Mamoru Hosoda đã tạo ra một không gian riêng biệt trong hoạt hình hiện đại bằng cách đặt những mối quan hệ giữa con người và cá nhân tại trung tâm của phim của ông. Trong khi nhiều giám đốc dựa vào kính hiển thị hoặc các âm mưu có nhận thức cao, Hosoda neo câu chuyện của mình trong những tác phẩm của cuộc sống hằng ngày - phương pháp này đạt đến một loại phương pháp tường thuật. Cuộc khủng hoảng điện tử sử dụng một động cơ tự thiếu suy nghĩ. [FL: 0] *Tiếng vỗ tay [FL: 1] [FL: 1], Bản năng cảm thông minh [FLT], 3- 9], tính năng và một trong những tác phẩm được thuyết phục nhất của ông có thể khám phá, cách tiếp cận này đạt được một loại tường thuật. Cuộc khủng hoảng điện tử kỹ thuật kỹ thuật kỹ thuật kỹ thuật số sử dụng như một bộ phim, nhưng một bộ phim có thể được thiết lập lại, một bộ phim thật sự nghiên cứu về sự thay đổi từ một cách thức kinh nghiệm, khi một nhóm khác được bắt buộc phải kiểm tra các văn hóa khác.

Thế giới của Oz và sự kết nối thường xuyên

Trước khi giải phẫu Hosoda, nó giúp hiểu cấu trúc song của Chiến tranh trường học . Trong tương lai gần đây, một nền tảng ảo rộng lớn được gọi là Oz xử lý mọi thứ từ chính phủ để trò chuyện toàn cầu và chơi game. Trong khi đó, các trung tâm truyện tranh thực tế trên Kenji Koiso, một thiên tài toán học cao, người vô tình bị mắc kẹt trong một cuộc tấn công mạng có thể phá hủy cơ sở hạ tầng số. Bộ phim kết nối này với nhau trong mùa hè tại gia đình Jinnochchch. state này thuộc về các nhà truyền thống, với tất cả các thế hệ tăng trưởng, như một nhân vật có khả năng tăng trưởng, có khả năng liên hệ thống mạng, và có khả năng tạo nhiều khả năng kết nối với nhau nhất trong thời gian có thể tạo ra các mối quan hệ với nhau.

Triết lý học chính của Hosoda: Các đặc tính như động cơ máy móc

Chủ nghĩa thực tế hàng ngày là nền tảng cho những biến cố phi thường

Thay vì thế, họ tạo ấn tượng về đời sống đầy đủ của những người anh em họ đã nghỉ hưu, mỗi người có một nhịp điệu riêng biệt, một lịch sử cá nhân, và ngay cả cách thức thể chất phản ánh công việc và tuổi tác của họ. Đối với người đánh cá Jinnouchi, ít khi nói chuyện và sự tận tụy của mình cho gia đình, để truyền đạt sự trung thành và sự trang trọng đến đời sống của họ.

Khi Oz bắt đầu làm sáng tỏ vấn đề, người xem đã đầu tư vào những mối nguy hiểm thực tế của thế giới: sự phát triển của bà Sakae, sự lãng mạn nảy nở giữa Kenji và Natki, sự kiện ông chú Wibisuke xa lạ, và những người xem đã bị tổn thương trong một trang web đầy lo lắng của con người, Hosoda đảm bảo rằng tính cách phát triển, chứ không phải kỹ thuật.

Những luật lệ có tính hòa hợp tạo ra sự đồng cảm

Khi Natki hấp tấp nói với gia đình rằng anh ta là người hùng qua phim của anh ta, không chỉ là người có tài năng mà còn là người thích đùa cợt, mà còn là người có khả năng giả mạo, và anh ta không tin rằng mình xứng đáng có một chỗ trong một gia đình lớn, và chắc chắn anh ta không xem mình là một anh hùng qua bộ phim, qua bộ phim của anh ta, không phải là một người có khả năng mới để có được một trí thông minh mà anh ta đã có được.

Tương tự như vậy, Natsuki Shinohara (sau này được tiết lộ là Nasuki Jinnouchi) mang một lỗi nhỏ trong việc tự lập, bà có khả năng, ấm áp, và bảo vệ bà nội mình một cách mãnh liệt, nhưng bà phải đấu tranh để giải thích những yếu tố của mình.

Độ sâu về cảm xúc qua xung đột nội bộ và bên ngoài

Trong Chiến tranh , cuộc chiến ngày càng leo thang ở Oz là một sự trực tiếp từ bên trong cuộc chiến nội tâm chống lại sự nghi ngờ bản thân.

Bà ngoại Sakae, trụ cột của gia đình Jinnuchi, có một uy quyền yên tĩnh bắt nguồn từ hàng thập niên phụng sự và hy sinh.

Động lực học và sự tăng trưởng liên kết

Trong khi nhiều bộ phim đấu tranh để cân bằng một bộ phim lớn, ông Hososuke xem gia đình như một cơ sở hạ tầng của các tế bào phụ thuộc. mỗi tế bào tương đối, bất kể nhỏ bé, trải nghiệm một vi mô phản ánh hoặc tương phản với cuộc hành trình của ông Kenji.

Những người anh em họ của Kazuma Ikezawa, một cậu bé trầm lặng, hóa ra là một nhà vô địch, tượng trưng cho một thế hệ định hướng cả hai thế giới một cách dễ dàng.

Sự xác thực về văn hóa không có sự kỳ thị

Nhân vật Hosoda là người Nhật không thể nhầm lẫn, không phải vì họ có những thanh kiếm của samurai hay trích dẫn câu châm ngôn, nhưng vì những mâu thuẫn của họ được đặt trong các cấu trúc gia đình, nghĩa vụ xã hội và nhịp điệu theo mùa, phong tục, phong cách Jinnouchi được mô hình theo một hợp đồng ngoại tộc điển hình, và khung cảnh mùa hè gợi lên truyền thống [FLT: 0] khi gia đình đoàn tụ với tổ tiên. Những chi tiết này không bao giờ được trình bày như là kỳ lạ; chúng chỉ đơn giản là thế giới của các nhân vật bình thường. Khi gia đình tụ họp [FLT: 2], [FLT: ngô [FL:] [FL: 1], hoặc tiếng gầm], hoặc tiếng la hét của một trò chơi bóng chày đặc biệt, hoặc tiếng la hét của gia đình.

Tính xác thực này được thể hiện trực tiếp qua vai trò của người có quyền lực trong đời, lời nói cuối cùng của bà nói với gia đình “làm việc chăm chỉ và sống tốt, cho họ biết giá trị cốt lõi của [FL: 0] [FLT1] [FL1] (lý do để không có một chút giả tạo nào của sự giả tạo.

Sự biến đổi của anh Kenji: Từ cô đơn đến hòa nhập

Khi chúng tôi gặp anh ấy lần đầu tiên, anh ấy ở trong một căn phòng chật hẹp, điều khiển một thế giới ảo mà anh ấy không thể hoàn toàn ở, kính, cử chỉ và bộ mặt lắp ráp của anh ấy đều đánh dấu anh ấy là người ngoài.

Khi anh Kenji cố gắng chiến đấu với Máy Tình Yêu ở Oz, anh nhanh chóng vượt quá khả năng tưởng tượng, và sau đó anh sẵn sàng chấp nhận sự giúp đỡ của chính anh từ Kazuma, rồi từ toàn bộ gia đình, là sự cản trở của bộ phim.

Bà ngoại Sakae: Trục của trọng lực đạo đức

Không phân tích sự phát triển tính cách trong [FLT: 0] Chiến tranh [FLT: 1] sẽ hoàn toàn hoàn toàn không tôn trọng Saka Jinnuchi.

Tính cách của Sakae cho thấy một nguyên tắc quan trọng của ông Hosoda: Các nhân vật lớn tuổi không phải là những vật có thể truy cập vào tuổi trẻ, nhưng là những vật mang sự khôn ngoan và hậu quả.

Tự truyện bằng hình ảnh cho thấy đời sống trong tâm hồn

Ông thường dùng những lựa chọn hoạt hình để giao tiếp cảm xúc với người khác. chẳng hạn, cách mà ông Kenji ngồi yên với những nhân vật có màu ba chiều, cố tình tương phản với sự ấm áp của thế giới thực. khi những nhân vật giữa hai thế giới này, ngôn ngữ thường thay đổi trong thực tế Oz và ngoài lòng tin của họ, và sự tự tin hơn bao giờ hết.

Tính chất Jinnouchi được tắm trong ánh sáng mặt trời và ánh sáng mặt trời, làm nền tảng cho truyền thống và sự ổn định.

Công nghệ làm gương, không phải là một ma thuật

Trong Chiến tranh , thế giới số không phải là mối đe dọa cho sự kết nối con người thật. Hosoda chỉ đơn thuần là một công cụ để khuếch đại mục đích của người dùng. Máy tình yêu là nguy hiểm không phải vì AI là một sự độc ác, nhưng vì nó được lập trình mà không có sự phân chia lương tâm của sự phân chia đạo đức gia đình. Khi bộ tộc Jinnouchi và đồng minh của họ chống lại, họ không từ chối công nghệ; họ không chấp nhận công nghệ này; họ tin tưởng và cho phép sự hợp tác của nhân vật này được phát triển và cả hai sự thành thật, và cả hai khả năng được truyền tải và sự chân thành.

Thời điểm cảm động nhất của phim ở Oz xảy ra khi mà Natsuki cuối cùng mở khóa trò chơi bài truyền thống với ký ức gia đình.

Địa điểm của Hosoda trong hoạt hình hiện đại

Chiến tranh mùa hè ) đóng vai trò then chốt trong phim ảnh của Hosoda, nhưng phương pháp nhân vật của ông phù hợp trong sự nghiệp của ông. Trong những bộ phim như ) Cô gái mà qua thời gian (FLT:3) và [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FL:5], Bản sắc thái], bản chất phát triển cá nhân [FT:], bản chất phát triển của mỗi người Anh], cảm thấy mình có thể thay đổi như thế bằng cách thức yêu thương và phân biệt [FLTTTTTTTTTT: [T] [TTTTT] [TTTTTTT] [người chủ đề cao], 7], [người chủ đề cao hơn là], bản thể nhận được nhiều hơn so với sự hiểu biết về tính năng lớn của mỗi người Anh.

Tại sao cách nói này cho những người kể chuyện

Trước tiên, bắt đầu với những hành vi cụ thể, dễ nhận ra hơn là những tính chất trừu tượng.

Trong một phương tiện truyền thông, có nhiều sự đảo ngược kịch tính và hành động ầm ĩ, [FLT: 0] Chiến tranh [FLT: 1] [FLT:] nhắc nhở chúng ta rằng sự chuyển đổi dễ hiểu nhất thường yên tĩnh: một cậu bé học được nhiều hơn bộ não, một người phụ nữ bước vào di sản của gia đình, một người bà cụ cho thấy một cuộc gọi điện thoại có thể di chuyển núi.

Kết thúc

Cách thức hướng dẫn của Mamoru Hosoda để phát triển nhân vật trong [FLT: 0] Chiến tranh thương mại là một lớp, thực hành nhân đạo đối xử với mỗi hình ảnh trên màn hình như một người sống với một quá khứ và một tương lai. Bằng cách kết hợp những khuyết điểm liên hệ, sâu sắc, sự liên kết, và tính chân thực sâu sắc của văn hóa, ông tạo ra một hệ thống sinh thái nơi mà sự phát triển cá nhân là không thể tránh khỏi và kiếm được. Bộ phim này không phải vì những người thuộc về ngành công nghệ kỹ thuật số mà họ dám khẳng định rằng chúng ta có sức mạnh lớn nhất. Đối với bất cứ ai trong việc nghiên cứu hoạt hình ảnh, kể bất cứ nhân vật nào của giáo dục, hoặc tác phẩm nào của trường học, người viết về ông Jinjio, hay là người viết về giáo dục, và ông Jinjiu, mà có thể viết về dòng họ là một gia tộc người thuộc dòng họ có thể viết về văn hóa học như thế nào khác, ông Jino và ông Jinki, ông Jinki, ông bàucholu, ông đã viết về gia tộc của ông Jinki,