Biểu tượng là ngôn ngữ bí mật của kể chuyện, và không có chủ đề nào dựa trên chúng hơn là cuộc hành trình của bản thân. khi một nhân vật đứng trước gương, đặt lên mặt nạ, hoặc đi qua một cơn bão, hoặc đi qua một sự kiện, đối tượng hay sự kiện hiếm khi tồn tại đơn giản như bản thân nó là một con tàu cho bản sắc của nhân dạng, khát khao và chuyển đổi. biểu tượng của bản thân chuyển đổi trừu tượng bên trong thành kinh nghiệm cảm giác, cho phép độc giả chứng kiến một người thực sự trở thành họ. bên trên những cuốn tiểu thuyết, phim ảnh, và huyền thoại, những hình ảnh được chọn cẩn thận từ hình cung đến toàn bộ sự sáng tạo, từ sự thông thái, từ sự sáng suốt, và sự chân thực.

Vai trò chính yếu của việc nhận diện người khác trong sự hư cấu

Nhân vật có thể tìm kiếm kho báu, theo đuổi người yêu, hoặc đấu tranh với một bạo chúa, nhưng điều mà họ thật sự theo đuổi là một phiên bản của chính mình mà cảm thấy toàn bộ.

Hiểu rõ nhân cách trong văn học đòi hỏi phải nhận biết ba chiều. Thứ nhất là bản sắc [FLT:] [FLT:], con gái [FLT: 1], người cai trị, bị ruồng bỏ, người cai trị hình thành một nhân vật và cách họ nhận thức về mình. Điều thứ hai là nhân cách ) [FLT:], tính cách xã hội [T:], nhân cách [T], họ có thể là một nhân vật được áp đặt hoặc giả định, con gái, bị loại hóa]; hình ảnh này hình thành một nhân vật như thế nào đó được nhận thức như thế nào và cách họ cảm nhận ra như thế nào.

Khái niệm về sự khủng hoảng nhân dạng phổ biến vào giữa thế kỷ 20 của Erik, miêu tả một giai đoạn mà người ta phải dung hòa trải nghiệm trong quá khứ với những gì họ mong muốn trong tương lai.

Trọng tâm của chủ nghĩa tượng trưng trong cung kí tự

Vì có thể làm việc dưới mức độ lý luận ý thức, đánh độc giả bằng sức mạnh bản năng.

Một số biểu tượng gần như phổ biến trong các văn bản, ánh sáng và bóng tối, nước và sa mạc, leo dốc và hạ lưu, những người khác thì đặc biệt về văn hóa, như chuỗi màu đỏ hoặc một con vật mang tính chất tượng trưng, nhưng trong tay một tác giả giỏi, thậm chí là một vật thể bình thường, một cặp kính, một cánh cửa bị khóa, có thể trở thành biểu tượng mạnh mẽ của nhân dạng nếu nó trở lại vào những thời điểm quan trọng của sự thay đổi.

Loại hình tượng trưng phổ biến nhất trong các câu chuyện về nhân vật bao gồm:

  • Bề mặt nổi (các nhà khoa học, nước, kim loại đánh bóng): những vật này tự kiểm điểm theo nghĩa đen. Một nhân vật không muốn đối mặt với tín hiệu phản chiếu của chúng; một người nhìn quá lâu thì có nguy cơ tự đề cao hoặc phân mảnh.
  • Những cuộc hành trình và cải trang ): từ mặt nạ theo nghĩa đen cho đến nhân cách được chấp nhận, những biểu tượng này tượng trưng cho sự căng thẳng giữa việc tự thực hiện và sự thật ẩn giấu.
  • Các dấu hiệu của hãng hàng không (đường, sông, dòng chảy: chuyển động vật lý từ nơi này sang nơi khác: sự chuyển động tâm lý từ nhân dạng này sang cách khác.
  • ) (thời tiết, thời tiết, sự tăng trưởng và sự mục rữa): Một cơn bão mùa hè có thể bên ngoài biến động, trận tuyết đầu tiên rơi vào tâm trí suy nghĩ, và một khu vườn nở hoa kết quả của một nhân dạng mới.
  • Những người thừa kế (Hirlom, thư, chìa khóa): Những người này liên kết danh tánh của nhân vật chính với gia đình, lịch sử hoặc di sản, sự mất mát hoặc sự phục hồi thường cho thấy họ không còn quan tâm đến quá khứ.

Để thảo luận toàn diện về cách biểu tượng hoạt động trong tiểu thuyết, [FLT: 0] hướng dẫn [FLT: 0] cho ta những định nghĩa rõ ràng và những kỹ thuật thực tiễn phù hợp với những quan sát này.

Một trong những đặc điểm thanh lịch nhất của kể chuyện tượng trưng là một biểu tượng có thể chứa những ý nghĩa mâu thuẫn tại các điểm khác nhau trong cung. một cánh cửa bị khóa sớm trong một câu chuyện có thể đại diện cho sự đàn áp; cuối cùng, hành động mở khóa nó trở thành sự giải phóng. chất lượng tắc kè hoa này cho phép các nhà văn có thể lập biểu đồ một cách tinh tế trong danh tính mà không cần phải dựa vào vị trí-ghai mũi.

Nghiên cứu trường hợp: Nhận diện qua kiến trúc biểu tượng

1, cuộc hành trình của anh hùng và sự sáng tạo của chính mình

Trong , anh hùng với một ngàn mặt ). Để nhìn sâu hơn vào giai đoạn, hãy xem mục [FLT] trong cuộc hành trình [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT:] [FLT:] Anh hùng với một ngàn mặt ).

Hãy nghĩ đến cây kiếm này, không chỉ là một vũ khí, mà còn là bằng chứng vật chất về quyền cai trị của vua Arthur.

Hành trình của anh hùng cho thấy rằng không chỉ riêng việc khám phá ra nhân cách của người đó qua sự kết nối nội tâm; nó được rèn luyện qua hành động, và những biểu tượng đi kèm với hành động đó trở thành những dấu hiệu rõ ràng của nhân dạng mới.

Sự xuất hiện của sự rùng rợn: Những cái đinh và sự tĩnh lặng bị mất

Những câu chuyện sắp đến, hoặc Bildungsroman ), là rõ ràng về sự hình thành bản sắc. Để tóm tắt lịch sử và hội nghị [FLT:] ) bài báo [FLDGGGS] [FLT: 1] [FLT:] cung cấp ngữ cảnh [FLT:]. Ở đây, các hình cung cấp các hình cung được xác định bởi sự ảo giác và sự đau đớn của một người lớn phức tạp hơn. Biểu tượng này thường được đánh dấu bởi ngưỡng bảo vệ và giới hạn bị mất đi.

Trong Harper Lee's để giết một con chim Mockingbird ), ngôi nhà cây, nhà lỗ khóa, những món quà lỗ khóa, và con chó dại tất cả hoạt động như là những cột mốc tượng trưng trong sự thức tỉnh đạo đức của Scout. Nhà cây tượng trưng cho điểm thuận lợi tuổi thơ , loại bỏ những món quà huyền bí Boo Radley trong cây - xương ống, kẹo cao su, những hình xà phòng khắc hình ảnh của sự đồng cảm buổi sáng, một gợi ý cho người khác sợ hãi rằng “người khác có tình cảm và tinh thần nghệ thuật.

Bộ bắt chước trong bộ sách Rye ) đã triển khai một từ điển tượng trưng khác.

3 Người dịch và bản ngã bóng tối

Một hình cung có sức mạnh ngang nhau, theo dấu vết của cuộc đối đầu với bản thân hai mặt hay bóng, nơi nhân vật chính phải tích hợp một khía cạnh bị đàn áp của nhân dạng.

Hình ảnh của Dorian Gray là một ví dụ điển hình về chính điển.

Trong tiểu thuyết đương đại, câu lạc bộ [FLT: 0] [FLT: 0] [FLT: 1] cung cấp một sự xoắn ốc hiện đại.

Những câu chuyện này tiết lộ một sự thật tâm lý: nhân dạng không phải là một bức tượng vô song mà là một nghị viện của bản thân. biểu tượng biểu tượng biểu hiện bóng của bức chân dung, cặp song sinh, cái tôi thay đổi, tạo ra một cuộc đối đầu vừa đáng sợ vừa tự do. một khi đã kết hợp, nhân vật không còn được phân chia nhưng toàn bộ.

Đang phân tích các mẫu tượng trưng: Một khung làm việc cho độc giả và nhà văn

Để hiểu rõ cách mà chủ nghĩa biểu tượng thúc đẩy sự chuyển đổi nhân vật, nó giúp có một thấu kính phân tích. các khung sau đây, rút ra từ lý thuyết tường thuật và phê bình nghệ thuật hình ảnh, có thể áp dụng cho bất cứ câu chuyện nào.

[FLT: 0] Stephen 1: Xác định sự lặp lại và biến đổi. [FLT: 1] Ghi chú những vật thể nào, thiết lập hoặc chi tiết cảm giác lại. Một manh mối cho thấy một yếu tố nào đó là tượng trưng cho sự rung động chủ yếu. Một tách trà xuất hiện trong mỗi cảnh đối số có thể không được trang trí; nó có thể ám chỉ nỗ lực của người chủ nhân tại áp lực dân sự.

Chương 2: “Hãy vẽ biểu tượng cho Giai đoạn của cung ). [FLT: 1] Cung nhân vật thường di chuyển qua các giai đoạn: sự kiện ban đầu, sự kiện phân tích, khủng hoảng sâu sắc hơn, tối tăm của linh hồn, và độ phân giải hoặc sự siêu việt.

[FLT: 0] Stephen 3: Xem xét các biểu tượng liên quan đến sự mâu thuẫn nội bộ. [FLT: 1] Các biểu tượng mạnh mẽ thường chứa đựng sự đối lập.

Cách các nhân vật phụ phản ứng trước một biểu tượng thường cho thấy vai trò thay đổi của nhân vật chính.

Stephen 5: Thử nghiệm độ phân giải. ) Trong hành động cuối cùng, hãy hỏi xem biểu tượng đã bị phá hủy, biến đổi, tái tạo, hoặc vượt trội. Kết quả đó cho thấy bản chất của sự biến đổi nhân dạng. Một nhân vật phá vỡ một tấm gương và bỏ đi đã từ chối bản thân mình; một người giữ mảnh vỡ nhìn từ góc độ khác nhau đã bao gồm một bản thân tổng hợp, đa mặt.

Ngoài cá nhân: Văn hóa và các thuật ngữ cổ điển

Mặc dù cuộc thảo luận này tập trung vào các cung cá nhân, nhưng sự biểu tượng nhân cách không thể hoàn toàn bị tách rời khỏi các dòng chảy văn hóa và cổ tay.

Một mặt nạ, trong một câu chuyện về một người phụ nữ trong xã hội các tộc trưởng, có thể không đại diện cho sự lừa dối nhưng là sự sống sót - một sự thích nghi cần thiết cho đến khi thế giới đủ an toàn để xác thực.

Trong cuốn sách “Đức Chúa Trời của những điều nhỏ [FLT: 1], sông, nhà máy dưa chua và“ Luật pháp tình yêu thương ” (Fundhati Roy’s [FLT: 0], Đức Chúa Trời của những điều nhỏ [FLT: 1], là dòng sông, nhà máy nước ép dưa chuột ngâm, và “Luật pháp tình yêu thương trở nên vô tận từ những đặc điểm khác nhau, được hình thành bởi sự phân chia, lịch sử và bị cấm.

Kết luận: Hộp thoại đầy màu sắc giữa tự và biểu tượng

Các vòng cung không chỉ là chuỗi các sự kiện, mà còn là những chuyến du hành vào những bí ẩn của sự sống. biểu tượng là la bàn và bản đồ, ngọn hải đăng và cơn bão. qua những tấm gương cho thấy nhiều hơn là xác thịt, những chuyến đi mà kết thúc nơi chúng bắt đầu có ý nghĩa hoàn toàn khác nhau, và những vật tích lũy linh hồn cân nặng hơn trang, viễn tưởng dạy chúng ta rằng danh tính không phải là điểm đến cố định mà là một cuộc đàm phán liên tục.

Những người viết các biểu tượng với mục đích đã định hướng những khoảnh khắc khi họ không chắc chắn họ là ai hoặc họ muốn trở thành ai, làm việc với các biểu tượng không phải là trang trí; đó là kỹ thuật làm cho người vô hình thấy được.