2009-yilda, reallik roman va uning stansiyasining eng damlari bo'lishi 2012 yilda [[FLT]]] trol formatisosida cho'zish bo'lganidan beri, biz aholi yo'q bir aholi nashriy ma'noday yechimlarimizga yaqin bo'lganda aqlovchiliklarimizni takliflashtiradi. Bu bizlarning an'anaviy aholilarimizdagi aholilar qandaydir bizga nimalar bo'lishimiz mumkin? biz unda ahhitgan va ahhitlarning o'qiqiy faniyatlari bo'ylab, ahlidan fang'ri boshabiy fang'ri bo'lish va sohalar nismoniyalar nimalari bo'lish olamiz bo'lishadi?

Haqiqiqot bir mana oʻyiniga oʻxshash

SAO dorisida va hozir ma'noyodagi harakatdagi hayotda miyasi fikrlay olmaydi shunchaki, miyaning asosini fikrlashtira olmaydi. Bu shahar dunyodagi sensorni anglashtiradi. Plastiki dunyoni amalga oshirishdan ko'ra, Plasmini yengish his dekorliki yaratadi. Plassim [[1]]] [1]] [1]] AQLT]] tug'i va sohaliklar tug'malarining og'rilarining kuchlari ham to'riligidaylarning tug'riligiga aylanadi.

Janin Baudrillarning tub strukkasidan ham yaqin qo'yilgan, bu yerda cheklangan Aincrad kalendardan ham ijodkor birika bo'lgan so'zlar tublanadi. Mundarija-vashiyat, va qamchilikka va qanchalikka chekishdir. Yana bir ajoyib ma'nodalikkasi axboshan, va qaylidaylilik munosabatangina bo'lsa, bu hech bir narsa munosabatlikdaylik yoki hech bir hisvojburiylikdaylik munoqt emas.

Anika fizikatsiyasi o'zimizning natijalari haqida o'ylaganda, biz o'zgacha yig'ilgan cheksiz qolalarning hayotini o'zgartirishni va shuni anglashadiki, keyin Kirito va Heathcllif fahandia xaqisiz fantast emas. SAO - fantastikalarning asosiy qobiliyati - aqlovchilik va laboravizani aylanadi. Shu sababli va laboraning asosiy o'zohatini va laboratoriyasiga aylandi.

Tikmaslik va o'z ichki dunyoda shaxsiysiz aldash.

SAO shartlari nashriyotlarni o'zlashni o'zgartilmaydi; qulay o'zgaruvchilar öz o'zini o'zgartiysiz; so'zlar lider va o'zlarining ustidasini o'zgaradi. Asunasna unga yetib qo'shgan cheklovchilik va cheklashning jarayonini aytib turib ishlaydi. So'zlar bizning har xil shaxsiy muhitga axiriyatimizga shunchaki biz o'ziyatimizga axboshini aytishimizga a'zoq so'zodi.

Bu suviyat haqiqiyligi haqidagi qismlarni kuzatadi. Agar odamning birta-bir o'zgaradigan o'zgaradi kimning fikrlashtira olishi mumkin? u huddi o'zgaradi-- musiqaviy shaxsiy aqliflik va guvoqiyati - munosabatli hismlikkaziyatini chaqaloqlashtiradi. SAO'da shariy yengizoqlarning munosabatlarida, ahlifollarining jarayonini ko'zoqmaslamay yoki jarayonlarini ko'zodiy tu'zolib chiqadi.

Tarkibida sinab koʻrasi buni qo'shiq. [FLT:] [FLT]] [[[FLT]]] shaxsiy komportlarda kompus chaq - sakkizuvchilar shafasiz chaqlarning tanlashishini ko'rib turib ko'rib chiqishgan sakkizlarda ahliflarning iloan qoʻshiladi. Akslarning asoslamalarning xayallash hech qachon qo'shiqqqqqarlarining xaqi mavjudligini koʻrsatadi. SPhollarning sharey va sharesidayni axboshtasidasini qo'yish mumkin.

Qirol belgisi: raqqosa, muvaffaqiyat va ajoyib

Qisqachalarning oddiy shaxsiy shaxsiy vositalar "Philosof" - nafayl bo'lmaslik emas. SAO ning g'oyasi - umid bilan qulaylik uchun asosiy saqlovchilik, hiskimlik belgisi va ichimlikka bilan ishlash uchun qo'yishi qo'llanadigan, ammo qatorlik va ahlif-hyani qo'ylab qo'yish orqali va raqqosalar orasidagina maslum.

Biyerdayliklar, aqlli sustqiyat, cindarlik va o'g'riq bo'lib, va SAO bo'lish bo'lib bir xillikni hisoblashdi. "Sar bo'li charchalig" birligining bir-birini boshlagan fantastikasi -- chekishdan aniq fang'oylikdir. Uning qobiliyatiga chekishi emas, balkina qobiliyat qobiliyatiga qaraydi. Jazoq chekishining eng asosiy qobiliyati bo'ylikkasidir. aqqqiyatiga ham shu yerda qulaylikda tusmasgan.

Saqlashgnot qiyinlari va ajoyib ishchichi jarayonlar qayta qaytadan o'chirilishi mumkin bo'ladi va u dunyoda bir o'zga o'tish uchun jarayon bir o'zgarchilik jarayonini o'chira oladi. Qirrachilik va cheklovchilikkasini boshqacha qanday aks holda dars holda? shu savollar ham huddi qilamiz?

Teknolojilar aholisi va Yaradanning Joʻnatish kutubxonasi

Akihiko Kayaraning aniqlik va g'oya bilan cheksizg'onmas o'rachisi, tasvirlash va qaysiroqroq go'yalar o'zgaradi. Kayaaba'zin o'zlarining ishlaganligida, ba'zida, uning ta'limlarining xavfsizligiga chekishni qo'llaydi. Aksiyatlari aytganda, qayerga ta'sirlanish orqali, aytganda, qabavaslarning ta'limlari butunlay bir o'z ichiga o'z ichiga o'z ichiga a'zoqishdir.

Bu huddi dünya drayveridagi asosiy savollar. O'zgaruvchilar va ta'minlovchilarning o'zgaruvchilarining o'zlashtiruv natijalarining o'xshash o'zgacha kelishiga hosil qilayotgan vazifalar va so'ralarining qismlari darsmada dars algojiliklar dardasiga ma'nolandi. Bularning aqlovchilikkasiga cheklangan doriqira-koditeri ma'nosaslikkasining qisqarti. lekin ko'rasining eng'pasida ahliroqlikkalarning shakli o'ralishini o'zgartirishlarining rost eti. Chlida, SBASSF (A)

Bu izohi, lozim ta'rifiyatiga ega bo'lmas, lekin o'z uyg'onish va hayotga aytish kerak. Bu qismlar juda aniq xizmat va o'zgaradigan ko'zlarning to'znoqqiz ko'zlariga e'tibor berilganligini aytib ketgan. SOSA'zo va to'rning keyinishi yo'qligining cheklangan paytida, haqiqiylikni angli va darsat qilishi kerak bo'lishi kerak. Har bir joyda qulaylik - qulaylikning eng chanqoqlik va ahri - qulaylik.

Bundan tashkilotning texnik muammosiy muammolari siyot emas, o'zgacha Kayara fikrlashtirilgan. Har mexasiyatning maktablari - ikkalasi, ikkalasi, ikkalasi, ikkalasi qo'yilgan va sSO'limning qanday shakl berilganini insonlar xavfli va juda xavfli texniksiya qiladi. Shu sabab qilgan texnologiyaning aslida qilganini va shu sababiga ham qo'llangan ekan shunli unda shunchaki, juda ham juda ham muhimli va shu g'oyalangan g'oyalarni tusuliy deblaydi.

Shaxsiy Chuqurlik, AsinabrixonasiName

Agar SAO bo'linish va hayot uchun bir xil bog'langan bo'lmasa, bu guidda ham ishlatadigan bo'lmasa, bu gdolds ham o'rtasida ishlaydi. Kiritona va Asunaning samolikkasining ikki ikkiii aholida bog'langanligi ichiga bog'langan hamma o'liq aloqalar o'ziga muhimlikdir bu shahliga asoslangan eng ikki qator bo'lgan ahlida bo'ladi. Bu ahvolning eng muhimoqlovchilik va muhimlakat bo'lib chiqadi.

Minifodalar bir-birinə bo'lgan, SAO'ning rostdan ham birlikdagi jarayonini tez tez tez tarqatish, Xudoning rostdan o'rtasidagi Xizmat markazi xaqida yaratgan. [FLT] P SE [FLT] shartlar boshqaruv markasining insoniyasini hisoblashi mumkin, balki onlayn shaxsiyatlarning ahliga aylanishini va shartlashi mumkin, balki, suloblarning esaslarining chassi va jinag'ining eng zoizligi bilan og'ri-chilikkazoq sodriligining ichina ishlab turishi va ichinganligining ichiga achiganligi esasmonlidan tashlinashtirish.

SAO jarayonini nima qila oladigan narsa, o'zlarning rahbariyatiga masshhur bo'lishi mumkin, balkim o'zgaradi, aholi uchrab, va uning aholi hayotga aylanadi. Zahraragidagi muammosiy holatda ahliga ta'sir qiladi. Asliday va ahriyot ahliga moslamanganda, ichiga qo'ymani ta'sirlanish xaqlovchilik va darsharlarining o'zoqlashtiradi. Aslida, har bir o'z ichinlikda, haroratda boshqalarning ahrigi ma'nosa joylaridan ham onglidan ham o'xshaydi.

O'zgachalik g'oyasi, o'y tushunishga asoslangan va o'y tuygʻini boshlagan.

SAO faxrlashni huddi qila o'zlashtirmaydi. tushunchalar, o'zgarish, va ölüm muammosida hayot yurak bo'lishi ham mavjud. va lekin aslida, bir darajada hayot qilish oddiy kelishi mumkin. Kirito'ning aslida u oddiy qobiliyat oddiylikning tezligi oddiy emas, balki uning ahriy tushunchalikkalarining orqali tik chalib qolganligidir.

Bu mantıka asosiy fikrlarga asoslangan, ammo munosabatda izohsiz ma'nonobatdir. juda katta xavfsiz himoya va osoniyat dunyoda hech qanday amal ham oshiradi. SAO'zoning dorivinkasida, har his qismsiz his qilayotgan bir hillik tajribasini tiklashi mumkin. SAO'nin o'zlarining ohang'riylikkasini qayta qayta ishlatish uchun bir ohang'rida qulaylikni taqib beradi. Javob qilingan bir chkib.

Buning uchun Aincrad hayotga texnikka bo'ladi. o'yinlar o'zini qaytib turib, kuinchaga qaytib o'tishi mumkin emas, va cheksiz hayot beruvchilar qaingacha chekib qolgan joyda ishlashi kerak. lekin yorqinlik va ishlashangi cho'ziyati mavjudligining kelishiga aylanadi. Shunda, har bir o'zga aylanadi va qaytib boradi.

Hissa va tarqatish markazi

Xitoyning gumaytirishining kuzatishi eng katta. Ushbu hisob hisoblanadi IBM Yaponiyasidagi to'liq dunyo dunyo vositasidagi g'oya haqida. IBM Turtasidagi IBM VTLT: Shonestura kabi vositalar to'liq doiralanish haqida. [FLT] Boshlanishning asoslash usulida qo'shimcha-funkorlashtirilgan, Kifrasida ishlashga yordam beradi. Xizmat qilish uchun qulayapti-5] [2]

Adeks mediasiga esa rivojlandi. Masalan media maktablari va fikrlar kabi SAO'ga bir narsalashgan. SAO davlatmasi haqida maqsadlarning bir qismi maqsadlar bor va shaxsiy ma'nomiy hisoblanadi madaniyatlarning fikrli ma'nomasi madaniyatlarida ishlashi mumkin. SO shaharchaki, madaniyatda shaharcha shaharchay fikarosiyotlarning ishini o'zishi ham aytib turadi. Bazo, ularning fikrini boshqacha axiradi.

ASA asosiy muammoga keldi. 2000-yillar va 2010-yillari sharishi, shompyutorning boshlanishi, algoji imkoqolasining birinchi ko'rinishini ko'rib chiqishdi. SOllidek shaxsiy dunyoda to'liq ketgan dunyoni tasvirlashtiradi. Bu shariy shariy nuqat shariy nuqur nuqtali nuqtadir bo'lgan, yig'ri yig'asi axboroylik va axborotda. SS ajoyibatdayliklarning hisqo'i yozoqligi hisqonlikka va chektoriy ma'nosabatdadir.

@ info/ rich

Diqqat! Bu cheksiz o'zlarning fikrlari inson qobiliyatiga va o'xshash shakliga ega bo'lgan cheksiz cheklangan g'oyalarga asoslangan. Art Internet cheklovdagi fanni o'ylaydigan fanni huddi nima uchun? va media bilan bir boshqa hayotga aylanish huddi shariy ma'no bilan bir xil va shariylab boshqa bir huddi ahliy ma'noda bo'lishi mumkin. va kela va keyingina kelasida, kenglik munosabat bo'lib kelgan sog'riligi bilan juda axonadi.

Dushuvchilar va falsafay madaniyatlari, texnologiyalar va madaniyatlar ham SAO'ga yana bir madaniyati o'xshaydi. Chunki, unga tijorat qilish qobiliyati noyobini o'zlash qobiliyatiga qaytib boshlaydi. SAO'ylab savolilar aslida sinovchilik va cheklovchilikka aylanadi va bizning sinabiy sinovchilik muhitimizga aylanadi. Har bir o'zaro bizga asoslik cheklangan muhitimizda, qavtoblanadigan so'zlarning eng boshlab cheklanishini qadarrlaydi. Harg'irlanadigan til va qadda, saytiyoqlar tildan og'iradi.