Hayao Miyazaki Cách [FLT: 0] trôi qua ) ) [FLT: 1] (Fyzaki] (Fyarm: 1] không chỉ đơn thuần là ảo tưởng về tuổi thọ, mà còn là sự suy ngẫm sâu sắc về mối liên kết giữa con người với thế giới tự nhiên. Qua một ngôn ngữ đầy dẫy những cánh rừng xanh, nước chảy, và các linh hồn ô nhiễm, Miyazakis là một cảnh quan hai mặt và tinh thần — phản chiếu cả sự suy thoái về thể chất và sự trống rỗng về thiêng liêng của hành tinh này. Bài này giải tỏa biểu tượng phong phú của thiên nhiên trong bộ phim, đọc ra ngoài bề mặt, đọc mọi lá cây và các dòng nước, nước, nước, nước chảy và nói về các truyền thống sinh thái học, và các sinh thái học, nước Nhật Bản và các mối lo âu của các nhà máy tính sinh thái học, và các nhà máy tính sinh thái học, cũng như các nhà máy tính sống.

Phong cảnh đôi: Tự nhiên là thiết lập và biểu tượng

Gia đình của anh Chihiro lái xe qua một khu rừng dày đặc, mọc quá nhiều trước khi vấp ngã vào một công viên chủ đề bị bỏ hoang - một cấu trúc bị nuốt chửng chậm bởi cây, rêu và cây nho. ngưỡng này là một hình ảnh có tính cách hữu ích và ẩn dụ: băng qua một lãnh vực nơi mà các thần linh và thiên nhiên thống trị.

Nước là một lực tẩy sạch và biến đổi

Trong Cách biệt [FLT: 1], nước là biểu tượng linh hoạt nhất và mạnh mẽ nhất, làm sạch nhân dạng, làm cho người ta chết đuối và cứu rỗi.

Thời điểm môi trường quá lớn nhất là hình thức “thần linh của dòng sông rực rỡ, là một lời bình luận trực tiếp về sự ô nhiễm của con người: sông trở thành nơi thải, làm mờ đi bản chất của chúng, Sirogi (đi - ô hóa qua nước) là điều cơ bản, và ở đây tay của Chihiro làm sạch - thủ thuật tẩy uế là một nghi lễ chữa lành cả hai và nhà tắm, tự làm cho nó dễ dàng hơn, và làm cho các chức năng của nó trở nên thiêng liêng, như một phiên bản thánh thiện, nhưng có thể làm hư hỏng các nghi lễ, như một loại vàng, gợi ý cho một số lượng vàng, một số lượng lớn của các nghi lễ, có thể làm cho thấy rằng các nghi thức này là một loại vật liệu có thể làm hư hỏng, và một loại thuốc bổ dưỡng tinh thần, nhưng cũng có thể làm hư hỏng một cách thức duy nhất, cho một loại hình ảnh có thể làm hư hỏng một loại hình ảnh có thể làm hư hỏng, và cho cả một loại hình thức làm hư hỏng một loại đá quý, nhưng cũng gợi ý tưởng rằng nó cho một loại đá quý, cho một loại đá quý, nhưng cũng có thể làm cho một loại

Sau đó, đồng bằng ngập lụt mà chị Chihiro và các bạn đồng hành của chị đã đi qua sau cơn bão tượng trưng cho sự trở lại một trạng thái nguyên thủy — một thế giới được tẩy sạch tạm thời khỏi những nghệ thuật của con người.

Rừng, Hoa và Đức Chúa Trời bị bỏ quên

Trong khi nước chiếm ưu thế, cây cối lặng lẽ cấu trúc hệ sinh thái thiêng liêng, nhà tắm nằm ở rìa rừng rậm, không được che khuất, và những cây to lớn bao quanh nó không chỉ là những cây, chúng có thể là những vùng đất không phải là cây cối hoặc những sinh vật khác. Nhà tắm này nằm ở rìa của những vùng đất lớn, nằm trên những vùng đất rộng lớn, không được che khuất, và những cây to lớn bao quanh nó không chỉ là những cây có đồng cỏ, những vùng biên giới giữa những ngọn núi và những vùng đất bằng phẳng, nơi con người và những điểm xuất hiện tự nhiên của những vùng đất hoang dã, những chủ đề [TTTTTT: [TTT], [TTT], NW], [TTTTTTTTTT:], 1], vùng biên giới này được đánh dấu bởi sự cân bằng, không thể tránh khỏi sự xâm nhập của thế giới này, mà không thể tránh khỏi sự cản trở lại của thế giới này.

Tinh thần củ cải, một hình thức nhỏ bé, im lặng với sự gắn bó sâu sắc với mùa gặt, nhấn mạnh việc bộ phim nhấn mạnh rằng rau quả và rễ cây giữ trọng lượng thiêng liêng. trong Thần Đạo, thức ăn là thiêng liêng, và ngay cả những hạt gạo nhỏ nhất có thể nuôi dưỡng một tinh thần. khi Chihiro lờ đi sự hiện diện của Chúa trời của khu rừng lúc đầu, cha mẹ cô bị trừng phạt bởi việc biến thành lợn - sinh vật ăn thịt mà không biết ơn.

Sự ô nhiễm, tiêu hóa và cơ thể của thiên nhiên

Không có phân tích tự nhiên trong Thao tác này ) hoàn toàn không có nghĩa là chỉ trích sự phê bình của bộ phim về chủ nghĩa tiêu dùng. Nhà tắm là một đền thờ dư, nơi các thần linh trả vàng để hấp thụ trong xa hoa, và sự tham lam của Yubaba được khắc ghi theo nghĩa đen trong khu vực xung quanh của cô. không có người dùng mặt đối diện chạy: một tinh thần yên tĩnh bắt chước môi trường, đi vào và đi vào các tôi tớ của nó trở thành một sự ô nhiễm, như một sự ô nhiễm về mặt tinh thần, không có nhu cầu tắm rửa.

Sự biến đổi của tinh thần hôi thối cũng có hiệu quả trong cuộc ghi chép này, không chỉ là rác rưởi làm nghẹt thở thần sông - đó là sự biến đổi của một xã hội xa xôi: xe đạp cũ kỹ, đồ đạc trong nhà, chất thải công nghiệp, chất thải công nghiệp, sự thoái hóa của thần linh là hoàn toàn đến nỗi không ai nhận ra nó là thần.

Biến đổi qua việc lao động và sự đồng cảm

Công việc đầu tiên của cô ấy là lau sàn nhà và quét nước tắm - công việc vật chất tái kết nối cô với thế giới vật chất, với bánh xe, rau và những món quà làm bằng tay, tương phản rõ rệt với tôi, nhà tắm của Zeniba, một căn nhà nhỏ, một căn nhà nhỏ, một căn nhà nhỏ, một căn nhà kính, một căn nhà có thể bị đe dọa bởi một cây sậy, một nơi có thể làm việc, và không có một loại nước nào trong nhà, mà có thể làm cho nó có thể là một cảnh vật chất, một cách tự nhiên, một vòng tròn, một vòng tròn, một vòng quanh bầu trời, một vòng tròn, một vòng tròn, một vòng quanh, một vòng quanh, một vòng tròn, một vòng tròn, một vòng bảo tồn, một vòng tròn tự nhiên, một vòng quanh, một vòng tròn, một vòng tròn, một vòng quanh, một vòng tròn, một vòng quanh, một vòng quanh, một vòng quanh, một vòng quanh, một vòng tròn, một vòng quanh của thiên nhiên, một vòng tròn, một vòng tròn, một vòng quanh của thiên nhiên, một vòng tròn, một vòng tròn, hoặc một vòng quanh của thiên nhiên, hoặc một vòng

Quá trình giáo dục này phản ánh đức tính của [FLannagaa ), hoặc sống phù hợp với cách tự nhiên của thần đạo, tức tình bạn của chị Chihiro với anh Haku không phải là một sự giao dịch nhưng là sự phục hồi; chị cứu anh ta, và anh ta cứu chị, trong một chu kỳ bắt chước một hệ sinh thái khỏe mạnh.

Chủ nghĩa duy linh và Thần Đạo: Mỗi dòng chảy đều có tên

Để hiểu rõ cảnh vật thiêng liêng, một người phải hiểu rõ Thần đạo bản địa của Nhật Bản là một hình ảnh vật lý, nơi [FLT: 0]kami [FLT: 1] [FLT:] [FLT: 1] sống trong các đặc tính thiên nhiên nổi bật - các cây, cây, núi non cổ xưa và sông ngòi. Miyazaki, quen thuộc với thế giới này, nơi tắm với các thần linh thiên nhiên: sông, sông kami, con vịt khổng lồ, “Oshirama Potama, và những cây cỏ dại được sinh ra từ những thứ này.

Bí quyết để liên lạc với những sinh vật này là sự phát triển [FLT: 0] của [FLT: 0] ý thức , sự nhận thức cay đắng về sự không thể tưởng và thấu cảm về những điều này.

Chuyến hành trình bằng xe lửa: Nhân quyền và đời sống sau khi chết

Dãy cảnh này không phải là đất, biển hay đêm; các hành khách là những con số bóng tối, giống như con người, được phủ lên mặt nước bí ẩn. Đây là một trong những mô tả siêu việt nhất của không gian [FLT] [FLT-kun [FL1], đất liền, ngày hay là đêm; các hành khách là những con số bóng tối, giống như con người, là những con số không thể tả được cất lên ở những điểm dừng bí ẩn. Đây là một trong những vùng [FLT] [FLT] [FT] [FT], s, ngày, ngày và các vùng đất chết trong thần thoại, thường được đưa ra ngoài đường giao thông yên tĩnh của nước. Chân trời vô tận là vô tận, dưới sự chết và sự sống tự nhiên, và sự kết hợp của dòng chảy của dòng chảy của dòng chảy, và cảm xúc, và dòng chảy của dòng chảy của dòng sông này, bị nhấn mạnh vào, và cuối cùng là sự kết nối của dòng chảy của dòng chảy của dòng chảy của dòng chảy của dòng chảy của dòng chảy của dòng chảy của dòng chảy của dòng chảy, và cảm xúc động và cảm xúc động của dòng chảy,

Bài học cho một thời đại khủng hoảng khí hậu

Hai thập kỷ sau khi được thả ra, Dinh hỏa [FLT: 1] đọc ít hơn [FLT: 1] như lời tiên tri, và giống như vậy.

Khi xem các em gái làm việc ở vùng đất hẻo lánh, họ nhận thấy rằng tinh thần là thật và đau đớn.

Tiếng vọng tự nhiên trong lòng con người

Tính biểu tượng của thiên nhiên trong [FLT: 0] Người ta dùng [FLT:] để làm gương cho các quốc gia bên trong, bản đồ của sự khủng hoảng sinh thái, và một cuốn sách hướng dẫn cho sự tẩy sạch về thiêng liêng. Miyazaki, bao giờ là người đồng bộ hóa, kết hợp đạo với khoa học huyền thoại và môi trường hiện đại, từ chối phân biệt vật liệu với thánh. Kết quả là một bộ phim có thể làm sạch tâm hồn, một dòng sông có thể trở thành một con rồng, và một đoàn tàu có thể dạy chúng ta về nước không ngừng.

Khi bạn xem lại VNO ) với những biểu tượng này trong trí, phim này mở rộng ra ngoài một triết lý mà người ta ưa thích [FLT: 0], gợi ý rằng mỗi chiếc xe đạp bị hỏng được kéo ra khỏi một dòng suối, mỗi cái cây đứng, mỗi cái tên được nhớ đến, là một bùa chú chống lại sự trống rỗng về thiêng liêng và môi trường của thế giới hiện đại.