Sắc thái và chủ nghĩa biểu tượng Aimi
Đạo đức phức tạp trong "Thợ giả kim học" "đá của Triết Gia và giá trị của sự hi sinh"
Table of Contents
kiệt tác của Hiromu Arawa, Một nhà giả kim đầy đủVượt qua ranh giới của việc kể chuyện truyền thống để trở thành một cuộc điều tra triết học dày đặc về bản chất của con người, sức nặng của tội lỗi và con đường để cứu rỗi. Nữ giả kim toàn phần: Tình huynh đệ Sự kiện này cho thấy sự kiện các vua và các nhà giả kim mong muốn, không chỉ là chất xúc tác để có quyền lực mà còn phản ánh những góc tối tăm nhất của linh hồn con người.
Lời nói dối thiếu suy nghĩ: phá hủy Đá của Triết Gia
Luật này chi phối tất cả các chuyển đổi vật lý và phục vụ như một la bàn đạo đức cho các anh em Elric. viên đá triết gia được giới thiệu như một ngoại lệ huyền thoại, một bộ khuếch đại có khả năng bỏ qua sổ cái. đầu tiên trong câu chuyện, đá tượng trưng cho hy vọng phục hồi những gì đã mất mà không trả hết giá. tuy nhiên, Arawawawa đã phá hủy một cách hệ thống ảo tưởng này tiết lộ rằng Stone không phải là một sự vi phạm pháp luật; nó chỉ là một chi phí thật sự ẩn.
Sự sáng tạo của một hòn đá triết học là sự khám phá gây sốc nhất của loạt người không phải là một khoáng sản hay một hợp chất hiếm có mà là một sự tập trung của tâm hồn con người quá trình tạo ra cần sự hy sinh của con người trong một quy mô công nghiệp, vẽ trực tiếp với những sự tàn bạo nơi cuộc sống con người được truyền tải cho một điều tốt đẹp hơn được tưởng tượng hơn. sự thật giả tạo này là một sự tính toán đạo đức cực kỳ rõ ràng: viên đá không phải là một công cụ để chuyển đổi nhưng là một giao ước để thay đổi nhưng là một giao ước để trao đổi -- trao đổi cuộc sống của những người bất lực cho tham vọng của một số ít. để tìm hiểu sâu hơn về chủ nghĩa lịch sử của khái niệm này, một biểu tượng về sự duy nhất, được truyền cảm hứng cho khái niệm này, một sự bất lực của một sự bất lực của một số ít người. Viện Lịch sử Khoa học đưa ra một cái nhìn chi tiết về các thực hành giả kim thế giới thực .
Người lùn trong vùng nhiệt đới và kiến trúc về điều ác hệ thống
Để hiểu rõ sự kinh hoàng về đạo đức của Hòn đá, người ta phải xem xét kiến trúc sư: bộ óc của Homunculus, sau này được gọi là Cha, nguồn gốc của ông là Sáng - thế Ký bị bóp méo, và được sinh ra từ máu của Van Hohenheim và được trao cho kiến thức bởi Cổng Lẽ Thật, người lùn ở vùng Flask là một sinh vật chỉ hiểu được cơ chế của sự trao đổi mà không có tinh thần liên kết của con người.
Sự tàn phá lịch sử này nhấn mạnh đến toàn bộ cấu trúc chính trị của Amestis, không chỉ là một quốc gia, mà còn là một vòng xoáy lớn do Cha thiết kế để làm một sự hy sinh lớn lao.
Hy sinh làm một sự tha thứ linh hồn
Khi luật về sự trao đổi không thay đổi, vật chất không thể thay đổi, vật tế lễ đưa đến một biến thể thiêng liêng.
Trái lại, những người hy sinh những người khác cho Hòn đá phải trả một giá cao hơn nữa: nhân loại của họ. người cha theo đuổi chức vụ của Đức Chúa Trời là người cuối cùng từ chối hy sinh tham vọng của mình, dẫn đến hành động hấp dẫn cuối cùng của chính Đức Chúa Trời mà ông tìm cách kiểm soát, chỉ để tìm ra nó trống rỗng.
Edward Elric: Giá trị của một linh hồn độc thân
Sự kiện này thường được xem là một sự đối đầu không ngừng với lập luận của nhân vật Edward Elric với lập luận của người Ba Tư bao trùm thế giới của ông. một mệnh lệnh quân sự trung ương, Homunculi, và ngay cả những đồng minh có ý tốt, cho rằng hy sinh một vài mạng sống để cứu sống nhiều người là một sự trao đổi hợp lý.
Thay vì dùng một viên đá hoặc một người khác để hy sinh sự sống, anh hy sinh chính mình để đạt được sự trung thành của mình, và giờ phút này anh đã thành công trong việc trả lời câu hỏi chính của loạt người: “Một nhà giả kim đã tự hào về kỹ năng của mình và dùng chúng để tồn tại, đây là điều tối hậu mà chính anh phải hy sinh. Từ điển Stanford Encyclopedia of Philosophy intric vs. Extringc Giá trị cung cấp một sự tương phản hữu ích.
Roy Mustang và những tai họa bất khả thi của công lý
Trong khi anh em nhà Elric định hướng cho những tội lỗi cá nhân, hành trình đạo đức của Roy Mustang là một sự suy ngẫm về những tiêu chuẩn đạo đức của tham vọng và chi phí của sự thay đổi chính trị.
Bài học tàn bạo nhất về sự hy sinh là khi thấy một người mới bị ép buộc phải đi qua Cổng Lẽ Thật bằng cách kiêu ngạo, người đó mất thị lực, cảm giác bị mù về đạo đức trước khi bị nhà nước làm cho suy đồi, sau đó người đàn ông được cho chọn dùng đá theo nghĩa đen và ẩn dụ để phục hồi thị lực, người đó bị áp lực bởi đồng minh của mình.
Sự sợ hãi và thiếu tính hay tha thứ
Không cần xem xét sự hy sinh và sự phức tạp về đạo đức, mà không cần đến nhân vật của Scar.
Sự hy sinh cuối cùng của Scar là khi ông ngừng chiến đấu chống lại thế gian và thay vì thế ông dùng cánh tay phải để hủy hoại ông để tạo dựng, ông hy sinh danh tánh mình để trở thành người bảo vệ toàn thể quốc gia. Trung tâm để tìm kiếm công lý và hòa giải .
Tội lỗi hiện hữu: Một hình ảnh về sự thất bại của con người
Sự thèm muốn của người ta là sự gần gũi cuối cùng của việc tiêu thụ mọi mạng sống, một sự phân chia tình yêu tự tha thứ, một sự khao khát không ngừng của sự đói khát vô độ của các nhân cách là sự thiếu tiêu thụ mà không cần sự hỗ trợ. sự ghen tị của họ bắt nguồn từ sự ghen tị sâu xa của những trái phiếu mà họ có thể tạo ra, một sự hy sinh không bao giờ hiểu được.
Tuy nhiên, chiến tranh mang đến một hồ sơ đạo đức phức tạp nhất. ông là một nhà khoa học về khoa học người đã sống một cuộc đời hoàn toàn, trải nghiệm tình yêu, tuổi già, và trách nhiệm. ông sử dụng những lưỡi kiếm tối hậu của quyền lực và kiểm soát. và triết học của ông đấu với Scar là một cuộc xung đột của chủ nghĩa nithilism so với đức tin thứ hai. Bradley xem sự tồn tại của con người vô nghĩa chính xác bởi vì những cách chọn lọc, tự cung tự phát minh ra các quy tắc đạo đức. tham lam, rõ ràng hơn, tìm mục đích của mình không phải trong mối quan hệ chân thực. sự hy sinh của ông là bằng chứng của ông cho thấy một sự xây dựng của một sự xây dựng của một giá trị của một loại thuốc nhuộm màu đỏ cho mọi thứ khác.
Trao đổi: Sự sụp đổ cuối cùng
Thiên tài của Một nhà giả kim đầy đủTheo kết luận của một vũ trụ công bằng, cuối cùng nó đã bị phá hủy, và luật pháp của giao dịch tương đối đã cho thấy rõ là không đủ để con người phát triển.
Sự chuyển đổi cuối cùng của Edward, từ bỏ cánh cổng của anh mình, là một sự bất bình đẳng, nhưng thông điệp cuối cùng của câu chuyện là sự kiện cuối cùng có giá trị thực tế trong thế giới nguy hiểm của họ, có giá trị thực tế, không có kết quả gì, như sự phục hồi của một đời sống duy nhất, mà theo lý luận của thuyết giả kim, thì đây là một sự trao đổi kinh khủng, nhưng thông điệp cuối cùng của câu chuyện là sự trả lời cho một điều rất phi lý này là không bao giờ có nghĩa là một người.
Sức nặng triết học của Một nhà giả kim đầy đủ “ Đá quý vẫn còn là một ký ức đáng sợ, một lời cảnh cáo liên tục về sự quyến rũ của lối đi tắt đòi hỏi phải có linh hồn của người khác.