Cuốn sách của ông Hedgehog: Một nền tảng triết học

Một ẩn dụ đã gợi lên một cốt lõi của một loạt bài học có hiệu quả như thí dụ của Arthur Schupenghger miêu tả một nhóm nhím quay của con nhím, chỉ có thể gây thương tích cho mỗi người bằng bút chì; chúng sẽ thu hút, tăng lên, và chu kỳ lặp lại. Trong vũ trụ [Tsuko Akagi], [FUG], chương 4, dụ ngôn miêu tả một nhóm tôm hùm, tìm kiếm sự ấm áp, tụ lại với nhau, chỉ gây thương tích cho nhau, và làm cho người ta không còn sợ hãi nữa.

Dòng họ triết học này còn sâu hơn cả Schupehauer. tác giả bộ sách The [FLT: 0] quay về tử cung [FLTT: 1], từ giai đoạn bốn năm lâm sàng của mình để vẽ nên tình trạng khó xử của cây bụi tiên, và việc lái xe tất cả dường như không giống như là một phương pháp học thuật, nhưng là những sự thật tâm lý cho các phi công.

Những hình thức cô lập trong Vũ trụ Phúc âm

Sự cô lập trong loạt bài không bao giờ là vô tận; nó chuyển đổi trong kết cấu và cường độ tùy thuộc vào bối cảnh. và những hành lang vô tận thực sự đang làm gì với người xem.

Sự cô lập về thể chất với tư cách là xây dựng thế giới

Tokyo 3 là một thành phố được thiết kế để sơ tán. Các tòa nhà có thể rút lại và cơ sở hạ tầng không phải chỉ đơn giản là một nhà khoa học đã thiết lập đồ mặc quần áo; chúng nghĩa là không thể sử dụng được, nhưng phong cảnh này thường là một tính chất thầm lặng: các cicadas do máy bay không người lái qua các đường vắng, Eva đang kêu gọi sự cô đơn máy móc, và các vật liệu bổ sung đã đóng gói bằng chất đóng băng với chất lỏng và trở thành căn phòng cách cô lập tối thượng. Khi Shinji ngồi bên trong Eva, anh ta là một nhân vật vật vật đơn, bị treo lơ lửng trong một chất lỏng mà không thể hiện ra được. Ngôn ngữ của Eva cho thấy được tăng cường này thông qua các phòng điện bị ngưng hoạt động và điện thoại không bao giờ được trả lời.

Sự cô lập về cảm xúc và sự thất bại của ngôn ngữ

Nếu cơ thể bị cô lập bởi Eva, tâm trí bị cô lập bởi sự thất bại của ngôn ngữ. Các ký tự liên tục cố gắng thể hiện bản thân và giảm. Những lời chỉ trích của Shinji bị ngăn chặn, lời chỉ trích của Aruka không thể giải thích được.

Sự cô lập xã hội là một vấn đề liên quan đến cấu trúc xã hội

Bên ngoài cá nhân, bản thân bản thân bản thân là một hệ thống phân tử hóa con người. cấu trúc lệnh, thông tin mật, cách phi công được ngăn chặn chống lại thiên thần trong sự cô lập - tất cả đều tái tạo một cấu trúc xã hội nơi mà sự hợp tác chỉ đơn thuần là hoạt động, không bao giờ thương xót. không có bữa ăn chia sẻ, không có lễ hội vui chơi nội bộ (và chương trình diễn những khoảnh khắc này) có thể kết nối sự tách rời nhau cần thiết của mỗi người. sự cô lập xã hội được thể hiện một cách độc lập nhất trong dự án con người, mà hứa sẽ phá vỡ tất cả các rào cản giữa các linh hồn.

Biểu tượng và kiến trúc về sự cô đơn

Dịch [FLT: 1] có nhiều biểu tượng không chỉ đại diện cho sự cô lập mà còn tích cực mô hình kiến trúc tâm lý của nó.

  • Trường A.T.: [FLT: 1] Đứng chính thức để “Sự khủng bố, Bức tường năng lượng này là ánh sáng của linh hồn, nó bảo vệ những người rao giảng tin mừng khỏi các cuộc tấn công của thiên thần, nhưng ý nghĩa thật của nó là tâm lý: bức tường mà mỗi người duy trì để bảo vệ nhân dạng của họ.
  • Đơn vị Eva:) Mỗi Eva không phải là một robot, mà là một rô bô với một tâm hồn con người, thường là mẹ của phi công.
  • Thiên sứ: Thiên sứ: Thiên sứ: [FLT:] Thiên sứ không chỉ đơn thuần phản đối; họ là những chiếc gương; họ là những chiếc gương; mỗi thiên sứ là hình thức hiện hữu thách thức sự kết nối và cô lập của con người. [FLT: 1] Các thiên sứ là một cái bóng, là một cơ thể không có phần trong, thực sự tiêu thụ Shinji vào một không gian vô tận.
  • Đường sắt và Corridors: ) Hình ảnh lặp đi lặp lại của các toa tàu, ga tàu điện, ga xe lửa, và hành lang dài là một đường dẫn thị giác.

( Phân tích của ông CBR về chủ đề tâm lý ) giải thích cách những biểu tượng này hoạt động trong hai chiều để tạo ra áp lực gần như không thể chịu đựng nổi.)

Hồ sơ tâm lý: Các kí tự giao thoa với sự cô lập như thế nào

Bộ phim nêu rõ những đề tài của nó vào các hệ tư tưởng tâm thần đặc biệt của ba phi công chính của nó.

Shinji Ikari: Tù nhân tránh né

Sự cô lập của anh Shinji là do sự tự trấn áp, vì nó bắt nguồn từ sự sợ hãi sâu xa của việc từ chối làm cho anh ta nhớ lại trước khi anh ta có ý thức. bị cha anh ta bỏ rơi sau khi anh ta mất tích, anh ta biết rằng sự gắn bó không đáng bị trừng phạt bởi sự mất mát. Vì vậy, anh ta xây dựng một nhân vật bị thụ động vâng phục: anh ta sẽ điều khiển Eva không phải ra khỏi sự anh hùng nhưng vì anh ta sợ hậu quả của việc nói không.

Aruka Langley Soryu:

Khi Shinji rút lui, Aruka tấn công, người mẹ thường xuyên công bố sự ưu việt, sự độc lập về tính tự do hành động, và tính tình của cô ấy là phản ứng phản ứng chống lại sự sợ hãi của sự sợ hãi, sự tin tưởng của cô ấy là không thể nhìn thấy được.

Rei Ayanami: Cuộc thám hiểm hành tinh

Cô ấy là một vật thể vô tri vô giác, một vật thể vô song, được tạo ra với cơ thể dễ thương trong một chiếc xe tăng, được tạo ra với những vật dụng có sẵn trong kế hoạch của Gendo, cô ấy không bị cô đơn vì cô ấy chưa bao giờ trải nghiệm thuộc về bản thân mình; cô ấy là một vật thể vô tính, một vật chứa chứa chứa chất, một vật dụng cho linh hồn của người Lilith, được tạo ra với những cơ thể dễ thương trong một chiếc xe tăng, được tạo ra với những vật dụng để tạo ra nó.

Sức khỏe tâm thần, xã hội và di sản văn hóa của người rao truyền Phúc âm

Sự miêu tả không nao núng của loạt phim về sự cô lập không chỉ gây ra sự giải trí mà còn tạo ra một từ vựng văn hóa để thảo luận về sức khỏe tâm thần, đặc biệt là trong số những người trẻ nhận ra những lo lắng của mình trong sự tê liệt của Shinji.

Một loạt người phải đối mặt với sự khó chịu của người xem vì có thể không dễ chịu rằng hàng rào giữa bản thân và người kia có thể cần phải được sáng suốt.

Trong một cảnh quan hiện đại về sự tương quan và sự cô đơn tăng vọt, [FLT: 0] [Nôn sáng tạo [FLT: 1] [Nôn] là sách Phúc âm [FLT: 1] cảm thấy tiên tri hơn bao giờ hết.

Kết luận: Từ sự cô lập đến kết nối

Sách Sáng - thế Ký của Sáng - thế Ký [FLT: 1] không đưa ra phương pháp chữa trị cho sự cô lập, nhưng qua các nhân vật, ký hiệu và kiến trúc triết học, nó khẳng định rằng sự cô đơn mà chúng ta cảm thấy không phải là một sự thất bại cá nhân mà là một đặc điểm cấu trúc của ý thức.