Một trò giải trí làm gương cho người tâm thần

Từ lâu, Aime đã vượt qua địa vị của nó như là giải trí đơn giản, tiến hóa thành một phương tiện truyền thông thông tinh vi thường xuyên đào sâu vào những góc sâu nhất của tâm lý con người. trong nhiều cơ cấu lý thuyết có thể làm phong phú sự hiểu biết của chúng ta về các nhân vật và câu chuyện, công việc của bác sĩ tâm thần Thụy Sĩ Carl Jung đại diện cho một phương pháp truyền thuyết, thuyết về các mẫu - nhân vật huyền thoại thường xuyên thâm nhập vào các góc sâu nhất của tâm lý học tập thể - những hình ảnh chính xác đến độ xem những hình ảnh tái tạo và những hình dạng nhân cách lặp đi lặp lại mà người ta đang vẽ ra hình ảnh hoạt hình của người Nhật Bản.

Đặt nền tảng cho công việc: Một thủ tướng trên các mẫu hình của Jungian

Trước khi vẽ những khái niệm này, cần thiết phải định nghĩa chúng. Trong cuốn sách [FLT: 0] của Jung, mẫu tâm lý , các hình mẫu là những mẫu tự bẩm sinh, phổ biến cho ý tưởng, mẫu tư tưởng và chế độ tồn tại.

  • Người Nhân Bản: mặt nạ xã hội chúng ta đeo để định hướng đời sống công cộng, thường là bất đồng với chính mình.
  • Bóng tối: [FLT: 0] Những khía cạnh bị đàn áp, thường đen tối hơn của nhân cách mà chúng ta không chấp nhận.
  • Anima/Animus: ) Phía trong của một người đàn ông và bên trong của một người phụ nữ, làm cho người ta có ý thức và bất tỉnh.
  • Bản ngã: Kiểu mẫu của sự trọn vẹn và sự hợp nhất, đại diện cho mục tiêu của sự phân chia.
  • Người anh hùng: nhà vô địch chiến đấu chống lại Bóng Tối, tranh đấu để nhận dạng và mục tiêu xứng đáng.
  • Người thợ Mentor: ) Người hướng dẫn khôn ngoan giúp người anh hùng tiến bộ trên con đường của họ.
  • The Brister: Kẻ nghịch ngợm phá hoại tình trạng hiện tại và tiết lộ những sự thật ẩn giấu.

Thay vì thế, những hình mẫu này được trình bày dưới dạng sách giáo khoa tinh khiết, được pha trộn, bị dịch sang văn hóa, tạo ra những nhân vật phức tạp vô cùng lớn, cảm thấy thần thoại và kinh ngạc.

Anh hùng và mê cung tự cho mình là anh hùng

Trong một số trường hợp, người ta thấy rằng người hùng là biểu tượng của cuộc đấu tranh của bản thân để phân biệt mình với người mẹ (vô thức) và lập một nhân cách có ý thức ngay lập tức.

Cuộc hành trình của anh hùng cổ điển trong hoạt hình

Rất ít loạt các em thể hiện cuộc hành trình tàn phá của anh hùng cổ điển là trung thành với "Naruto" nhân vật có tính chất tic, Naruto Urumaki, bắt đầu là một đứa trẻ mồ côi bị tẩy chay vì phải sống trong vòng một tâm hồn tàn phá - một bóng ma thuật từ lúc sinh ra. nhiệm vụ của ông là hai lần: trở thành người bảo vệ tốt nhất của làng, và để chứng minh giá trị của mình cho cộng đồng đã từ chối ông. mỗi trận chiến đấu đồng thời là cuộc chiến bên ngoài và một cuộc đàm phán nội bộ với sự cô đơn và giận dữ tương tự, giống như vậy, Duffy từ "một người hùng của sự tự do thay đổi của ông ta.

Thuốc chống vi khuẩn và bản ngã bị tách ra

Một cách phức tạp hơn, hiện đại hơn về tâm lý lấy hình mẫu anh hùng là một người hùng chống lại anh hùng, mang bóng tối nổi bật hơn trên bề mặt. Shinji Ikari của "Neon Genesis Gospelon" là một sự phân hủy triệt để của người hùng phi công. thay vì một nhà vô địch dũng cảm, Shinji là một cậu bé mang bóng tối không phải là người dũng cảm nhưng là một người tuyệt vọng, không có ý thức cần sự chấp thuận và sự khủng bố của việc bị bỏ rơi. chuyến đi của ông hoàn toàn là một sự khám phá tàn bạo, tàn bạo của các siêu nhân, chống lại những con quái vật gọi là quái vật, nơi ông đấu tranh (các thiên thần ít đáng sợ hơn khả năng của con người, nhưng không có ý thức, không có ý thức về sự kết nối sâu sắc của sự tự vệ tinh này, không có ý thức về kết quả của nó, nhưng cũng cần thiết lập một cách thức sâu sắc để chống lại sự tự vệ tinh vi của thần.

Bóng: Kẻ thù, Ater Ego và Catalyst để phát triển

Không có khái niệm nào về việc kể chuyện mang tính bản năng và kịch tính hơn là bóng tối, mà biểu thị mọi thứ mà nhân cách có ý thức từ chối thừa nhận: bản năng nguyên thủy, sự giận dữ không được hiểu rõ của chúng ta, sự sáng tạo bị cấm.

Bóng tối đe dọa người khác

Biểu hiện trực tiếp nhất của Bóng Tối là một người chống đối đầy sức lôi cuốn trong lĩnh vực này. Thể hiện sự tham nhũng của anh hùng là một người có khả năng gây ảnh hưởng lớn trong lĩnh vực này. Sự xuất hiện của người hùng, [FLT:] [FT:1] là một người có khả năng của riêng mình để chống lại sự tham vọng tự cao. Anh ta bắt đầu như một sinh viên thiên tài, đạo đức, người có sức mạnh giống như thần thánh. [FLT: 0] Sự xuất hiện đột ngột của mình, sự lạm phát dần dần dần, sự tự phóng của cái tôi, nơi mà bóng (sự độc ác và thần phức tạp của anh ta] xâm phạm vào người của anh ta như là một mô hình mẫu công dân. Đối thủ của anh ta, L là một người chỉ là một người thanh tra xét thông minh, nhưng cũng như một tình yêu thương người khác, từ thế giới khác, một sự phân biệt chủng tộc khác, một cách tinh vi của một thế giới khác, một sự

Đối mặt với sự tối tăm nội tâm

Nhiều người trong số đó đã thể hiện sự đối đầu với bóng tối theo nghĩa đen hơn. trong "Persona 4: Hoạt hình", nhân vật phải đối mặt và chấp nhận sự "Sardow Selves" của riêng họ" - một bộ phim hoàn hảo của Jungian nơi một khía cạnh bị đàn áp của tính cách của họ, thường là tính tình dục ẩn của họ, phù phiếm, hoặc ghen tị, trở thành một con quái vật, chỉ bằng cách dừng lại và nói rằng "Bạn là tôi, phải không?" và thừa nhận rằng một phần của chính họ có được một cá nhân, một mặt nạ được kiểm soát để có được kiểm soát một khía cạnh tích cực của mình. điều này là một biểu đồ gần như hoàn hảo của sự tự nhiên trong sự phân biệt chủng tộc Jungdi. Trong trường hợp "Me" 100 lời tiên tri, không phải là bạn? và không phải là một phần của cảm xúc của mình, cuối cùng nó là một sự kìm hãm cảm xúc của nó là một sự phá hủy của một sự hiểu biết chính xác, và là một sự phá hủy của một sự cố, và một sự hiểu biết chính xác về cảm xúc của con người, và cuối cùng là một sự thấu cảm xúc

Người thợ may: Ánh sáng chiếu rạng hướng về sự hấp dẫn

Hình ảnh về thần chú, theo cách nói của Jungian, tượng trưng cho một trưởng lão khôn ngoan, người trung gian giữa người hùng có ý thức và sự khôn ngoan sâu sắc hơn của người vô thức.

Các nhà hiền triết thuộc thế hệ cổ

Anime rất giàu với những người cố vấn, những người có nhiều hơn cả những thiết bị vẽ đồ thị. Jiraiya từ "Naruto" là một ví dụ điển hình, hòa hợp người đàn ông già dâm dục với sự hiểu biết sâu sắc về thiêng liêng và một bi thảm kết nối với vòng quay của bạo lực trước khi người hùng đi trước đó. ông dạy Naruto không chỉ các kỹ thuật mà còn là một triết lý: tầm quan trọng của tính kiên trì và sự chịu đựng của tinh thần con người. sư phụ trong "Dagon Ball" hoàn thành cùng một vai trò của Goku và Kil, nhưng với một chìa khóa: sự huấn luyện của ông bị ám ảnh bởi sự di chuyển cơ bản và xây dựng, xây dựng nguyên tắc Zen-Gyy, một người hướng dẫn của một người anh em trai, một bộ áo giáp, một loại sáng, một người có thể được ghi nhận được một loại vũ khí sắc bén, một loại linh hồn, một loại linh hồn, một loại linh hồn, một loại tinh thần, có thể được thiết kế để duy trì của tâm hồn, một loại tinh thần, một tâm linh hồn, một linh của một linh hồn, có thể được thiết kế hơn

Người chữa bệnh thiếu vắng hoặc bị hư hỏng

Sức mạnh của thần đồng cũng được thể hiện trong sự vắng mặt hay tham nhũng. không có sự hướng dẫn chân chính của người vợ đã qua đời. không thể tạo ra một cái tôi không thể điều chỉnh, và đối tượng của sự kinh hoàng vô hạn được đại diện bởi Dự án Con người. điều này trong một kiểu tính toán siêu phàm cho thấy những gì nó đã bị sụp đổ bởi những người đàn ông già, không thể hiện ra khi người hùng cũ không thể xuất hiện.

The Chester: Hỗn loạn, hài kịch và cải cách văn hóa

The tristertype là tác nhân phá hoại của sự vô thức tập thể, một giới hạn có ham muốn gây hại, thèm ăn, và xảo quyệt vạch trần bản chất tùy ý của các quy tắc chúng ta sống. trong giải trí, kẻ lừa gạt thường là nguồn gốc của hài kịch hỗn loạn, nhưng họ sở hữu một chức năng thiêng liêng: họ là sự phá vỡ của các mẫu hình trì hoãn, kẻ ngu ngốc nói thật với sức mạnh, và các tác nhân người mà ép buộc cả nhân vật và người xem phải đặt câu hỏi về cấu trúc thực tế của họ.

Kẻ phá hoại truyện tranh và kẻ dại dột dại dột

Gintoki Saki từ "Gintata" có lẽ là hiện thân hoàn hảo nhất của Kẻ Blester. ông là một samurai sống trong một thời đại thuộc địa của người ngoài hành tinh, nhưng công việc chính của ông dường như là đọc Shon Jump, trốn tránh tình huống vô lý. Tuy nhiên, bên dưới vỏ bọc chết của mình, đánh dấu đường là một ý chí không thể lay chuyển và cam kết sâu sắc để bảo vệ những gì ông yêu quý. của Gintoki là một cuộc tấn công đặc biệt của thanh gươm gỗ, một vũ khí phân chia sẻ "cruy" và thực tế là một kho chứa đựng linh hồn của mình. và thứ tư cam kết bảo vệ những gì ông yêu quý.

Anima và Animus: Các câu đố trong bộ phận Thiết kế kí tự

Người Aima (nhân cách bên trong của người nam) và Animus (nhân cách bên trong của người nữ) là một trong những nét đặc trưng nhất của bản gốc của Jung, có sự phân chia giữa người có ý thức và người vô thức, thường được chiếu vào người khác, dẫn đến sự hấp dẫn mãnh liệt hoặc sự ghê tởm, nhưng ở những cá nhân phát triển, họ là một cầu nối để có sự sáng tạo sâu sắc hơn và thiêng liêng.

Các ký tự thay đổi định hướng giới tính

Kurama từ "Yu Yu Hakusho" là một thể hiện thanh lịch của một Ama trong một hình thức nam. một con cáo ma quỷ tái sinh trong một cơ thể người, kết hợp một hành động nhẹ nhàng, tính toán, và tinh tế đẹp với một khả năng tàn nhẫn, máu lạnh bạo lực khi bị kích động. vũ khí ký hiệu của ông, hoa hồng Whip, kết hợp vẻ đẹp và gây chết người, và tâm trí chiến lược của ông là một tổng hợp hoàn hảo của "feminine" thông minh truyền thống và "maline" hành động quyết định. ông không phải là một bên đàn ông ngăn chặn một phụ nữ, một sức mạnh trực tiếp từ sự tổng hợp của các tính năng. A Ani, con số lớn là một bộ phận của cô ấy là một bộ phận tinh thể hiện tình cảm xúc, một bộ phận của cô ấy, một bộ phận thần kinh doanh, một bộ phận thần học, một bộ phận thần học, một bộ phận thần kinh nghiệm, một bộ phận của cô ấy thường là một bộ phận thần suy luận, một bộ phận của cô ấy là một bộ phận thần kinh nghiệm, một bộ phận thần kinh nghiệm, một bộ phận của cô ấy là một bộ máy

Anima/Animus là một cầu Narrative

Trong "Puella Madi Madoka Magica", hồ sơ gốc của Homura Akemi là một hình chiếu bạo lực, định hình thời gian của mối quan hệ Animus/Anima.

Nhân cách và nhân cách: Mặt nạ và sự toàn vẹn thật

Ngoài những con số chính đã được thảo luận, một giải trí thường phải vật lộn với hai khái niệm vượt trội hơn: Nhân vật (mặt nạ xã hội chúng ta đeo) và Self (kiểu hình mẫu của sự kết hợp tâm linh hoàn chỉnh).

Gánh nặng của cá nhân

Nhân cách là một sự thích nghi cần thiết cho cuộc sống xã hội, nhưng sự phân chia quá mức với nó là một loại bệnh thần kinh. Trong một giải tích, đây là một chủ đề phổ biến. Lelouch vi Brita của "Code Geass" là một bậc thầy của nhân vật, hoạt động dưới hai danh tính: sinh viên nhu mì, chiết khấu Lelouch Lampouge và cách mạng che giấu, Zero. bi kịch của ông nằm trong thực tế là mặt nạ Zero tiêu thụ nhân dạng của mình, dẫn ông đến cái chết của mình để làm giả sự hòa bình, một hành động sâu sắc nơi mà người có thể hy sinh một cái gì đó thật sự có thể được sinh cho thế giới. Alouci thân cận hơn, "Sự chết của cô ấy bị sụp đổ của người cha, bị tổn thương tâm lý, có thể bị tổn thương tâm lý, và bị phá vỡ như thế nào trong vòng một người đàn ông, và bị mất đi theo cách thức của cô ấy, một người bị tổn thương tâm lý, một người nào đó có thể bị tổn thương, một người đàn ông có thể bị mất đi một cách chính xác, một cách tinh thần, một cách chính xác

Bản ngã là mục tiêu của người Na - bốt

Sự thống nhất và thường được tượng trưng bởi một vòng tròn hay một con rắn độc. toàn bộ cuộc hành trình dài như "Sự đấu tranh của một nhà giả kim: tình huynh đệ" là một sự tiến bộ dần dần về bản chất của người có ý thức và vô thức, sự nhận thức cuối cùng của Edward Elric không chỉ là một chiến thắng chiến thắng chiến thuật mà là một chiến thắng về thiêng liêng: ông hy sinh cánh cửa của sức mạnh tinh thần - nguồn gốc đặc biệt của ông, anh hùng của ông cứu anh trai ông.

Quyền lực lâu dài của những câu chuyện tâm lý học kể trong giải trí

Người hùng, bóng tối, người nói chuyện, người nói chuyện, người nói chuyện, người sáng tạo ra các khái niệm của ngành giải tích, đã đưa ra một hiện tượng nghệ thuật toàn cầu, một thư viện lớn của thần thoại hiện đại nói về một ngôn ngữ đồng bóng tối, người viết kịch câm, người sáng tạo Anima/Animus, và Self không phải là một nhãn hiệu tĩnh, mà là một lực lượng năng động, tạo ra sự kiện kể chuyện, cho nó một sức nặng nề của giấc mơ và huyền thoại.