Khi hàng xóm của tôi ra mắt vào năm 1988, cử tọa của Hayao Miyazaki , người hàng xóm của tôi ) ) không dựa vào một kẻ ác nhân truyền thống hoặc một người có nhiều mục tiêu; thay vì thế, họ tìm thấy ma thuật trong sự hiện diện yên tĩnh của các thần linh phản ánh nguyên tắc cơ bản của thần thoại thần thoại.

Nền tảng của Thần Đạo và Kami

Thần đạo, thường được miêu tả là một tôn giáo bản địa, ít được đồng hóa hơn là cách hiểu và tương tác với thế giới.

Một nguyên tắc cơ bản của Thần đạo là ] [FLT: 0]] Ép - rai , năng lượng tạo ra, tạo ra, kết nối mọi sinh vật. Khái niệm này phân tán ranh giới khó khăn giữa con người và không phải là con người, hoạt động và vô sinh. Trong phim, mạng kết nối này được cảm nhận khi Satsuki và Mei gặp một cây totoro to lớn.

Câu chuyện về một người có tính thiêng liêng của Hayao Miyazaki

Công việc của Miyazaki được bao gồm về sinh thái và thiêng liêng, nhưng nhà hàng xóm của tôi đứng tách biệt vì thiếu sự xung đột, người giám đốc thường nói về tuổi thơ của mình, căn bệnh dài của mẹ, và sự kết nối sâu sắc của ông với các cảnh quan ngoại xung quanh Tokorowa trong Saitamaure, nơi câu chuyện được đặt ra.

Phòng thu Miyazaki , nhà tắm ) đã nhất quán vẽ , và lâu đài di chuyển giống như một vị thần lang thang.

Totoro: Một Kamiite tương đương của rừng

Nhân vật của Totoro đã trở thành một biểu tượng quốc tế, nhưng cách thiết kế và hành vi của ông đã trực tiếp rút ra từ truyền thống tinh thần của Nhật Bản.

Ông là đầu tiên và chủ yếu là một [FLT: kami [FLT], tinh thần của rừng ), một tinh thần [FLT:], một tinh thần của rừng, hình dạng khổng lồ, bao bọc gợi ý sự lộn xộn của một ngọn đồi hoặc tảng đá lớn, và dấu hiệu lớn trên bụng ông giống như [FLTT2] [FLT] ma [FLT:] [FLTT:] [FLTTT:] [FLTTTT] [FTTT:]] [FL:] [FLTTTTT:]] [FL: 3], một viên đạn thiêng liêng [FL:], một tượng trưng cho sự bảo vệ và sức mạnh của thần đạo quân đội quân đội thần thánh và sức mạnh mạnh mẽ của thần thánh, một lực thần tượng trưng cho các thánh vẫn còn được bảo vệ và sức mạnh.

Khi ông trình bày một bó hạt giống và sau đó, với một loạt các buổi diễn nghi lễ gầm thét và một loạt các màn trình diễn cầu nguyện cho mùa gặt phong phú, sự kiện này là một món quà kỳ diệu và bài học: thiên nhiên đáp lại khi con người thành thật tôn trọng.

Sự khác biệt về quyền lực và sự biến đổi

Nếu Totoro đại diện cho khía cạnh ổn định của rừng, thì con Cabus là hình dạng chuyển đổi hình dạng của nó, sinh vật có dây điện thoại và cánh đồng có độ bền ngang bằng nhau. Trong Thần Đạo, một phần phương tiện thường được dùng để [FL: 0]shigami [FL] [FL] hoặc là sứ giả của sự lưu thông, có thể chạy nhanh qua dây điện thoại và cánh đồng với độ ẩm thấp.

Bên trong của Cambus, một ngôi nhà gỗ lông lá, nơi hành khách chìm vào ấm áp mềm mại, cũng có những vật thể [FLT] ] - một ân huệ tinh tế, sâu sắc mà có cảm giác sâu sắc nhưng khó nói.

Những người chăn chiên và những linh hồn quản gia

Trước khi gia đình chuyển vào nhà mới, nó được [FLT: 0] [Fuwatari cư trú [FLT:] , những cây đậu nành nhỏ màu đen rải rác khi ánh sáng vào họ. Trong các dân tộc [FLT: 0], mỗi nơi có linh hồn riêng, và bỏ lại nhà cửa không chỉ có bụi mà còn thu thập những sự hiện diện của loài người.

Trong nhiều gia đình Thần Đạo, kasadana ) ) (nhà thờ giữ nhà) chính xác là nơi mà đời sống hàng ngày gặp gỡ thần thánh. Bằng cách mở cửa nhà họ và làm cho nhà họ đầy tiếng ồn vui mừng, gia đình Kusakabe có hiệu quả tẩy sạch không gian, mời gọi các linh hồn che chở thay vì các linh hồn phiền phức.

Cây thần thánh và cây Shimenawa

Cây long não khổng lồ ở trung tâm rừng là biểu tượng của Thần đạo mạnh mẽ nhất. với rễ cây rậm rạp, vỏ cây có kết cấu, và tán cây to lớn, nó nhớ shinboku ) - cây thánh thường được tìm thấy trong các đền thờ của Thần đạo, được bao quanh bởi dây leo thang và treo với giấy trắng [FLT] [FLT] [FLT] để biểu thị sự hiện của sự hiện diện của bộ phim, mặc dù bộ phim này không bao giờ được đề cập đến trong hộp thoại bằng trực giác.

Cây long não không chỉ là một ngôi nhà dành cho cây totoro, mà còn là một căn nhà gồm có sự sống, rễ cây này làm cho đất ổn định, lá cây thở và các chức năng nội thất rỗng như một căn phòng trong bụng, nơi mà Satsuki và Mei lần đầu tiên gặp thế giới thần linh.

Mei và Satsuki: Phá hoại cõi con người và linh hồn

Trẻ em giữ vai trò đặc biệt trong các câu chuyện về Thần Đạo. chúng được cho là chưa hấp thụ bộ lọc cứng cáp của tuổi trưởng thành. chúng được cho là thấy những gì người lớn bỏ qua. và cuối cùng là chính nó. cô bé không sợ hãi, bị điều khiển bởi sự ngạc nhiên tinh khiết. và chỉ có một chút tuổi tác, thừa nhận rằng cô cũng có thể nhìn thấy các linh hồn, nhưng cuối cùng, cô bé đã hoàn toàn chấp nhận thế giới vô hình như một nguồn an ủi và hướng dẫn.

Cảnh xe buýt dừng lại vào đêm mưa mưa, nơi mà Satsuki đề nghị tặng cho Totoro một cây dù mượn, được đưa lên trên logic của Thần Đạo, trong nghi lễ Thần Đạo, những vật tế lễ nhỏ, vì lợi ích của sakaki - được trao cho kami với mong đợi của những ân phước tái định hình. Satsuki cho một nơi trú ẩn để tránh mưa, và để đáp lại, ông không chỉ bảo vệ các cô gái mà còn triệu tập Catbus để xác định vị trí của Mei.

Chữa lành và chữa lành về thiêng liêng

Trong thế giới quan của Thần Đạo, những bệnh tật về mặt tình cảm đôi khi liên quan đến sự mất cân bằng về thiêng liêng hoặc [FLT: 0] tình trạng đau đớn [FLT: 1] của những cô gái đang điều chỉnh lại trong một bệnh viện gần đó.

Những ảo giác bằng mắt thường xuất phát từ nghệ thuật của Thần Đạo

Mỗi khung Mục đích hàng xóm của tôi ) phản ánh một triết lý thẩm mỹ tương thích với giá trị của Thần Đạo. Nền tảng được tô màu với sự chú ý tỉ mỉ đến chi tiết theo mùa - nước biển trong mùa mưa, cây lúa vàng vào cuối mùa hè, trái đất màu tối sau cơn bão. Màu sắc có màu xanh lá cây, màu nâu đất và màu xanh lá cây xanh nhạt của bầu trời ẩm ướt. Đây là một thế giới nơi mà ánh sáng cảm thấy sống động, lọc qua lá cây liên tục chuyển động.

Bộ lông của ông hòa lẫn với nhau một cách không dứt khoát vào rừng; bộ lông của ông có kết cấu của rêu, và những động tác chậm chạp, cố ý phản ánh nhịp điệu suy nghĩ của những cây cổ xưa xoay trong gió. không có góc sắc nét, không có sự khắc nghiệt về cơ học. mọi thứ đều có cảm giác tròn, hữu cơ và dễ biến dạng như thể toàn bộ phim đang thở.

Sự hòa hợp về sinh thái là thực hành thiêng liêng

Bên cạnh những lời tham khảo trong thần thoại, Phòng Nước Trời của tôi đề nghị một đạo đức hòa hợp mạnh mẽ với môi trường. Gia đình di chuyển đến vùng quê không phải là lối thoát vào sa mạc; nó là trở lại một phong cảnh nơi con người, động vật và linh hồn chia sẻ không gian.

Cao điểm là nơi Totoro và các chị bay trên những cánh đồng trên một đỉnh quay tròn, liên kết niềm vui với nguồn gốc, và bay cao đến độ thấy các mảnh đất và rừng, nhưng chuyến bay của họ không bao giờ là khởi hành.

Di sản của các thần khí trong hoạt động hiện đại

Hàng thập kỷ sau khi được ra mắt, Bộ phim của tôi ) vẫn còn là một đá thử nghiệm không chỉ cho các fan mà còn cho bất cứ ai quan tâm đến cách hệ thống niềm tin cổ xưa có thể được khởi đầu cho khán giả đương thời. Bộ phim này chứng tỏ rằng một câu chuyện không cần những trận chiến lịch sử để mang trọng lượng; một cuộc gặp gỡ đơn giản giữa một đứa trẻ và một tinh thần rừng, được vẽ với sự chân thành, có thể khuấy động những cảnh hành động lớn mà người ta hiếm khi chạm tới. Sức mạnh này là một di sản trực tiếp từ thẩm mỹ của Thần Đạo, mà có giá trị tinh vi, và sự hiện diện vô hình.

Những tài nguyên này khẳng định những gì khán giả cảm thấy: Chủ nhà tôi [FLT] [FLT: 0] không chỉ là một câu chuyện về bạn bè, mà còn là một lời mời đến những chiều hướng tâm linh [FLT: 1].