Vào trong Epdecim: "Chuyến đi của Arbiger"

Tiền đề của Cuộc diễu hành tử thần ngồi xuống một người mới chết trong một limbo không phải là địa ngục, hay thiên đường. khi hai người chết cùng một lúc. họ được đưa đến một thanh thanh giám sát bởi các thanh màu trắng-người cắt tóc-người-vô cảm mà chức năng là để phán xét linh hồn con người. các arbiters, như stoic Decim, buộc các cặp có vẻ như vô ý tưởng chơi trò chơi, phi tiêu, bowling, hoặc trò chơi điện tử - ẩn - trong khi các cọc thực sự sẽ xác định linh hồn của họ vào khoảng trống (không có tính chất). Ý tưởng này phá vỡ bất kỳ kết quả của sự phán xét, thay vì thế, phát hiện ra từ một cú đánh giá tâm lý, và sự mặc định của nó là một cú cản trở thành một cú ném bóng bật bật bật bật bật bật bật bật lên.

Nó có chức năng là một không gian biểu tượng sâu sắc tên của nó là Quindim, lấy từ chữ Latin cho mười lăm - một tầng của tòa nhà mà nó xây dựng nó, mặc dù thanh chứa các tầng hai mươi. nó gợi ý ở sự mất phương hướng các kinh nghiệm mới chết. các chi tiết vật lý của thanh gỗ tối, ánh sáng của đèn treo, hàng chai được sắp xếp tỉ mỉ - tạo ra một bầu không khí tinh tế có độ tinh vi tương phản rõ rệt với các cuộc thi tâm lý mở ra bên trong nó. di chuyển bên trong các chính xác, hầu như là nghi lễ ông đổ nước vào các vật liệu không bao giờ được cung cấp cho khách hàng.

Trò chơi làm gương cho linh hồn

Trò chơi trong Cuộc diễu hành tử thần là một hoạt động hơn cả giải trí tàn bạo, chúng được thiết kế như một thử nghiệm cực đoan để chôn vùi những chấn thương và những lỗi đạo đức. khi một cặp vợ chồng trẻ, cặp vợ chồng mới cưới bị chia cắt bởi sự nghi ngờ, đối mặt với bi-a-ra-tông trong tập một, trò chơi trở thành một đường dẫn dẫn cho sự ghen tị và bị chôn vùi. người chồng ngày càng mạnh mẽ phản ánh bản chất của mình, trong khi trò chơi phòng thủ của vợ tiết lộ cảm giác tội lỗi và tuyệt vọng của mình. trong một tập sau đó, một thám tử và một hình tượng đối mặt với một trò chơi ném dao-chiến tranh mà buộc họ phải sống lại những khoảnh khắc ám ảnh nhất. một đống ảnh của sự đau đớn không phải qua những ký ức chậm phát hiện các chi tiết của cuộc thi, nơi mà chỉ là sự lựa chọn có thể chất của nó là kết quả của chính nó, và kết quả cuối cùng của nó là sự tồn tại của chính nó là những quy tắc của sự lựa chọn trong những điều kiện có thể hiện thực sự ngẫu nhiên, những gì bạn đang xảy ra từ những kết quả của nó là những quy tắc này, những điều vô lý, những gì

Những gì nâng cao các trò chơi vượt qua chỉ là các thiết bị tường thuật nhanh, dựa trên phản ứng tự nhiên thoát khỏi các mặt tiền lịch sự họ đã duy trì trong thập kỷ. Các hitman và người phụ nữ trẻ chơi bowling xoắn trong tập năm tìm mình đối diện với trọng lượng của hành động của họ trong quá trình lặp lại của một quả bóng quay về phía ghim một cơ sở cơ thể một cơ thể cơ thể cơ thể khác. trò chơi đứng trong chuỗi thời gian mà người phụ nữ trẻ chơi và các phụ nữ trẻ chơi bowling trong tập năm trong tập năm tìm thấy mình đối diện với trọng lượng của các hành động của họ.

Sự tồn tại của thuyết thức tỉnh Decim

Nhân tố kịch tính của chuỗi này nằm ở Decim, một người phân loại bắt đầu như một con rối - một con rối người quan sát hàng ngàn linh hồn mà không có bất kỳ sự hiểu biết nào về cảm xúc của con người. sự biến đổi của ông bắt đầu khi một phụ nữ bị mất trí nhớ bí ẩn tên là Chiyki đến trợ lý của mình, thách thức anh ta để có được sự đồng cảm. tương tác của họ lặp lại với niềm tin rằng ý nghĩa hiện sinh không được định trước nhưng được rèn luyện qua kinh nghiệm sống. “ Bách khoa Tự điển triết học Stanford ” Chủ nghĩa sinh tồn nhấn mạnh sự tồn tại của cá nhân, tự do và sự lựa chọn; con người định nghĩa bản chất của mình thông qua hành động, chứ không định trước tự nhiên.

Chiyki đã chứng minh sự tồn tại của cuộc đấu tranh chống lại sự tuyệt vọng. cô ấy khám phá ra quá khứ tự sát và phải đấu tranh với sự vô nghĩa của chính mình. cô ấy phải đấu tranh với sự vô nghĩa của sự đau khổ của bản thân mình. thay vì thế, nó cho thấy thời điểm của sự đối đầu - nhà hát rối của Decim mà ép cô ấy phải sống lại nỗi đau của mình - như một chất xúc tác để chấp nhận. trong những thuật ngữ sống còn, cô ấy chuyển từ đức tin xấu sang tính xác thực, thừa nhận cô ấy không để nó phá hủy cô ấy.

Sự biến đổi của Decim không phải là ngay lập tức nhưng được đánh dấu bởi những khoảnh khắc nhỏ của sự kết nối con người tích lũy thành một sự thay đổi cơ bản trong bản chất của mình. đầu loạt những người này quan sát hành vi của con người với các đơn vị lâm sàng, liệt kê cảm xúc như điểm dữ liệu. nhưng khi ông dành nhiều thời gian hơn với Chiyki, ông bắt đầu đặt câu hỏi mà không có mục đích chức năng: tại sao con người khóc khi họ hạnh phúc? tại sao họ nói dối để bảo vệ người khác? tại sao họ hy sinh bản thân cho người lạ? những câu hỏi có liên quan đến nhiệm vụ của mình như là arbit, họ sẽ tiêu hủy hoại anh ta. cuối cùng quyết định của ông Chiki để giữ bộ nhớ như một sự hiện diện trong một cô ấy thay vì cô ấy không có sự tồn tại của cô ấy?

Giải tích và giới hạn của sự phán xét

Những người giám sát không thiên vị, không có hành vi tàn ác chống lại những khoảnh khắc tử tế, quyết định một người có đáng được đầu thai hay suy thoái hay không. Cuộc diễu hành tử thần Một ví dụ điển hình trong tập có một kẻ giết người tư pháp: hành động của hắn, mặc dù tội phạm, đã được bắt nguồn từ một mong muốn bảo vệ. khung hình nhân tạo bị lỗi thời vì nó không thể nắm bắt được sự nhạy cảm một chủ đề được củng cố bởi những người có tính cách triết học, như được chi tiết bởi chủ nghĩa suy nghĩ của chủ nghĩa triết học, như là một sự hiểu biết của một người có thể đã bị ảnh hưởng bởi một người khác. Internet Encyclopedia of Philosoophy .. loạt bài này thúc đẩy người xem đặt câu hỏi: liệu một linh hồn có bao giờ bị tóm tắt bởi một điểm số, hay là nỗ lực vốn đã bị nhân đạo hóa?

Những người bị cáo buộc không thể tránh khỏi những giới hạn của hệ thống của họ. thậm chí Decim, những người đã phán xét hàng ngàn linh hồn, thừa nhận với Chiyki rằng đôi khi ông nghi ngờ sự công bằng của phán quyết ông đưa ra. ông nhớ những trường hợp ám ảnh ông - chuyển động nơi mà một người đã phạm những hành vi khủng khiếp dường như, trong phân tích cuối cùng, để là nạn nhân hơn thủ phạm. loạt không đưa ra một giải pháp cho vấn đề này; thay vì vậy, nó cho thấy sự căng thẳng như một tính chất không thể vượt qua được sự tồn tại đạo đức. mở ra mỗi giai đoạn, quy mô của một hoặc một cách khác, trở thành một lời nhắc nhở thị giác về sự suy nghĩ thô tục không thể đưa ra một sự sống như thế này; nó cũng không thể được đưa ra một hệ thống quá đầy đủ, quá sức thuyết phục để ngăn chặn sự suy luận về đạo đức.

Dấu hiệu vô cùng vô lý của trí nhớ và nhân cách

Trong thần thoại của Cuộc diễu hành tử thần Ký ức là cả một gánh nặng và một đường sống. khi người chơi đến Quindcim. khi những ký ức của họ đầu tiên bị đàn áp, họ nhớ tên họ nhưng không phải là cái chết của họ hay phạm vi đầy đủ của cuộc sống của họ. bộ nhớ của họ là một bộ nhớ của họ. bộ nhớ của người chơi dần dần dần giải phóng những ký ức này như là một trò chơi tích cực, tạo ra một loạt các cú sốc cảm xúc. kỹ thuật này nhấn mạnh một vị trí triết học: danh tính cá nhân là liên quan chặt chẽ với bộ nhớ. mất đi những ký ức của một trong những sợi chỉ làm cho một người tự tự thỏa mãn. nỗi sợ hãi của sự trống rỗng không chỉ đơn thuần là sự tồn tại của thời đại tinh thần nhưng sự tồn tại vĩnh viễn: danh tính cá nhân là một sự xác định không bao giờ được kết nối với bộ nhớ lại.

Sự giải phóng những ký ức phục vụ cho một mục đích hai mục đích. nó là một thiết bị kể chuyện mà tăng cường sự căng thẳng kịch liệt - mỗi sự khám phá mới thay đổi quỹ đạo của trò chơi, ép người chơi đối mặt với những sự thật mà họ đã chôn vùi. trên một mức độ sâu hơn, nó phản ánh quá trình của sự nội tâm định nghĩa ý thức của con người. chúng ta không trải nghiệm cuộc sống của chúng ta như một câu chuyện liên tục, không thể phá vỡ; chúng ta nhớ rằng, việc đàn áp, đè nén những gì đau đớn và nhấn mạnh những gì là xác nhận hình ảnh của chúng ta. Cuộc diễu hành tử thần Sự phán xét không chỉ là một sự ghi chép của quá khứ mà còn là nền tảng để phán xét.

Vai trò của sự kết nối giữa con người với tư cách là người dạy dỗ của Arbiter

Sự tỉnh táo của Decim là khả thi chỉ vì anh ta tiếp xúc với sự kết nối của con người. mannequins được tạo ra một cách ám ảnh để tạo ra những cái giá của mình - mỗi người đại diện cho một linh hồn được đánh giá - phục vụ như một nhà thờ ký ức, nhưng họ là trơ trụi cho đến khi Chiyki buộc anh ta phải giao chiến với họ về mặt tình cảm. sự kiên trì của cô ấy về sự đau đớn đằng sau mỗi hình ảnh nhiệm vụ cơ học đạo đức. sự phân chia, loạt gợi ý, không phải là một cảm xúc một người có thể mô phỏng; nó phải được học hỏi thông qua sự tổn thương và tương tác chân thành thực. thông điệp này được hợp tác thực trong thế giới kỹ thuật số thường xuyên đối với đối với người đối mặt với sự thân mật. Cuộc diễu hành tử thần khẳng định rằng sự kết nối là đơn vị cơ bản của ý nghĩa - mà không có nó, sự phán xét là quái dị, và sự tồn tại là rỗng tuếch.

Cô ấy đến Quindecim như một linh hồn bị mất, bị tước đi ký ức của cô ấy phụ thuộc vào Decim để giải thích. cô ấy có một thứ gì đó mà anh ta thiếu: khả năng của sự cộng hưởng cảm xúc. cô ấy khóc cho những linh hồn họ đánh giá; cô ấy giận dữ với sự tàn ác của hệ thống, cô ấy từ chối chấp nhận các đơn vị của mình như là tự nhiên hoặc tốt. cô ấy thách thức toàn bộ thế giới xem xét thế giới. nơi mà họ ngồi sau khi phán xét, Chiuling nước mắt đang lau đi, và vẫn còn đang nhìn những khoảng cách trong hệ thống, họ không thể xác định nó là cách để giải thích cho tôi, và không có sự thấu hiểu về sự hiểu về sự lựa chọn của con người.

Sự phán xét, tội lỗi và con đường dẫn đến sự đền tội

Trong khi các quan tòa đưa ra phán quyết từ bên ngoài, nghị quyết chân chính hơn ở Cuộc diễu hành tử thần Nhiều người tự phán xét bản thân mình. nhưng trò chơi xóa bỏ lý do của họ. nhưng cũng thừa nhận sự tự phụ và tàn ác của mình. cô ấy chỉ khi nhận toàn bộ trách nhiệm cô ấy đạt được một loại hòa bình. như nghiên cứu tâm lý, như được khám phá bởi những người đã nghiên cứu. Tâm lý học ngày nayCho thấy rằng sự ăn năn chân thành và tha thứ chính là những bước quan trọng để chữa trị tâm lý ở thế giới bên kia của Cuộc diễu hành tử thần Sự chữa lành này quyết định một linh hồn được giải thoát để tái sinh hoặc bị tội lỗi của chính nó làm tiêu tan.

Bộ phim trình bày sự phán xét bản thân như một quá trình mở ra theo giai đoạn. đầu tiên là phủ nhận những nhân vật từ từ chối chấp nhận những tác động của hành động của họ. sau đó đến cơn giận: họ la mắng ra toàn diện đối thủ của họ, tại sự bất công của trò chơi. sau đó đi đến sự mặc cả: họ cố gắng để biện minh cho mình, giảm thiểu những hành vi sai trái của họ. và cuối cùng, cho những người đạt được nó, đến: thời điểm họ nhìn vào bản thân họ và thừa nhận sự trung thực của họ là những người đã được phản ánh của sự bất công bằng gương phản chiếu của Kübler-Ro, nhưng họ không áp dụng cho sự mất mát của một người thân yêu thương yêu của mình nhưng cuối cùng, cho những người nhận rằng những người đã nhận bản thân mình, những người đã bị giết hại bởi những người không có nhiều hơn những người có tính chất của chính bản thân họ, những người đã bị mất đi của chính bản thân họ, những người đã mất đi tìm kiếm sự an toàn diện của chính nghĩa của mình những người có thể có thể có thể có được sự an toàn diện của chính bản thân họ những người đã thất bại

Một thế giới vô tri:

Có lẽ là sự khởi đầu triết học cấp tiến nhất Cuộc diễu hành tử thần là sự từ bỏ của nó từ bỏ một thế giới thứ hai. và trong những kết quả này nằm vô hạn bóng tối của sự phức tạp đạo đức. thậm chí sự trống rỗng không phải là sự trừng phạt trong ý nghĩa cổ điển - nó là một hình phạt ít hơn một sự phân giải trung lập, một sự trở lại cho sự vô lý của vũ trụ mà phản ánh sự thờ ơ của một con người xây dựng tốt và xấu. điều này cho phép loạt các chuỗi để tránh sự phức tạp đạo đức trong khi vẫn đòi hỏi cân bằng đạo đức. bởi sự suy giảm hình thức suy đồi từ sự thống khổ, sự thống trị của sự thống trị, sự thống trị của vũ trụ, sự phản đối của con người và sự vô lý của con người. Cuộc diễu hành tử thần là không phải lo sợ về trừng phạt mà là về bi kịch của cuộc sống mà không có nhận thức về bản thân. phán quyết của quan tòa sẽ ít trở thành một bản án vũ trụ và cơ hội cuối cùng để kết luận.

Những linh hồn được đưa trở lại vòng đời tái sinh không còn là cơ hội để làm lại cuộc đời trước đây, chúng bắt đầu như những tấm bảng trắng, chỉ mang theo phần còn sót lại của các đạo quân trước đây. không có sự hội tụ với người thân yêu, không có địa đàng vĩnh cửu, không có giải pháp cuối cùng của tất cả các mong muốn trên đất. sự hồi sinh đơn giản là một cơ hội khác để thử lại, để làm tốt hơn, để tinh luyện hóa những chất đạo đức qua sự lặp lại. cái nhìn về sau này tương ứng với tín ngưỡng của Phật giáo và Ấn Độ giáo, nhưng bị lột bỏ khuôn khổ hình thái thần học. Kế hoạch này không phải là một cơ hội thánh hay một cơ hội khác, một cơ hội có thể là một cơ hội khác để thử nghiệm, và một vòng lặp lại, nhưng có thể không bao giờ được kiểm soát một vòng tròn để duy trì một cách vô tận, nhưng có thể không bao giờ được như một vòng lặp lại, một vòng lặp lại, một vòng lặp lại, nhưng có thể không thể không thể giải thoát khỏi sự suy nghĩ về một vòng lặp lại một vòng lặp lại.

Chuyến hành trình đời đời: Sự sống, sự chết và đạo đức Renewal

Cuộc diễu hành tử thần Sự tuần hoàn bao gồm một cơ hội khác, một cuộc sống khác nơi linh hồn có thể tinh luyện bản chất đạo đức của nó. sự thiếu hụt đại diện cho sự chấm dứt của vòng tuần hoàn đó - một sự thừa nhận liên tục rằng một số mẫu hình của sự tàn ác và sự tự chấp nhận quá cố định không được xây dựng. nhưng chuỗi này không tuyệt vọng, với sự biến đổi sâu sắc của linh hồn và từ chối xóa bỏ ký ức của Chiyuki, khẳng định rằng ngay cả khi không có linh hồn có sự khoan dung, hành động này có thể trở thành hành động nhỏ chống lại lệnh bạo loạn được thiết lập để làm cho phép ẩn dụ thông tin như một sự vô thức của một giáo điều không thể tiếp tục được thực hiện bởi một giáo điều có thể là một vòng lặp đi kèm theo sự thông minh của sự thông minh của nó và có thể xảy ra với sự thông qua một vòng lặp lại của trí nhớ của Chiyki

Trình tự kết thúc của loạt bài củng cố tầm nhìn của Chiyki liên tục. vẫn còn trong sự tối tăm của nhiệm vụ của mình. tiếp tục các bức ảnh cuối cùng cho thấy ông đổ một ly cho khách hàng tiếp theo của mình, di chuyển của ông vẫn chính xác nhưng bây giờ được truyền lại với một cái gì đó dịu dàng, ông đã học để nhìn thấy những linh hồn trước khi ông không phải là để đánh giá nhưng là cuộc sống để được vinh dự. chu kỳ của sự phán xét tiếp tục, nhưng bây giờ nó đã được tinh vi bởi sự đồng cảm. điều này là cuối cùng của một chuỗi thông điệp này là sự thống trị trong vũ trụ và sự lãnh đạo của con người, có thể thay đổi giới hạn trong một cái chết, có thể thay đổi một cái gì đó là một cái gì đó có ý nghĩa nhất trong vòng đời người và có thể thay đổi một cái gì đó là sự tồn tại của một cái chết có thể có thể có thể có thể làm thay đổi một cái gì đó là sự sống có ý nghĩa hơn là một cái gì đó có thể có thể có thể làm cho một cái chết và có thể thay đổi một cái gì đó có thể là một cái chết của một cái chết của một

Khi suy ngẫm về loạt bài này, người xem có thể tự hỏi mình có lập trường đạo đức nào không. Cuộc diễu hành tử thần Nó không cung cấp cho chúng ta một câu trả lời dễ dàng; nó đưa cho chúng ta một tấm gương và chờ đợi cho chúng ta xem xét. những trò chơi chúng ta chơi trong cuộc sống của chúng ta - cạnh tranh, sự biện minh, sự tàn ác mà chúng ta gây ra cho bản thân và những người khác - nó không kém phần nào so với những gì được dàn dựng trong kỷ nguyên của đạo đức. loạt bài mời chúng ta xem xét những lựa chọn của riêng chúng ta với sự trung thực mà nó đòi hỏi bởi những nhân vật của nó. trong khi làm thế, nó trở thành nhiều hơn sự giải trí, nó trở thành một bài học, một sự suy ngẫm về bản chất của sự tồn tại đạo đức kéo dài lâu sau khi cuộn cuối cùng.

Sắc thái then chốt tại sự vinh hiển

  • Thuyết tồn tại và vô lý - ...bị cuốn vào sự tự do khi đối mặt với sự vô nghĩa, như thể hiện bởi quyết định của Decim là thách thức chương trình của anh ta.
  • phê bình Utilitarian - Để lộ ra khả năng tính toán của con người thông qua một điểm nhị phân.
  • Bộ nhớ là danh tính - Trí nhớ định hình bản thân ngay cả sau khi chết, và làm thế nào quên đi là cái chết thứ hai.
  • Sức mạnh của sự đồng cảm - Học cách kết nối nhân loại qua sự kết nối thực sự, như Chiyuki dạy Decim.
  • Nội bộ chống lại phán quyết từ bên ngoài - phán quyết thực sự đến từ bên trong; chấp nhận bản thân là con đường duy nhất dẫn đến hòa bình.
  • Không phải là nhị phân - ...một loạt những kết quả ngoài thiên đường và địa ngục, bao gồm sự yên bình mơ hồ của sự trống rỗng.
  • Chu kỳ đầu thai - Sự tiến hóa đạo đức suốt cả đời, với mỗi vòng lặp tạo cơ hội để làm lại.
  • Trò chơi là những cuộc đua đạo đức thách thức - Cách mà các trò chơi cạnh tranh lột bỏ sự giả vờ và thể hiện bản chất chân thực.
  • Giới hạn của tính khách quan - hệ thống phân biệt đối xử không đầy đủ, yêu cầu thêm sự đồng cảm để hoạt động công bằng.

Tại sao sự chết vẫn còn là vấn đề

Gần một thập kỷ sau khi phát sóng, Cuộc diễu hành tử thần Các nhà phê bình đã khen loạt bài hát về tham vọng và kết quả cảm xúc của nó, với việc phân tích những thách thức của nó đối với quan điểm chung về đạo đức, như đã ghi trong các bài báo trên. Mạng tin tức Aim Xem xét. Cuộc diễu hành tử thần nhắc nhở chúng ta rằng những trận chiến có hệ quả nhất không phải chống lại quái vật mà là trong mê cung của bản thân. để xem nó là để chấp nhận một lời mời: ngồi tại quầy bar, lấy cây gậy hiệu, và khám phá bạn được làm từ gì trước khi quả bóng cuối cùng chìm vào túi.

Sự liên quan của loạt phim chỉ phát triển trong những năm được ra mắt. nơi mà bài diễn thuyết trực tuyến thường làm giảm đi những con người phức tạp thành những tác nhân gây tranh biếm họa, Cuộc diễu hành tử thần là một câu chuyện mang tính phản gián. những người có tâm hồn tử tế nhất có thể chứa đựng sự tàn ác, kẻ xấu xa nhất có thể hành động từ tình yêu. điều này không phải là đạo đức tương đối nhưng là thuyết đạo đức thực tế: sự thừa nhận rằng con người quá phức tạp để bị bắt bởi bất kỳ nhãn hiệu nào. những thử thách chúng ta phải giữ sự phán đoán và sự đồng cảm trong tình trạng căng thẳng, để xem những người khác không phải là trường hợp cần được giải quyết nhưng là những bí ẩn cần được tôn trọng trong một thế giới thường đòi hỏi sự đánh giá nhanh chóng và phân loại nhị phân loại, Cuộc diễu hành tử thần đứng nhắc nhở rằng những câu hỏi quan trọng nhất là những câu trả lời dễ trả lời.