Bộ phim này không chỉ miêu tả sự kỳ diệu của thời thơ ấu; nó bao gồm các nguyên tắc của thuyết Thần đạo và Phật giáo ), thường được xem là một câu chuyện làm ấm lòng con cái và những trách nhiệm đạo đức xuất phát từ bản thân.

Nguồn gốc triết học của thế giới của Totoro

Để hiểu những dòng chảy sâu sắc hơn của , việc hiểu những dòng chảy chủ nhà tôi [FLT:] [FLT:], nó giúp nhận ra những truyền thống địa phương và thiêng liêng thông báo nó. triết lý Nhật Bản được định hình sâu sắc bởi sự tương đồng giữa Thần đạo và Phật giáo, hai hệ thống niềm tin đã gắn liền với nhau trong hơn một thiên niên kỷ.

Dù không phải là người thu nạp tín đồ, nhưng ông đã dùng những ý tưởng này để miêu tả một cách nhẹ nhàng.

Thần đạo và người sống ở vùng ngoại cảnh

Thần đạo dạy rằng thiên nhiên không phải là một nguồn lực để khai thác nhưng là một cộng đồng thần linh mà con người phải chung sống với nhau.

Totoro làm Vệ sĩ Kami

Nhân vật chính, Totoro, được hiểu rõ là hiện thân của thế giới thần đạo này, không phải là quái vật hay một sinh vật cổ xưa, mà là một thần rừng, có thể là một thần rừng, một người khổng lồ hiền lành ngủ trong ngày và khuấy động các nghi lễ khác nhau để tiến hành những nghi lễ phát triển và đổi mới. Khi thần thoại từ một cái cây cổ vũ của Nhật Bản.

Thiên nhiên hoạt động

Một sinh vật cười tươi, nhiều chân với đèn pha cho mắt và bảng điểm đến gắn trên trán, nó chống lại sự phân loại của người Tây phương về siêu nhiên.

  • Vùng đất Sacred Spaces:), cây cung cắm trại có chức năng như một đền thờ Thần Đạo trong lời tường thuật, một nơi có sự chia rẽ và chữa lành.
  • Những lời đề nghị của người phụ nữ: ) Bộ phim miêu tả rõ ràng những hành động phản chiếu của Thần Đạo, chẳng hạn như các chị em gieo hạt giống bằng Totoro và nhảy múa để làm cho chúng nảy mầm — một tiếng vang của nghi lễ nông nghiệp cổ xưa.
  • Khi gia đình di chuyển đến vùng quê, họ phải thừa nhận các cây bồ đà bồ câu (ssuwatari) sống trên gác mái; giải pháp không phải là sự tuyệt chủng mà là sự chấp nhận và một cử chỉ thân thiện, phản ánh đạo đức của Thần Đạo khi sống cùng với các sinh vật khác.

Phật giáo và văn bản đạo đức

Nơi Thần Đạo cung cấp ý nghĩa của một vũ trụ đầy tinh thần, Phật giáo đặt nền tảng đạo đức của nó. Trung tâm của đạo Phật là khái niệm [FLT:] ) ) (sự kết hợp) và sự hiểu biết rằng tất cả các sinh vật có tri thức được gắn liền với nhau trong vòng lặp của sự phụ thuộc lẫn nhau.

Lòng trắc ẩn như một thực hành hàng ngày

Khi Mei lần đầu tiên đi theo những sinh vật nhỏ bé, trong suốt vào rừng và ngã vào một chiếc tàu ngủ, cháu không la hét hay chạy trốn, cháu vỗ bụng và cuối cùng uốn cong bên cạnh cháu. sau đó, trong cơn bão, các chị chờ đợi ở trạm xe buýt và nhận ra rằng Totoro đang bị ướt.

Đối phó với sự đau khổ với sự khoan dung

Trong cuộc khủng hoảng đó, thế giới thiêng liêng can thiệp vào việc triệu tập những người Catoro, nơi họ tìm ra Mei và đưa hai chị em đến bệnh viện an toàn để chứng kiến mẹ hồi phục từ một khoảng cách yên tĩnh.

  • Đối với Soot Spers, hãy giữ quan điểm ) của người cha, nhưng thân thiện — “Chúng ta hãy cười và làm ồn, rồi họ sẽ đi xa — xua tan nỗi sợ hãi và biến những điều chưa biết thành những điều quen thuộc.
  • Sự đồng cảm của Miri: ), phản ánh ý định của Phật giáo về việc tặng kẹo cho Totoro (một vật ngẫu nhiên theo quan điểm của một đứa trẻ) là một hành động chia sẻ, phản ánh ý định của Phật giáo về giá trị vật chất.
  • Bệnh viện thăm dò: ) Các chị thầm quan sát về sự an toàn của mẹ trở thành một sự suy ngẫm về việc chấp nhận, một sự buông thả lo lắng mà không cần kiểm soát kết quả.

Mạng sinh tồn bị ngắt quãng

Không có gì tồn tại trong sự cô lập; mỗi hành động vang dội qua một mạng lưới gồm có cây cối, thú vật, linh hồn và con người.

Tàu Tàu con người

Bộ phim luôn làm lu mờ ranh giới giữa con người và người không phải là con người. để có thể liên lạc đơn giản, không lời, cho thấy họ có quan hệ thân thiết hơn ngôn ngữ. khi các cô gái trồng hạt giống ma thuật dưới ánh trăng, một chuỗi phát triển tuyệt vời — một vụ nổ cây khổng lồ tạm thời làm biến đổi cảnh vật — một hành động hợp tác giữa trẻ em và các linh hồn.

Bài học về trách nhiệm đạo đức

Sự liên kết giữa gia đình Kusakabe là một điều kiện đạo đức rõ ràng: nếu chúng ta là một phần của một hệ thống đạo đức lớn hơn, thì cách chúng ta đối xử với toàn thể vấn đề đó là một hệ quả trực tiếp. Gia đình Kusakabe chuyển đến vùng quê biểu thị sự trở về một lối sống đơn giản hơn, hòa nhập sinh thái hơn.

  • Vùng không gian ), cổng nhà, lối đi rừng, và xe buýt dừng tất cả lại để gặp gỡ giữa người và thần linh, xóa bỏ sự tách rời nhân tạo.
  • Sự khôn ngoan của thế hệ: ) Bà và những người hàng xóm lớn tuổi khác là bộ nhớ văn hóa, truyền đạt sự hiểu biết trực quan về chu kỳ thiên nhiên mà thế hệ trẻ có thể mất đi.
  • Sự cân bằng về mặt khoa học:) Bộ phim miêu tả về đất đai, suối và rừng như một hệ thống phản chiếu triết lý thực tế của satoyama, phong cảnh truyền thống của Nhật Bản cân bằng việc sử dụng và đa dạng sinh thái con người.

Sự chữa lành của thiên nhiên

Có lẽ chủ đề hòa hợp nhất cho khán giả đương thời (FLT: 1) (những nghi lễ chuộc tội) thường bao gồm việc trầm mình trong nước tự nhiên; Phật giáo quy định việc đi bộ giữa các khu rừng và núi, .

Rừng như là thánh địa

Cây long não và môi trường xung quanh trở thành nơi nương náu cho Satsuki và Mei mỗi khi sự lo lắng của mẹ chúng gần kề, vì đôi chân không lời nào an ủi, nên đôi chân khổng lồ của người mẹ — nói lên một sự bảo đảm vượt quá khả năng suy luận của mình.

Nghi lễ của Renewal

Bộ phim được vẽ bởi những nghi lễ nhỏ giúp các nhân vật có thêm sức mạnh, giúp các em có thêm sức chịu đựng, và cũng như cách họ mở các cửa sổ để ánh sáng và không khí tẩy uế — làm cho ngôi nhà có chỗ trống để đến với các thiên thần.

  • Dịch phụ đề: ) Totoro] Sự hiện diện của một đứa trẻ bị mất tích đã biến một sự kiện thiếu mất sự chăm sóc chung, như thần linh, thú vật và người ta làm việc để cứu hộ.
  • Âm thanh và huýt sáo:) Điểm số của Joe Hisaishi và các âm thanh tự nhiên tạo ra một bầu khí quyển âm thanh làm chậm nhịp tim, mời người xem vào trạng thái suy thoái.
  • Dịch bệnh [FLT: 0]: [FLT: 1] Mưa, suối và giếng đang lặp đi lặp lại động mạch, biểu tượng cho sự tẩy uế, dòng chảy và sự suy sụp về cảm xúc.

Đạo đức lâu dài của rừng

Người hàng xóm của tôi, Totoro không kết thúc bằng một cuộc giải cứu kịch liệt hoặc một cuộc đối đầu cuối cùng; nó chỉ đơn giản cho thấy người mẹ trở về nhà khi các chị đang chờ đợi dưới cây thông, mà chính sự giải quyết nhẹ nhàng này là một câu triết lý: sự sống không giải quyết thành những kết thúc thuận lợi; nó tiếp tục như một chu kỳ của tình yêu, mất mát và tái tạo.

Tầm nhìn đạo đức của bộ phim, được định hình bởi lòng tôn kính thiên nhiên và đạo đức của Phật giáo, đưa ra một thách thức thầm lặng cho các giá trị hiện đại, và hỏi liệu sự tiến bộ có phải đến từ sự tách rời khỏi thế giới sống, và nó gợi ý rằng sự thành thục thật bao gồm khả năng tự hỏi.

Miyazaki có lần nhận xét rằng ông đã thực hiện một ý định giáo dục sâu sắc: vun trồng một ý tưởng đạo đức không phải là một cụm từ cho vở kịch của con người mà là một cộng đồng đáng được chăm sóc.