Những câu chuyện hấp dẫn nhất trong giải trí từ chối đưa cho bạn một cái la bàn đạo đức với một cây kim cố định, chúng đưa bạn vào một cơn bão của những tư tưởng mâu thuẫn, nơi mà chân trời giữa chủ nghĩa anh hùng và sự tàn ác biến mất, và điều duy nhất bạn có thể tin tưởng là cảm giác lo lắng rằng bạn có thể đồng ý với cái gọi là quái vật.

Một phần quan trọng của giải trí hoạt hình vẫn còn phụ thuộc vào một cuộc xung đột nhị phân - những người vô địch của ánh sáng so với sự hiện hữu của bóng tối. tách ra khỏi mẫu này, những tác phẩm được thảo luận ở đây hoạt động trên một tần số khác nhau. họ hiểu rằng những trận chiến lớn nhất không phải để cho số phận của thế giới, mà để xác định một sự thật cá nhân. họ thay thế những tia phá hoại xung đột với một cuộc đối đầu tâm lý, không hỏi "ai là mạnh mẽ hơn?" nhưng "Ai có quyền quyết định?"

Những chương trình này không chỉ làm mờ đi ranh giới mà còn xóa đi và vẽ lại nó như một mê cung, bằng cách ép khán giả ngồi trong sự khó chịu, thông cảm với những người không thể tha thứ, và nghi ngờ các thánh thiện, những thú vui này đưa ra một kinh nghiệm xem xét không chỉ thụ động tiêu thụ mà còn tích cực khai quật đạo đức.

Một nền y học về phương diện đạo đức

Sự mơ hồ đạo đức trong nghệ thuật kể chuyện không phải là về việc từ chối đứng lên. mà là việc cố tình xây dựng một vũ trụ nơi mà hệ thống thưởng truyền thống của nghiệp chướng bị phá vỡ. trong những câu chuyện cổ điển anh hùng, một sự lựa chọn đúng về đạo đức dẫn đến một kết quả tích cực. sự lựa chọn không ích kỷ nhất thường dẫn đến thảm kịch lớn nhất, trong khi một hành động ích kỷ có thể cứu lấy nền tảng của nguyên nhân và hiệu quả, một kỹ thuật mà sự thiên vị của khán giả đối với suy nghĩ "chỉ Thế giới".

Kiến trúc của những câu chuyện này được xây dựng dựa trên nguyên tắc của những quyền mâu thuẫn nhau một nhân vật không phải là đấu tranh "ác", chúng đang chống lại phiên bản của "tốt" cái khung này yêu cầu một mức độ thông minh kể chuyện. tác giả phải tạo ra một thực tế chết người nơi mà những nguyên tắc đạo đức của những kẻ xâm lược là âm thanh hợp lý như của người bảo vệ. khi người xem xem một nhân vật thực hiện một hành vi sai trái và nghĩ, "Tôi hiểu tại sao điều này là cần thiết với họ," một con lắc đã thành công mô phỏng bản chất của những cuộc xung đột đạo đức thực sự.

Sự giả mạo này thường được thể hiện qua việc loại bỏ "Quan điểm của Chúa" khán giả bị từ chối không được một lời xác nhận của sự thật phổ biến. thay vào đó, câu chuyện được lọc qua những người kể chuyện không đáng tin cậy, tuyên truyền và những sự sửa đổi lịch sử. bạn được để lại để phân tích sự thật về đạo đức từ những mảnh vỡ của lời khai thiên vị, buộc phải tích cực tham gia vào việc phán xét thế giới hư cấu.

Ánh sáng rực rỡ và Thánh đấu sĩ bị ngã: Tưởng tượng lại nhân vật chính

Người anh hùng cổ điển có được sự rõ ràng về đạo đức. người anh hùng trong một câu chuyện đạo đức mơ hồ sở hữu một vết thương tâm lý hoạt động như một thấu kính bóp méo. nhiệm vụ của họ không phải là cứu thế giới khỏi một mối đe dọa ngoài hành tinh, mà là áp đặt trật tự nội bộ của họ vào một sự hỗn loạn bên ngoài. điều này làm cho họ vô cùng nguy hiểm, và sâu sắc con người. bạn không nhìn thấy một tinh thần của sự định hướng của đức hạnh cám dỗ bạn đang nhìn thấy một người duy lý tập hợp một sự biện minh cho sự phá hủy.

Sách Tiranny of Intelli: Light Yagmi and the Death Note

Không có sự xem xét nào về sự suy đồi đạo đức qua sự kết án hoàn toàn không có Ghi chú về sự chếtÁnh sáng Yagmi không bắt đầu như một con quái vật ẩn giấu. một người đàn ông trẻ tuổi vô cùng chán nản, bị ảnh hưởng bởi sức mạnh giết người vô danh. thiên tài của loạt nằm ở dốc của sự xuất hiện của mình. ông không hề chớp mắt; ông trượt; đầu tiên ông nhắm vào những tên tội phạm bạo lực, đến một dân chúng thất vọng, như một hình thức của công lý thần thánh. Lời tường thuật bẫy người xem bằng cách khơi dậy ước muốn căn bản là có công lý đơn giản .

L là một người sống ẩn dật, thừa nhận rằng ông chỉ giải được những câu đố cho sự phấn khích của trò chơi, và ông sẵn sàng hy sinh đời sống vô tội để bẫy con mồi của mình.

Sự sáng vượt qua đạo đức nô lệ của quần chúng để tạo ra giá trị riêng của mình, nhưng khi làm thế, ông trở thành con quái vật mà ông cho rằng mình muốn tiêu diệt.

Mặt nạ của giải phóng: Lelouch vi Britannia và Code Geass

Nơi ánh sáng tìm kiếm vị thần, Lelouch vi Britannia ở Code Geass Tìm kiếm một hình thức chuộc tội đẫm máu được ngụy trang như một cuộc cách mạng. tin rằng cái giá phải trả là tiền tệ để mua chiến thắng.

Bài học đạo đức tàn bạo nhất của chương trình được tiết lộ trong sự hủy diệt gây ra bởi những hậu quả không mong đợi Thiên tài chiến lược của Lelouch thường gây ra những cuộc tàn sát trả đũa, nổi tiếng nhất là sự việc liên quan đến Công Chúa Euphire, nơi mà một sự sơ hở của sự kiểm soát gây ra một cuộc tàn sát mà Lelouch buộc phải vũ khí hóa.

Sự mạo hiểm cuối cùng của ông ta, Zero Requiem, định nghĩa lại khái niệm về một sự hy sinh anh hùng. nó không phải là một cuộc chiến chống lại một kẻ xấu; mà là Lelouch tự mình thiết kế sự hung ác của mình để thống nhất thế giới để ghét ông ta. một sự cứu rỗi tự tử mà tranh chấp rằng một sự dối trá đã thống nhất hơn là một sự thật chiến đấu trên tất cả sự thật.

Đặt nền tảng đạo đức và sự thiếu công bằng

Ngoài những hành động của những con người đơn phương, một số con mồi tấn công khái niệm về sự hủy hoại đạo đức bằng cách vạch trần những hệ thống thực thi nó. những câu chuyện này tranh luận rằng cái ác cuối cùng không phải là một con người mà là một quá trình: một chính phủ, hay một bộ máy khoa học loại bỏ những cá nhân của cơ quan và gán cho họ tội nhân vì lợi ích của đa số.

Cuộc chiến tâm thần: Tội ác tiềm năng

Không có một trò chơi thử nghiệm đầu hàng của sự lựa chọn đạo đức để một máy tốt hơn Name Một loạt phim cho thấy tương lai nơi hệ thống hệ thống Sibyl quét sinh trắc học của công dân để tạo ra một "Crime Coagna hữu hiệu", một số người cho rằng họ có xu hướng tâm lý về điều xấu. nếu bạn là một tên tội phạm màu sắc, bất kể bạn có thực hiện một hành động hữu hình. đây là một xã hội đã trao đổi tự do đạo đức cho sự an toàn của một thuật toán dự đoán.

Nhân vật của Shinya Kogami thể hiện sự trở lại của sự phán xét con người. một kẻ cực kỳ vô chính phủ đang tìm cách giải phóng nhân loại bằng cách trả nó về một trạng thái sống còn, bạo lực tự do ý chí. Cuộc xung đột ở đây là một cái nĩa triết học trên đường.Makishima, đối lập, không phải là bệnh tâm thần, ông chỉ đơn giản là từ chối chấp nhận một giá trị định lượng như một thay thế cho một linh hồn định lượng. hệ thống Sibyl cuối cùng được tiết lộ là một tập hợp của bộ não lâm sàng tâm thần - cuối cùng mà tiêu chuẩn công lý được duy trì bởi những người không thể phán xét.

Sự bắt bớ và đồng cảm ở Ajin

Ajin: Dem-Human Biến một tiền đề siêu nhiên thành một lời bình luận tàn bạo về đạo đức y học và sự vô nhân đạo của những người khác. Ajin bất tử không phải là quái vật chết; họ là những con người mang tính tiểu sử mà tình cờ là sự hồi sinh. chính phủ, chứ không phải kết hợp chúng lại, tuyên bố chúng không phải con người. trò lừa ngôn ngữ này đang di chuyển từ "người" từ một sinh vật - không khóa một chiếc hộp tra tấn Pandora.

Câu chuyện sau đó là Kei Nagai, một sinh viên lý trí lạnh lùng, mà toàn bộ chiến lược sống sót của ông ta là chạy trốn. Nhưng anh không thể hoàn toàn kết án hắn vì sự điên rồ của hắn là sản phẩm trực tiếp của thí nghiệm quân sự vô nhân đạo. Chính quyền tạo ra Sato, và sau đó chính quyền tuyên bố nạn nhân khi ông trả đũa. loạt bài không để lại không gian sạch; nếu bạn đứng về phía con người, bạn sẽ dung túng phẫu thuật cắt da. nếu bạn đứng về phía Sato, bạn sẽ dung túng sự va chạm bừa bãi của máy bay hành khách để giải trí cá nhân.

Cơ chế sinh dục học của sự đa dạng

Một câu chuyện không thể đơn giản nói rằng nó phức tạp về mặt đạo đức nó phải điều chỉnh sự phức tạp này thông qua các thiết bị kể chuyện cụ thể chiến lược hiệu quả nhất là sự tê liệt quan điểm nơi mà câu chuyện chuyển đổi triệt để lòng trung thành một khán giả có thể dành 10 tập để tạo ra một phe chỉ để khám phá sự tàn bạo chôn vùi mà phe phái được xây dựng

Một kỹ thuật khác là sự bình thường hóa của những kẻ quái dị trong một chương trình như Saga của Tanya Ma - quỉTanya von Degurechaff là một nhà đầu thai trong một tình huống ảo thuật, một nhà đầu tư chính trị là một người đàn ông đầu thai như một cô gái trong một tình huống ảo thuật, một người đàn ông trong thế chiến thứ nhất, đã làm ảnh hưởng đến dân thường nếu họ vi phạm một kỹ thuật pháp luật, gửi bản thảo để chết cho một lợi thế thống kê - rất khó để tranh cãi với một lý lẽ bị phong ấn của thế giới.

Việc dùng những chuyện ngụ ngôn trong lịch sử cũng làm cho đạo đức trở nên phức tạp. Huyền thoại về những anh hùng thiên hà Sự thay đổi liên tục ngăn cản bạn trồng một lá cờ. bạn thấy tham vọng của ông Reinhard von Lohengramm không phải là một người quyền lực, mà là một sự thanh tẩy cần thiết của một chiếc xe tăng vàng của sự suy thoái. ngược lại, các hành tinh tự do như Yang Wen-li chiến đấu để bảo tồn một nền dân chủ đang chủ chủ chủ chủ chủ chủ chủ chủ chủ chủ chủ động bỏ đi vào sự hủy hoại.

Cổng Kinh Thánh: Dy stopia, Power, and Psyche

Nhiều danh hiệu cho thấy sự tuyệt đối về đạo đức là một điều cực đoan đến nỗi họ định nghĩa lại bản thân mình. nơi mà hành động trưởng thành, hoặc sự tồn tại của quyền lực, vốn dĩ là một tội lỗi.

Xương của thực tại ở Shinsemai Yori

Shinsemai Yori ( Từ thế giới mới) có lẽ là sự phá hủy tàn phá lớn nhất của trung tâm đạo đức trong một giải trí. bắt đầu với một nhóm trẻ em sống theo đạo đức học về tâm linh, và dần dần tiết lộ rằng xã hội thanh bình của chúng được xây dựng trên nền tảng của những người gây ra sự hào hứng, những thao túng trí nhớ, và kỹ thuật di truyền của một giống người nô lệ có học. Bộ phim này hủy hoại sự khác biệt giữa sự nổi loạn của một anh hùng và sự giận dữ của một con thú, buộc người xem phải nhận ra rằng địa ngục của một người là địa ngục sống của người khác .

Đạo đức ở Kara không có Kyouki

Hạt Vườn Tội đồ (Kara no Kwekai) chuyển sự mơ hồ đạo đức vào lĩnh vực nghệ thuật cao và tâm lý học bị phá vỡ. Shiki Rugi là một nhân vật chính có cơ thể chứa nhiều nhân vật và người theo dõi mối đe dọa siêu nhiên trong một thẩm mỹ trầm cảm. kẻ ác ở đây không phải là về sức mạnh, mà là về triết học. phản diện, Souren Araya, tìm cách phá hủy giới hạn cố hữu của thế giới để đạt được Nguồn gốc sự tồn tại, một mục tiêu tâm linh không có ý nghĩa. giết người vô tội trở thành một tác động của một thí nghiệm siêu hình.

Sự tiếp đón văn hóa và di sản của nghệ thuật khó chịu

Sự thừa kế văn hóa của loạt bài này là một khán giả khó khăn hơn. những cuộc thảo luận mà đã lan truyền ra trong các diễn đàn sau khi ghi điểm, tranh luận liệu sự sụp đổ của nhân vật là bi thảm hay thảm hại.

Phương pháp này đã ảnh hưởng đến truyền thông toàn cầu vượt xa giới hạn của hệ thống manga. những bộ phim truyền hình được truyền thống phương Tây đã ngày càng chấp nhận những câu chuyện kể về "sự lựa chọn khó khăn" mặc dù những trò giải trí thường còn rõ ràng hơn nhờ vào sự sẵn sàng tạm dừng hành động của nó cho một câu chuyện đơn điệu trong mười phút về chủ nghĩa nhân bản. di sản là một sự thay đổi trong những gì khán giả nhận thức sâu sắc. đau khổ không còn là dấu hiệu của một anh hùng bi thảm nữa, nó là một hậu quả của một thế giới phức tạp.

Tuy nhiên, con đường để sắc thái không phải là không có cạm bẫy của nó. có nguy cơ tạo ra một nhân vật chính người mà họ quá suy nghĩ đạo đức mà họ trở nên vô đạo đức và họ hành động một cách triết học - một vũng nước ẩm ướt, không có sự phân tâm. một trò giải trí ở đây tránh điều này bằng cách đảm bảo rằng trong khi đạo đức của họ là không thể đọc được, họ hành động và họ lấy trọng lượng của những hành động đó. người xem không phải để bào chữa cho họ, mà để cân tâm hồn trên một quy mô không có điểm không có 0.

Cuối cùng, để xem những câu chuyện này là thực hành một hình thức của sự đồng cảm mà là nguy hiểm thiếu sự phán đoán phản xạ nó yêu cầu bạn phải giữ quan điểm của người lạm dụng và bị lạm dụng trong tâm trí của bạn cùng một lúc, không phải để biện minh cho hành động, mà để ngăn chặn chu trình trở thành một bí ẩn. những trò chơi này không cung cấp một lối thoát khỏi đạo đức; chúng cho bạn một cuộc khám phá sâu sắc hơn, lạnh lùng hơn, và trung thực hơn nữa.