Name

Hayao Miyazaki, đồng sáng lập studio Ghibli và một trong những người kể chuyện nổi tiếng nhất của hoạt hình, đã xây dựng một di sản điện ảnh vượt qua sự giải trí. trong hơn bốn thập niên, những bộ phim của ông đã lặng lẽ nhấn mạnh rằng mối quan hệ giữa nhân loại với thế giới tự nhiên không chỉ là một chủ đề mà còn là một câu hỏi đạo đức cấp bách.

Để hiểu di sản của Miyazaki, nhà làm phim không bao giờ đòi hỏi phải xem xét kỹ hơn những con số văn phòng, nhà làm phim và thợ mỏ không có thiết kế, nhưng cơ thể làm việc của ông vẫn giữ im lặng nhưng kiên trì nói lên sự kiện là có thể đơn giản hóa sự xung đột trong những giai đoạn có hại, có nghĩa là các nhà máy, những người viết nhật ký và thợ mỏ thường là những nhân vật phức tạp, thường được phát hiện trong hệ thống mà họ không thiết kế.

Thiên nhiên là một nhân vật trung tâm

Một trong những đặc điểm nổi bật nhất của phim ảnh của Miyazaki là phong cảnh, rừng và thân thể nước được làm bằng cùng sự chăm sóc và cá tính như những người đại diện cho loài người. Thiên nhiên không bao giờ là một hình ảnh tĩnh, phản ứng, và thường xác nhận chính cơ quan của mình.

Cách này làm sâu sắc Công chúa của rừng nhiệt đới [FLT: 0] [FLTT1] [FLTT: 1] [FLTKON] [FLT] [FLTGGGM] [FLTTT]] [FLTTTTTOM]] [FLTTTONGOP]]] [FLT sự sống của nó phản ánh một sự quan sát toàn cầu của Thần Đạo Thần Đạo (thần linh), nơi mà giữ gìn những đặc tính tự nhiên như cây, núi non, và núi non [FL: 20] Giám Hộ về hình thức bộ phim bền vững [T] cho thấy cách thức thức thức ban phát triển của nó phản ánh sự sống của sự công nghiệp bằng sắt và sự phát triển của các công nghiệp chế tạo từ các thần thánh cổ xưa, không dễ dàng nào trong các cuộc chiến tranh bằng sắt và sự tiến bộ của Phu Nhân, mà bà nội chiến tranh giữa các thần giả kim và đồng thời của thần giả mạo hiểm độc không thể làm cho phép thần và đồng thời của người chết sống.

Nước cũng đóng vai trò lặp đi lặp lại trong [FLT: 0]. Trong [FLT: 0] Phê - ni - xi [FLT: 1] [FLT: 1] [thời tiết thời tiết ban đầu] ), đại dương là một sự sống động, đầy ý thức, đầy những sinh vật thần thoại, trong khi trận lũ lụt nuốt thành phố ven biển được miêu tả không phải là một sự hủy diệt thảm họa mà là một sự kiện tạm thời (một sự kiện tạm thời) thời có thời là thời, thời thời thời thời thời thời do sự hợp tác và thích nghi. Trong khi đó, [FL2] trôi qua [FL2] [FT: 3] [FT] [F: 3) Việc bắt đầu với một chuỗi các nghi thức tự nhiên, con người có thể bị ô nhiễm tinh thần, ô nhiễm bởi những người trẻ tuổi trẻ tuổi trẻ tuổi, và sự cải tạo của con đường kính hiển nhiên, và sự sống, và sự sống của con người có thể tiếp tục hồi phục hồi phục hồi sức mạnh mẽ của con người.

Name

Trong bình luận về môi trường của thung lũng (FLT: 1], các mẫu phim của ông, điều nổi bật nhất là sự căng thẳng giữa hệ thống sinh học và cơ khí. , [Fusicaä] của thung lũng (FLT:1), một loại tàu lượn, một loại tàu vũ trang, biểu trưng cho lực lượng tự nhiên, đối lập với các thiết bị hủy diệt của chính mình, rừng rậm là một loại cây sinh học đầu độc qua chiến tranh nhưng giờ đây đang lọc trái đất trên diện tích riêng của nó.

Quan điểm trên không là một phong cảnh quan trọng khác. tình yêu cả đời của Miyazaki về chuyến bay (FLT:0) Bắt nguồn từ nền tảng máy bay của cha mình - thường xuyên khung cảnh có tính chất máy bay - thường xuyên khung cảnh ở trên, tiết lộ những mảnh vỡ mỏng manh của các đồng bằng sông, nông trại. Trong Gió ) [FLT: 1], 283], nhà nhân tạo học bậc thầy về kỹ thuật bán kính Jirooshi thiết kế máy bay Zero, một vẻ đẹp tuyệt vời sẽ được dùng để phá hủy.

Thành thị trải rộng và ô nhiễm xuất hiện như những bóng ma. TLT:2) Người hàng xóm của tôi ) ám chỉ căn bệnh đáng sợ của người mẹ có thể gây ra bởi không khí ô nhiễm hoặc sự căng thẳng, trong khi những cây đậu nành ) đã được thiết kế , tương phản [FLT:] [FLT:] của thành phố sống động, không có nhiều nơi dành cho các vùng đất hoang dã.

Ảnh hưởng của chủ nghĩa thần đạo và truyền thống Nhật

Để hiểu tầm quan sát sinh thái của Miyazaki, cần phải nhìn nhận ảnh hưởng của thuyết duy linh và truyền thống nông nghiệp Nhật Bản của Thần Đạo.

Nền văn hóa này cũng được biểu thị trong những thực hành như satoyama (FLT:0) chỉ hôm qua ranh giới giữa đồi núi và đất bằng phẳng, nơi hoạt động của con người và hệ sinh thái hoang dã tồn tại.

Ảnh hưởng của giáo dục và văn hóa

Các giáo sư đã chấp nhận các đề tài môi trường của Miyazaki để thảo luận về nạn phá rừng, xung đột về tài nguyên và quyền bản địa. Các đoạn phim ) Công chúa của tôi cung cấp một bản giới thiệu về nhịp độ theo mùa, tính đa dạng sinh học, và sự tự hỏi của griter, làm cho nó trở nên ưa thích trong quá trình giáo dục sớm. 203: [TTTTT] Chương trình giáo dục của tôi [FLTTT] cho thấy sự hiểu biết về các yếu tố này thường được tiếp cận với các nhóm người có tính chất hấp dẫn hơn, và sự hấp dẫn của các yếu tố sinh thái độ hấp dẫn hơn, so với các câu chuyện về sự hấp dẫn của những người có tính chất sinh thái độ hấp dẫn, so với những câu chuyện về sự hấp dẫn của trẻ sơ khai.

Ngoài việc giáo dục chính thức, công việc của Miyazaki đã thu hút sự thực hành của các tổ chức môi trường. Quỹ Khoa Bảo Tồn Hoang Dã Quốc Tế và bảo tồn phi lợi nhuận thường tham khảo hình ảnh của Studio Ghibli trong các chiến dịch về nhân khẩu học trẻ hơn, nhận biết những người tin tưởng và trìu mến có những nhân vật như Totoro và kodama.

Trong nhiều cuộc phỏng vấn, ông Miyazaki than phiền về sự suy giảm của phong cảnh thiên nhiên Nhật Bản, chỉ trích chính sách đánh bắt cá voi của nước này, và nói xấu quyền lực hạt nhân - đặc biệt là sau thảm họa Fukushima Daiichi vào năm 2011.

Chủ nghĩa bảo tồn và hoạt động trên thế giới

Di sản của Miyazaki đã làm mờ đi kết quả bảo tồn hữu hình. Vào năm 1995, Studio Ghibli mua một miếng đất rộng 20.000 mét vuông gần trụ sở trung ương Tokyo để bảo vệ một khu rừng còn sót lại, nay được biết đến như “Tách rừng nhiệt đới của Tortoro, di chuyển đã truyền cảm hứng cho Quỹ Totoro [Fusato] [FL:1], một sự bảo tồn cộng đồng bảo tồn phong cảnh ở Nhật Bản.

Các nhóm môi trường quốc tế cũng đã khai thác sức mạnh kể chuyện của Ghibli. Hòa bình xanh nước Nhật cộng tác với Studio Ghibli về các chiến dịch liên kết ô nhiễm đại dương với chủ đề [FLT: 1]; các vật liệu giáo dục có tính chất kể chuyện, giúp truyền đạt các khái niệm phức tạp như ô nhiễm vi mạch và tẩy trắng san hô cho trẻ em và gia đình. Những sự hợp tác này không thương mại hóa phim ảnh rẻ tiền; thay vào đó, dựa vào sự thẳng hàng chính xác giữa thế giới của Mizaki và sứ mệnh bảo tồn. Kết quả là một nhân vật hiếm có tính chất sinh thái không có sự đồng cảm nhận thức về mặt sinh thái.

Trong Thành trì di chuyển ) ), vùng đất hoang vắng gây ra bởi bom đạn trên không là một lời nhắc nhở nghiêm trọng rằng xung đột quân sự là một trong những lực lượng môi trường tàn phá nhất.

Một di sản bền vững

Khi các thế hệ mới khám phá danh mục của Studio Ghibli qua các chương trình truyền hình và các cuộc chiếu lại, những cuộc thăm dò về môi trường của Miyazaki tiếp tục vang dội. Việc phát hành cuốn sách cuốn sách [FLT:] của ông [FTTTT:1] chứng minh rằng những cuộc cháy sáng tạo của ông vẫn chưa được sửa chữa, và những cuộc phân tích sớm cho thấy bộ phim đi về sự sống, cái chết và sự cân bằng của thiên nhiên này qua một thấu kính liên hệ. Một nhà hoạt động trẻ thường trích dẫn nguồn cảm hứng chính của họ khi họ theo đuổi những dự án sinh thái học như xe hơi thở (tiếng cười) [tiếng Tây Ban Nha] và tiếng Tây Ban Nha: [tiếng Tây Ban Nha] và tiếng Tây Ban Nha].

Những bộ phim của ông Miyazs, người sáng lập ra hệ sinh thái sâu sắc, đã lập luận rằng sự thay đổi sâu sắc không chỉ đòi hỏi sự chấp nhận tri thức mà còn đòi hỏi sự đồng cảm về cảm xúc và tâm linh.

Di sản này không phải là không có sự căng thẳng. Chính bản thân Miyazaki cũng bi quan về khả năng đảo ngược sinh thái, và những cuộc phỏng vấn sau này của ông có một giai điệu từ chức trầm trọng. Tuy nhiên, những bộ phim của ông luôn luôn chọn hy vọng, dù là mong manh. [FLT: 0] Công chúa Mononoke [FLT: 1] kết thúc với một thế giới mới, nhưng với một thế giới có thể bị tổn thương, bền vững nơi mà Ashika và San thề sống và làm việc trong phạm vi riêng biệt. [FT: 2] [FL: 2] [FIM:] Cho rằng với ChiMHHHHO: 1 thế giới không thay đổi, mà có thể mang theo sức mạnh mới, nhưng có lẽ không bao giờ là sự lạc quan tâm đến một lực mới mà có tính chất hấp dẫn không bao giờ là một lực mà có thể tạo ra được.

Trong thời đại lo lắng và đau buồn về khí hậu, cơ thể của Hayao Miyazaki không chỉ đưa ra những điều vượt quá tầm hiểu biết của mình mà còn đưa ra một cái la bàn để quay lại vấn đề.