Sắc thái và chủ nghĩa biểu tượng Aimi
Dùng chữ tượng hình và ẩn dụ trong cuốn Mamoru Hosoda của Mamoru, cuốn Cô gái đã bỏ qua thời gian
Table of Contents
Hoạt hình năm 2006 của anh Mamoru Hosoda Cô gái đã rời bỏ thời gian Những thiết bị văn chương và hình ảnh này biến đổi một câu chuyện có vẻ đơn giản thành một câu chuyện thiền định về trí nhớ, hối tiếc, cân nặng nhỏ, và đoạn không tránh khỏi từ tuổi dậy thì.
Name
Trong phần lớn các truyện khoa học viễn tưởng, du hành thời gian là một cơ chế âm mưu - một nhân vật công cụ dùng để sửa chữa lỗi lầm hoặc ngăn chặn tai họa. Không thể sửa đổi- một lực thể hiện nhân cách thay vì ban cho quyền lực.
Hosoda hình dung thời gian trôi qua các chi tiết môi trường tinh vi, đồng hồ xuất hiện nhiều lần trong nền tảng của lớp học, trong nhà bếp của nhà Konno, và ngay cả trên bộ mặt của thiết bị bí ẩn mà Makoto phát hiện, những đồng hồ này hiếm khi tự thông báo bản thân; chúng chỉ cần đánh dấu trong các chi tiết môi trường, nhiều thời gian, mà bản thân nó không được chú ý cho đến khi nó gần như không còn nữa.
Bộ phim cũng vẽ lên khái niệm của Nhật Bản về đơn không nhận thứcSự nhận thức sâu sắc về tính không biết xấu hổ của Makoto cho phép cô ta ngưng nghỉ cuối mùa hè này, nhưng mỗi bước nhảy đưa cô đến sự hiểu biết rằng không có thời điểm nào có thể tồn tại mãi mãi. Cuộc thám hiểm độc quyền này không biết gì cả Hãy giúp người xem phương Tây hiểu tại sao giọng của bộ phim lại đồng thời cảm thấy vui đùa và vô cùng sâu sắc.
Thiết bị chạy thời gian: còn hơn cả đồ vật nhỏ
Phát hiện đầu tiên của Makoto về khả năng bán thời gian xuất hiện khi cô ấy va chạm vào một vật thể bất thường trong phòng thí nghiệm khoa học của trường. giới hạn của khả năng nhìn xa của con người Thiết bị này chỉ có thể choMakoto một số bước nhảy vọt có hạn - một đếm ngược không thể đếm ngược tới 0. Sự hạn chế này thay đổi mọi sự lựa chọn như một giao dịch: sử dụng bước nhảy vọt cho một phiên chạy hát karaoke phù hợp hoặc tránh sự xấu hổ nhỏ làm cô ấy mất một nguồn tài nguyên không bao giờ bổ sung lại. Bằng cách này, thiết bị này biểu thị bản chất hữu hạn của cơ hội và giá tránh bị ẩn.
Không giống như một cỗ máy thời gian điển hình, thiết bị này không cho phép Makoto đi du lịch đến những thời đại xa xôi hoặc thay đổi lịch sử thế giới, nhưng chỉ cho phép cô xem lại những khoảnh khắc trong quá khứ của cô, và điều này buộc cô chú trọng đến những quyết định nhỏ bé về cuộc sống.
Thiết bị này không phải là một món quà kỳ diệu, nhưng là một mảnh của thế giới tương lai, ngụ ý rằng ngay cả những nền văn minh tiên tiến cũng phải đấu tranh với những hối tiếc và mong muốn xóa bỏ quá khứ. Sở hữu hành động của mình .
Con bướm Motif và con rắn hổ mang của tuổi trẻ
Một trong những ẩn dụ quan trọng nhất về hình ảnh là con bướm, xuất hiện trong một số thời điểm đầy cảm xúc, khi câu chuyện về con bướm chạy qua các con đường sau khi nhận ra bước cuối cùng đang tiến đến gần, một con bướm lại xuất hiện một lần nữa khi nó đối mặt với hậu quả của hành động của nó, và sự hiện diện của nó không bao giờ là tình cờ.
Trong thơ và tranh cổ điển, bướm thường tượng trưng cho linh hồn hay tính chất thoáng qua của những giấc mơ. Làm việc trên giải trí và bộ nhớ cung cấp bối cảnh quý giá để hiểu cách hoạt động của những động tác này trong các phim hoạt hình Nhật Bản, liên kết cá nhân với toàn cầu.
Vẽ, Chân dung và Ảnh Băng giá
Việc phục hồi nghệ thuật là một tác phẩm phụ đáng kể và một ẩn dụ kéo dài trong bộ phim. sửa chữa đúng sự cần phải nhận biết thiệt hại, chứ không phải sự xóa ký ức .
Phù thủy là một nhân vật tượng trưng, một nhân vật duy nhất có vẻ hiểu được tình trạng khó khăn của Makoto mà không cần giải thích, gợi ý rằng cô có khả năng đó, trở thành một người hướng dẫn nói những câu đố, hướng dẫn Makoto nhận ra rằng chạy khỏi cơn đau chỉ kéo dài nó. phòng tập của phù thủy, đầy những tấm vải bạt, tượng trưng cho một khoảng không gian dài giữa quá khứ và tương lai - một nơi mà thời gian được chia nhỏ lại với nhau.
Ẩn dụ về việc khai thác: rơi vào tương lai
Sự nhảy vọt của Makoto không được dẫn dắt, làm mịn các chuyến bay; chúng là những cú trượt không vững trong không khí - đôi khi rơi vào những chướng ngại vật, đôi khi rơi đau đớn, sự run rẩy về thể chất phản ánh tình trạng hỗn loạn của tuổi thiếu niên.
Nhảy dù cũng gợi ý một loại thoát khỏi danh tính tuyến tính Khi Makoto nhảy, cô trở nên thoáng qua ngoài cuộc đời mình, quan sát nó từ một điểm thuận lợi cho phép cô thấy được hậu quả của hành động của mình. tách rời các gương cách mà thanh thiếu niên thường cảm thấy tách biệt với chính bản thân mình - thử nghiệm trên những cá tính khác nhau, lặp lại trong đầu của họ, ước gì họ đã nói điều gì đó khác nhau.
Thức ăn, bữa ăn chung và trái phiếu của đời sống mỗi ngày
Những hình ảnh này không chỉ là một hình ảnh điền đầy cảm giác, mà còn là một hình ảnh về những thành phần ăn uống, những khoảnh khắc không có đầu óc, và những món ăn thiếu ý tứ của người mẹ, và cây đàn viô - lông của chị em có ý định ăn tối, tránh ăn chung với bạn bè, một món ăn tráng miệng, một biểu tượng nhỏ của một hành động nhỏ, có vẻ như là một sự ích kỷ của một hệ quả nhỏ của việc nhảy qua thời gian, chị ấy thường xuyên xem lại và thay đổi những khoảnh khắc liên quan đến việc ăn uống: một ly sữa chua, một bữa ăn tối, chị gái dùng bữa ăn nhẹ, chia sẻ với bạn bè, một món ăn nhẹ, một món ăn nhẹ, một món ăn nhẹ, một biểu tượng nhỏ của một món ăn nhẹ, một món ăn nhẹ, một món ăn nhẹ, một món ăn nhỏ, trở thành một hành động nhỏ của sự ích kỷ, và một hậu quả của sự tự nhiên của một ý tưởng nhỏ, để thay đổi để thay đổi nó, và thay đổi lại ý tưởng của chị gái và thay đổi lại với ý tưởng của chị gái, để thay đổi nó để thay đổi nó, và thay đổi nó Ngay cả những lựa chọn nhỏ nhất cũng tạo ra những gợn sóng cảm xúc .
Những bữa ăn cùng với Chiaki và Kousuke cũng đánh dấu những giai đoạn quan trọng trong cuộc hành trình của Makoto, hộp node, kem họ ăn ở bờ sông, tiệm thịt cừu họ thăm viếng - những cảnh ăn chung này là hình ảnh ẩn dụ cho sự nuôi dưỡng tình bạn, tương phản chặt chẽ với những lúc mà Makoto tự cô lập qua việc thao túng thời gian, nhấn mạnh việc sức mạnh việc cô ấy cắt bỏ những mối liên kết mà cô ấy muốn giữ.
Xe lửa, thánh giá và đồn lũy
Những khoảng trống của Hosoda chứa đầy những ngưỡng cửa: băng qua đường sắt, cổng trường học, cửa sông, cửa vào phòng thí nghiệm khoa học, và những khoảng trống sắc bén này hoạt động như một hình ảnh ẩn dụ cho sự chuyển tiếp giữa tình trạng này và trạng khác. giới hạn giữa lựa chọn và hậu quả Khi cánh cổng đi xuống, một quyết định không thể đảo ngược được, giống như những lúc trước khi có sự thay đổi, khi lên đến đỉnh điểm của phim, chị Makoto chạy dọc theo con đường ấy trở thành một sự tổng kết hình ảnh của toàn bộ cuộc hành trình: chị đang cố gắng đánh bại đồng hồ, cố vượt qua một tương lai mà chị đã làm hòa với quá khứ.
Chính xe lửa là một biểu tượng truyền thống trong phim ảnh Nhật Bản, thường được gắn liền với những chuyến đi, chuyến đi và thời gian trôi qua. Cô gái đã rời bỏ thời gianViệc chạy nước rút cuối cùng của Makoto để đến Chiaki trước khi ông ta lên tàu là biểu hiện vật lý của việc bà từ chối để không bị lộ ra ngoài một lúc, như thể là thời gian, không thể dừng lại được. phỏng vấn đạo diễn nơi anh thảo luận về cảm hứng hình ảnh.
Âm thanh như biểu tượng: Im lặng và tiếng kêu của ve sầu
Thiết kế âm thanh trong phim mang trọng lượng ẩn dụ: không gian liên tục của vecada là một giọt nước ngược của mùa hè, âm thanh lan tràn đến nỗi sự vắng mặt của nó trở nên trầm trọng.
Những khoảnh khắc yên lặng trở thành biểu tượng của không nói ra trọng lượng của những gì còn lại Khi Makoto và Chiaki ngồi trên bờ sông sau một loạt dòng thời gian bị thay đổi, sự yên tĩnh giữa chúng nói to hơn so với đối thoại. Bộ phim tin rằng khán giả của mình sẽ đọc sự im lặng như một ẩn dụ cho sự xa cách cảm xúc mà ngay cả du hành thời gian cũng không thể cầu nối. âm thanh được tạo bởi Kiyoshi Yoshida, nhấn mạnh những thay đổi này, chuyển từ những dây pzzeto vui nhộn trong giai điệu truyền hình đến giai điệu phụ thuộc vào một giai điệu phụ mà Mako trong thời gian cô lập đó là chạy ra ngoài.
Nước, sự phản ánh và bản ngã
Những mảng nước thường xuyên như một yếu tố phản chiếu. đầu trong phim, Makoto đứng bên bờ sông, bỏ qua đá. các gợn sóng trên mặt nước lan ra bên ngoài, cũng như hành động của cô ấy không thể quay lại. sau đó, cô ấy lao xuống sông trong một bước nhảy, và sự giảm thanh ngay lập tức im lặng thế giới, cho cô ấy một khoảng cách tinh khiết cô ấy ở đây biểu tượng cho sự cô đơn vô thức-những cảm xúc cô ấy chưa đối mặt. cô ấy không thay đổi cơ bản là bị buộc phải nhìn thấy bản cô ấy rõ ràng hơn.
Một trò chơi có đá trượt chỉ là một ẩn dụ nhỏ nhưng mạnh mẽ. nhưng mỗi viên đá có một góc và lực đúng. một viên đá mà không thể biểu diễn một cách hoàn hảo - một sự tương tác xã hội thành công, một trò đùa rằng đất đai, một cử chỉ yêu thích được chấp nhận. nó phản ánh sự thất bại của việc liên lạc như là sự vỡ vỡ vụn.
Phòng học và phòng thí nghiệm khoa học: Trật tự chống hỗn loạn
Thiết lập trường học không chỉ là một cảnh nền mà là một phong cảnh tượng trưng nơi mà logic của thời gian biểu và chuông trái ngược với sự hỗn loạn mà phòng học đại diện cho Name Phòng thí nghiệm khoa học, nơi mà thiết bị thời gian bắt đầu, là một không gian thử nghiệm và tai nạn, là một đền thờ có nguyên nhân và hiệu quả thế tục, thích hợp cho một câu chuyện mà cuối cùng nhấn mạnh đến các định luật vật lý và tình cảm chi phối sự liên kết giữa con người.
Bộ não của Hosoda đầy những cái bẫy của phòng thí nghiệm tối tăm, lộn xộn, lộn xộn, đầy những sợi dây và dây điện lôi cuốn của các thiếu niên: hỗn độn, đầy năng lượng tiềm năng và nguy hiểm khi sử dụng sai phương trình bảng nằm ở phía sau không bao giờ được giải thích, nhưng sự hiện diện của chúng cho thấy rằng ngay cả sự huyền bí của thời gian cũng có thể được hiểu, nếu không kiểm soát được.
Văn hóa và Văn cảnh Văn hóa
Cô gái đã rời bỏ thời gian Bản dịch của Hosoda đóng vai trò như một phần phụ thay vì một sự thích nghi trực tiếp, theo dõi cháu gái của nhân vật chính gốc, theo dõi câu chuyện của ông ta nhiều năm sau khi các sự kiện của tiểu thuyết và diễn lại quá khứ của phù thủy, Hosoda dệt một cây cầu tính từ các thế hệ, gợi ý rằng cuộc đấu tranh để chấp thời gian không phải là duy nhất cho một thời đại mà là một thử thách liên tục của con người.
Hiểu được những phim ảnh rộng hơn của Hosoda soi sáng việc ông dùng thời gian và gia đình một cách nhất quán để làm biểu tượng trung tâm. Cuộc chiến mùa hè (2009) và Trẻ sói ( ( 21), ông trở lại chủ đề của cộng đồng và gia tốc của sự thay đổi. Đặc điểm của BFC trên Hosoda Công trình của ông ấy luôn tranh luận rằng công nghệ mở rộng sự khao khát của con người nhưng không thể thay thế công việc phức tạp, có thời gian để xây dựng các mối quan hệ.
Ẩn dụ cuối cùng: Chạy đến tương lai
Makoto dùng bước nhảy cuối cùng để cứu người mình yêu, và rồi cô đơn giản chạy trên hai chân, trong thời gian tuyến tính để đến được Chiaki trước khi anh ta biến mất. Sự thành thục là khả năng tiến lên mà không cần phải cố gắng tua lại Khi Chiaki nói với chị: “Tôi sẽ đợi trong tương lai, anh ấy sẽ sửa đổi thời gian không phải là một sự mất mát mà là một lời hứa.
Hình ảnh cuối cùng của Makoto đứng một mình, xung quanh là những thứ bừa bộn của chiếc xe đạp, túi xách và bầu trời mùa hè, là một hội nghị yên tĩnh, không có bước nhảy vọt, không có cửa thoát hiểm, không có cửa thoát hiểm; giờ đây chỉ còn sự sống mà thôi.
Kết luận: Nghệ thuật trả thù
Của Mamoru Hosoda Cô gái đã rời bỏ thời gian Không phải vì nó giải đáp các câu đố triết học về du hành thời gian, mà vì nó giải đáp những câu đố đó thành một ngôn ngữ trực quan của các biểu tượng hàng ngày. mà là chất lượng của sự chú ý mà chúng ta mang đến thời gian chúng ta có. bằng cách biến một vở kịch trường cao thành một bức tranh của sự khao khát và tăng trưởng, Hoda mời những người xem quan sát xem cuộc sống của họ, để chú ý đến các phép ẩn dụ bề mặt của bình thường. đối với các độc giả có thể xem xét lại thời gian của các tác giả, và các cuộc thảo luận của các nhà nghiên cứu về các tác giả từ điển, hoặc các nhà nghiên cứu về các nhà nghiên cứu về các tác giả từ điển học, hoặc các nhà nghiên cứu về các nhà nghiên cứu về các nhà nghiên cứu về khoa học, những người nghiên cứu về các tác giả của các nhà khoa học, những người đã được đề xuất bản đồ họa, những người nghiên cứu về các nhà nghiên cứu về các nhà nghiên cứu về các tác giả của giáo dục, và những người có thể nghiên cứu về các nhà nghiên cứu về các tác phẩm nghệ thuật, Học Aimi Nó cho nhiều người biết cách tiếp cận về ngôn ngữ tượng trưng của hoạt hình Nhật Bản.