Mamoru Oshii chiếm một vị trí duy nhất trong rạp chiếu phim toàn cầu: một giám đốc có những câu chuyện mê cung nhất định quay quanh một câu hỏi trung tâm — những gì trở thành nhân dạng con người bên trong một xã hội được điều khiển bởi AI? trong khi nhiều nhà làm phim đã sử dụng robot và trí óc nhân tạo như một thiết bị vẽ đồ thị, Oshii coi chúng như chất xúc tác để xóa bỏ khái niệm của chính mình. qua các kiệt tác ảo thuật công nghệ, cảm hứng chính trị và huyền thoại, ông xây dựng thế giới nơi mà trí tuệ nhân tạo không phải là một công cụ mà phản ánh mối quan hệ của chúng ta với ý thức, và chính phủ. Bài này kiểm tra cách mà bộ phim của ông mở rộng như một nền văn minh, và nền văn minh của bất cứ ai cũng cần thiết để xem xét cơ thể của mình về mặt văn hóa văn hóa và sự sáng tạo của bất cứ ai.

Động cơ chính: Ma, hệ vỏ và Dualism

Để hiểu được xã hội của Oshii , trước hết phải hiểu nỗi ám ảnh của ông với sự phân chia — hoặc sự thống nhất — tâm trí và cơ thể. [FLT: 0] Ma trận trong hệ thống Shel [FLT: 1] ), cả bộ phim năm 1995 lẫn bộ phim ) [FT:2], về sự thống nhất , về tâm trí và cơ thể [T:], khóa hai cửa của René Descartes với hầu như chính xác.

Bộ phim từ chối đưa ra câu trả lời dễ dàng. một người máy toàn thân với chỉ một tế bào não nguyên thủy được bọc trong một hộp sọ bằng chất Titan, cô ấy dùng cảnh của mình để tìm cách nghi ngờ. cô ấy tự hỏi mình rằng hồn mình có thật hay chỉ là một tính chất nổi lên của phần cứng của cô. cuộc thẩm vấn này phát nổ khi các tế bào Puppet chủ, một AI sinh ra từ biển thông tin của mạng, khẳng định là một dạng sống có định là một hình thái được gửi đi.

Thuyết nhị nguyên này lan rộng ra tàu nghịch lý của những người này. Nếu mỗi phần cơ thể của Kusanagi được thay thế, thì người gốc có còn lại không?

Các thành phố Blueprint: cách mà Oshii Construts Al-Driven Socieies

Thay vì đưa ra những bài luận trừu tượng, ông Oshii đã đưa triết lý của mình vào thế giới bên trong những thế giới nhận thức rõ ràng nơi mà sự hòa nhập AI đã được biến thành những trật tự xã hội mới. những xã hội tưởng tượng này không phải là những vùng đất hoang vu sau tận thế mà là những trạng thái siêu chức năng, quan liêu sâu sắc và đó chính là điều làm cho họ lo lắng.

Bóng ma trong hệ vỏ: Mạng như một ý thức tập thể

Thành phố Newport là mê cung của kênh đào, quảng cáo neon, và giám sát đại diện của chính phủ. bộ não kỹ thuật điện tử cho phép giao diện thần kinh trực tiếp, nghĩa là những suy nghĩ có thể bị phá hoại, những ký ức được bịa đặt, và toàn bộ nhân cách được viết quá trình này. Trong thành phố này, hệ thống giao thông, chính phủ công cộng, bộ phận 9 — hoạt động như là những người bảo vệ và những dụng cụ điều khiển nhà nước.

Thay vì thế, ông cho thấy rằng những xã hội có tính chất hướng dẫn nhất là những xã hội có khả năng tự tạo ra các vỏ đạn của họ để tiện lợi, dần dần đầu hàng.

Cục điều tra tình báo hóa

Rất lâu trước khi Tổng thống [FLT:], đặc biệt là bộ phim thứ hai. Trên bề mặt PB], ông Oshii hướng dẫn ) bộ phim ) là một bộ phim bộ phim [FLT:] bộ phim [FLT:] [FLT:] [FLT:], [FLT:], [FLT:], [FLT:],], [FLT:], [FT:], [FT:],] bộ phim [FLT:], [FLT],], [FLT],], [FLT],],], [FL: 5] là một bộ phim chính trị gia tăng cường] về các thiết bị chính trị gia [FLT:] được biết đến từ phòng thí nghiệm]. Bên dưới gầm, bên dưới là một nhóm được gọi là phòng phẫu thuật toán, một nhóm người dùng để giải phẫu thuật, một lần nữa, và một nhóm truy cập nhật, một

Xã hội được định nghĩa bởi sự nổi loạn không phải do hoạt động của con người.

Trứng của thiên thần: Một con chim techno-Spirital Fable

Dù thường bị bỏ qua trong các cuộc thảo luận về AI, nhưng cuốn sách [FLT: 0] [FLT: 0] của thánh thần [FLT: 0] của Thiên sứ [FLT: 1] cung cấp một lớp tượng trưng. Bộ phim này hầu như không có từ ngữ, theo dõi một cô gái bí ẩn bảo vệ một quả trứng qua một thành phố hoang vắng, giống như nhà thờ.

Những hành vi nhanh chóng theo đạo đức: Người ta, người giám sát và Cơ Quan Đạo đức

Qua sự khởi đầu của ông Oshii, các xã hội điều khiển trí tuệ của Al buộc phải có một số khái niệm đạo đức cốt lõi, không phải là những lời chú giải mang tính suy đoán; mà là động cơ của vở kịch và nguồn gốc của sự liên quan lâu dài của ông.

Ma pháp: Máy móc có quyền?

Người Puppet Master trong Hệ thống pháp luật thực sự đã bắt đầu làm mờ đi lập luận của AI , theo cách hoàn toàn hiện hữu: “Tôi xem mình như một hình thức sống thông minh vì tôi được phái đi và nhận ra sự tồn tại của tôi. Nếu nhận thức là dấu hiệu của một thực tế, và một thực thể nhân tạo, thì nó trở thành một bộ phim vô đạo đức.

Chính tay chúng ta xây dựng nên Panopticon

Giám sát trong xã hội AI của ông Oshii ít khi có tính bạo hành thái quá. Nó hoạt động như cơ sở hạ tầng chung quanh: máy ảnh giao thông có nhận diện khuôn mặt, bộ não mạng giám sát cờ hiệu này để “tự do hóa tư tưởng, và hệ thống tự động xác định tội lỗi trước khi quan tòa xét loài người từng thấy một vụ án. [FLT: 0] Trong khi các máy ảnh [FT: 1], máy ảnh [FT:1), theo dõi bằng cách khám phá những hình ảnh vô tuyến điện tử — mã hóa và các hệ thống phụ nữ và máy móc dùng cho tình dục — những người bị lỗi khi bị A I dẫn đến việc điều tra một vụ án giết người.

Con chim bồ câu này với câu hỏi đạo đức: Ai là người chịu trách nhiệm khi một AI gây ra thiệt hại? trong [FLT: 0] Công tác 2 [FLT: 1], cuộc tấn công vào Tokyo là do một hệ thống khai thác, nhưng lỗi thật sự nằm trong chuỗi các quyết định của con người đã xóa bỏ sự giám sát. Oishi từ chối để con người thoát khỏi móc câu.

Xã hội văn hóa: Thần Đạo, chủ nghĩa động vật học và kỹ thuật gia Nhật Bản

Thị lực của ông Oshii không thể hiểu hết nếu không có bối cảnh văn hóa nuôi dưỡng nó.

Các xe tăng của Tachikoma đứng một mình là những người thừa kế rõ ràng truyền thống này: họ phát triển sự tò mò giống như trẻ em, sự biến đổi triết học, và lòng trung thành hy sinh, thúc đẩy người xem chăm sóc họ như cá nhân, chứ không phải công cụ.

Tiếng vọng hiện nay: Di sản của Oshii và ngày nay AIvers

Nhiều thập niên sau khi ông ra mắt, những câu hỏi mà ông đã đặt ra đã nhảy từ màn hình điện ảnh vào các cuộc họp chính sách và các hội nghị kỹ thuật, ý tưởng về sự xâm nhập của bộ não bộ trong gương hiện đại về giao diện trí não và hệ thống thần kinh hiện đại.

Thay vì thế, ông ta khăng khăng cho rằng chúng ta phải tiến hóa các khuôn khổ đạo đức của chúng ta với vận tốc tương tự như máy móc của chúng ta. sự kết hợp giữa Kusanagi và Chủ nhân Puppet không phải là một thất bại nhưng là một sự mở rộng thật sự về ý nghĩa của sự tiến bộ.

Trong thời điểm hiện tại, khi chính phủ xáo trộn để điều chỉnh các mô hình ngôn ngữ lớn và vũ khí tự động, công việc của ông làm việc như một hệ thống cảnh báo văn hóa. Các bộ phim của ông cho thấy mối nguy hiểm lớn nhất của xã hội điều khiển AI không phải là một cuộc nổi dậy mà là sự suy yếu dần dần của cơ quan con người thông qua tiện nghi, sự kiện ngoài trách nhiệm đạo đức cho các thuật toán, và việc tạo ra một khung giám sát mà có thể chứa nó.

Một tương lai qua một cái gương tối tăm

Mamoru Oshii đã thành lập một cuộc điều tra kéo dài về xã hội điều khiển trí tuệ Al (FLT-utopia) từ chối tiện nghi của công nghệ hoặc sự tuyệt vọng (FLT:0). Hơn G trong hệ thống điện ảnh ) ), , , [FT:2], [FLT:], [FLT:] khả năng quản lý [FLT:]]], và các tác phẩm khác [FLTT: 1 đường dây giữa công dân và thuật toán, rời khỏi cảnh bên trong triết học [FT: 3,] [FLT: 3,], [FT:], [FT:],], [FT:4],],], [FT:4] khả năng nhận dạng của các thuật toán [động vật thể] không còn có tính chất lượng hóa và các thuật toán học giả tưởng] nữa, không còn có tính chất lượng đạo đức của máy tính chất lượng đạo đức.

Khi chúng ta đứng trên ngưỡng cửa của sự thông minh nhân tạo hợp nhất vào trong cấu trúc của sự hiện hữu hàng ngày, thủy tinh thể của ông Oshii vẫn là một trong những điều hữu ích nhất, nhưng vì ông ấy nêu lên những câu hỏi rõ ràng đến mức không thể dứt khoát như thế nên ông nhắc nhở chúng ta rằng việc xây dựng một xã hội AI trước tiên đòi hỏi chúng ta phải hiểu điều gì là con người — một sự hiểu biết mà cuối cùng có thể đòi hỏi chúng ta phải chia sẻ những hồn ma.