỳ khó khăn, nhưng khi chị từ chối, chị vẫn còn bị đóng băng, những tàn tích của nền văn minh đằng sau anh.

Ảnh hưởng, di sản và nói chuyện trên toàn cầu

Kết thúc ảnh hưởng của Phúc âm kéo dài hơn cả một giải giải trí, được trích dẫn trong các bài báo chuyên về chứng trầm cảm, tâm lý học và những lời tường thuật về giai đoạn sau thời kỳ, và thường xuyên xuất hiện trên danh sách những phim hoạt hình lớn nhất trong mọi thời đại, được trích dẫn trong các bài báo về sự trầm cảm và sự tự đề cao bản thân về phương tiện truyền thông, dù trong bối cảnh gây tranh cãi.

Tài nguyên học thuật và cổ động

Các cổ động viên và học giả tìm kiếm để khám phá các lớp phim có thể tham khảo nhiều nguồn khác nhau. Con khỉ [FLT: 1] [FLT: 1] [FLT: 1] người chủ trương kho lưu trữ các bản dịch, phỏng vấn và chú thích tập trước. Người ta có thể nghiên cứu các tác phẩm [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT] [FT: 3]]: Bản dịch Nguyễn thế Thuấn: Bản dịch Nguyễn thế Thuấn], [T], trang web và danh mục tham khảo đầy đủ các tài nguyên khác nhau [FT].

Kết thúc

Cuối sách Phúc âm không chỉ tóm tắt một câu chuyện mà còn hủy diệt ranh giới phân chia nhân vật, thính giả và người tạo ra.