Sự phân loại cổ xưa của 7 tội lỗi chết người đã vượt qua những bức tường của thần học trung cổ ngày nay, những thói xấu cổ điển này có thể biến một nền văn hóa mang tính chất thống nhất thành một nền văn hóa đối lập và thù hận nhau nhưng truyền thống mà đã liệt kê những điểm này đối với một hình thức của sự phân loại về một phương pháp để giải quyết sự chăm sóc lẫn nhau và chia sẻ với nhau và chia sẻ với nhiều người anh em.

Lịch sử ngắn gọn về bảy tội chết người

Danh sách mà chúng ta biết đến là 7 Tội Phạm Chết được chính thức hóa bởi Giáo Hoàng Gregory I vào thế kỷ 6 và sau này được cải tiến bởi Thomas Avena, mặc dù nó đã được phát triển trở lại với những người cha sa mạc và những tác phẩm của Evagrius Ponticus. ban đầu được hình thành như là tám ý tưởng xấu, bản vẽ không bao giờ được miêu tả những sai lầm tách biệt nhưng đúng hơn là những người đầu của tất cả tội lỗi - ngoại lệ, được yêu thích mà khi còn lại, dẫn đến một sự nguy hiểm. tâm lý học hiện đại đã cấu tạo lại những loại suy nghĩ và hành vi suy nghĩ bị suy nghĩ và những liên kết xã hội suy đồi. [T: 0] [Tly] cuộc thảo luận về điều này, khi không kiểm soát được, dẫn đến sự chết chóc, họ phải đối đầu tư vào thế kỷ thứ bảy trong phạm pháp luật chung của họ, và những nguyên tắc đạo đức khác nhau: bảy nguyên tố liên quan đến sự đối lập pháp trong thế kỷ thứ nhất, họ phải đối lập pháp của họ phải đối lập với những nguyên của họ, và hành vi phạm tội lỗi trong phạm pháp của họ, và hành vi đạo đức, và hành

Tội lỗi là nguyên nhân dẫn đầu

Ở vị trí có thẩm quyền, một sự phân chia nhỏ có thể di căn thành một lực hủy diệt.

Tự cao: Sự kiêu ngạo tách biệt

Sự tự hào về lãnh đạo hiếm khi tự khoe khoang, nhưng có vẻ tinh vi hơn: không sẵn sàng thừa nhận những lỗi lầm, phản ứng từ những quan điểm khác nhau, và niềm tin chắc rằng quan điểm của chính mình không thể bị sỉ nhục. Khi một nhà lãnh đạo nhất quán từ chối phản hồi, sự an toàn tâm lý sẽ bốc hơi.

Tham lam: “Khi càng ngày càng phá hủy lòng tin

Sự tham lam không chỉ kéo dài sự tham lam về tài chính mà còn cho thấy sự tích lũy, tích trữ thông tin, hay tài nguyên có thể làm tăng cường sự tập thể.

Cơn giận làm im lặng sự đổi mới

Sự phẫn nộ không bao giờ liên quan đến việc la hét, mà có thể mang hình thức trả thù lạnh lùng, hạ nhục công chúng, hoặc phản ứng không cân xứng với một lỗi nhỏ. Những người lãnh đạo nào vũ khí hóa cơn giận sẽ tạo ra một văn hóa của sự sợ hãi, nơi mục tiêu chính yếu là tránh đổ lỗi thay vì làm cho đạt được sự xuất sắc. Dưới những điều kiện như thế, việc liều lĩnh biến mất. Các cuộc thí nghiệm bị bỏ rơi vì một sáng kiến thất bại có thể kích thích sự phát triển của một sự phát triển không bền vững, đảm bảo rằng sự vô hạn chế của người lãnh đạo ảnh hưởng toàn bộ nhóm, dẫn đến việc tăng cường lo âu và phạm tội.

Ghen tị: Chất độc chia rẽ các liên kết

Sự ghen tị có lẽ là một kẻ giết người thầm lặng nhất. một người lãnh đạo ganh tị không thể ăn mừng chiến thắng của một người bạn bè; thay vì thế, họ giải thích sự thành công của một ban khác như một sự thất bại cá nhân. và một “sự thành công của tôi chống lại tinh thần của bạn sẽ nắm giữ nguồn tài nguyên tích trữ, ngược lại, tìm kiếm sự ghen tị [FL1] cho thấy rằng sự ghen tị hiểm độc là sự ghen tị bị phá: những hành động có tính cạnh tranh không lành tính mà thúc đẩy sự ghen tị thúc đẩy sự tham lam và sự tham lam của các mối quan hệ với các mối quan hệ với các nước khác có thể đẩy để đẩy các tổ chức này trở thành những người có thể thúc đẩy sự thúc đẩy sự thúc đẩy sự thúc đẩy thúc đẩy sự thúc đẩy này.

Tham vọng: ranh giới che mờ và lòng tin phản bội

Trong một bối cảnh chuyên nghiệp, ham muốn ít được xem là một sự ngẫu hứng tinh khiết và hơn nữa là một mẫu hình sử dụng sức hấp dẫn hay quyền lực có vị trí để thao túng các mối quan hệ cho sự hài lòng cá nhân. hậu quả thường bao gồm kiện tụng, tổn thương danh tiếng, và một nền văn hóa bị cắt đứt nơi mà không ai chắc chắn có thể gây ra hoặc chuyển đổi tình dục. phá vỡ sự phân chia của các liên minh tôn trọng thậm chí cả các nhóm chất độc.

Sự tiêu thụ quá mức làm cho nhiệm vụ trở nên quan trọng

Sự lãnh đạo của giới lãnh đạo là sự thèm muốn không ngừng về ngân sách, thêm tiền, thêm nhiều sự chú ý, không màng đến sức khỏe của công ty, không màng đến sức khỏe của công ty, không muốn ủy thác, không muốn ủy thác vì muốn kiểm soát mọi dự án có ý nghĩa, hoặc người quản lý khăng khăng đòi tham dự mỗi buổi họp và rồi hủy bỏ vào phút cuối cùng, lãng phí hàng chục giờ cuối cùng.

Sự lãnh đạm giết chết khoảnh khắc

Người lãnh đạo lười biếng trì hoãn những quyết định khó khăn, lờ đi những cuộc xung đột, và hoãn lại những cuộc đối thoại khó khăn có thể hàn gắn lại. qua thời gian, sự căng thẳng không giải quyết được tích lũy thành hiện tượng hoài nghi. những cá nhân có tài năng bỏ đi vì họ không thấy có hy vọng thay đổi. sự thông tri của người lãnh đạo không có gì quan trọng để đảm bảo sự khó chịu, mà dập tắt đi niềm đam mê thúc đẩy sự trình diễn nhanh chóng. trong một thế giới đang giảm sút, một đội quân bị tàn phá đến độ tàn phá.

Lãnh đạo anh em như là thuốc chống trầm cảm

Truyền thống của sự lãnh đạo anh em - một số thời gian được thể hiện như là sự lãnh đạo đầy tớ, chăm sóc anh em, hoặc quản lý ngang - ra lệnh cho 7 tội lỗi chết người.

Khi bạn nói về một nhóm người như một đoàn thể anh em, bạn kêu gọi một đạo đức của trách nhiệm chung, những người lãnh đạo dễ bị tổn thương, tìm kiếm những quan điểm trái ngược, và tích cực làm việc để đảm bảo rằng sự đóng góp của một người không bị coi thường. đây là sự khác biệt giữa sự tự cô lập tự phụ và chị em, thay thế sự cam kết với sự miễn cưỡng, với sự kiên nhẫn, và ghen tị với việc ăn mừng thật sự của sức mạnh người khác. bằng cách tổ chức này không xây dựng một tổ chức chống lại sự lây lan của tội lỗi.

Làm cho người ta thỏa mãn những đức tính của họ

Phương pháp cổ điển cho các thói xấu là một tập hợp các đức tính tương ứng với các nhà lãnh đạo đương đại, chúng trở thành những cam kết có thể thực hiện được:

  • Sự đàn ông đáp lại sự kiêu ngạo: Hãy thực hành tìm kiếm sự phản hồi hàng tuần, và những thành viên của đội tín dụng công khai để thành công.
  • Sự dân chủ chống lại sự tham lam: Sự nhận biết, ngân sách và cơ hội phát triển vượt quá phạm vi nội tâm của bạn.
  • Sự thỏa mãn ) chống lại sự phẫn nộ: Học viện một “luật 24 giờ trước khi đáp ứng tin tức gây buồn, và tập luyện về các quy tắc cảm xúc.
  • Sự ham muốn chống lại sự ghen tị: Hãy viết những lời khen chân thành; ý tưởng của một đồng nghiệp trong một buổi họp mà họ không có mặt.
  • Chương trìnhChastity ) chống lại ham muốn: thiết lập và mô hình ranh giới hành vi rõ ràng, và giữ tất cả mọi người - bao gồm cả bản thân - có thể tính đến chính sách quấy rối không khoan nhượng.
  • Sự tha thứ đối lập với háu ăn: Hãy giới hạn thì giờ nói riêng trong các buổi họp, ủy thác các dự án lớn và tránh nói những lời cuối.
  • Tính kiên cố đối lập với lười biếng: Đặt thời hạn quyết định, địa chỉ xung đột sớm, và rõ ràng tham gia vào công việc xây dựng văn hóa.

Cuộc chiến nội bộ

Khi sự bất đồng nội bộ không được cảnh báo, nó tạo ra từ những sự coi thường, nhận thấy sự bất công và sự tàn phá của tội lỗi không kiềm chế được. khi sự bất đồng trong lòng kiêu ngạo không còn hiệu lực, sự bất đồng trong cuộc gặp gỡ giữa các cuộc họp mặt hàng ngày. khi sự tham lam tập trung nguồn lực, những người không có bắt đầu tức giận những gì đã có. giận dữ nóng nảy tạo ra vòng lặp trả thù. vì vậy cuộc chiến chống lại xung đột nội bộ, không phải trong một cuộc họp nào đó mà trong những hành động của lãnh đạo đạo đạo đạo đạo đạo đạo đạo đạo đạo đạo đạo đức, những viconi được yêu cầu bề mặt này được giải quyết và giải quyết trước khi họ bị giải quyết thành lập.

Những thực hành được cấu trúc có thể giúp ích, thường xuyên “tập trung vào sức khỏe của các thành viên trong nhóm để giải quyết những vấn đề khó khăn, chứ không chỉ tập trung vào các mối quan hệ, mà còn cho phép các nhóm cùng tham gia vào những vấn đề mà không bị đổ lỗi.

Hệ thống cảnh báo sớm cho sự trôi dạt độc hại

Những người lãnh đạo thật sự muốn ngăn chặn xung đột nội bộ cần phát hiện những hành vi tội lỗi sớm hơn điều này có nghĩa là vượt qua những cuộc điều tra về sự gắn kết và vào dữ liệu hành vi.

  • [FLT: 0] Pride: Một kiểu mẫu của các nhà lãnh đạo luôn luôn có từ cuối cùng, hoặc sử dụng địa vị để tắt các cuộc thảo luận.
  • Greed:) Không phân phối các nhiệm vụ nghề nghiệp, nơi mà một số người được chọn luôn luôn được chọn.
  • Wrath:) Sự thay đổi lớn giữa các nhân viên, những người báo cáo cho một cá nhân nào đó, cùng với động lực của buổi họp bị khuất phục.
  • phàn nàn về cách đối xử bất công mà bản đồ lên các ban, không phải hiệu suất.
  • :) lặp lại thời hạn đã bị bỏ lỡ về các sáng kiến văn hóa, chẳng hạn như bỏ qua các phiên họp Q&A.

Khi gọi những mẫu hình này là những thất bại trong việc lãnh đạo thay vì than phiền cá nhân, tổ chức này chuyển cuộc trò chuyện từ “những người khó tính sang những điều thiếu đạo đức, và việc phân biệt cá nhân này khiến họ dễ dàng can thiệp mà không gây phản ứng phòng thủ.

Những bước thực tiễn để vun trồng sự lãnh đạo của anh em

Thay đổi triết lý lãnh đạo thành thực hành hàng ngày đòi hỏi phải có sự thiết kế có chủ tâm, dưới đây là những chiến lược cụ thể mà bất cứ nhà lãnh đạo nào cũng có thể áp dụng ngay lập tức, bất kể quy mô tổ chức nào.

1. Hình tròn trách nhiệm của bạn bè

Những nhóm nhỏ, có cấp độ bốn đến sáu người gặp nhau hàng tháng để thảo luận những thách thức thực sự về công việc qua ống kính của những đức hạnh. quy tắc mặt đất là mỗi thành viên mang lại một tình huống mà họ phải đấu tranh với sự tức giận hoặc ghen tị - và nhóm này giúp họ tạo ra một phản ứng đạo đức theo thời gian, những vòng tròn này trở thành một nguồn phản hồi trung thực mà vượt qua sự cô lập của sự tự hào.

Hệ thống nhận dạng lại

Nếu bạn chỉ nhận được phần thưởng hiện tại của mình, bạn sẽ gieo rắc sự tham lam và ghen tị, giới thiệu những giải thưởng công chúng để ca ngợi sự hợp tác, sự hướng dẫn và lòng can đảm về đạo đức.

3. NHỮNG NGƯỜI đạo đức trong việc chào đón và xúc động

Những câu hỏi về tính khiêm nhường có thể dò hỏi (cho tôi biết bạn đã đảo ngược quyết định nào đó vì người khác đã nhập viện vào sách này) hoặc siêng năng (Đấu chọn thời điểm bạn đã cố gắng thực hiện một công việc văn hóa khó khăn, trong khi dễ dàng hơn là để nó trôi qua).

4. Khả năng sử dụng mô hình từ trên

Khi một giám đốc nói với công ty: “Tôi đã tích trữ một dự án vào tháng trước vì sợ có người nào đó có thể trổi hơn tôi, nên ông cho phép người khác xem xét động cơ của mình.

5. Tài nguyên bên ngoài bình thường

Những người lãnh đạo không cần phải tái tạo lại bánh xe nhân đức. hàng thế kỷ sự khôn ngoan có sẵn trong văn bản trong tâm lý học hiện đại, khuyến khích các nhóm nghiên cứu [FLT: 0] [FLT: 0] đạo lý [FLT: 1], hoặc tham gia vào các buổi thảo luận [FLT: 2] [FLT:] giải quyết [FLT: 3], làm sâu sắc hơn các từ vựng.

Duy trì sự biến đổi

Một sự can thiệp một lần hiếm khi chịu đựng được sức hút của thói quen cũ một sự thay đổi lâu dài từ động lực tội lỗi đến sự lãnh đạo của anh em đòi hỏi một giàn giáo của các nghi lễ và các thước đo. cân nhắc kết hợp một ngắn gọn “việc kiểm tra sức khỏe tại buổi họp mặt của các lãnh đạo: mỗi người chia sẻ một khoảnh khắc trong tuần trước đó, nơi mà họ thực hành một trong những nghi thức chống virus. không chỉ làm điều này bình thường hóa ngôn ngữ, mà còn làm cho những hành động chăm sóc im lặng mà không bị chú ý đến.

At the organizational level, pulse surveys can ask targeted questions: “In the last month, have you seen a colleague act with generosity to resolve a conflict?” or “How safe do you feel offering a dissenting opinion to your immediate manager?” These questions measure the presence—or absence—of brotherly leadership and provide data to course-correct before sins take root. When such metrics are linked to manager performance reviews, the system reinforces the behavior.

Tác động vô cùng lớn lao của tổ chức

Giá trị của việc chinh phục 7 Tội lỗi chết người thông qua sự lãnh đạo anh em đã mở rộng hơn rất nhiều kết quả hàng quý. làm việc mà thể hiện những đức tính này trở thành những vi phân của một xã hội khỏe mạnh hơn. những nhân viên trải nghiệm phẩm giá, sự tha thứ, và cùng chung mục đích mang những mẫu hình đó vào gia đình, sự liên quan đến cộng đồng của họ, và sự gắn bó công dân của họ. người lãnh đạo những người làm chủ kiên nhẫn và siêng năng trở thành một người hướng dẫn không chỉ cho báo cáo trực tiếp của họ mà còn cho tất cả những người quan sát chúng. theo cách này, cuộc chiến nội bộ chống lại tội lỗi trở thành một động cơ yên tĩnh của văn hóa văn hóa mới.

Kết thúc

Những người lãnh đạo nào, dù có ý tốt đến đâu, cũng có thể sa vào cạm bẫy của sự mù quáng, tham lam, thiếu tình cảm, hoặc không an ủi, nhưng là bản đồ của khuynh hướng dẫn dắt anh em, không hứa hẹn sự hoàn hảo, sự quan tâm đến người lãnh đạo của người khác.