Bảy thiên sứ trưởng có một phạm vi lớn trong những truyền thống huyền bí của Abraham, hủy hoại trật tự thiên nhiên và những sự lựa chọn đạo đức hàng ngày của nhân loại. trong suốt nhiều thế kỷ phản ánh thần học, tên và các đặc tính của họ đã được kêu gọi để giải thích sự can thiệp của Đức Chúa Trời, sự bảo vệ thiêng liêng, và cuộc đấu tranh nội tâm chống lại sự đồi bại. trong khi danh sách chính thống có thể đề cập đến Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Sealel, Sealel, Seliel, Giêuel, Baracel, và Baracel - tên của họ là tên riêng của những văn bản thảo và những văn bản đầu tiên thường được gọi là Michael, Gabriel, Uriel, Reuel, Sael và Saelriel.

Bảy thiên sứ trưởng là ai?

Sách “Sách thiên sứ ” (Tobit of Tobit (1:15) có tên Raphael là“ một trong bảy thiên sứ thánh trình bày lời cầu nguyện của các thánh. Sách Khải huyền (8:2) và Hồi giáo thường đề cập đến “bảy thiên sứ đứng trước Đức Chúa Trời trong các giáo phụ thời ban đầu và giáo phái thời Trung cổ đã mở rộng cuốn sách thánh tích này, gồm có hình ảnh của Hê - nóc, Uriel, Raphael, Mi - sa - ên, Sariel, và Rei - ri - ên, như các sứ thần có thể xác nhận một danh sách khác nhau.

Mỗi thiên sứ trưởng không những là sứ giả trên trời mà còn là hiện thân của một đức tính rõ rệt, mà còn là phương thuốc giải cho những khuyết điểm đạo đức chính được liệt kê như là bảy tội lỗi chết người.

  • Michael: ) Chiến binh ánh sáng, bảo vệ công lý và bảo vệ, tên của chính người có nghĩa là “Ai giống như Đức Chúa Trời?
  • Gabriel: ) Người thông báo các sự huyền bí, liên quan đến sự mặc khải, tính lương thiện và sự liên lạc với ý muốn của Đức Chúa Trời.
  • Raphael: ) Người chữa lành thân thể và linh hồn, có nghĩa là “Đức Chúa Trời chữa lành.
  • Uriel:) Lửa của Đức Chúa Trời, thiên sứ khôn ngoan và sáng chói.
  • Raguel: ) Bạn của Đức Chúa Trời, thiên sứ trưởng công lý và hài hòa.
  • Remiel: Sự thương xót của Đức Chúa Trời, cũng được gọi là Giê - rê - mi, chức vụ của ngài liên quan đến hy vọng, sự sống lại và sự kiên nhẫn để chịu đựng thử thách.
  • : ) Mệnh lệnh của Đức Chúa Trời, đôi khi được nhận diện là Suriel.

Nhiều tín đồ cầu nguyện và suy ngẫm tìm cách tích hợp các đức tính của mình, nhưng để có bối cảnh lịch sử rộng hơn, hãy xem [FLT: 0] của bảy thiên sứ trưởng [FLT: 1], theo truyền thống.

Bảy tội chết người: Một bức họa đạo đức

Khái niệm này không trực tiếp xuất phát từ Kinh Thánh nhưng xuất phát từ thuyết tu chính thống của sa mạc vào thế kỷ thứ tư.

Sự tham lam làm cho những điều mình có thể làm được vượt quá nhu cầu của mình, tức sự thờ ơ về thiêng liêng, không chỉ là sự thất bại của cá nhân, mà còn làm suy sụp cộng đồng, biến đổi và văn hóa, hiểu rõ hơn về những bệnh hoạn thiêng liêng, cho phép các thiên sứ trưởng xem đó là y học.

Các lực lượng phản kháng của thiên sứ đối với mỗi tội

Trong thần học huyền bí, thiên sứ trưởng chủ trì những phạm vi đặc biệt của kinh nghiệm con người, đưa ra sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời nơi mà tinh thần dễ bị tổn thương nhất. bằng cách suy ngẫm về những câu chuyện và tính cách của họ, một người có thể vun trồng đức hạnh đối lập và bỏ đói những điều xấu.

Mi - chen và sự kiêu ngạo thắng thế

Sự kiêu ngạo, tội lỗi nguyên thủy là từ chối không chấp nhận sự lệ thuộc của một người nơi Đức Chúa Trời.

Sự tin tưởng đối với Michael thường bao gồm lời cầu nguyện nổi tiếng của Giáo Hoàng Leo XIII: “Thánh Michael Đại thiên thần, bảo vệ chúng ta trong trận chiến... kêu gọi Michael tích cực chấp nhận sự khiêm nhường - hiểu biết lỗi lầm, ăn mừng những món quà của người khác, và từ bỏ sự ép buộc để thống trị.

Thiên sứ Gáp - ri - ên và tính rộng lượng làm bại hoại tính tham lam

Sự tham lam, hay phong cách, là một ước muốn quá mức để tích lũy của cải, quyền lực hoặc uy tín, làm cho linh hồn giảm bớt nhu cầu của người khác.

Sự sáng suốt và lẽ thật của Gáp - ri - ên cũng giúp chúng ta chống lại khuynh hướng tham lam là sự lừa dối, tham lam phát triển mạnh mẽ trên lời nói dối là nhiều của cải hơn có giá trị hay an toàn hơn.

Raphael và sự hồi phục của cơn giận dữ

Cơn thịnh nộ không chỉ là cơn giận dữ, mà còn là cơn giận dữ tìm cách gây hại, phá vỡ mối quan hệ và sự phán xét, mà còn là thiên sứ trưởng Raphael, tên của ông có nghĩa là “Đức Chúa Trời chữa lành, ông đề nghị phương thuốc chữa lành bệnh, chữa lành bệnh bằng lòng trắc ẩn.

Trong đời sống hàng ngày, sự giận dữ có thể được khắc phục bằng cách vun trồng những đức tính của Raphael: kiên nhẫn, đồng cảm và sẵn sàng lắng nghe nỗi đau dưới sự giận dữ.

Uriel và sự khôn ngoan làm nổi bật tính ghen tị

Sự ghen tị là điều tốt cho người khác, một sự so sánh ăn mòn không màng đến những ân phước của chính mình.

Để chống lại sự ghen tị, một người có thể tập luyện hàng ngày, viết ra ba món quà mỗi buổi tối và kêu gọi Uriel chiếu sáng những ân phước ẩn giấu.

Raguel và sự trung kiên làm cho người ta ưa thích

Trong sách Hê - nóc, Ra - nu - ên buộc tội xem xét các thiên sứ thánh và bảo đảm rằng họ tương tác với nhân loại mà không vi phạm.

Khi suy ngẫm về cam kết của Raguel về sự công bằng, mỗi cá nhân có thể thay đổi quan điểm về sự thân thiết của mình thành một tình yêu tự cho mình chứ không phải sự tiêu thụ. và tìm cách chữa lành những vi phạm trong quá khứ của lòng tin.

Remiel và hy vọng đánh bại Glutony

Sự thiếu hụt về vật chất làm cho thức ăn trở nên vô giá trị, khiến người ta không còn thèm ăn quá độ, mà còn muốn thỏa mãn nhu cầu tâm linh.

Khi sự ham muốn ăn uống cám dỗ, suy nghĩ xem sự thèm muốn che đậy việc cần có sự liên kết, mục đích hay nghỉ ngơi.

Sariel và tính siêng năng đã khiến Sa - ri - ên phải đi ngủ

Sariel, người có tên là người ra lệnh và hướng dẫn, đưa ra một phương pháp giải quyết dưới hình thức hành động dứt khoát.

Việc vượt qua con lười bắt đầu với những thói quen nhỏ, nhất quán, Sariel có thể được kêu gọi vào lúc bắt đầu một công việc khó khăn hoặc khi sự trì hoãn đe dọa làm suy yếu một thực hành thiêng liêng.

Kết hợp sự khôn ngoan của thiên sứ vào đời sống hàng ngày

Sự kết hợp giữa bảy thiên sứ trưởng với bảy tội chết người không chỉ là sự tò mò về thần học, mà còn là một tâm lý học thực tế về đạo đức.

Một cách là dành mỗi ngày trong tuần cho một thiên sứ trưởng cụ thể và tội lỗi nó chống lại. và chủ nhật cho Michael để chăm sóc chăm chỉ. một buổi sáng ngắn gọn để Gabriel nói chuyện hoặc viết thư cho Raphael để kiên nhẫn để Uriel cho sự hài lòng, xem xét các thành công của lương tâm, xem xét các ngày thứ sáu để sự trong sạch, thứ bảy để Remiel để tính khí, và chủ nhật cho Sariel cho sự siêng năng. một buổi sáng ngắn gọn nói chuyện hoặc viết bài thuyết trình hoặc có thể đặt ra ý định. tương tự như vậy, một buổi tối kiểm tra lương tâm, xem xét lại những thành công và thất bại của ngày sáng của đức hạnh đã chọn, sâu sắc hơn.

Những biểu tượng của thiên sứ trưởng trong cả các truyền thống của đạo Đấng Christ phương Đông lẫn phương Tây thường được miêu tả bằng những biểu tượng: gươm Mi - chen, hoa huệ của Gabriel, cá Raphael, những ngọn lửa của Uriel, vảy của cây kèn trumpet, cây gậy của Sariel, nhắc nhở người ta về những đức tính mà họ tìm kiếm để làm cơ thể.

Sự bảo vệ muôn vàn thiên sứ được bền vững

Sự dạy dỗ cho rằng bảy thiên sứ trưởng chống lại bảy tội lỗi chết người vẫn còn tồn tại vì nó nói về cuộc đấu tranh lâu năm của con người với sự rõ ràng và hy vọng, không phải là sự cám dỗ sẽ biến mất nhưng là sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời luôn luôn sẵn có.

Cuối cùng, thiên sứ trưởng không phải là những nhân vật xa xôi trong thủy tinh, họ là bạn đồng hành trong cuộc chiến nội chiến, mỗi người gọi một sức mạnh đã được thúc đẩy trong tâm hồn con người.