Theo lời tường thuật của Hiromu Arawa , bộ phim này là một trong những câu chuyện mang tính triết học và tình cảm [FLT: 0] [FLT: 0], một bộ thiền định giá của tham vọng, trọng lượng của tội lỗi, và tính kiên định của tình yêu tiên tri.

Bi kịch hóa học đã tạo nên tình huynh đệ

Edward và Jiric không tình cờ vấp vào cuộc hành trình của họ ; họ bị đẩy vào đó bởi một hành động yêu đương tuyệt vọng và cấm đoán ; sau khi mẹ của họ là Trisha qua đời, những người trẻ tuổi chống lại luật lệ cơ bản nhất về thuật giả kim và cố gắng chuyển đổi người, sự nổi lên của họ là một thảm họa.

Mối quan hệ giữa hai anh em không chỉ là một trong những người chung huyết thống mà còn là một món nợ chung và sự ủng hộ không ngừng nghỉ của hai anh em.

Sự bảo vệ mãnh liệt của Ê - tiên [FLT: 1] thường biểu hiện sự liều lĩnh, nhưng khi bị hù dọa, ông đã liều lĩnh, không do dự, không phải vì ông đánh giá thấp mối đe dọa, mà vì bản năng đầu tiên của ông luôn luôn đặt Al phía sau ông.

Động lực này được tóm tắt trong giáo lý trung tâm của loạt bài, được trình bày sớm và thường xuyên:

“Con người không thể đạt được điều gì mà trước hết không cho một cái gì đó để có được, một cái gì đó có giá trị ngang nhau phải bị mất.

Các anh em cho rằng luật pháp này không phải là một quy tắc khoa học vô trùng nhưng là một sự sống, làm đổ máu lẽ thật.

The Homunculi: Tội lỗi hiện hữu, linh hồn mãn đời

Nếu người Elric đại diện cho phía sáng của tham vọng con người, người Homunculi nhân cách hóa hậu quả khủng khiếp nhất. sinh ra từ những mảnh vỡ của sự biến đổi thất bại của con người, những sinh vật nhân tạo này được đặt tên cho một tội lỗi và phục vụ Cha, một thực thể nguyên thủy xem chúng như công cụ trong một kế hoạch hàng thế kỷ để tiêu diệt Thiên Chúa. nhưng bỏ qua chúng như những kẻ xấu xa là bỏ qua những sợi tơ cẩn thận, bi thảm của nhân loại Arawa vào sự tồn tại của chúng.

Chẳng hạn, sự thèm muốn có thể gây chết người, che giấu sự cô đơn đau đớn, cho thấy trong những giây phút cuối cùng, bà chỉ muốn hiểu điều gì là con người, một mối quan hệ chân thật không bị ảnh hưởng bởi sự thao túng, tương tự, sự hiện hữu của lòng tham lam là một nghịch lý: ông thèm muốn mọi thứ, tôi tớ bất tử, nhưng điều ông thật sự mong muốn là một gia đình, những người bạn trung thành không phải vì sợ mà vì lòng yêu thương.

Wrath, Quốc trưởng Bradley, thể hiện một loại bi kịch khác nhau. nuôi dưỡng từ khi còn bé trở thành một vũ khí hoàn hảo, ông đã được cung cấp cho một cuộc sống con người, một người vợ, và thậm chí một con trai ông thực sự phát triển để chăm sóc cho. khi con người của mình cuộc chiến với vai trò của mình như Homunculus, chúng tôi nhìn thấy đau đớn của một sinh vật biết rằng ông được thiết kế để phá hủy nhưng vẫn giá trị những khoảnh khắc yên tĩnh của hòa bình gia đình. ghen tị, trong khi đó, nhìn thấy với sự ghen tị sâu sắc của sự kết nối con người, một sự căm ghét mà một mặt nạ, viết hoa cho sinh vật tuyệt vọng không bao giờ có thể cảm thấy. sluth, harkinginging, hard, được thúc đẩy bởi sự lãnh đạo của mình, nhưng sự lãnh đạo của ông là một sự lãnh đạo sâu sắc nhất của mình, nhưng không phải là sự quan tâm tâm tâm tâm đến sự vô ích của anh ta, không có sự thiếu vắng mặt của một sự tồn tại của một sự không có một sự tồn tại của một sự tồn tại của một sự không có một sự tồn tại của một sự

Cha là một tộc trưởng gian xảo

Vì muốn loại trừ gia đình bất bình đẳng này, nên cha đã cho họ biết rằng cha gọi họ là con cái và ra lệnh cho họ theo đuổi sự hoàn toàn, nhưng thật ra ông xem họ là nguồn tài nguyên để hy sinh. sự đồi bại của vai trò làm cha là chống đối trắng trợn với tình yêu của chính cha của ông là Hohenheim, cha của tộc trưởng, cuối cùng cho thấy hai người này là một người đã phản đối nhau: một người chạy ra khỏi gia đình và một người trong gia đình đã tự tạo ra họ.

Đường đi phản chiếu: Giữa người Elric và kẻ thù

Lời tường thuật về Một nhà giả kim ) nói về cách nó có hệ thống liên kết anh em nhà Elric với Homunculi họ săn. đây không phải là những động lực đơn giản của anh hùng- ác, nhưng đúng hơn là một chuỗi phản ánh đáng lo ngại.

Sự ghen tị có lẽ là một sự tương đồng giữa một hình thức nhỏ bé, giống như quái vật, giống như sự khinh thường mãnh liệt của ông đối với nhân loại, người mà ông xem là yếu đuối và buồn cười.

Sự dịu dàng của ông ấy tìm thấy bóng của nó ở Sloth, người khổng lồ di chuyển chậm chạp trong cuộc sống, không thể quan tâm đến bất cứ điều gì đủ để nỗ lực thực sự.

Hành trình của người theo triết gia không phải là một giải thưởng, nhưng là một phương tiện để khôi phục lại những gì đã mất.

Để tìm hiểu làm thế nào tính năng của năm 2009 Nhà giả kim: Tình anh em ) mài sắc thái này, một ) trong loạt ) (FLTTT:3) giải thích tại sao cách kể chuyện trung thành được nhiều người xem là kiệt tác.

Triết lý của sự hy sinh và luật giao dịch tương đối

Sự ám ảnh của anh em nhà Elric về sự trao đổi tương đối bắt nguồn từ sự đau khổ của họ.

Kế hoạch của cha để hy sinh quốc gia Amestris trong vòng xoay chuyển lớn là biểu hiện tối hậu của việc xem đời sống con người như đơn vị có thể trao đổi giá trị, và tìm kiếm sự trung thành; tính ghen tị đòi hỏi phải có những định nghĩa về những hình dạng.

Vì thế, sự hy sinh trở thành sợi chỉ thống nhất.

Một phân tích triết lý sâu sắc hơn về khuôn khổ đạo đức của loạt bài có thể tìm thấy trong [FLT: 0] “The Philosophy of Fullmetal A aphymist về The Artifica, nơi mà xem xét cách trao đổi tương đương như một thấu kính để hiểu sự mất mát, nghiệp chướng và sự kết nối giữa con người.

Khi người hướng dẫn không thăng bằng

Các anh em nhà Elric cuối cùng từ bỏ sự giả kim để phục hồi lại cho nhau. không phải là một sự trao đổi tương đương theo nghĩa toán học; mà là một hành động ân sủng. họ từ bỏ sức mạnh mà họ đã dựa vào để sửa chữa thế giới bị hỏng, và để họ thừa nhận rằng tình yêu và sự thống trị vượt qua số học.

Sự chuộc tội không chỉ vì máu: Ý nghĩa thật sự của gia đình

Trong suốt cuộc hành trình dài đầy khó khăn, anh em nhà Elric được hỗ trợ bởi mạng lưới các mối quan hệ cho thấy rằng gia đình không phải là di truyền. Winry Rockbell, người bạn thời thơ ấu và thợ máy, phục vụ như chị em và người neo, giao cho người đứng đầu Edward khi anh đi lạc vào sự im lặng tự hủy hoại. Izumi Curtis, giáo viên giả kim của họ, trở thành một người mẹ thay thế dữ dội, một vết sẹo người không thể chịu đựng được, thậm chí các sĩ quan cấp cao như Roy Mustang, và Mae Hughes, một mạng lưới bảo vệ, giống như một chuỗi liên lạc, hơn một gia tộc, một sự rối loạn tinh thần.

Sự phản nghịch cuối cùng chống lại Cha là lời tuyên bố cho thấy Ngài đã tìm thấy điều quý giá hơn sự bất tử: những người bạn muốn có sự tham lam, không phải là cái khiên mà Ngài đưa ra.

Kết luận của [FLT: 0] Nhà giả kim [FLT: 1] không phải là sự phục hồi đơn giản của những gì đã mất. “N dâng hiến cho Đức Chúa Trời ” (FLT: 0) là sự phục hồi những gì đã được định nghĩa.

Gia đình được trình bày như một điều mà bạn xây dựng với sự hy sinh, kiên nhẫn và lòng can đảm để đối mặt với điều tồi tệ nhất trong chính mình bên cạnh bạn.