Độ sâu tâm lý: Phân tích trí óc phức tạp trong sách "Neon Genesis Gospelon"

Bệnh trĩ của bệnh Hedgehog: Chúng tôi xây dựng những bức tường

Ít có vài trò giải trí đã giải phẫu cơ học của sự kết nối giữa con người với độ chính xác không ngừng của Tin mừng về Sáng - thế Ký Nê - ôngTrung tâm của kiến trúc tâm lý là cuốn sách của tờ Hedgehog’s Dilemma, một khái niệm mượn từ tác phẩm của Arthur Schupehauer Parerga và Paralipomena Sự so sánh miêu tả con nhím ruling cho hơi ấm trong mùa đông: di chuyển quá gần, chúng làm cho nhau bị thương bằng xương sống, ở quá xa, chúng đông cứng lại. Shinji Ikari trích ý tưởng này trong tập 4, dùng nó để biện minh cho sự rút lui của mình khỏi người khác. loạt bài không đơn giản là đưa ra sự khó xử như là triết lý trừu tượng - nó buộc mọi nhân vật chính phải sống nó.

Shinji Ikari: Sự phân chia của việc không được phép gắn bó

Hồ sơ tâm lý của Shinji tương ứng với những mẫu hình không thể tránh được. bị cha bỏ rơi sau khi mẹ mất, ông nội tâm hóa niềm tin rằng ông là không đáng yêu. "Tôi không thể chạy trốn" - "không phải là một tuyên bố can đảm nhưng là một sự thừa nhận bản năng của mình để chạy trốn khỏi bất cứ tình huống nào đòi hỏi sự tổn thương tình cảm. khi ông phi công đơn vị-01, ông làm như vậy không phải là ra khỏi chủ nghĩa anh hùng nhưng là một sự sợ hãi cần thiết để đạt được sự chấp thuận, hy vọng rằng tuân thủ sẽ mua cho ông một tình cảm tình cảm mà ông chưa bao giờ nhận được. Sự cuối cùng của việc rao giảng tin mừngCác nhà tâm lý học thường chỉ ra rằng mỗi người xung quanh anh phải đối mặt với những cảm xúc sâu kín nhất và thô lỗ, không phân tâm. Thuyết đính kèm là một khuôn khổ để hiểu được sự rối loạn quan hệ như thế, và cung điện của anh Shinji đọc như một cuộc nghiên cứu về việc mất mát của cha mẹ lúc ban đầu có thể bẻ gãy khả năng của một người để tạo ra mối quan hệ bảo đảm.

Asuka Langley Soryu: Kiến trúc của chủ nghĩa vô thần

Khi khám phá ra cơ thể bị treo cổ của mẹ, bà không nói về sự mặc khải đáng sợ mà mẹ bà nhận ra chỉ là một con gái, chứ không phải con gái bà. Tính cách Đối với những cá nhân đeo mặt nạ cực kỳ to lớn, và Aruka thể hiện sự linh hoạt này với sự chính xác khủng khiếp. cung của cô cho thấy làm thế nào sự cạnh tranh và sự theo đuổi tuyệt vọng của sự xác thực bên ngoài có thể làm suy giảm chính bản thân họ có nghĩa là để bảo vệ.

Misato Katsuragi: Vết thương đeo nụ cười

Misato trình bày một vẻ bề ngoài ấm áp hơn A - la - ga, nhưng sự đấu tranh về tâm lý của cô không kém nghiêm trọng hơn, cô chứng kiến sự ảnh hưởng thứ hai khi còn là một thiếu niên, một sự kiện tàn phá thảm khốc giết chết cha cô, người mà cô cả hai đều ghét và yêu thương với cường độ chưa được giải quyết. chấn thương tâm lý đó để lại cho cô một nỗi sợ hãi dai dẳng và một mối quan hệ nghịch lý với sự thân mật: cô muốn gần gũi nhưng phá hoại nó thông qua hành vi bốc đồng và sự thiếu kiên định tình cảm. rối loạn căng thẳng sau chấn thương Dù có vai trò giám đốc hoạt động của kẻ đồng tính và thay thế mẹ của Shinji, Misato là một người lính trẻ em bị đóng băng vào lúc cha chết.

Sự buồn nản, tuyệt vọng và tìm kiếm ý nghĩa

Ngoài những vết thương trên người, Rao giảng tin mừng Các đặc tính không chỉ cảm thấy buồn, mà còn cảm thấy sự trống rỗng, sương mù nhận thức và niềm tin đau đớn rằng sự tồn tại của họ làm cho thế giới tồi tệ hơn.

Rei Ayanami: Con thú có thể tự biến đổi

Một bản sao được tạo ra từ những gì còn lại của Yui Ikari và Thiên Thần Lilith, Rei không có ký ức thời thơ ấu, không có sự liên kết bất hợp lý, và không có ý thức lý do tại sao cô tiếp tục tồn tại. Ý nghĩa tồn tại Nếu bạn là một nhân bản có thể thay thế, bạn phải sống vì lý do gì? thông qua sự hy sinh và sự lựa chọn cuối cùng trong thời gian kinh nghiệm để trở lại hư không, Rei trở thành biểu tượng ám ảnh của sự tĩnh lặng và bi kịch của những người cố gắng tìm ra bất kỳ ranh giới cái tôi ở tất cả. sẵn sàng chết cho người khác không phải là tinh thần vị tha thuần khiết nhưng là điểm kết thúc hợp lý của một cuộc sống dạy rằng bản thân không có giá trị bản thân.

Kaworu Nagisa: Sự nhân từ của người Ephemeral phô trương con thú

Kaworu chỉ xuất hiện trong một tập duy nhất, nhưng ảnh hưởng của ông lên Shinji - và về chiều sâu tâm lý của loạt bài đó là rất lớn. Sự cuối cùng của việc rao giảng tin mừngTheo quan điểm tâm lý, Kaworu là một gương phản chiếu về sự gắn bó an toàn có thể xảy ra, nhưng chỉ để cho thấy rằng sự hiện diện ngắn ngủi của anh Shinji không muốn cứu thế giới nhưng để được biết đến và chấp nhận, một nhu cầu cơ bản của con người mà thế giới của người truyền bá Phúc âm từ chối nhân vật của mình có thể bị tổn thương.

Những bóng ma gây tổn thương cho cha mẹ

Nếu có một động cơ duy nhất lái sự tàn phá tâm lý vào Rao giảng tin mừng Hầu như mọi hệ tư tưởng của mỗi nhân vật đều bị bóp nghẹt, thậm chí những đơn vị Tin Lành khổng lồ được tiết lộ là những người thay thế, nuôi dưỡng linh hồn của chính mẹ của các phi công, tạo nên sự cộng hưởng giữa con cái, máy móc và ma của cha mẹ.

Gendo Ikari: Bóng tối của Cha.

Gendo Ikari thường bị gạt bỏ như một đối thủ lạnh lùng, lôi cuốn, nhưng hành động của ông bị dẫn dắt bởi một nỗi đau sâu sắc nó đã được khắc phục vào quyết tâm vô nhân đạo. sau khi mất đi vợ mình Yui trong một cuộc thử nghiệm với lực lượng Eva 1-01, mục tiêu duy nhất của Gendo trở lại với cô ấy, bất kể chi phí là gì. ông bỏ rơi Shinji không phải vì ông không quan tâm, mà vì ông sợ rằng việc quan tâm sẽ làm cho ông yếu và làm cho ông ta đi xa khỏi kế hoạch của mình. trong khi người cha của ông ta yêu thương, ông ta muốn một người phi công của ông ta bị mắc kẹt trong vòng tròn, một thời gian cuối cùng, ông ta muốn một người cha của ông ta phải bỏ qua một cơ quan tâm lý học, một người cha, một người cha của ông ta yêu thương, một người cha, một người đàn ông không thể nào đó, ông có thể bị mắc kẹt với một cái bẫy của ông ta, một cái bẫy của ông ta, một người đàn ông, một người đàn ông, một người đàn ông, một người đàn ông, một người đàn ông, một người đàn ông, một người Sự cuối cùng của việc rao giảng tin mừng Nơi hắn thừa nhận hắn sợ Shinji, lột bỏ áo giáp để lộ ra một kẻ thảm hại thảm hại, như mọi người, không chịu nổi những đốt sống thân mật.

Ritsuko Akagi: Di truyền văn lệnh bi thảm của mẹ

Mẹ của Rittsuko, người mẹ của chị, là người thông minh nhưng dễ nổi bật, và tình yêu không được đáp ứng với Gendo đã khiến chị bóp nghẹt bản sao đầu tiên của các thế hệ trước khi tự tử.

Sự thiếu thực dụng, thần chết và kẻ thu thập vô thức

Dự án Con người về sự phân chia tâm lý là sự kết thúc của câu chuyện về tâm lý. bằng cách giải quyết tất cả các vấn đề tâm lý tiềm ẩn trên bề mặt, sự ngăn cách giữa các linh hồn khác nhau, nó hứa hẹn sự kết thúc của sự cô đơn, xung đột và nỗi đau của việc thông tin sai. trong một thế giới mà mọi nhân vật đều phải chịu sự cô lập hiện hữu, một sự trở lại từ một nguồn gốc của tâm hồn xuất hiện, trên bề mặt, hấp dẫn kỳ lạ. tính trực thuộc có thể được đọc như một phép ẩn dụ cho cái chết, một sự phân giải quyết của bản thân thành một sự vô thức không có ý thức hay truyền thống thần bí. Tuy nhiên, loạt từ chối giải pháp này là một sự ác mộng hơn là một sự vượt qua tất cả các cá nhân, và sự phòng thủ bằng xương sống, cũng là một ranh giới của một sự tự vệ, một sự kết hợp với sự khác biệt cá nhân, một sự kết hợp với một sự kết hợp nhất về tính cá nhân, không có thể bị suy giảm đi của một sự tương tác với nhau, một sự tương tác giữa một sự hiểu biết về tính chất, một sự tương tác giữa một đối Các nhà trị liệu tâm lý học hiện hữu Người biện hộ rằng sự lo lắng, tội lỗi và gánh nặng tự do không phải là những hệ thống dẫn đến việc loại trừ nhưng là những thành phần cần thiết của sự tồn tại đích thực.

Sự thông tri bị gián đoạn và nhà tù ngôn ngữ

Những người này có thể nói về sự thất bại về ngôn ngữ, lời lẽ dễ dàng làm cho người khác chết ngạt. Những nhân vật nói chuyện với nhau, che giấu cảm xúc chỉ trích hoặc nổi giận, hoặc nổi giận, hoặc nổi giận, trong cơn giận của lời lẽ sai lầm của họ; loạt bài này gợi ý rằng ngôn ngữ là một công cụ không hoàn hảo, lưỡi dao găm: lời có thể cắt dễ dàng như im lặng như là sự im lặng có thể làm cho người ta chết ngạt. Mặt nạ của Misato vui vẻ che giấu sự khủng khiếp của cô ấy; lời sỉ nhục của Aruka là lời cầu xin giúp đỡ; sự im lặng của Gendo là một công cụ vô hiệu hóa nỗi sợ hãi. Sự thông tin không ngừng kết hợp mãi mãi mãi làm cho một câu chuyện không yên ổn định: hai người có thể hiểu được rằng việc giải quyết bằng cách giải quyết nội dung của những câu chuyện có ý nghĩa, nhưng có thể giải thích hợp lý về những quan điểm của những câu chuyện có thể hiểu sai lầm về hành động sai lầm về hành động của người, và những quan điểm không thể giải thích hợp lý mà người có thể giải thích hợp lý về những câu chuyện trong quá khứ của họ có lý thuyết tự quyết định Sự đột phá và không hoàn chỉnh đến khi Shinji hiểu rằng giá trị của anh ta không phụ thuộc vào việc là phi công, con trai hay vị cứu tinh, mà chỉ đơn giản là chính anh ta, trong một thế giới khác không hoàn hảo và tự do như nhau.