Giải thích sự thật: những người cơ khí thực tế trong sách "Neon erapoton"

Đơn vị Phúc âm: Một lồng tập đoàn

Tuy nhiên, loạt bài này luôn làm suy yếu điều này, tiết lộ rằng Eva không phải là công cụ mà là những nhà tù - hay chính xác hơn - của linh hồn.

Cơ học đồng bộ hóa rõ ràng là sự phân hủy của ranh giới cái tôi. và sự sợ hãi (chỉ mất đi bản thân mình mà ông biết).

Tâm trí phi công như là chiến trường

Sự trôi chảy và kinh hoàng của Shinji được phản ánh trong những cơn bạo lực, bảo vệ của đơn vị-01.

Dự án kỹ thuật của con người: Giải quyết biên giới của sự sống

Không có khái niệm nào trong loạt bài này là cốt lõi của câu hỏi thực tế hơn là dự án con người, hay bị cuốn hút bởi thị giác và sự đồng hóa của Gendo Ikari, nó là một kế hoạch để sử dụng các nhà truyền giáo hàng loạt và thiên sứ Lilith để khởi xướng sự va chạm thứ ba, ép buộc tất cả ý thức con người trở thành một sinh vật đơn độc, thống nhất. đây không phải là một sự tận thế; đó là một giải pháp triết lý cho sự phân chia của Hedgehogmma.

Một loạt bài trình bày tính chất hướng dẫn đầy đủ, trừu tượng, gần như là một chuỗi hài hòa trong những tập cuối cùng mà Shinji trải qua một thế giới không ranh giới: một cuộc sống trường học nơi ông tin tưởng, một cuộc sống gia đình nơi mà Misato là một người bảo vệ chu đáo, và một thế giới nơi Aruka không phải là một đối thủ nhưng là một người bạn trẻ.

Cánh đồng AT là một bức tường siêu hình

Hiểu được tính chất cơ bản của cơ thể là hiểu được thuyết phục về mặt tâm lý giữa người với người, và nó cho phép chúng ta nhận thức mình là một hàng rào năng lượng riêng biệt, tách biệt khỏi “bạn, các thiên sứ chỉ đơn giản là có sức mạnh của AT Field để được vũ khí hóa.

Thực tế qua một ống kính bị vỡ: biểu tượng và ngôn ngữ trực quan

[FLT: 0] Sách Phúc âm [FLT: 1] [FLT:] [Thế giới của người Do Thái] được xây dựng từ một từ điển về các biểu tượng hiếm khi được giải thích nhưng được cảm nhận sâu sắc.

Thành phố Tokyo 3 đóng vai trò như một nhân vật, một pháo đài cơ giới hóa tự quay lại trái đất, liên tục tự tái thiết sau tận thế, và sự hủy diệt và tái thiết này là một sự nhắc nhở của tâm trí các nhân vật, liên tục bị tan vỡ và bị vỡ ra. một pháo đài có sẵn của các cicada, một biểu tượng cổ điển của mùa hè Nhật Bản và sự chuyển hóa của sự sống, nhấn mạnh những khoảnh khắc bình tĩnh trước sự kinh hoàng tiếp theo.

Sự hủy hoại các đặc tính và bản ngã

Một chương trình cho thấy cơ chế thực tế không thể hoạt động mà không có một khuôn mẫu có hệ thống bị hỏng để xem xét các thành phần của chúng. [FLT: 0] [FLT: 1] [FLT: 1] không cung cấp anh hùng, chỉ có một trường hợp nghiên cứu về tổn thương tâm lý sâu sắc. Sự tường thuật thường kéo trực tiếp vào tâm trí của người xem trực tiếp bên trong tâm trí của nhân vật, dùng những hồi chuyển động nhanh, văn bản và những giọng đối lập nội bộ trái ngược với nhau.

Shinji Ikari là ống kính chính của chúng tôi, và sự ghê tởm bản thân ông là động cơ của câu chuyện. ông không thể hình dung ra một thực tế nơi ông xứng đáng với tình yêu, vì vậy ông luôn luôn kỹ sư những tình huống xác nhận sự vô dụng của mình, một lời tiên tri cổ điển đầy tự thỏa mãn. sự hấp dẫn và sự ghê tởm của ông với Auka không phải là về sự lãng mạn mà là về khả năng của mình không thể chịu đựng được một chiếc gương phản ánh những tính xấu xa nhất của mình trở lại ông. nhu cầu củauka là một cơ chế tốt nhất để có thể bù đắp cho một cảm giác vô định sâu sắc của sự yêu thương và bị bỏ rơi bởi Thiên thần Ara - lực của cô ấy - sức mạnh của cô ấy phản ánh lại một sự cố gắng của chính xác, sự vi phạm tâm lý, không bao giờ có sự tự tin tưởng tượng trước hết, mà là một sự cố gắng của một sự tự tin tưởng tượng trước hết của họ là một sự tự tin tưởng tượng về một sự tự nhiên của một sự cố gắng của một sự tự nhiên, một sự tự nhiên, một sự cố gắng của họ, một sự tự tin tưởng tượng

Gendo Ikari: Anti-Philosopher

Gendo thường bị hiểu lầm là một kẻ ác trực tiếp, nhưng ông là tương lai cuối cùng của Shinji nếu ông không bao giờ tiến hóa, một người đàn ông sợ sự kết nối con người sau khi vợ ông bị mất đi Yui, ông đổ toàn bộ trí tuệ vào dự án kinh nghiệm, không phải là một vị thần của Jesul, nhưng là một mong muốn đơn giản, thảm hại được đoàn tụ với bà.

Sự kinh hoàng của những sự cuối cùng

Không bàn luận về và kết luận ), ) Thực tế [FLT:] là hoàn tất hai kết thúc: kết thúc của chương trình truyền hình đầu tiên (Pppisodes 25 và 26) và kết luận ), cuối [FLT:]; trong nhiều năm, họ được xem như là kết thúc riêng biệt, cạnh tranh, nhưng bây giờ họ được xem là quan điểm bên trong và bên ngoài của cùng của sự kiện đó. Kết thúc của truyền hình cho thấy sự giải pháp từ bên trong thành quả tâm lý [FLT:], nơi mà các cuộc thí nghiệm của thế giới không có sự đau đớn, nhưng ông lại muốn tiếp tục một biểu tượng đau đớn, nhưng ông muốn tiếp tục một sự hiện hữu, một sự kiện có tính chất gây đau đớn, nhưng cũng là một sự kiện có tính chất gây đau đớn, nhưng ông muốn tiếp tục một sự kiện có tính chất gây đau đớn, nhưng cũng không phải chịu đựng.