Tên của Miyao Miyazaki không chỉ đồng nghĩa với sự sùng kính sâu sắc, tinh thần đối với thế giới tự nhiên. với tư cách là người đồng sáng lập Phòng Thu Ghibli, Miyazaki không chỉ tạo ra một số phim phong phú và gợi cảm xúc nhất trong lịch sử điện ảnh mà còn dệt một sợi chỉ nhất quán của môi trường và bền vững qua mỗi khung hình.

Thay vì thế, những câu chuyện của ông thường trình bày một hệ sinh thái gồm những quan điểm phụ thuộc lẫn nhau: nhà công nghiệp, chiến binh, thần rừng cổ xưa, và trẻ em nhìn thấy thế giới với đôi mắt không có mây, sự mơ hồ đạo đức này kết hợp với sự sống động và tỉ mỉ với nhịp điệu tự nhiên, làm cho thông điệp môi trường của ông không phải là một bài giảng mà là một kinh nghiệm sống động.

Thuật phù hợp với môi trường như một triết lý chính trong công trình của Miyazaki

Những bộ phim của ông luôn luôn cho rằng thiên nhiên không phải là một nguồn lực để quản lý nhưng là một thực thể sống đáng được tôn trọng và thậm chí sợ hãi.

Thần học và tính thiêng liêng của thiên nhiên

Ảnh hưởng của Thần đạo, với niềm tin của nó vào kami ) [FLTT:1, linh hồn] tồn tại trong các yếu tố tự nhiên như cây, sông ngòi, và đá, thấu vào tâm trí của Miyazaki ) [FLT]] [FLTTT:]] [FTTTTTTT]]]], linh lớn là biểu hiện của ý tưởng này: một thần sống, thần chết, thần chuyển hóa thành thần linh, mà nó đã tự biến đổi chu kỳ của sự hư nát và rừng không phải là một giọt nước trở lại do sói, và linh hồn sống này là một sự nổi giận dữ của một loại vật chất có thể xác định, một loại vật chất có thể xác định, một loại hình ảnh thiên nhiên, thường là một sự vi phạm của một sự suy nghĩ của thế giới, một sự suy nghĩ của một loại hình ảnh sống, một loại hình ảnh sống, một loại vi phạm tinh thần, một loại vật chất, một loại hình ảnh sống, một loại như thế giới thường bị lãng quên đi của một loại, và

Sự tàn phá của kỹ nghệ hóa và chiến tranh

Đối với Miyazaki, sự hủy diệt môi trường là một sự liên kết chặt chẽ với động cơ sinh đôi của công nghiệp hóa và quân sự. Sinh năm 1941, tuổi thơ của ông được đánh dấu bởi sự tàn phá của Thế Chiến II, một chấn thương đã ảnh hưởng sâu sắc đến sự hoài nghi đối với sự tiến bộ công nghệ mù quáng. trong bộ phim của ông, việc thúc đẩy các nguồn tài nguyên, xây dựng vũ khí, và mở rộng quyền thống trị con người hầu như luôn luôn được mô tả như một lực đồi bại.

Phân tích tập tin nội bộ của phim Key: một phim sinh thái học

Để hiểu rõ phương pháp của Miyazaki, một người phải xem xét các chủ đề của ông tiến hóa thế nào qua phim ảnh, mỗi tác phẩm chính góp phần tạo nên một chương độc nhất vô nhị cho bản tuyên ngôn sinh thái của ông, từ sự kiện thảm họa lớn của hành tinh cho đến phép màu thân mật của một khu vườn sau vườn.

Nausicaä của thung lũng của gió (1984): A Proto-Enronical Ecic

Mặc dù tiền đề cho sự lo lắng về môi trường của Studio Ghibli, Nausicaä là nền tảng chính thức của nghệ thuật khai sinh của studio Ghibli [FIT], [FIET] [NT] [NowASQ] [FASIST [FT]]] là một khu rừng độc hại mà chỉ có thể tồn tại nhờ đeo mặt nạ.

Công chúa Mononoke (1997): Sự xung đột giữa tiến bộ và bảo tồn

Nếu [FLT:]Nasicaä là một luận điểm luận điệu [FLT], [FLT:] là một bài thuyết trình về luận điểm [FLT], [FLT] là một luận điểm chính xác nhất, từ những người không đồng nhất về vấn đề xã hội, mà là một sự thù ghét đã được định trước, và những người bị ám ảnh bởi những người theo đuổi trong lĩnh vực này, là những người đã bị ám sát bởi những người theo đuổi theo đuổi, và những người bị ám ảnh về những ý tưởng sai trái của họ, và những người bị ám ảnh bởi những hành động sai trái của họ, những người đã bị ám ảnh bởi những ý tưởng về những người theo đuổi theo đuổi theo thuyết của họ, và những ý tưởng sai lầm của họ, và những gì họ đã bị ám ảnh về những gì họ đã làm cho là sai lầm về những gì họ đã bị ảnh về những gì họ đã bị ảnh về những gì họ đã bị mất đi theo cách khác của họ đã bị ảnh về những ý tưởng của họ đã bị ảnh hưởng bởi những hành động của họ, và những gì họ đã bị

Ttoro (1958): Phép thuật tinh vi của sự hợp tác

Tương phản rõ rệt với cuộc chiến lịch sử của Công chúa Mononoke ) ) [FLT:] nhà hàng xóm của tôi [FLT trình bày chủ nghĩa môi trường như một thực hành vui vẻ, vui vẻ về cuộc sống hàng ngày.

Đi xa (2001): Sự ô nhiễm và sự tham nhũng của các thần linh

[FLT: 0] “Một trong những chuỗi không thể quên nhất của phim bao gồm một“ tâm thần sống động đang đến để được tẩy sạch.

Pinyo (2008): Biển phản ứng với sự cân bằng của con người

Trong thế giới đầy thú vị Pacyo ), Miyazaki quay sang biển, và một lần nữa, môi trường đáp ứng đáng kể sự mất cân bằng của con người. Pyo là một thuật sĩ một lần đã quay lưng lại với loài người để bảo vệ biển, mà ông xem như là hư hỏng không thể phân biệt được bởi sự bất lực của chúng ta. Việc Pyo thoát khỏi sự cô lập và mong muốn gây ra một sự kiện về mặt trăng, vẽ lại một thiên nhiên và gây ra một trận sóng thần, như là một thảm họa gây ra bởi sự bất ổn định của con người, và sự kiện này là một hành động của sự giải quyết của con người có thể làm cho sự bất ổn định của con người, và giải quyết của nó là một hành động của tình yêu thương bằng cách giải quyết của con người bằng đường thủy tinh này, và một hành động của nó là một hành động có thể giải quyết bằng cách không có thể giải quyết bằng đường dẫn đến một hành động của một hành động của một hành động của một hành động của sự bất hợp lý do sự hiểu biết trước đó là một hành động của con người, và một hành

Tự nhiên kể chuyện bằng mắt thấy được và có tính trầm ngâm

Thông điệp môi trường của Miyazaki không chỉ nằm trong cốt truyện của ông mà còn nằm trong chính phương tiện mà ông đã làm chủ được.

Nghệ thuật vẽ bàn tay

Sự cam kết huyền thoại của studio về việc vẽ tay tạo ra một hình ảnh bằng hình ảnh bằng máy tính thường đấu tranh để sao chép: chất lượng hữu cơ, sống động. Miyazaki, thường là màu nước xanh tươi, được lấp đầy với chi tiết đầy đủ - một con ốc leo một lá cây sau mưa, nhiệt có thể làm mờ đi trên một con đường mùa hè, hệ thống gốc phức tạp của cây trại. Đây là những cảnh tĩnh lặng, một câu chuyện được biết đến trong thẩm mỹ [FL: 0] [FL: 1], khoảng thời gian nhiệt lan truyền qua một đường mùa hè. Đây là một giá trị đặc trưng cho các tính chất bảo vệ môi trường không gian.

Thiết kế âm thanh và thế giới tự nhiên

Sự uốn nắn của hình ảnh là âm nhạc của nhà soạn nhạc nổi tiếng Joe Hisaishi và một thiết kế âm thanh tỉ mỉ tôn trọng âm thanh tự nhiên, sự uốn khúc của các hình ảnh dưới chân, nhịp điệu của các cicada trong mùa hè, tiếng thì thầm của gió rõ ràng được vẽ ra như một ký tự - âm thanh này không ngẫu nhiên.

Nỗ lực bền vững của Miyazaki và hoạt động cá nhân của Phòng Thu Ghibli

Quan trọng là sự bảo vệ môi trường của Miyazaki không chỉ dừng lại ở cửa rạp chiếu phim mà từ lâu ông đã là một người nói năng, và thường gây tranh cãi, về đời sống môi trường và chính trị của Nhật Bản, đảm bảo cho dấu chân cá nhân và nghề nghiệp của ông không hoàn hảo nhưng chân thành với việc ông làm việc.

Vào năm 2015, Miyazaki và đồng đạo của tôi là Isao “Thook ) đã thành lập quỹ Furuato, một sáng kiến cá nhân nhằm bảo vệ Quỹ Giada Hills bên ngoài Tokyo, phong cảnh đã gây cảm hứng cho khu rừng Syamayama và đồng bào của tôi , tổ chức hàng xóm của tôi ). Qua Tổ chức T khối Fuusato, người hâm mộ Ghibli và cộng đồng địa phương đã giúp thu thập và bảo tồn khu vực bảo tồn rừng sa mạc [Ft], nó được gọi là“ Khu rừng của công cộng. Đây là một mô hình bảo tồn trực tiếp, một cách trực tiếp vào thế giới, một cách trực tiếp để bảo vệ tổ chức bảo vệ quyền bảo vệ môi trường, một khi công cộng, một chương trình chống nạn nhân và một chương trình chống nạn nhân, một chương trình chống ma túy, một cách chính xác lập pháp giải quyết của đạo, và một cách chính xác, một cách giải quyết của đạo hiệu hóa của đạo của đạo hiệu hóa, một công khai, một công khai, một công khai, một chương trình giải quyết các tác đã giải quyết các

Di sản và ảnh hưởng toàn cầu đến tư duy môi trường

Di sản của Hayao Miyazaki không thể nào sánh bằng trong giới làm phim hiện đại, và hiện nay các nhà làm phim đã đạt được những gì mà ít nhà khoa học hoặc nhà hoạt động có thể: ông đã làm cho một thần linh sống trên sông cảm thấy như một thảm kịch cho hàng triệu người xem trên khắp thế giới.

Hình ảnh về con lợn dữ liệu đang phát triển, biểu tượng của cơn đau tự nhiên biến thành cơn giận dữ, hoặc sự im lặng của ngôn ngữ giả tạo môi trường và liên kết trực tiếp với cảm giác tuyệt vời của khán giả, tội lỗi và hy vọng của ông ấy là một bản cam kết của cơ thể để có thể phản ánh sức mạnh không chỉ để phản ánh thế giới, mà còn sống động trong những giá trị của một chuỗi phim mà chúng ta đang sống để bảo vệ thế giới, và tìm ra được một cách giải cứu thế giới của mình.