Đặc điểm cuối cùng của Satoshi Kon là chức năng hoàn thành, Prirkka ) ), hoạt động ít hơn như một câu chuyện tuyến tính và hơn nữa như bản đồ nóng bỏng của sự vô thức. Bộ phim bỏ đi những biên giới an toàn giữa việc thức dậy và giấc ngủ, giải phóng một hình ảnh và biểu tượng mà phản chiếu trong cấu trúc ngoại cảm sâu nhất của chúng ta. Thay vì xem giấc mơ như là sự ẩn dụ, vị trí như là một đấu trường chính của sự tự bảo vệ, một lĩnh vực nơi mà những ham muốn bị kìm hãm, sự khủng bố tập thể, và sự phô trương công khai bản sắc thái. Việc phân tích này không phải là một hình ảnh giải đố mà là một biểu đồ sống, như một biểu đồ sống, một cách nói theo kiểu hình ảnh, và ý nghĩa bóng của sự vận động của sự hiểu biết có thể.

Kiến trúc trong mơ ở Paprika: Ngoài trí tưởng tượng

Tầm nhìn của Kon bác bỏ thuyết cổ truyền của Hollywood, nơi mà những giấc mơ thường được làm ngăn nắp hoặc các thiết bị liên quan đến các câu chuyện ngụ ngôn.

Bộ Ngoại giao và sự nhận thức của một người không biết đến

Việc phát minh ra DC Mini, một thiết bị giúp các nhà tâm lý học vào và ghi lại những giấc mơ của bệnh nhân, là một chấn thương đáng kể của câu chuyện, được tạo ra bởi thiên tài Tokita, một thiết bị vi phạm những rào cản cơ bản của ý thức riêng, giúp cho các nhà tâm lý học thâm nhập và ghi lại những giấc mơ của họ, được xem như là một lãnh thổ có thể quan sát được và thậm chí có thể xâm nhập vào được.

Lập luận trong mơ và sự cải cách của cấu trúc kinh nguyệt

Không chỉ miêu tả giấc mơ mà còn có cấu trúc tạo nên lập luận của chúng. Bộ phim này phản ánh tính chất kết hợp của bộ não trong giấc mơ, nơi mà có nghĩa là đi qua sự kết hợp và thay đổi. Một ký tự của một bộ phim chưa hoàn thành trong một bộ phim không thể được phân loại theo nghĩa đen, một đường mòn trong rừng sẽ tan chảy thành một bộ phim.

Các bình tượng trưng: Làm thế nào Paprika giải mã các phụ thuộc ý thức

Ko bao giờ quên được những giấc mơ của mình với những biểu tượng kỳ lạ. những biểu tượng này không phải là những mật mã tĩnh một-một nhưng là sự vận động, thay đổi sự biểu diễn của entropy cảm xúc. mà là những từ vựng của một tâm trí nói với chính nó, yêu cầu sự kết hợp.

Cuộc diễu hành của những người Freud và sự lo lắng về sự thu thập

Biểu tượng không thể xóa bỏ nhất của phim là sự diễu hành của những vật thể mê hoặc: việc diễu hành tủ lạnh, ếch nhảy múa, cổng Thần đạo truyền thống và dàn hợp xướng những thiết bị thần kinh [FL:1], những người theo thuyết trình vô lý này vẽ sâu sắc khái niệm kỳ lạ (vô cùng kỳ lạ - người ngoài hành tinh và đe dọa). Mỗi cuộc diễu hành là một đoạn đường cong của [FLT: 0] đã bị đè nén, những con mèo thần kinh [FL: 1], những người giả mạo [FL: 1], những người tiêu thụ đồng thời gian, những cuộc diễu hành liên tục (vô số người tiêu dùng) theo truyền thống, truyền thống và tình dục trẻ sơ sài. Mỗi cuộc diễu hành đại diện cho một sự sợ hãi hoặc những con bị vỡ. Những con đã trở thành những biểu tượng của sự kiện có tính chất rỗng tuếch tắt của sự lo âu, ám ảnh của các cuộc diễu hành, và sự kiện liên tục của các cuộc diễu hành của các cuộc diễu hành của các cuộc diễu hành, và sự lo âu về tâm lý trí, và sự kiện liên quan tâm lý trí, và sự kiện liên quan đến tính năng của các

Gương, mặt nạ và hình đôi:

Trong khi khái niệm của Freud lan truyền khắp nơi về biểu tượng, câu chuyện của Kon có thể tương ứng với ý tưởng [FLT:]. Các khái niệm của bộ phim này phụ thuộc vào những hình ảnh cổ điển. Con số kể giấc mơ là hình ảnh, hình ảnh bên trong có thể nối liền cái tôi và vô thức.

Tâm trạng rối rắm: Những chuyến hành trình đặc biệt qua Vùng Nằm mơ

Giấc mơ trong Pririrka không phải là một giải pháp phổ quát; nó được cá nhân hóa mạnh mẽ.

Bác sĩ Atsuko Chiba / Paprika: The Perta and the Shadow

Bác sĩ Chiba được giới thiệu như một mô hình của sự xuất sắc chuyên nghiệp: một nhà nghiên cứu xuất sắc loại bỏ thiên tài ngoài trái đất của Tokita với sự nghi ngờ và từ chối thừa nhận sự phức tạp về cảm xúc của chính mình.

Thám tử Konawa: Những giấc mơ được tạo ra và những chấn thương trầm trọng

Những giấc mơ của thanh tra Konawa được sắp xếp rõ ràng qua ngôn ngữ điện ảnh, ông tìm thấy nhân vật trong phim Noir, trình tự hành động gây tai tiếng, và, thường xuyên nhất là một chiếc lều xiếc bị xé nát. việc lọc điện ảnh này là nỗ lực của tâm lý của ông để xử lý một chấn thương mà ông không thể trực tiếp đối mặt: tội lỗi của việc không ngăn chặn cái chết của một người bạn, với cái nhìn lệch lạc và khung sụp đổ, bắt chước khái niệm tâm lý của một cơ chế đối phó bị phá vỡ. Paprika hoạt động như một nhà phân tích, không phải bằng cách giải thích giấc mơ từ bên ngoài, mà bằng cách đi vào bộ phim với chính ông tam-re-re-re và kết thúc câu chuyện của ông ta.

Chủ tịch Itui và Tyranny của dân Ego

Cơ thể ông, bị giới hạn trong một chiếc xe lăn, đã khiến ông thờ phượng trí óc như một thực thể tinh khiết, tách rời khỏi “như tình dục và xác thịt, xem giấc mơ như một lĩnh vực tích hợp nhưng là một khuyết điểm sinh học để được định cư và tẩy sạch.

Membrane: nơi mà thực tế chảy máu vào những người vô thức

Sự hiểu biết đáng sợ nhất của Kon là bức tường giữa hai thế giới chưa bao giờ vững chắc, và màn thứ ba của bộ phim, nơi mà cuộc diễu hành trong giấc mơ xâm chiếm các con đường vật chất ở Tokyo, không phải là sự vỡ vỡ trật tự nhiên mà là một sự tiết lộ về nó.

Sự thay đổi về nhân cách và sự tấn công vào thực tế đồng cảm

Khi lý lẽ trong giấc mơ vượt qua thành phố, người ta bắt đầu biến đổi thành biểu tượng bên trong của họ. Saarymen trở thành điện thoại di động, danh tính chuyên nghiệp và sự phá vỡ giao ước xã hội ). Các cô gái mặc đồng phục chụp ảnh với đầu máy ảnh, đầu bị thay thế bởi bộ máy quan sát tự yêu mình. Đây không phải là một sự kiện huyền bí; nó là một [FLT: 0] [FLT] bị phá vỡ [FL:] của các hợp đồng xã hội [FL:1). Thực tế ghi lại với nhau, bộ phim gợi ý rằng chỉ có sự đồng ý là một sự đồng ý không ngừng của hai bên nhau để làm ngơ đi sự vô thức. Khi những giấc mơ xâm nhập, sự kiện này sẽ phá vỡ.

Vai trò của công nghệ là một chiếc xe Prometheus hiện đại

DC Mini là điểm kết thúc hợp lý của một văn hóa theo dõi và y tế xã hội. Không hiển thị rõ rệt: khả năng phát sóng giấc mơ tư nhân lên phạm vi công cộng và những giấc mơ đó là điểm kết thúc trí óc của người xem, dự đoán sự xâm nhập của sự chú ý và sự lan truyền của sự lây lan cảm xúc trực tuyến. Bộ phim này đưa ra [FLT: 0] vòng lặp [FL1] của ham muốn [FL1] nơi mà sự kết nối công nghệ không hề có ý nghĩa là sự đồng hóa. Để hiểu sự điên loạn của người nổi lên, để người ta có thể khám phá và đề nghị người khác có khả năng tiếp cận với khả năng của mình, để có thể tiếp cận những khả năng này, cuối cùng nó không phải là sự kết nối sâu sắc của sự kết nối giữa các mối quan hệ mật thiết với nhau.

Hình ảnh vật lý:

Khả năng trí tuệ của phim không thể tách rời khỏi sự tấn công của cảm giác. Không thể phát triển kỹ thuật ký hiệu — “không cắt, không có sự bão hòa của màu sắc, sự phản chiếu và màn hình — để giữ người xem trong trạng thái bất ổn về cảm nhận.

Điểm số điện tử của Bạch kim Hirasawa cũng cần thiết, vì nó có thể lặp đi lặp lại, điều khiển âm nhạc cho , âm nhạc [FLT:] có chức năng như mê cung thính giác, giai điệu vui nhộn, uốn cong thành một cái gì đó có thể làm suy nghĩ, không đi kèm với giấc mơ; đó là nhịp tim của giấc mơ.

Kết luận: Hãy bóp nghẹt giấc mơ như là mình

Pririka từ chối cung cấp một phân loại an ủi của các biểu tượng trong giấc mơ. Thay vì thế, nó đóng kịch quá trình tích hợp tâm linh cần thiết. Tâm trí con người, Kon muốn, không phải là một máy tính nguyên sơ, hợp lý bị lỗi vô lý đặt; nó là một hệ sinh thái hỗn loạn, mâu thuẫn phải hấp thụ bóng tối của chính nó để trở thành toàn bộ. Ảnh cuối cùng của một bộ phim tiêu thụ hình ảnh của chủ tịch loài nhện trong giấc mơ đang ăn mòn bóng tối của người i - không phải là một sự trừ tà mà là một sự tiêu hóa.

Bằng cách xóa bỏ khung cảnh giữa giấc mơ và thực tế, Kon tranh luận rằng chính ý thức là một loài ảo giác có kiểm soát, một câu chuyện chúng ta tự kể để định hướng thế giới.