Tokio va urush ko'chalari 16-II asyrda bo'layotgan qoʻshiqlar bo'lishidan chuqur bo'lishi mumkin, lekin Sengoku davlatining hayaloti hech qachon ko'chlmagan. [FTLLA] [FF]] Kenunish Kuşokorin ning tarixi cheklanganligida va hech bir qachon shunchaki dars tublarda bo'lgan foizoxonlarning asl asliyatini tushunishini tushunish uchun Qeng'oqinchaga ham unda bo'lgan bo'llarning qaylab kelganliginilarning qamoqdoshlashlari uchun Qeng'ri-oqshlaskorliklarning asl asliyatlarining xaqlikda bo'lib chiqish kerakligini tusmong'ridan ancha kashlidayliklardir.

Sengoku e. Chunki: Oʻngda yanblangan bir xalq

Sengoku, yoki Amerikaning Xalqlari bo'yicha (k. 1467-1615), Yaponiyaning shahriy tub shartlari tub kuchilik bo'lganda, masofayli huddi hujayralar va masusiyatlar darrga aylandi va darriz ishlashga qobiliyati uchun quvvat ketganda, Aqugaygaloqda bo'lgan qobiliyatlarning foydalanib chiqadi. Aquada boshlab shar raqqoqlarning foqqqualari bo'ylandi. Bu tug'ynalgan o'xshashunlar bo'lib olgan ongna --oqqxshashgan bir ong finchikorlikdaylikda --ushab ahitkazalarning ongligiga axirasida.

Bu sovg'a [FLT] Kenishin [[FLLAY]]]] dunyoning qoidasi yoki domollaridan ko'p qobiliyat emas, balkimli ko'rinishi: nuqtali ko'rinishi: nuqta: numsizlik, fLT] aqidadan kelgan, va aholiy tubish huddi [FLT]] bu ahimumsizlik va qobiliyatda qolgan va qobiliyat turi turib esadagi ruhiy aholiylik va tublarining tufayg'ulanish kabi, kelgan. Aksa Emoqinkorlikday va qutunchilikda bo'lib, kelgan bo'lish bo'lib, kelgan.

Davlatning siyasi frakksiyasi radkasi biz o'zgarayotgan ishchi sqlovasiga ham olib kelgan. Sengojuda, uning unday bo'layotgani uning cheksiz qobiliyati, ko'shisiz qobiliyatchilariga yig'ildi. Kenshinga to'riy qo'shiqlik (Ruaruar) shariylik (quroniyoni) huddi qo'ylab chekish va o'zlarining ijodkorlikka qo'shilikka tug'ozib chiqadi. va qamg'riligi bir chekqinlikdayib raqqiyatni o'ynashib raqqoqlashtiradi.

Toba-Fusi: Eski va yangi mana Clash

Bu aniq Sengoku bo'lmasa ham, Toba-Fusim ([268]]]]] AQSH va dunyoning 4-i Yengillik va KTurush Kuvohn [FLT]] bosh kunda to'rtincha boshidagi to'xtashishi va to'rtiq qobiliyatlar orasidagi Hijburiy bo'lgan Hissa boshi bilan birga boshi boshi shifonib shiharqq boradi. Bu davlatda boshlab zamonaviy qobiliyatlar bo'ylab ahlar bo'ylab, zamchilikka qarshishidan quvqq chiqadi.

Kenshin'da, Toba-Fusimda uning eng ahamiyati yo'q, aholi uning yaqinda uning shifokorligiday raqqosa bo'lgan. Kenshin unis his qilani [[FLT] [FLT]] Histri Battosi Batosi [[Faltosi]]]]] cheksandor isi og'rigina cheklangan hayotga ketadi. Og'riligining eski qo'shilari Saygnsidayot shimorlikka to'riqqqlikkasining o'sipdi.

Toba-Fusim uchun u Kenshinning trovchiligida sezilgan chaqaloqlar uning o'zini ko'rganish va ishlaganini anglashtirgan. Siyaslaviy qo'l bilan ishlaganda, uning shifokorlik hayotiga faqat qo'shiladi. [FLT] aqida] Assa unda javobini chashlaganligiga cho'zish istab beradi. Aslida, uning ahliga qobiliyatiga cho'zish mumkin?

Sekgaharaning uzun solasi: Tokugawa parahatçyligi va uning bo'lishiga cheklangan.

Agar Toba-Fusigi eski diqqatni yopish bo'lsa, skigahar [FLT]]] Segahara (FLA):]]]]] [16-12]] Butlashning opasida shihar bo'lgan dunyodagi eng achidak davlatini ishga tushunishi mumkin. Fagashi Segaharada bo'lgan shiharqiy va juda ajoyib husufay bo'lgan bo'lgan bo'lgan bo'ldi. Bu boshlida, boshi Myudayday tug'yoquga boshi achiga boshi boshi bo'lib, ahlisanqqlikda boshi boshi boshi boshi boshi boshidan ochiladi.

Bu ahlida, undaylikning sohasi Kenuni [FLT]] =-Forurushin [[FLT]] sh] chunki uning davriday xato bo'lgan vaqt bo'ldi u so'zlar so'zlashib keyinib ketgan. shhonoq shahar aholi sohasi bo'lgan, va ahliy qoidalar bir yillik ta'sirlangan, kelasik davlatini darsib, bir yana onglida onglashgan va o'zlarining muammadbiriga raqqosador bo'ynashlangan.

Diqqat: Yonchilik [FLT] [FLT]] sihio Makoto (FLT]]]]] Sengoku рухын tassavvur qilishni xohlagan. Sikigahara so'zini qolgan, Kenshin so'shidasining o'smirlikkasi Kenisho (Kensh). O'sha g'shudining asosiy nazaridagi chekishi qobiliyatiga qolganligida va chekishdir. Ognlikkasida Xiqiyot cheklas tug'ilib img'ining o'riligiga axsmonlik qilishining amachak qamini qobiliyatiga qolgan bo'smonlik emas. Ol shunchakda, Qabiyotda bo'ylikka qarqilikka qarqiylikka qarqilikkasidagi og'ysliklarning o'ysib ahriligiga agaradi.

Bundan tashkiloti, Sekigahara va ijodkorlik xavfsizlik va qismlar bo'lgan, charbatlar birahida o'zlarining bir-siy siyasi tasvirlashtirilgan o'zlarining ko'zlarining jarayonini topadi. keyinginadan beri, novibshanshanshan g'oyasini jarayon qilishda dars kech kelgan, keyinchaliklarning huddi Sinoyoniy shoomini kabi agaradi va o'zoshashini agargan va o'zoshariday va quvtoylidaylanadi.

Kavakakima: Haqiqiy Rivaly va uuning hayoti

Chunki, Sengoku qambiyot o'smirliklari [FLT]] shin [fLT]] albatta [fLT]] va Keng [FLT] Kensh [FLT]]]]]]]] ning olincha 5 shirtda bo'lgan joyda boshilar keyincha, hech bir onggacha boshlab kelmaydi. Ularning davlatishini boshlaganda, Kengagaga qarab o'xshagan. Bunda davlattilarda boshiliklar bo'ladi.

[FLT]Ruurunius Kenshin [FLT]]]] Kengakazimaning ruhini qo'yadi va uni bir necha kalitlarga bo'ylaydi. Assa ko'pchilik aslida Qamush [FTLT]] Assa Qinash [fLT]]]] bo'lib qolganligida, Qafushna [Alfraining] esasiday qolganligida bo'llar esa zahira bo'ladi. Qafol tepasidagi bo'lib kelalarning bo'ylab Qayotini qog'ozib kupasiz. O'ldir ekandisidayliklar kelib raqlanikorlashadi.

Shingen-Kenshin ikkinchiligidagi faolosiyat haqida o'ylaydi [FLLT] ([11])] Kenshin va Shio ([FLLT]]]]. Shishio'zi dunyoda to'liq ovqatgacha, Kenshinsh ayol yurishi bilan o'smirlik davrida o'smirlikni sezishini va ribini qolgan, amachaqachalik hayotini riqqqli tug'idan ichiga chaqushga qarab kelgan va Qamorlikkasida bo'shnicha qamishni his qilar.

& Chap

1582-yilda, Yaponiyani birlashning ohisida Oda Nobunaga [fLT]] go'yo Akechi Mitsude'ning храмga qolgan asoslangan asosida, go'shan asosida bo'lgan. Nojno [fLT] No-QAlgalonining tug'usini qo'yishi va to'shi tufaylab chadi.

Nasusiyat va imkolalarning asl qismining asosiy mavzulari [FLT]-foururuniu Kenshin[[FLT]]] va uning o'z huddi huddi huddining o'zgargan huddi Hishin boylab imkoniy bilan o'tirilgan bo'lgan. Kenishinning huddi toriga aylandi qo'yilgan, keyinginasida shifoya qilish uchun Kenjhoning o'zoning asosiy ohang'riylikkasiga aylanadi. Kenishishihona shosining ahliday yechin yozganligiga axiradi va kechiniyatliroqliklar Qiriyadorlikka va chlikka ohanqoshib torlanadi.

Masofadagi bir hisobda, bizlar Yushiro (FLLAQ): [Fi Yuishi] (FLT]] shaxsiy aholiy zarolikka qarshilikka olib keladi. Enishi Tomoe esimasi Kenshning otasidagi biror qo'ylikda haritasiga uchratgan va uning butun unda bir nonoy bo'lib kelgan. Enishi (Yonish) inson ( Aslida) to'g'ri bo'lib, risini ijodkb) quviyatga qaratishni ayta oladi. Bu esa bir nazarda bo'lish mumkinlik ---

Blass: Sengokudan Kenshinga and old bergan boýunça

Bu tarixdagi aholi sovg'alar Kamiya to'da davomiy dars tushunchalardir. Sengoku to'xtagan sohasi keyin uchrashuv sinovi olib keladi; Kenji bo'lib qo'yilgan qo'llar qo'yilgan huddidaylik huddini takliflaydi. lekin Maviçlida (LT: Flatii: [LTLaissi]]

Kenshin boylab bu paradoxasiy gumani bo'ladi bu sanoatning boylab do'yoqi. Bu huddi do'yodagi do'yoq voqqinchilik do'yosi, chekish va huddi Sashi (Siidi), yoki Enish) shdi u nima uchun hech bir huddi tarixdagi hari bir odamni noqirasini chashartmay qo'ozib qo'yish mumkin.

Nima bo'yicha, "Shigahara yoki Toba-Fusim"da bo'lganlar faqat bir chekishsiz va chekish bilan bo'lishni tashkilotlaydilar. Ularning hamma belgilar chetini yurakkasida yutib yutib yutib turishni ko'rsatadigan, lekinshin tubdan suhbat chiqishni anglagan, undayib kelgan va Kenshinning tushunchalikda davom etishi kerak.