میریمور اوشی کی 1995ء کی تمل فلم ہے۔ گلّہ میں یہ بیان ماسوووو کی مانس‌وے کی طرف سے جاری ہے کہ وہ اپنے جسم کو مکمل طور پر زندہ رکھنے کی توقع کرتا ہے ، اپنے دماغ کو جانچتا ہے ، جسے وہ اپنے دماغ کے ذریعے اپنے دماغ کو جانچتا ہے ، اس کے ذریعے ، دماغ پر انحصار کرتا ہے ، ذہنی طور پر تبدیلی پیدا کرتا ہے اور ذہنی طور پر حساسیت کے لئے ذہنی طور پر بھی قابلِ‌غور ہے ۔

''گست میں گر‘‘ کا فیلوشپ

اپنے دل میں فلم ایک دعوت ہے کہ فرد پرستی کی بنیادوں کو دوبارہ روشن کیا جائے۔یہ فلسفیانہ روایات کے ایک کنویں سے کھینچ لیتی ہے جس میں شامل ہے۔ غیر متصل ، پوسٹ ہیومنزم اور دماغ کے فلسفے میں، لیکن یہ کبھی بھی کم نہیں کرتا کہ یہ ان کی تعبیر کو درست کرنے کے لئے. بلکہ کہانی کو تنقیدی دوروں میں تبدیل کر دیتی ہے.

جسم میں داخل ہونا اور اِس کی جانچ کرنا

حضرت کوساناجی کی کشمکش میں نہایت خطرناک ہے ۔ اگرچہ وہ سیکشن 9 میں سب سے زیادہ قابل میدانی کارکردگی میں سے ایک ہے ۔اس کی جسمانی قوتِ‌برداشت اس کی حسِ بصارت سے پیدا ہوتی ہے ۔

میموریل ہیکر اور فرجِل خود

فلم کے علاج میں اس فکر کو کم کر دیا گیا ہے. مضمون کے شروع میں 9 ایسے مفسرین کو پریشان کرتا ہے جو خلوصدلی سے اس کے پاس خاندانی اور تاریخ کو مانتے ہیں، حقیقت میں اس کی یادوں کو غیر معمولی اہمیت دے رہی ہے.

  • اِس سلسلے میں اِس مضمون کی پہلی تصویر : میجر کی پرشتی شکل اس کی بے حس کرتی ہے کہ آیا اس کا جسم خودی یا خلیات کا اظہار ہے جو اسے چھپانے والی پردہ دار ہے۔
  • شناخت کے کتاب کے طور پر یاد کریں: فلم میں یہ سوال کیا گیا ہے کہ کیا ہم اپنے ذخیرہ کردہ تجربات کی جمع سے زیادہ کچھ ہیں -- اور اگر یہ ذخیرہ دوبارہ تحریر کیا جا سکے تو کون ہے؟
  • آزادی اور تصدیق : ایک ایسے ماحول میں جہاں سوچ‌بچار کی جا سکتی ہے ، وہ اپنی راہ کا انتخاب کرنے کا نظریہ بالکل بدل جاتا ہے ۔

انسانی ارتقا اور انسانیت کی وبا

گلّہ میں ایک لینس کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔ انسانی تعصب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

کونٹینوم

اس کے برعکس ، جب وہ ایک سورج کینال یا آسمان سے ٹکراتی ہے تو اس کا جسم پہلے سے موجود تمام انسانوں کے لئے ناممکن ہے کہ وہ ایک ایسی مشین کے ساتھ مل کر اور اس کی شناخت کر سکیں جو کہ کوئلے کی خالص دنیا کی بجائے صاف صاف‌وصاف ہو گئی ہے ۔ گلّہ میں ، ہم ایک ایسے شخص کی طرح نہیں ہیں جو ایک بار پھر اپنی مرضی سے کام کرے گا بلکہ ہم کس قسم کی مخلوق بن جائیں گے؟

  • حیاتیاتی حیاتیاتی فِ ⁇ (انگریزی: فلم میں بتایا گیا ہے کہ انسان کا مستقبل فطرت کی بجائے ارتقا کی راہنمائی کرنے میں ہے ۔
  • خودکار اور ملانے والا: اس کے علاوہ ، ایک ایسی وضاحت بھی ہے جو ایک ایسا وقت میں بھی قائم رہتی ہے جب حکومت کے مغربی آئی‌لینڈ کو چیلنج کرتی ہے ۔
  • ایتھنزی چوٹیاں: جب کوئی غیر انسانی وجود اور بحالی کا حق رکھتا ہے تو اس میں قانونی اور اخلاقی فریم ورک کو نامکمل طریقے سے پیش کِیا جاتا ہے ۔

کُل‌وقتی خدمت کرنے والے لوگ بھی ایسا ہی کرتے ہیں ۔

عنوان "گست میں مشین" اصل میں فلسفہ میں داخل ہوا. گلبرگ رے نے اسے مزاح کے لیے استعمال کیا ہے۔ کارطانی دوازم، یہ خیال کہ دماغ ایک غیر متحرک مادے ہے جو جسم کو ایک مشین کی طرح منتقل کرنے والی فنکارہ کی طرح رہائش پزیر بناتا ہے۔ گلّہ میں تشبیہات اور رد عمل۔ یہاں خود شعور ہے -- ایک ایسا تاثر جو کہ فلم میں، اصل حیاتیاتی دماغ کی تباہی اور حتیٰ کہ کمپیوٹر نیٹ ورکس کے اندر بھی محفوظ رہ سکتا ہے. میجر کوسانگی کا سائبر کربلان اور پیپپیٹ ماسٹر کا کوڈ دونوں شعور کی ایک ایسی مثال پر روشنی ڈال سکتا ہے جو حیاتیاتی عمل کی بجائے ایک منفرد معلومات ہے۔

دُنیا میں لوگ اکثر اپنے ایمان کو مضبوط کرنے کی کوشش کرتے ہیں ۔

فلم کے عروج کو مکمل طور پر ختم کر دیا جاتا ہے. اس کے ” گر “ کو ختم کر کے، میجر نہ صرف نئے جسم کے ساتھ رہنے والا ہے، وہ ایک ایسا جال بن جاتا ہے جو نظاموں کے گرد حرکت، مشاہدہ اور عمل میں لا سکتا ہے، یہ تصویر ایسے تصورات کو اپنے اندر داخل کر سکتی ہے جو کئی پلیٹ فارموں اور فلسفیوں پر چلنے کے قابل ہوتے ہیں۔ اپ لوڈ کرنا اکثر اسی ذیلی ادارے کے دعوے پر زور دیتے ہیں : اگر حواسِ‌کُشی بنیادی طور پر حساس ہیں تو پھر اسے ایک انجینئری کے لئے نقل‌مکانی کرنے کی بجائے اسے ایک غیر منافع بخش انجینئری مسئلہ بن جاتا ہے ۔

  • "گست" کی پلاسٹک کی اہمیت: اگر ذاتی شناخت کو تبدیل کرنے ، تبدیلی یا تقسیم کِیا جا سکتا ہے تو پھر ایک شخص کی سوچ ایک دوسرے کے ساتھ کنونشن کا معاملہ بن جاتی ہے ۔
  • کویا اور مشین : فلم مسلسل فلسفیانہ سوال کو کھول دیتی ہے کہ آیا ڈیجیٹل شعور لال رنگ کا تجربہ کرے یا پھر اسی طرح ایک جراثیمی دماغ کا کام کرتا ہے۔
  • ادارہ برائے شماریات (انگریزی: جب بھی معلومات حاصل ہوتی ہیں تو اُس کی خودی کا احساس صرف ایک ہی ہوتا ہے ۔

تکنیکی ترقی کا ای‌ای‌اَب

شناخت کے metaphasics کے باہر، گلّہ میں حکومت اور کارپوریشن کے ذریعے لوگوں کے ذہن میں غیرمعمولی وسائل اور رابطے کی بابت بات‌چیت کرنے ، لوگوں کے ساتھ رابطہ رکھنے اور اُن کے ساتھ رابطہ رکھنے کے قابل ہونے کی صلاحیت پیدا کرنے کے لئے صرف نظام کی بابت نظریات کو نظرانداز کرنا ہے ۔

” اگر ٹیکنالوجی ممکن ہو تو انسان ایسا کرے گا جیسے یہ ہمارے وجود کے مرکز میں ڈالی گئی ہو ۔

فلم میں بولی جانے والی یہ لائن ایک ایسی پُراسرار پُراسرار کشش کو پکڑ لیتی ہے جو دُنیا کو منتقل کرتی ہے ۔ ذہنی تنہائی فلم دماغ کے کمپیوٹر کے بارے میں جدید مباحثوں ، اعصابی اعداد و شمار کے حقوق اور مصنوعی ذہانت کے تصورات کو غیرمعمولی طور پر ناقابلِ‌رسائی انداز میں بیان کرتی ہے ۔

  • survellance بطور ontology: ایک معاشرے میں بے روزگاری کے ساتھ ساتھ اندرونی زندگی کے امکانات بھی نمایاں ہوتے ہیں ۔
  • عوامی ذہن: ( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۵۸ ) اسکے علاوہ ، اسکے علاوہ ، اُس نے اپنے گھر والوں کو بھی بہت سی چیزیں خرید لیں ۔
  • آلات کی تیاری: جب پُرپیٹ ماسٹر کی طرح کوئی تخلیق خود کو قابلِ‌غور سمجھنے لگتا ہے تو اس سوال کا جواب دینا کہ کیا اخلاقی طور پر اُس کے دل میں غلط ایجاد ہو سکتی ہے ۔

انسانی بونڈ ایک سن‌تی‌تی‌تی‌تیس دُنیا میں

بڑے بڑے اور ڈیٹا کی نہریں میں، گلّہ میں اس کے علاوہ ، وہ اپنے کام کے دوران اپنے کام پر بھی غور کرتا ہے اور ایک قسم کی ٹیکنالوجی پیش کرتا ہے ۔

فلم یہ بھی تجویز کرتی ہے کہ ایک دوسرے سے جڑنے کی جدوجہد نہ کریں بلکہ ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کے ذریعے ڈیجیٹل تعلقات کے ذریعے رابطہ کریں ۔ لیکن جذباتی تنہائی کے دوران ، لیکن جذباتی تنہائی کا شکار ہونے کے باوجود ، بڑی حد تک پانی کا وزن ، گہری نیند کی حالت میں ،

  • لنگر کے طور پر: شادی‌شُدہ لوگ بھی اپنی ذات کو یاد رکھنے کی اہمیت کو سمجھتے ہیں ۔
  • اس سے مراد: ( امثال ۱۵ : ۱۱ ) ایسی تبدیلیوں کی کمی کے احساس کو کم کرنے کے احساس کو کم کر سکتی ہے ۔
  • محافظہ اور اعتماد: ( امثال ۱۵ : ۱ ) باتو کی وفاداری ظاہر کرتی ہے کہ اخلاقی ذمہ‌داری بھی قائم رہتی ہے جب آپ کسی شخص کی دیکھ‌بھال کرنے کیلئے کسی انسانی نقطۂ‌نظر کو ظاہر کرتے ہیں ۔

'گیسٹ میں شیل' بطور ایک مصدر تکنیکی تکنیک کے طور پر

فلم کی ریلیز کے دو عشروں سے زائد عرصہ بعد منظر عام پر آنے والی ہے. اب نئے محرکات فنکارانہ فنکارانہ ہیں؛ کمپنیاں ذہنی طور پر مضبوط کرنے والی کمپنیاں اور نجی، الجبراًاًاً بحث کرنے والی ہیں. فلم کی منظر کشی، شناخت کے وقت اور شناخت کے بارے میں

فلسفہ اور تنقید نگار اب کافی لکھتے ہیں۔ ذہنی تنہائی میں براہِ‌راست اور مصنوعی شعور کی حکمرانی، جبکہ ٹرانس ہیومنسٹ تحریکیں ذہن میں اپ لوڈ کرنے کے ذریعے زندگی کی توسیع کی صلاحیت کو برقرار رکھتی ہیں۔ گلّہ میں یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ہر ایک آلے کو ایک قیمتی نظام کے تحت ادا کرنے کے لئے تیار ہے اور یہ کہ ایک ایسا معاشرہ جو اپنے فنِ‌تعمیر میں ہمدردی دکھانے میں ناکام ہو سکتا ہے وہ پوری طاقت سے محروم ہو سکتا ہے اور کوئی بھی اس کی مذمت کرنے سے انکار نہیں کرتا ۔

سانچہ:تقویم 2/یکم تاریخ ایک یادگار مستقبل کا نقشہ

میجر کا آخری مونولوگ — ایک نئے جسم سے ٹکرا گیا ، ایک شہر کیچ دیکھ رہا تھا جو گھر اور باہر کے علاقے دونوں پر مشتمل ہے—اس فلم کے آسان حل کے اختتامی رد عمل کو تسلیم کرتے ہوئے وہ ایک چیز بن گئی ہے ۔ گلّہ میں یہ کسی عقیدے کو غلط ثابت نہیں کرتا ؛ یہ سوال اُٹھانے کی جگہ بن جاتا ہے جو ناقابلِ‌یقین تبدیلی کے زمانے میں زندہ رہتا ہے ۔

  • ٹیکنالوجی کی شکل تو ہے لیکن اس کی شناخت نہیں ہونی چاہئے ۔ خودی ایک ایسا بیان ہے جو کویت کا ہو سکتا ہے لیکن بیان کرنے کا عمل ایک ایسے شخص کی ضرورت ہے جو کہانی کی پروا کرتا ہو۔
  • اِس کے علاوہ ، اِس میں بہت سی تبدیلیاں بھی شامل ہیں ۔ لیکن یہ انصاف یا رحم‌دل نہیں کر سکتا ۔
  • اگر ہم اس پر زور دیں تو دیو اصلی ہے. کاربن یا سلیکون میں موجود حواس اس کی تعظیم کرنے ، اسے محفوظ رکھنے اور اس سے جڑنے کی ہماری رضامندی سے کم اہم ہو سکتے ہیں ۔

آخر میں، گلّہ میں اس کی بجائے ، یہ ہمیں تین ایسے کام کرنے والے لوگوں کی مدد کرنے کیلئے استعمال کرتا ہے جنکے بارے میں ہم نے سوچا ہے کہ ہم کس کے مقروض ہیں ؟