Tâm lý học của "Match đến như sư tử"

Trong khi chương trình được thiết lập chống lại sự chính xác và trung thực của các shogi chuyên nghiệp, lực thật của nó nằm trong thế giới nội bộ của Rei Kiriyama. Qua mắt của người xem, người ta thấy hình ảnh của bệnh trầm cảm lâm sàng, lo âu xã hội và quá trình phức tạp của việc tái cấu trúc lại bản thân.

Rei Kiyama: Chân dung của chứng trầm cảm cao chức năng

Rei được giới thiệu như một vận động viên chuyên nghiệp 17 tuổi sống một mình trong một căn hộ tồi tàn ở Tokyo. trên bề mặt, anh ta là một người độc lập, ổn định tài chính, và thành công trong lĩnh vực cạnh tranh cao cấp một hình ảnh của tuổi trưởng thành cao chức năng cao. nhưng kinh nghiệm bên trong anh ta kể một câu chuyện khác. anh ta di chuyển qua cuộc sống với một cảm giác sâu sắc của sự tách rời, mô tả mình như một gánh nặng cho mọi người xung quanh anh ta. sự khác biệt giữa thành tựu bên ngoài và sự trống rỗng bên trong là một sự biểu hiện của sự suy thoái cao cấp, một bài thuyết không hề có ý nghĩa bởi vì các trách nhiệm cá nhân tiếp tục gặp phải tiếp tục.

Trong một giai đoạn đầu, việc tái tạo lại một vùng nước tối tăm tràn ngập xung quanh anh một bản dịch trực tiếp về sự tuyệt vọng mà không báo trước là vô cùng khó tin, nhưng đó không phải là một chuỗi cách tuyệt vời để ngoại cảm hóa một căn bệnh mà có thể làm cho nhiều người khỏe mạnh.

Những khoảnh khắc then chốt trong loạt bài làm neo cho Rei bị trầm cảm trong những hành vi cụ thể:

  • Việc rút tiền theo chế độ sinh thái: Rei tránh xa các lớp học cấp ba của mình, ăn một mình, và ban đầu từ chối lời mời từ gia đình Kawamoto.
  • Tự chủ và tự khen mình: ) Những lời độc thoại nội tâm của ông bị chi phối bởi những suy nghĩ làm phiền gia đình nuôi dưỡng của ông và tin rằng ông đã đánh cắp thành công shogi của mình từ người khác.
  • Sự thèm ăn và bỏ bê những nhu cầu cơ bản: Rei được hiển thị quên ăn hoặc phụ thuộc vào các bữa ăn tiện nghi.
  • Tội lỗi của người sống sót và nỗi đau không được giải quyết: ) Sự chết ngẫu nhiên của cha mẹ và chị em của ông khi Rei là một đứa trẻ còn ở trong quá khứ.

Không có thời điểm nào mà Rei đột nhiên được chữa lành; thay vì thế, chương trình này theo dõi những ca nhỏ cùng nhau, một bàn tay mở rộng, một câu thành thật được nói ra, tích lũy theo thời gian.

Lo lắng về khả năng và trình độ tài năng

Sự nghiệp của một người chơi nhạc chuyên nghiệp là thầy tu đã thêm vào gánh nặng tâm lý của anh: lo lắng về thể chất, không giống như chứng rối loạn lo lắng tổng quát, lan tràn trong nhiều lĩnh vực của cuộc sống, sự lo lắng của anh Rei bùng lên mạnh mẽ nhất trong các trận đấu và xếp hạng của anh.

Điều khiến anh đặc biệt hiểu rõ là cách mà loạt bài này liên kết sự lo lắng của anh Rei với sự đau đớn lúc còn nhỏ của anh, và sau khi mất gia đình, anh được gia đình nhận ra, anh cũng là một vận động viên trẻ tuổi, và anh đã nhanh chóng thắng cuộc, điều này khiến anh có giá trị trong gia đình nhưng cũng không thể làm được: anh cảm thấy sự sống còn của mình phụ thuộc vào thành tích của mình.

Từ quan điểm nhận thức-behavioral, sự lo lắng của Rei có thể được hiểu thông qua các mẫu sau:

  • Suy nghĩ vật lý: ) Một mất mát được giải thích không phải là một thất bại tạm thời nhưng là bằng chứng cho thấy anh ta vô dụng và sẽ mất tất cả.
  • Sự chú ý đầy yêu thương:) phục hồi những yếu kém mà mình nhận thấy trong khi bỏ qua những năm học hỏi kỷ luật và những chiến thắng đáng ghi nhận.
  • Hành vi thiếu tự do và an toàn: Anh thường giải tỏa trí óc trong trận đấu để giảm bớt sự đau khổ tức thời, điều này làm tăng khả năng mắc lỗi và làm tăng sự lo lắng trong lâu dài.

Những nhân vật khác là vô dụng cho cuộc đấu tranh lo lắng của Rei, đối thủ và bạn bè của anh là Harunobu Niku, cũng phải đối mặt với áp lực to lớn nhưng hướng nó qua một cách đối phó khác: luôn vui vẻ và đam mê không lay chuyển cho trò chơi. Sự tương phản cho thấy sự lo lắng không phải là một phản ứng không thể tránh khỏi đối với sự cạnh tranh - nó được hình thành bởi lịch sử cá nhân, đối phó với các nguồn tài nguyên cá nhân, và ý nghĩa của một cá nhân được gán cho sự thành công và thất bại.

Sự cô lập và khoa học thần kinh của sự cô đơn

Sự cô lập là yếu tố phổ biến nhất và trực quan nhất trong cuộc sống của Rei lúc đầu của Rei, loạt bài này mở đầu với sự hiện hữu của Rei miêu tả sự tồn tại của ông như là sự cô đơn và màu xám, sự tương phản rõ rệt với ngôi nhà ấm áp, nóng bức của ông Kiwamoto sau này, ông thăm viếng, sự cô đơn không chỉ là cảm xúc mà còn có những hậu quả về sinh lý và hành vi mà khoa học ngày càng hiểu được.

Chương trình này thu hút sâu sắc cái bẫy của sự cô đơn: càng ngày người Rei càng rút lui, thì người đó càng cảm thấy không xứng đáng để kết nối với người khác, điều này dẫn đến sự rút lui lâu hơn. sự lúng túng của người này tại bàn ăn tối, và sự hoảng loạn trầm trọng của người đó khi nhận được sự chăm sóc thật sự phản ánh nhận thức xã hội ngày càng tăng lên.

Martin đến như một sư tử [FLT: 1] không lãng mạn hóa sự cô đơn hoặc thể hiện nó như một hình thức đau đớn cao quý. Thay vì thế, nó cho thấy nỗi đau của sự mất liên kết và sự suy thoái hữu hình nó gây ra.

Sức mạnh bảo vệ của sự hỗ trợ xã hội

Các chị em gái của người Kawamoto , và Momo - có nghĩa là lực lượng chính để làm sự cô lập của Rei. Về mặt tâm lý, họ cung cấp những gì lý thuyết gắn bó gọi là [FLT:] [FLT: 1]:]: một môi trường an toàn và đáng tin cậy mà một người có thể khám phá và phát triển. Akari, lớn tuổi nhất, cung cấp sự chăm sóc vô điều gì mà không cần phải hỏi lại.

Chị Hinata cũng rất quan trọng, chị phải phấn đấu với hình thức đau buồn của mình liên quan đến việc bắt nạt và vấn đề đạo đức trong trường học, và chứng kiến sức mạnh của chị ấy cho phép chị ấy thấy sự dễ bị tổn thương và lòng can đảm có thể cùng tồn tại.

Mô hình loạt phim vài thành phần hỗ trợ xã hội hiệu quả liên quan đến giáo dục tâm thần:

  • Sự hiện diện nhất quán về giải pháp: ) Những người Kawamoto ít khi đưa ra lời khuyên trực tiếp về chứng trầm cảm của Rei.
  • Khi Rei đang đau buồn, họ thừa nhận cảm xúc của anh ta mà không ép anh ta nói trước khi sẵn sàng.
  • Chương trình và thói quen: ) Nhịp điệu thường xuyên của nhà của người Kawamoto - ăn, ăn, đi cùng nhau - tạo ra khả năng dự đoán, mà là bình tĩnh cho một hệ thống thần kinh quen với hỗn loạn và mất mát.

Sự phát triển nhân cách bị gián đoạn bởi chấn thương

Tuy nhiên, sự thiếu hụt về nhân cách là giai đoạn quan trọng để hình thành nhân cách, khi một cá nhân khám phá các giá trị, vai trò và sự hướng dẫn cá nhân.

Trong loạt bài này, người ta khám phá ra danh tính qua các cuộc đối thoại giữa Rei và những người xung quanh. chị nuôi của anh là một con số đặc biệt phức tạp, có sự ràng buộc với Rei - thông qua sự ghen tị, thao túng, và nỗi đau không nói lên được - làm phức tạp hành vi tự nhận thức của anh ta.

Cuộc đấu tranh nhân dạng của Rei diễn ra dần dần. ông đặt câu hỏi liệu ông có thích những khoảng không gian vật lý của tuổi thơ và ký ức ông đã chôn vùi, một ý nghĩ đáng sợ cho rằng toàn bộ cuộc đời ông được cấu trúc quanh nó. trong một câu chuyện cốt yếu, ông trở về thị trấn nơi ông lớn lên, đối mặt với những khoảng trống của tuổi thơ và những ký ức ông đã chôn vùi. quá trình này giống với những gì bác sĩ chuyên gia về chấn thương gọi là [FT: 0] câu chuyện [FL: 1) tái tạo [FL: 1): 1) một cá nhân gặp phải những mảnh vỡ và dần dần tích hợp chúng thành một giai đoạn tự giải quyết.

Đối với sinh viên đang nghiên cứu tâm lý học, cung điện của Rei cho thấy minh họa cụ thể về nỗi đau bóng mát của tuổi thơ khiến người ta không còn nhận ra mình là người lớn, nhưng cũng cho thấy rằng nhân cách không phải là một thành tựu tĩnh lặng mà là một cuộc đàm phán liên tục giữa những trải nghiệm trong quá khứ, hoàn cảnh hiện tại và những khả năng trong tương lai.

Thuốc bổ: Phương pháp chữa lành không thay đổi

Mặc dù loạt bài này không bao giờ gửi Rei đến văn phòng bác sĩ trị liệu, nhưng sự hồi phục của ông theo một vòng cung trị liệu tương đương với một số cách tiếp cận dựa trên bằng chứng. các bữa ăn ấm áp và công ty nhẹ nhàng của người Kawamotos cung cấp một hình thức trị liệu môi trường; các cuộc đấu tranh ở tòa nhà shogi cung cấp hoạt động hành vi, để ép buộc họ tham gia hoạt động ngay cả khi động của ông là thấp; và khả năng phát triển của ông để diễn đạt cảm xúc của mình - đầu tiên trong nội bộ, sau đó để những người khác - chia sẻ giai đoạn làm việc qua liệu pháp tâm lý học.

Một trong những lúc chữa lành sâu sắc nhất không phải là do chiến thắng lớn mà là do một lời thú nhận thầm lặng: sự quan tâm tích cực vô điều kiện, hành động tiết lộ một suy nghĩ đáng xấu hổ và được chấp nhận mà không bị phán xét thường là một bước ngoặt trong cả hai sự chấp nhận và tưởng tượng.

Bộ phim cũng có thể kết hợp khái niệm về sự tăng trưởng sau chấn thương tâm lý. và một ý thức sâu sắc hơn về những gì có ý nghĩa đối với anh ta. những thay đổi này không xóa đi sự trầm cảm của anh ta; chúng tồn tại cùng với nó. thực tế này hình ảnh này tránh những chấn thương có hại mà làm cho một người mạnh mẽ hơn một cách gọn gàng, vô hồn thay vì tăng trưởng và chịu đựng vẫn còn tồn tại, thông báo cho nhau.

Ứng dụng phòng học để giáo dục tâm thần

Sách nói về vấn đề này giống như một sư tử ) trình bày một nguồn tài nguyên đặc biệt để giới thiệu những người có khả năng về sức khỏe tâm thần trong các trường hợp giáo dục.

  • Sự nhận thức về symptom: ) trầm cảm trông như thế nào ngoài việc khóc lóc hay buồn bã?
  • và tự kiểm điểm: ) Làm thế nào Rei tự trách mình về tình trạng của mình?
  • Khi bạn bè gặp nạn, hãy phân tích phương pháp của người Kawamoto.
  • Mối quan hệ giữa sáng tạo, tài năng và sức khỏe tinh thần: nhiều học sinh giữ quan niệm lãng mạn rằng các nghệ sĩ hay chuyên gia phải chịu đựng vì nghề nghiệp của họ.

Tài liệu bên ngoài có thể bổ sung cho kinh nghiệm xem xét. Hội Tâm Thần Học Hoa Kỳ có thể cung cấp những cơ sở y tế cho các nhà tâm lý học ( tài nguyên về bệnh trầm cảm thanh thiếu niên [FLT:] [FLT:]] [FLT: 0] để hướng dẫn sự hỗ trợ của các nhà tâm lý học [FLT: 1]. Để hiểu sâu hơn về chấn thương, công việc của Bessel der Kol, tác giả [FLT] của cơ thể giữ [FTTTTTT] [TL]], giúp đỡ các triệu chứng tâm lý [FT] trong quá khứ [FT].

Tuy nhiên, điều quan trọng là đặt ra một cách suy nghĩ, loạt bài này chứa đựng những tài liệu có tính chất mạnh mẽ về tình cảm, và những người có cơ hội nên đảm bảo một môi trường an toàn với những hướng dẫn rõ ràng cho cuộc thảo luận.

Văn cảnh văn hóa của sức khỏe tâm thần ở Nhật

Hiểu được sự kiện Ma - ri đến như một sư tử [Feiwaku], và làm tăng thêm một lớp sâu hơn nữa.

Sự nồng ấm của họ không chỉ được miêu tả là sự quá trớn nhưng là một vấn đề sinh lý hay cá nhân, mà còn được hình thành bởi những thông điệp xã hội mà mỗi cá nhân hấp thụ về sự tổn thương và sức mạnh của người Nhật.

Có thể tìm thấy thêm tài nguyên về quan điểm về sức khỏe tâm thần của Nhật Bản qua những tổ chức như nói với Nhật Bản ([FLT: 0] sự hỗ trợ về sức khỏe tâm thần , kết hợp các dịch vụ lâm sàng với giáo dục cộng đồng, làm bối cảnh hơn nữa cho cảnh của loạt bài này.

Kết luận: Một câu chuyện vẫn còn trong lòng bạn

Martin đến như một sư tử ) chịu đựng như một công việc giàu có tâm lý không phải vì nó cung cấp giải pháp, mà vì nó làm chứng. qua Rei Kiyama, loạt bài này làm cho trải nghiệm nội tâm của bệnh trầm cảm, lo âu, cô lập, và bị gãy gãy chân mà không gây chấn động hay làm tê liệt chúng.

Đối với bất cứ ai tham gia vào giáo dục sức khỏe tâm thần, loạt bài này cung cấp một ngôn ngữ chia sẻ, nó biến những khái niệm trừu tượng như sự méo mó nhận thức, sự gắn bó và phục hồi chấn thương thành những khoảnh khắc mà có thể thấy, cảm nhận và thảo luận. khi chúng ta xem Rei vấp ngã về phía trước, chúng ta được nhắc nhở rằng sức khỏe tâm thần không phải là sự hoàn hảo mà là về việc tiếp tục, từng bước, theo sự hướng kết nối. thông điệp đó, được truyền đạt với nghệ thuật nghệ thuật của trò chơi này, là giáo dục như bất cứ sách giáo dục nào.